Люди хвалы - People of Praise
Сокращение | Поп |
---|---|
Формирование | 1971 |
Тип | Сеть экуменический Христианин намеренные сообщества[1] |
Штаб-квартира | Саут-Бенд, Индиана, НАС |
Членство | Около 1700[2] |
Интернет сайт | люди |
Люди хвалы это сеть класть Христианин намеренные сообщества.[1][2] Как парацерковный апостольство, членство открыто для всех крестился Христианин, который утверждает Никейский символ веры и соглашается с завет. Большинство его членов Католики, но Протестанты также могут присоединиться, отражая экуменический природа людей хвалы. Он имеет 22 филиала в США, Канаде и Карибский бассейн, около 1700 членов.[2] Он основал Троицкие школы, которые соответствуют философии классическое христианское образование.
People of Praise была основана в 1971 году Кевин Ранаган и Поль ДеСеллес. Оба мужчины участвовали в Католическое харизматическое обновление, в котором Пятидесятники религиозные переживания, такие как крещение Святым Духом, говорение на языках и пророчество практикуются католиками. В своей ранней истории он влиял на институциональное развитие католического харизматического движения в Соединенных Штатах и играл важную роль в национальных харизматических конференциях.
Люди Хвалы практикуют форму духовное руководство это включает в себя наблюдение за членом более «духовно зрелого» человека, называемого «главой». Люди Хвалы утверждают, что члены сохраняют свои свобода совести под таким руководством. В общине, как и в католической церкви, мало женщин на руководящих должностях. Тем не менее, он поощряет женщин к получению высшего образования и работе.[3]
История
Основание "Людей хвалы" Кевин Ранаган и Пол ДеСеллес в 1971 г. Саут-Бенд, Индиана, в то время как двое были аспирантами,[4] было ранним и важным событием в истории всего движение сообщества завета. Присутствовали разные люди, которые участвовали в его основании. Cursillo движение отступает,[5] в том числе еще один аспирант, Стивен Б. Кларк (пришедший к автору Создание христианских сообществ в 1972 г.).[6] В 1963 году, после посещения Архиепископского центра Cursillo в Чикаго, Кларк организовал ретрит Cursillo в Саут-Бенде.[7] Под влиянием как Курсилло, местного молитвенные собрания были сформированы. После того, как Билл Стори посетил из Duquesne University в 1967 году элементы из растущего Католическое харизматическое обновление времен, были включены в эти встречи.
Со временем было сформировано несколько католических общин завета. После Слово Божие сообщество сформировалось в Анн-Арбор, Мичиган в 1967 году, а в Саут-Бенде были созданы общины Истинный дом (1971–1974) и «Люди прославления» (1971– настоящее время).[8] (Другие, сформированные с тех пор, включают Меч Духа, то Община Богородицы[9] а также составные члены Североамериканской сети харизматических сообществ ковенанта.[10][11]) На такие сообщества оказали влияние 1960-е гг. Движение Иисуса, то Пастушеское движение, [12] а также, возможно, некоторые из коммунитаризм той эпохи контркультура.[13]
Исторический богослов Пол Тигпен пишет, что в целом эти сообщества «обычно включали в себя обязательство по крайней мере в некоторой степени делиться финансовыми ресурсами, регулярное участие в собраниях сообщества и подчинение указанным властям группы».[14] Более крупные общины часто делились на «домохозяйства», что не всегда означало, что члены жили в одном доме. Однако членам одной семьи нужно было жить достаточно близко друг к другу, чтобы разделять трапезу, время молитв и другие формы общения. Большинство домохозяйств состоит из одной или двух семей, но другие могут быть для одиноких мужчин или женщин.[9]
У людей прославления был ранний рост набора из крупных университетов, и они были особенно тесно связаны с Университет Нотр-Дам.[15] Группа помогла развить важные учреждения для более широкого католического харизматического движения. До 1990 года община Саут-Бенд была штаб-квартирой Комитета национальной службы (координационный орган для различных католических харизматических групп). Он также был штаб-квартирой Службы харизматического обновления (национальный центр распространения религиозных книг и кассет) и издавал журнал под названием Новое небо, новая земля. Он также играл важную роль в ежегодных национальных конференциях обновления.[16] К 1987 году в «Людях похвалы» было около 3000 членов, включая детей.[17] К концу 1980-х католики составляли 92 процента членов.[15]
Общая Католическое харизматическое обновление началась в Соединенных Штатах в 1967 году и увидела Пятидесятники религиозный опыт и практики, такие как крещение Святым Духом и говорение на языках охвачены членами католическая церковь. «Люди прославления» стали сотрудничать с международным органом движения обновления - Международной католической харизматической службой обновления, расположенной первой в Брюссель а позже в Рим.[18] Они также работали экуменически, участвуя в Международной харизматической консультации,[19] Комитет по проблемам харизматов, Сообщество харизматических лидеров[20] и, совсем недавно, в находящемся в Риме собрании Святого Духа.[21] Члены также работали с кардиналом Йозефом Суэненсом при составлении проекта Документы Малина I и II,[22] и с отцом Килианом Макдоннеллом, в написании Раздувание пламени.[23] Эти документы способствовали артикуляции и пониманию харизматического обновления и его места в католическая церковь. Они также внесли свой вклад в понимание того, как это движение может быть понято членами протестантских конфессий христианство.
