Praeparatio evangelica - Praeparatio evangelica
Подготовка к Евангелию (Греческий: Εὐαγγελικὴ προπαρασκευή, Euangelikē proparaskeuē), широко известный латинский заглавие Praeparatio evangelica, была работа христиан апологетика написано Евсевий в начале четвертого века нашей эры. Это было начато около 313 года,[1] и попытки доказать превосходство христианства над языческими религиями и философиями. Он был посвящен епископу. Феодот Лаодикийский.[2]
Содержание
В Praeparatio состоит из пятнадцати книг полностью сохранившихся. Евсевий считал, что это введение в христианство для язычников, но его ценность для многих более поздних читателей больше потому, что Евсевий включил информацию историков и философов, не сохранившуюся в других местах. Многое из того, что Евсевий сообщает о философии, он скопировал из сочинений Перипатетический философ Аристокл Мессенский.
Среди наиболее важных из этих утраченных работ:
- Выдержки из Тимон Флийский книга Python включая то, что известно как Прохождение Аристокла в котором Пиррон резюмирует свою новую философию Пирронизм, и который представляет собой перевод Буддист три признака существования на древнегреческий.[3]
- Краткое изложение трудов Финикийский священник Санчуниатон; его точность подтверждена мифологическими рассказами, найденными на Угаритский таблицы.
- Отчет о Euhemerus чудесное путешествие на остров Панхея, где Эвхемер якобы нашел свою настоящую историю богов, взятую из Диодор Сицилийский Шестая книга.
- Отрывки из сочинений Платоник философ Аттикус.
- Выдержки из сочинений Средний платоник философ Нумениус Апамейский.
- Отрывки из произведений Порфирий, то Неоплатоник критик христианства («Об образах», «Философия из оракулов», «Письмо к Анебо», «Против христиан», «Против Боэта», «Филологическая лекция»).
- Выдержки из Книга Законов Стран (также известный как Диалог о судьбе) раннехристианским автором Бардайсан Эдессы, Сирийский оригинал которого не был обнаружен до 19 века.
Оказать влияние
Эту работу использовали Джованни Пико делла Мирандола (1463–1494) как источник его известной речи Выступление Джованни Пико делла Мирандола, принца Согласия.
Значение "praeparatio evangelica"
Этот термин также обозначает доктрину ранней церкви, praeparatio evangelica, что означает подготовку Евангелия среди культур, которые еще не слышали послания Христа. «[Ранние христиане] утверждали, что Бог уже засеял старые культуры идеями и темами, которые воплотятся в жизнь, как только они будут интерпретированы в полностью христианском контексте». [4]Собственное Евсевия Praeparatio Evangelica не принимает общепринятого представления (которое встречается, по крайней мере, еще со времен Климента Александрийского) греческой философии как «приготовления к Евангелию». Евсевий вместо этого предлагает длинный аргумент в пользу того, что мудрость древних евреев стала подготовкой для греческой философии (по крайней мере, философии Платона, см. Praep.ev. 11-13). Согласно Евсевию, греки украли любую истину, которой они владели, у более древних евреев.
использованная литература
- ^ Аарон П. Джонсон, Этническая принадлежность и аргументы в Praeparatio evangelica Евсевия (2006), стр. 11.
- ^ Марк ДельКольяно (2008), «Евсевийский союз: дело Феодота Лаодикийского» (PDF), Zeitschrift für antikes Christentum, 12 (2): 256–257.
- ^ Беквит, Кристофер И. (2015). Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии (PDF). Princeton University Press. С. 22–23. ISBN 9781400866328.
- ^ Филип Дженкинс, Следующий христианский мир(Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 2002), 122.
внешние ссылки
- Evangelicae praeparationis libri XV - Томус I, Э. Х. Гиффорд (1903)
- Evangelicae praeparationis libri XV - Tomus I - ΕΥΣΕΒΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ - ΒΙΒΛΙΟN A, Греческий текст
- Введение и английский текст, перевод Э. Х. Гиффорд (1903)
- Praeparatio Evangelica (английский текст), перевод Э. Х. Гиффорда (1903)