Прометейя - Prometheia

Эта статья о классических греческих пьесах о титане Прометея. О серии комиксов, написанной Аланом Муром, см. Прометея.

В Прометейя (Древнегреческий: Προμθεια) представляет собой трилогию пьес о титан Прометей. Он был отнесен к Античность до V века до нашей эры Греческий трагик Эсхил. Хотя Александрийский каталог названий эсхиловских пьес обозначает трилогию Хой Прометейс («Прометеи»), в современной науке трилогия получила обозначение Прометейя чтобы отразить название единственной сохранившейся трилогии Эсхила, Орестея. в отличие от Орестея, только одна пьеса из этой трилогии -Связанный Прометей - выживает. Поскольку авторство Связанный Прометей продолжает обсуждаться, само существование трилогии Прометея сомнительно. В той мере, в какой современные ученые постулируют существование такой трилогии, написанной одним автором, все сходятся во мнении, что она включала Связанный Прометей, Прометей освобожденный, и Прометей Несущий огонь, в этой последовательности.[1]

Связанный Прометей

Основная статья: Связанный Прометей

В драматические персонажи Прометей, Cratus (Мощность), Bia (Насилие), Гефест, смертная женщина Ио, Oceanus, Гермес и хор из Океаниды. Пьеса почти полностью состоит из речей и содержит мало сюжета, так как ее главный герой скован цепями и неподвижен. Вначале Крат, Биа и бог-кузнец Гефест приковывают Прометея цепью к горе на Кавказе, а затем уходят. По словам Эсхила, Прометей наказывают не только за кражу огня (кража огня ), но также и за срыв плана Зевса по уничтожению человечества. Это наказание особенно оскорбительно, поскольку Прометей сыграл важную роль в победе Зевса в Титаномахия. Появляются Океаниды и пытаются утешить Прометея, разговаривая с ним. Прометей загадочно сообщает им, что он знает о потенциальном браке, который приведет к падению Зевса. Позже прибывает Океан, чтобы посочувствовать Прометею; он убеждает Титана заключить мир с Зевсом и уходит. Затем Прометея посещает Ио, девушка, преследуемая похотливым Зевсом. Олимпиец превратил ее в корову, и овод, посланный Герой, преследовал ее всю дорогу от Аргоса; Прометей предсказывает ее будущие путешествия, говоря ей, что Зевс в конце концов прекратит ее мучения в Египте, где она родит сына по имени Епаф. Он добавляет, что один из ее потомков (Геракл), через одиннадцать поколений, освободит его от его мучений. Наконец, Гермес, бог-посланник, посылается разгневанным Зевсом, чтобы потребовать, чтобы Прометей сказал ему, кто угрожает свергнуть его. Прометей отказывается, и Зевс поражает его молнией, которая погружает Прометея в бездну.

Прометей освобожденный

Основная статья: Освобожденный Прометей (Эсхил)

Всего одиннадцать фрагментов Прометей освобожденный выжить, в виде цитат, сохранившихся более поздними авторами.[2] Тем не менее, наши знания мифа о Прометее, рассказанные Гесиод и предсказания будущих событий, сделанные самим Титаном в Связанный Прометей позволяют ученым реконструировать довольно подробный план этой пьесы. Ошибочный список Прометей прикован 's драматический человекæ указывает, что Гея и Геракл оба появляются в этой пьесе. Фрагмент переведен на латинский посредством Роман государственный деятель Цицерон демонстрирует, что хор этой пьесы состоит из группы Титанов, недавно освобожденных от тартар Зевсом, несмотря на их поражение в Титаномахия. Возможно, это предвещает возможное примирение Зевса с Прометеем в третьей части трилогии. Прометей жалуется им на свои мучения, как и хору Океанид в Связанный Прометей. Затем предполагается, что Гея будет следующей, кто посетит Прометея, в роли, которая перекликается с сочувствующим поворотом Океана в первой пьесе. Наконец, Геракл посетит Прометея. Снова повторяя события из предыдущей пьесы, Прометей предсказывал оставшиеся путешествия Геракла, когда он завершил свое путешествие. Двенадцать подвигов. Затем Геракл освобождает Прометея от цепей и убивает орла, который ежедневно мучил его. Таким образом, пьеса завершается освобождением Прометея от мучений Зевса, но Титану и Олимпийцу еще предстоит примириться.

Прометей Несущий огонь

Основная статья: Прометей Несущий огонь

От этой пьесы сохранился только один фрагмент.[3] Несмотря на скудность прямых доказательств, предсказание Прометеем будущих событий в первой пьесе трилогии предполагает, что последняя пьеса связана с знанием Прометеем тайны, которая потенциально может привести к падению Зевса, и того, как раскрытие этой тайны ведет к примирение между Титаном и олимпийцем. Секрет вот в чем: морская нимфа Фетида, которого Зевс хочет взять в любовники, суждено родить ребенка большего, чем его отец. Таким образом, ложь с ней приведет к свержению Зевса так же, как он сверг своего отца, Кронос. В ходе драмы Прометей решает предупредить Зевса о Фетиде. Вместо того, чтобы лечь с ней, Зевс выдал ее замуж за смертного Пелей, Король Эгины. Результатом этого союза действительно будет сын, больший, чем отец, а именно Ахиллес, Греческий герой Троянская война. В заключение, Афиней (грамматист 2-го и 3-го веков нашей эры) написал в книге 15.16 своей Дейпнософисты следующее относительно современного афинского фестиваля, посвященного Прометею: «Эсхил ясно заявляет в Несвязанный что в честь Прометея мы надеваем гирлянду на голову в качестве компенсации за его рабство ». Некоторые ученые считают, что это означает, что в Несвязанный, Прометей предсказывает, что в конце концов (в Огненосец), Зевс примирится с ним и устроит в его честь какой-то праздник. Учитывая название пьесы и ориентируясь на этиология для Афинский ареопаг предоставленный Эсхилом Евменид Было высказано предположение, что драма завершится основанием Зевсом ежегодной гонки с факелами, которая проходила в Афинах в честь Прометея.[4]

Меньшая часть ученых считает, что Прометей Несущий огонь на самом деле первая пьеса в трилогии. Одна из причин в том, что Связанный Прометей начинается в СМИ res; некоторые заметили, что после реконструкции Связаны и Несвязанный как и в первом, и во втором розыгрыше просто не хватает мифического материала для третьей позиции Огненосец. Согласно его теории, Прометей Несущий огонь будет драматизировать кражу огня Титаном, как описано в Теогония.[5]

Заметки

  1. ^ Для введения в вопросы, связанные с реконструкцией трилогии, см. (Например) D.J. Конахер, Эсхил Связанный Прометей: Литературный комментарий. Торонто, 1980 год; и соответствующая глава у Алана Соммерштейна, Эсхилова трагедия. Бари, 1996 год.
  2. ^ Фрагменты на Theoi.com
  3. ^ Фрагменты на Theoi.com
  4. ^ См. (Например) Марка Гриффита. Эсхил Связанный Прометей: Текст и комментарий, 281-83. Кембридж, 1983.
  5. ^ Гриффит 1983, 281-83.

внешние ссылки