Группа вызвала интерес СМИ благодаря судье Эми Кони Барретт связь с группой. Многочисленные СМИ сообщили, что Барретт является ее членом. В связи с повышенным интересом к группе и ее участникам после ее назначения, People of Praise удалили некоторые материалы со своего веб-сайта: «Последние изменения на нашем веб-сайте были внесены в консультации с членами и нечленами со всей страны, которые выразили обеспокоенность по поводу своих и конфиденциальность их семей из-за повышенного внимания СМИ ".[24][25][26]
Описание
People of Praise определяет себя как экуменический, харизматическое сообщество завета, «состоящее из семей и одиноких людей, которые стремятся участвовать в миссии церкви в наше время и жить совместной жизнью».[27] Члены живут в своих собственных домах, и иногда одинокие люди будут жить в несвязанной семье.[28] В некоторых семьях вместе живут только одинокие мужчины или одинокие женщины.[13]
«Люди хвалы» - это не церковь. Все члены сообщества одновременно остаются членами своего местного приходы.[29] Большинство его членов Католики, с Лютеране, Англикане, Методисты, Пятидесятники и внеконфессиональные христиане также представлены.[30] Дух и цель людей хвалы заявляют, что «мы будем жить вместе так полно, насколько позволят наши церкви, с надеждой, что вскоре мы сможем достичь единства веры в полноту Христа, Господа нашего».[31]
Члены «Людей хвалы» участвуют в еженедельных собраниях, которые включают религиозное обучение, чтение Священных Писаний, свидетельство и молитву за нуждающихся. Местные группы также могут быть харизматичными. молитвенные собрания и встретимся за ужином, общением и хвала и поклонение. Члены также встречаются в небольшие группы.[32]
Антрополог Томас Чордас писал, что «Люди хвалы» богословски консервативны с иерархической структурой руководства, но на них также влияют коммунитаризм 1960-х контркультура.[13]
Завет
Народ хвалы считает себя «сообществом завета». Сообщество считает завет, заключенный между членами, как договор взаимной заботы и служения в духовных, материальных и финансовых вопросах.[33] Завет - это не клятва или обет; член освобождается от этого, если они верят, что Бог призывает их к другому образу жизни.[30] Завет гласит:
Поэтому мы заключаем завет жить вместе во Христе, нашем Господе, силой Его духа. Мы соглашаемся быть основным христианским сообществом, чтобы найти в нашем сообществе существенное ядро нашей жизни в духе, поклонении и таинствах, духовном и нравственном руководстве, служении и апостольской деятельности. Мы принимаем порядок этого сообщества, которое Господь устанавливает со всеми дарами служения Святого Духа, особенно с основополагающими дарами служения апостолов, пасторов, пророков, учителей и евангелистов. Мы соглашаемся подчиняться руководству Святого Духа, проявляющегося в этих служениях и через них, в полной гармонии с Церковью. Мы признаем в завете уникальные отношения друг с другом и между человеком и обществом. Мы берем на себя ответственность за взаимную заботу, заботу и служение между собой. Мы будем служить друг другу и сообществу в целом во всех нуждах: духовных, материальных, финансовых. Мы согласны с тем, что еженедельное собрание сообщества является основным из наших обязательств, и что мы не будем отсутствовать, кроме как по серьезной причине.[34]
Членство открыто для всех крестился Христиане, которые верят в Никейский символ веры.[13] Есть два этапа членства в сообществе: в процессе и по завету. Люди, которые не знакомы с сообществом, присоединяются к нему как действующие участники. Эта стадия членства предназначена для людей, плохо знакомых с сообществом, чтобы свободно исследовать (в консультации с руководством), принадлежат ли они к сообществу. Пока член находится в процессе, он или она активно участвует во всех аспектах общественной жизни. Полноправное членство происходит, когда человек публично заявляет о своей приверженности завету. Члены добровольно дают это обязательство после периода формирования и обучения, который обычно длится от трех до шести лет.[33]
Организационное лидерство
«Людей похвалы» возглавляет совет управляющих, состоящий исключительно из мужчин и одиннадцати членов, председатель которого является общим координатором. В обязанности правления входит избрание общего координатора, создание новых отделений, определение официальных учений, утверждение бюджета и утверждение назначений, сделанных общим координатором. Члены Совета избираются сроком на шесть лет и не могут занимать более двух сроков подряд.[35]
