Цянь Сюаньтун - Qian Xuantong

В этом китайское имя, то фамилия является Цянь.
Цянь Сюаньтун
Цянь Сюаньтун.jpg
Цянь Сюаньтун
Традиционный китайский錢玄同
Упрощенный китайский钱玄同
Ханю ПиньиньЦянь Сюаньтонг
Гвойе РоматзихЧьян Шюанторнг
Уэйд – ДжайлзЦзянь Сюань-тун
Имя при рождении: Цянь Ся
Традиционный китайский錢 夏
Упрощенный китайский钱 夏
Ханю ПиньиньЦянь Сиа
Гвойе РоматзихЧиан Шайа
Уэйд – ДжайлзЦзянь Ся
Имя Кортси: Дэцянь
Традиционный китайский德 潛
Упрощенный китайский德 潜
Ханю ПиньиньDéqián
Гвойе РоматзихДерчян
Уэйд – ДжайлзТэ-цзянь

Цянь Сюаньтун (1887 - 17 января 1939) был китайским лингвистом и писателем. Он был профессором литературы в Национальном Пекинском университете,[1] и вместе с Гу Цзиган, один из лидеров Школа сомнения в древности.

биография

Рожден в Хучжоу, Чжэцзян, Цянь был назван Цянь Ся при рождении и получил любезное имя Дэцянь (德 潜). Цянь обучался традиционному китайскому языку филология. После получения университетского образования в Япония Цянь занимал ряд преподавательских должностей в материковом Китае. Он был учеником Чжан Бинлинь; некоторые работы Чжана были скопированы и напечатаны в замечательной книге Цяня. сценарий печати почерк. Как филолог, Цянь был первым, кто реконструировал систему гласных Старый китайский в IPA.

Близкий друг Лу Синь, Цянь был ключевой фигурой в Четвертое мая движение и Движение новой культуры. Несмотря на его близкие отношения с китайской классикой, он выступал за отмену классический китайский. Он также был решительным сторонником эсперанто, одно время даже предлагал замену им китайца.[1][2] Открытое письмо, которое он написал в ответ на антиконфуцианское эссе Чен Дусю заявил:[1]

Уважаемый г-н Чен! В одном из своих первых эссе вы решительно выступали за отмену конфуцианства. Что касается этого вашего предложения, я думаю, что теперь это единственный способ спасти Китай. Но, прочитав его, я подумал еще об одном: если вы хотите отменить конфуцианство, вы должны сначала отменить китайский [письменный] язык. Если вы хотите избавиться от детского, нецивилизованного и упрямого мышления обычного человека, то тем более важно, чтобы вы сначала отменили китайский язык. Отмена конфуцианства и ликвидация даосизма - это фундаментальный способ предотвратить падение Китая и позволить китайцам стать цивилизованной нацией в двадцатом веке. Но более фундаментальный способ - это отменить письменный китайский язык, на котором записаны конфуцианские мысли и ложные даосские высказывания.

Чен думал, что отмена письменного китайского языка уничтожит и разговорный язык, и возражал против предложения Цяня, предлагая китайцам использовать латинский алфавит.[1]

Он и Лю Баннун сделали все возможное, чтобы продвинуть просторечный китайский, нападая на таких классических китайских стилистов, как Линь Шу. Его скептицизм по отношению к китайскому наследию был таков, что он одно время хотел изменить свою фамилию на Игу (疑古 «подозревать древние вещи»). Он также проделал очень важную работу по стандартизации Упрощенные китайские иероглифы, Мандарин, и дизайн пиньинь.

Его сын Цянь Саньцян был физик-ядерщик кто внес вклад в развитие ядерное оружие в Китае.

использованная литература

  • Хэ Цзюин 何九盈 (1995). Чжунго сяндай юянсюэ ши (中囯 现代 语言学 史 «История современной китайской лингвистики»). Гуанчжоу: Гуандун цзяоюй чубаньше.
  • У Руи 吳 銳 (1996). Цянь Сюаньтун пинчжуань (钱玄同 评 传 «Биография Цянь Сюаньтун»). Наньчан: Байхуачжоу вэньи чубаньше.
  1. ^ а б c d Мозер, Дэвид (2016). Миллиард голосов. Книги пингвинов. С. 34–36.
  2. ^ ДеФрансис, Джон (1950), "Глава 4: Одно государство, один народ, один язык", Национализм и языковая реформа в Китае, Princeton University Press

внешние ссылки