Ratatoskr - Ratatoskr
В Норвежская мифология, Ratatoskr (Древнескандинавский, обычно означает "сверло-зуб"[1] или "расточенный зуб"[2]) это белка кто бегает вверх и вниз по мировое дерево Иггдрасиль нести послания между орлом, сидящим на вершине Иггдрасиля, и змеем Níðhöggr, который обитает под одним из трех корней дерева. Ratatoskr аттестован в Поэтическая Эдда, составленный в 13 веке из более ранних традиционных источников, и Прозаическая Эдда, написанный в 13 веке Снорри Стурлусон.
Этимология
Название Ratatoskr содержит два элемента: рата- и -toskr. Элемент Toskr обычно означает «бивень». Гудбрандур Вигфуссон предположил, что рати- стихия означает «путешественник». Он говорит, что название легендарной дрели Rati может содержать тот же термин. По словам Вигфуссона, Ratatoskr означает «бивень путешественника» или «бивень альпиниста».[3]
Софус Бугге предположил, что имя Ratatoskr это заимствованное слово из Древнеанглийский смысл "Крыса -зуб ». Основание Бугге зависит от того, что -toskr элемент этого соединения больше нигде в древнескандинавском не встречается. Багге предложил, чтобы -toskr element - это преобразование древнеанглийского слова tūsc (Старофризский бивень) и, в свою очередь, что элемент Рата- представляет староанглийский ræt ("крыса").[4]
По словам Альберта Стертеванта, «[насколько] элемент Рата- обеспокоен, гипотеза Бугге не имеет веских оснований ввиду того факта, что [древнескандинавское] слово Рата (общая форма Rati*) используется в Háv [amál] (106, 1) для обозначения инструмента, который Один использовал для скучный его путь через скалы в поисках мед поэта [...] "и то"Соотношение * в таком случае должно считаться местным [древнескандинавским] словом, означающим «Бурильщик, грызущий» [...] ».[4]
Стертевант говорит, что теория Багге относительно элемента -toskr Может показаться, что это подтверждается тем фактом, что это слово не встречается в других древнескандинавских языках. Стертевант, однако, не согласен. Стертевант говорит, что древнескандинавское имя собственное Tunne (происходит от Прото-норвежский * Tunþē) относится к "человеку, который характеризуется как зуб"и теоретизирует Прото-германский форма -toskr. Стертевант заключает, что «тот факт, что [древнескандинавское] слово встречается только в названии Рата-тоскр не является веским доказательством против этого предположения, поскольку существует много [древнескандинавских] hapax legomen местного происхождения, о чем свидетельствуют эквиваленты в современных скандинавских диалектах ".[5] Современные ученые приняли эту этимологию, перечислив название Ratatoskr как означающее "сверло-зуб" (Джесси Бёк, Энди Орчард, Рудольф Симек[1]) или "расточенный зуб" (Джон Линдоу[2]).
Аттестации
в Поэтическая Эдда стих Grímnismál, Бог Один (под видом Гримнир ) говорит, что Ratatoskr бегает вверх и вниз по Yggdrasil, передавая сообщения между орлом, сидящим на нем, и Níðhöggr под ним:
- Бенджамин Торп перевод:
- Рататёск - это белка по имени, сбежавшая
- в пепле Иггдрасиля;
- Он должен нести свыше слова орла,
- и под повторением Нидхёгга.[6]
- Генри Адамс Беллоуз перевод:
- Рататоск - это белка, которая туда побежит
- На ясене Иггдрасиль;
- Сверху слова орла он несет,
- И рассказывает о них Нитхоггу внизу.[7]
Ratatoskr описан в Прозаическая Эдда's Gylfaginningс глава 16, в которой Высоко утверждает, что
На вершине пепла сидит орел и многое знает. Между его глазами сидит ястреб по имени Ведрфолнир [...]. Белка по имени Рататоск [...] бегает вверх и вниз по пеплу. Он рассказывает клеветнические сплетни, провоцируя орла и Нидхёгга.[8]
Теории
В соответствии с Рудольф Симек, "белка, вероятно, представляет собой лишь украшающую деталь мифологической картины мирового ясеня в Grímnismál".[9] Хильда Эллис Дэвидсон, описывая мировое дерево, утверждает, что белка, как говорят, грызет его, способствуя непрерывному циклу разрушения и повторного роста, и утверждает, что дерево символизирует постоянно меняющееся существование.[10] Джон Линдоу указывает на то, что Иггдрасиль гниет с одной стороны и его грызут четыре оленя и Níðhöggr, и что, согласно счету в Gylfaginning, он также несет словесную враждебность к фауне, которую поддерживает. Линдоу добавляет, что «в сагах человек, который помогает разжигать или поддерживать вражду, передавая между участниками слова злобы, редко имеет высокий статус, что может объяснить отвод этой роли в мифологии относительно незначительному животному». .[2]
Ричард Торингтон-младший и Кэти Феррелл предполагают, что «роль Рататоска, вероятно, проистекает из привычки европейских белок (Sciurus vulgaris ), чтобы подать бранный сигнал тревоги в ответ на опасность. Вам нужно немного воображения, чтобы подумать, что белка говорит о вас гадости ".[11]
В популярной культуре
Рататоск появляется в видеоигре 2018 года Бог войны, где у него есть возможность предоставить игроку лечебные предметы.[12]. Он также появляется как игровой персонаж в игре. Поразить.[13]. В видеоигре 2010 года Молодой Тор, Рататоск изображен как союзник Хель, которая выступает в роли антагониста игры.[14][15]
В комиксе Непревзойденная девушка-белка, Рататоскр изображен как злодейский бог-белка из Асгард кто хочет уничтожить все человечество.[16]. Она была побеждена Девушка-белка после того, как она объединилась с Тор и Локи.[17][18]. Однако позже она объединилась с девушкой-белкой, чтобы сражаться. Морозные великаны.[19][20]
Примечания
- ^ а б Орчард (1997: 129), Симек (2007: 261) и Бёк (2005: 173).