Каждое место в сообществе называется филиалом. Более крупные отделения возглавляются группой координаторов отделений. Эти отделения разделены на области, каждую из которых возглавляет координатор области. Главный координатор филиала является главным руководителем филиала. Небольшие или новые филиалы возглавляются командой руководителей филиалов. Все эти координаторы или руководители небольших приходов избираются из числа заветных мужчин в небольшом приходе.[нужна цитата ] По вопросам большой важности консультации с участием всех полноправных или «заветных» членов сообщества определяют направление развития сообщества, включая (внутри филиала) выбор координаторов. Члены филиала назначают трех человек, и один координатор выбирается общим координатором.[36]
Главы и отношения между пастырем и покаянием
Духовное руководство важная часть людей хвалы намеренное сообщество, который принимает форму глав или мирян.пастырское наставление; согласно антропологу Томасу Чордасу, «в повседневной жизни отдельных членов наблюдает человек, который считается более« духовно зрелым ».'"[37][1] Пастырская забота считается важной службой в обществе; считается, что он способствует отношениям любви, служения и харизматического служения.[33]:15. У каждого члена есть кто-то, называемый «главой», который действует как личный советник. Под влиянием Игнатийская духовность (в Духовные упражнения Игнатия Лойолы ),[10][38][39] головы, как правило, поддерживают, исправляют и помогают в принятии решений. Мужчины возглавляют других мужчин. Замужних женщин возглавляют их мужья. Одинокие женщины и вдовы обычно возглавляют других женщин. Руководители назначают мужчин и женщин с соответствующими навыками.[нужна цитата ] Люди Хвалы используют Духовные упражнения Игнатия Лойолы как основа для совета и проницательности.[30]
По словам Шона Коннолли, директора по связям с общественностью People of Praise, функции пастырских советников и молитвенное собрание лидеры внутри сообщества не авторитарный в природе: "Свобода совести это ключ к нашему разнообразию. Члены «Людей хвалы» всегда свободны следовать своей совести, сформированной светом разума, опыта и учением своих церквей ».[30]
Как харизматическое сообщество People of Praise признает пророчество как один из духовные дары или харизмы. Лидеры сообщества будут учитывать значение сообщений, которые считаются пророческими, при принятии решений, касающихся жизни группы, и иногда публикуют пророчества в информационных бюллетенях сообщества. Официальной должности пророка нет, но в общине есть группа «словесных даров», состоящая из членов, которые, как полагают, регулярно дарованы пророчествам.[40]
Гендерные роли
Самый высокий пост, который может занимать женщина в общине, - это «женщина-лидер» (до 2017 года - «служанка»).[41][42] Женщины-лидеры «учат женщин женским делам, дают советы, помогают в трудных ситуациях» и руководят специализированными женскими мероприятиями.[3] Период, термин служанка был выбран в 1971 году как ссылка на Мария, мать Иисуса, которая в большинстве переводов Библии на английский язык называла себя «служанкой Господа» или женщиной, близкой к Богу.[13] Община учит, что мужья являются главой семьи, а также духовными главами своих жен. Делая упор на традиционных гендерных ролях, организация поощряет женщин к получению высшего образования и работе.[3]
В большей части общественной жизни мужчины и женщины работают вместе без каких-либо различий. И мужчины, и женщины пророчествовать и увещевать на собраниях общины, вместе учить в школах, спонсируемых общиной, вместе служить консультантами в общинных лагерях или членами или руководителями музыкальных служений и вместе евангелизировать в городских районах. Тем не менее, есть некоторые существенные различия в ролях мужчин и женщин. Как отмечалось выше, женщины не могут быть координаторами. Сообщество, которое именует себя «семьей из семей», рассматривает эту патриархальную традицию как следование библейской модели семьи. Мужчины и женщины встречаются каждую неделю отдельно в небольших группах, называемых «мужскими группами» или «женскими группами». Цель состоит в том, чтобы построить более глубокие отношения как братья и сестры в Христос обсуждая свою жизнь и другие проблемы с целью обретения мудрости, углубления дружбы и воодушевления друг друга быть верными Богу. Традиционные роли подкрепляются поощрением мужчин выполнять большую часть тяжелой физической работы, связанной с переездом семьи в новый дом или заменой крыши в доме, а также при подготовке к собраниям и аналогичным задачам. Женщинам рекомендуется обеспечивать питание и присматривать за детьми, а также вести эффективное домашнее хозяйство. Однако эти различия не абсолютны. Например, женщины также трудились бок о бок с мужчинами на строительных работах, связанных с информационно-просветительской деятельностью общины в Аллендейле.[27][43]
Подразделения и дочерние организации
Отделение кампуса
Отделение «Людей хвалы» на кампусе состоит в основном из студентов колледжей. Члены живут вместе в студенческих семьях. Большинство домашних хозяйств регулярно вместе молятся и часто вместе едят. Хотя некоторые не ходят в школу, большинство членов Отделения кампуса посещают различные колледжи и университеты, в том числе Университет Миннесоты, IUPUI, Колледж Святой Марии, Колледж Святого Креста и Университет Нотр-Дам. Члены дивизиона кампуса считают свою совместную жизнь частью того, что «Люди хвалы» назвали своей градостроительной работой.
Подразделение действий
Согласно веб-сайту организации, подразделение действий состоит из учащихся старших классов и взрослых, работающих вместе, «чтобы нести любовь Христа в бедные общины реальным и ощутимым образом».[44] На данный момент их работа в основном связана с разъяснительной работой в бедном районе под названием Аллендейл в городе Шривпорт, Луизиана. Вторая локация началась в центре города Индианаполис, Индиана. Однако участники говорят, что в будущем они могут работать в других областях. «Подразделение действий» стремится «дать нуждающимся возможность испытать Божью любовь к ним». Это обеспечение работой, доступным жильем, крепкими семьями и молитвой о физическом исцелении. Члены Action Division работают вместе, чтобы «делиться всеми аспектами жизни» с теми, кто в ней нуждается; эти потребности могут быть материальными, финансовыми, духовными, интеллектуальными или социальными.[45]
Христиане в торговле
Христиане в торговле (CIC) - это движение деловых и профессиональных мужчин и женщин, цель которого - помогать членам расти в христианской жизни и влиять на мир торговли с помощью Евангелия. Хотя CIC работает независимо от «Людей хвалы», «Люди хвалы» помогли создать CIC.[46] и активно занимается своей работой. CIC состоит из более чем 35 местных мужских отделений, женских отделений и студенческих клубов. Эти отделения провели ретриты (Challenge Weekends), которые посетили более 14 000 мужчин и женщин.[47]
Троицкие школы
Троицкие школы это группа школ, основанная Хвалебными людьми, которая преподает Средняя школа и Средняя школа возраст детей. Хотя школы работают как независимая некоммерческая организация 501 (с) (3) организация, цели и процедуры находятся под влиянием подхода Людей Хвалы. Тринити-школы предоставляют Классическое христианское образование сильно зависит от элементов Христианский гуманизм для классов с шестого по двенадцатый. Школы следуют основной академической программе, которая включает шесть лет математики, пять лет естественных наук, 11 семестров письма, шесть лет литературы и пять лет иностранного языка. Студенты также проходят один полный год и два года частичных курсов по музыке, рисунку и живописи и два семестра по драматическому искусству. Школы экуменический христианин. На своем веб-сайте Школа Троицы (в каждом из трех ее случаев) описывается как «экуменическая христианская школа, свидетельствующая о фундаментальном единстве всех, кто крестился во Христа».[48] Студенты берут 5 семестров изучения Священных Писаний (через экуменический христианин подход) и курс католической или протестантской доктрины. В школах Тринити есть небольшие классы с однополым обучением, за исключением нескольких ключевых курсов, таких как драма, искусство и иностранные языки.[49] В школах преподают теорию эволюция,[13] что брак заключается только между противоположными полами и воздерживаться до брака.[50]
Есть три локации:
Братство людей прославления
Братство людей прославления - частное ассоциация верующих христиан с официальным статусом в католической церкви.