- ^ а б c Линдоу (2001: 259).
- ^ Гудбрандур (1874: 483).
- ^ а б Стертевант (1956: 111).
- ^ Стертевант (1956: 111–112).
- ^ Торп (1907: 23).
- ^ Сильфоны (1936: 97).
- ^ Бёк (2005: 26).
- ^ Симек (2007: 261).
- ^ Дэвидсон (1993: 68–69).
- ^ Торингтон-младший и Феррел (2006: 142).
- ^ Гуида, Мэтью (4 мая 2018 г.). «15 скрытых секретов, которых заметили только настоящие фанаты в God Of War». Screen Rant. Получено 13 сентября, 2020.
- ^ Фэйи, Майк (18 мая 2015 г.). "Бог белки Поражения - соответственно орехи". Котаку. Получено 13 сентября, 2020.
- ^ "Молодой Тор". [[] GamesIndustry.biz]]. 23 ноября 2010 г.. Получено 30 сентября, 2020.
- ^ Кристофер, Рик (23 ноября 2010 г.). "Обзор молодого Тора (PS Mini)". Новости Gamers Daily. Получено 30 сентября, 2020.
- ^ Борода, Джим (10 июня 2019 г.). «Диджа Знал ... Рататоскр, бог гигантских рогатых асгардианских белок». Marvel.com. Получено 13 сентября, 2020.
- ^ Непревзойденная девушка-белка т. 1 # 1-8
- ^ Уиклайн, Дэн (9 сентября 2017 г.). "Непревзойденная девушка-белка получает лечение Marvel TL; DR". Кровотечение прохладно. Получено 13 сентября, 2020.
- ^ Террор, Джуд (9 июля 2019 г.). "Может ли диета морозного великана выиграть войну миров? Непревзойденная девушка-белка # 46, превью". Кровотечение прохладно. Получено 13 сентября, 2020.
- ^ Материя, Бретань (14 февраля 2019 г.). "'Непревзойденная девушка-белка присоединяется к акции «Война миров». Marvel.com. Получено 13 сентября, 2020.
Рекомендации
- Беллоуз, Генри Адамс (Пер.) (1936). Поэтическая Эдда. Princeton University Press. Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд.
- Бёк, Джесси (пер.) (2005). Прозаическая Эдда. Пингвин Классика. ISBN 0-14-044755-5
- Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис (1993). Утраченные верования Северной Европы. Рутледж. ISBN 0-415-04937-7
- Гудбрандур Вигфуссон (1874). Исландско-английский словарь: на основе сборников позднего Ричарда Клисби.. Clarendon Press.
- Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям. Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0
- Орчард, Энди (1997). Словарь скандинавских мифов и легенд. Кассель. ISBN 0-304-34520-2
- Симек, Рудольф (2007) перевод Анжелы Холл. Словарь северной мифологии. Д.С. Брюэр ISBN 0-85991-513-1
- Стертевант, Альберт Мори (1956). «Три древнескандинавских слова: Gamban, Ratatoskr и Gymir», собранные в Sturtevant, Albert Morey (Editor) (1956). Скандинавские исследования ', Август 1956 г., том 28, номер 3.
- Торингтон-младший Ричард У. и Феррелл, Кэти (2006). Белки: Ответ на вопросы животных. Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-8403-9
- Торп, Бенджамин (Пер.) (1907). Старшая Эдда Сэмунда Сигфуссона. Общество Норрин.
внешняя ссылка
- СМИ, связанные с Ratatoskr в Wikimedia Commons