В то время как религиозная община «Люди хвалы» не имеет официальных связей с какой-либо христианской церковью или деноминацией, ряд мужчин-католиков, которые являются членами этого сообщества, стремились упорядочить свой статус в католической церкви, чтобы быть назначен Католические священники. Эта группа мужчин теперь имеет официальный статус в католической церкви как частное объединение верующих христиан.[51] «В его состав входит около 12 человек, четверо из них теперь священники».[52] Питер Лесли Смит, член группы, был назван вспомогательный епископ для Архиепископия Портленда в Орегоне Папа Франциск и был рукоположен во епископа 29 апреля 2014 года.[52][53]
Прием
Ральф Мартин, президент Министерства обновления, который ранее руководил «ассоциацией сообществ завета» вместе с лидерами «Людей хвалы» [54], говорится в Национальный католический регистр что «Люди хвалы» являются «частью одобренного папой мейнстрима католического харизматического возрождения, которое поощрялось всеми папами со времен Второго Ватиканского собора, ни одним из них сильнее, чем папой Франциском».[1]
Адриан Реймерс, католический богословский критик и пионер организации People of Praise с 1971 года до своего увольнения из группы в 1985 году,[55] критиковал учения Хвалебных людей, которые он считает авторитарными и ориентированными на мужской пол, и критиковал их общую церковную структуру, сожалея о ее чувстве первенства по отношению к Церкви из-за того, что группа экуменический природа.[56] и, в свою очередь, отсутствие надзора со стороны профессионального католического духовенства.[57]
Некоторые бывшие члены People of Praise описали культуру группы как изолированную до такой степени, что она казалась навязчивой и контролирующей, утверждает, что нынешние участники группы оспаривают.[25][58]
Известные члены
- Эми Кони Барретт, помощник судьи Верховного суда США.[59]
- Питер Лесли Смит, католик вспомогательный епископ из Архиепископия Портленда в Орегоне, является участником с 1983 года.[60][61]
- Джо Закас, бывший депутат штата Индиана[62]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Робертс, Джуди (25 сентября 2020 г.). "Сообщество людей прославления: что это на самом деле". Национальный католический регистр. Получено 29 сентября, 2020.
- ^ а б c Тротта, Даниэль. «По мере приближения выдвижения кандидатуры Верховного суда США религиозная община вызывает новый интерес». Рейтер. Рейтер. Архивировано из оригинал 27 сентября 2020 г.. Получено 24 сентября, 2020.
- ^ а б c Csordas 1997 С. 18–19.
- ^ Агнью 1997, п. 319.
- ^ Шон Коннолли (16 ноября 2008 г.). «Наши корни: странные события, которые сделали нас такими, какие мы есть». Виноградная лоза и ветви.
- ^ "Живой оплот". www.swordofthespirit.net.
- ^ Орант, The (29 сентября 2020 г.). «Эми Кони Барретт, Стивен Б. Кларк и истоки» сообществ Ковенанта"".
- ^ Реймерс, Адриан Дж. «Ненадежные гиды» - через www.academia.edu. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ а б Тигпен 2002.
- ^ а б "Сообщество людей прославления: что это на самом деле". NCR.
- ^ «Североамериканская сеть харизматических сообществ NAN». www.presentationministries.com.
- ^ Csordas 1997, стр. 80, 89, примечания.
- ^ а б c d е ж Грэм, Рут (3 июля 2018 г.). «Эми Кони Барретт якобы является членом религиозной группы, которую называют« сектой »"". Slate.com. Получено 4 июля, 2018.
- ^ Тигпен 2002, «3. Организация».
- ^ а б Csordas 1997, п. 15.
- ^ Csordas 1997, п. 10.
- ^ «Еще в 1987 году« Люди похвалы »состояли примерно из 3000 человек, включая детей» Стэнли Берджесс Энциклопедия пятидесятнического и харизматического христианства. Рутледж, Нью-Йорк, Лондон, 2006. стр. 130.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 декабря 2005 г.. Получено 17 марта, 2008.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «ICCOWE (Международная харизматическая консультация по всемирной евангелизации)». Архивировано из оригинал 25 июля 2008 г.
- ^ «группа харизматических лидеров, которая сформировала Комитет харизматических проблем (CCC) в начале 1970-х. CCC позже был переименован в Сообщество харизматических лидеров», http://www.christianhealingmin.org/whoare.htm В архиве 19 марта 2008 г. Wayback Machine
- ^ "Католические новости". Приходский мир. Архивировано из оригинал 3 октября 2008 г.. Получено 17 марта, 2008.
- ^ «Современное пятидесятничество». Архивировано из оригинал 21 марта 2008 г.. Получено 17 марта, 2008.
- ^ Разжигание пламени: какое отношение крещение Святым Духом имеет к христианскому посвящению? Под редакцией Джорджа Монтегю и Киллиана МакДоннелла (Collegeville: Liturgical Press, 1991).
- ^ Рен, Адам (27 сентября 2020 г.). «Как религиозная группа Эми Кони Барретт помогла сформировать город». ПОЛИТИКО. Получено 29 сентября, 2020.
- ^ а б Борштейн, Мишель; Заузмер, Юлия (28 сентября 2020 г.). "История создания малоизвестной христианской группы Эми Кони Барретт" People of Praise ". Вашингтон Пост. Получено 29 сентября, 2020.
- ^ Press, Associated (30 сентября 2020 г.). «Религиозная группа стирает все упоминания об Эми Кони Барретт со своего веб-сайта». хранитель. Получено 1 октября, 2020.
- ^ а б "Официальный сайт людей прославления". Получено 1 мая, 2007.
- ^ «Пасторам». бракinchrist.com. Получено 4 июля, 2018.
- ^ Csordas 1997, п. 17.
- ^ а б c d Коннолли, Шон. «Кто мы такие: трудно понять, и это нормально». Люди хвалы. Получено 4 июля, 2018.
- ^ Дух и цель людей прославления People of Praise, Inc., 1986.
- ^ Буэчи, Патрик Дж. (23 мая 2013 г.). «Люди хвалы посвящают жизнь христианскому сообществу». wnycatholic.org. Епархия Буффало. Архивировано из оригинал 23 марта 2014 г.
- ^ а б c Дух и цель. Люди похвалы, 1971.
- ^ ДеСелл, Поль (15 октября 1976 г.). «Наше обязательство по завету». Люди хвалы. Получено 4 июля, 2018.
- ^ «Трое избраны в совет управляющих». Люди хвалы. 16 мая 2018 г.. Получено 4 июля, 2018.
- ^ Csordas 1997, п. 16.
- ^ Csordas 1997, п. 18.
- ^ "Люди хвалы: трудно понять, и это нормально | Люди хвалы". peopleofpraise.org.
- ^ "Greenlawn Press: Сжигание любви к Богу | Славные люди". peopleofpraise.org.
- ^ Csordas 1997 С. 16–17.
- ^ Эмма Браун, Джон Суэйн и Мишель Бурштейн (6 октября 2020 г.). «Эми Кони Барретт служила« служанкой »в христианской группе People of Praise». Вашингтон Пост.
Коннолли сказал в электронном письме, что в 2017 году группа заменила название служанки на `` женщины-лидеры ''.
CS1 maint: использует параметр авторов (связь) - ^ Эд Стетцер (11 ноября 2020 г.). «Эксклюзивное интервью: Кто такие люди, которых восхваляют?». Христианство сегодня.
Лидеров называют координаторами, женщинами-лидерами, руководителями служений или руководителями групп.
- ^ Виноградная лоза и ветви Саут-Бенд, Индиана. 2006 г.
- ^ «Наша программа действий объединяет учащихся старших классов и взрослых, работающих над тем, чтобы нести любовь Христа в бедные сообщества реальным и ощутимым образом». http://www.admin.peopleofpraise.org/programs
- ^ "Акционная страница официального сайта Славы". Получено 1 мая, 2007.
- ^ "Наша работа, страница официального сайта Славы". Получено 25 октября, 2008.
- ^ "Официальный сайт христиан в торговле". Архивировано из оригинал 1 октября 2000 г.. Получено 15 октября, 2007.
- ^ Веб-сайт Тринити-школ, по состоянию на 23 марта 2014 г.
- ^ "Официальный сайт Троицких школ". Получено 1 мая, 2007.
- ^ «Лидером на замену Рут Бейдер Гинзбург является убежденный католик, который считает, что брак - это брак между мужчиной и женщиной». 22 сентября 2020.
- ^ «Некоторые из наших холостых мужчин, включая четырех католических священников, являются членами Братства хвалебных людей, организации с официальным статусом в католической церкви как частной ассоциации верующих христиан». https://peopleofpraise.org/[неосновной источник необходим ]
- ^ а б "Папа назначает Портлендского священника из Орегона вспомогательным епископом Портленда "
- ^ Oregonian / OregonLive, The (4 марта 2014 г.). «Папа Франциск назначает отца Питера Лесли Смита вспомогательным епископом Портлендской епархии». Oregonlive.
- ^ Раш, Феофан (1994). «Сообщества Ковенанта в Соединенных Штатах». Пневма. 16 (1): 233-245. Дои:10.1163 / 157007494X00210.
- ^ «ICSA - основана в 1979 году - больше, чем дьяволу». sites.google.com.
- ^ Mencimer, Стефани. «Спрашивать Эми Кони Барретт о ее религиозной группе People of Praise - не антикатолично».
- ^ «Харизматический католицизм судьи Эми Барретт - кто такие люди, достойные похвалы?». Католический голос. 19 сентября 2020.
- ^ Бизекер, Майкл; Смит, Мишель (29 сентября 2020 г.). «Барретт связан с религиозной группой, которая, по словам бывших членов, подчиняет женщин». Лос-Анджелес Таймс. Получено 20 ноября, 2020.
- ^ Гудштейн, Лори (28 сентября 2017 г.). "Некоторое беспокойство по поводу связей кандидата в суд с религиозной группой". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 28 сентября 2017 г.. Получено 19 сентября, 2020.
- ^ "Епископ-помощник Питер Л. Смит". Архиепископия Портленда. Получено 4 июля, 2018.
- ^ «Папа Франциск назначает отца Питера Лесли Смита вспомогательным епископом Портлендской епархии». Орегонский. 4 марта 2014 г.
- ^ «Открытие Верховного суда проливает свет на местную религиозную группу People of Praise | Local | southbendtribune.com». www.southbendtribune.com.
Примечания
- Агню, Мэри Барбара (1997). «Харизматическое обновление». В Glazier, Майкл; Шелли, Томас Дж. (Ред.). Энциклопедия американской католической истории. Литургическая пресса. ISBN 978-0814659199.
- Чордас, Томас Дж. (1997). Язык, харизма и творчество: ритуальная жизнь религиозного движения. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0520204690.
- Ла-Вернь, Колин (2008). "Может ли член" Народ прославления "быть полностью католиком?" (Аудио компакт-диск). Воскресение Связь. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - Ранаган, Кевин; Дороти Ранаган (июль – август 2003 г.). «Новое движение Святого Духа». Хорошие новости. Комитеты национальной службы по возрождению католической харизматики в Англии и Ирландии (166). Архивировано из оригинал 6 февраля 2007 г.
- Рат, Ральф (1994). Христианское сообщество: взгляд изнутри репортера. Саут-Бенд, Индиана: Питер Публикации. ISBN 0-9640167-6-1. Архивировано из оригинал 18 июля 2006 г.. Получено 31 октября, 2006.
- Тигпен, Т. Пол (2002). «Католическое харизматическое обновление». В Берджессе, Стэнли М .; Ван дер Маас, Эдуард М. (ред.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (перераб. и доп. ред.). Зондерван. ISBN 978-0-310-22481-5.