Пятидесятничество в Керале - Pentecostalism in Kerala

Пятидесятничество - это движение обновления протестантского христианства, которое уделяет особое внимание непосредственному личному опыту жизни. Бог сквозь крещение Святым Духом. Для христиан это событие знаменует сошествие Святой Дух на последователей Иисус Христос, как описано во второй главе Книга Деяний.Пятидесятничество была создана в Керала в начале 20 века.

История

Коренное пятидесятничество в Индии впервые возникло из Сирийский христианин сообщество в штате Керала. Христианство в Керале берет свое начало в 52 году нашей эры.[нужна цитата ] когда Апостол Фома прибыл и проповедовал Евангелие Евреи.[нужна цитата ] Кроме того, были свидетельства миграции христиан из Сирии в четвертом и восьмом веках в Кералу.

Весть пятидесятников с Запада прибыла в Кералу в 1909 году благодаря визиту Джорджа Берга. Этот американский миссионер немецкого происхождения прибыл в Бангалор в 1909 году и проповедовал на съезде в Керале. Первое пятидесятническое собрание было образовано усилиями Берга в Керале только в 1911 году; это было среди христиан первого поколения. Берг был первым миссионером, который обратился к туземцам, которые[требуется разъяснение ] не говорил по-английски.[1]

В 1913 г. пастор Роберт Ф. Кук также приехал в Индию в качестве миссионера. Он приехал в Кералу и начал свое служение там в 1914 году. К 1923 году Кук основал 36 церквей в Керале, известном под общим названием Южная Индия. Церковь Бога (Полное Евангелие) в Индии. Пастор К. Э. Абрахам, который был связан с пастором Куком до 1930 года, был крещен Святым Духом в 1923 году, и это событие считается основанием для основания Пятидесятнической церкви Бога в Индии. В 1930 году пастор К. Э. Авраам, который считал, что местные кералитские церкви должны быть независимыми от иностранных организаций для эффективной евангелизации в Индии, отделился от пастора Кука и сформировал Южно-индийскую пятидесятническую церковь Бога. Позже он изменил название церкви на «Индийская пятидесятническая церковь Бога».

В дополнение к работе, начатой ​​Авраамом, пятидесятничество быстро росло в Керале благодаря служению Пятидесятническая миссия Цейлона (CPM), Церковь Бога (Кливленд), а Ассамблеи Бога.[2]

Известные сообщества

По всей Керале есть сотни других независимых неконфессиональных общин. Его численность колеблется от 100 до 10 000 человек. Эти независимые группы формируются в основном из-за личных миссионерских видений, полученных людьми во время жатвы последнего времени.[3] Некоторые из самых больших общин:[4]

Название министерстваСтарший пасторМесто расположения
Центр ХристаПр. Суреш БабуТируванантапурам
Служение голоса ИисусаПр. Ани ДжорджТирувалла
Служения Ману МенонаПр. Ману МенонТриссур
Эль-Шаддайское служениеПр. Тину ДжорджКоттаракара
Церковь Благословения сегодняПр. Дэмиен ЭнтониЭрнакулам
Небесный праздникПр. Мэтью и Пр. ТомасКоттаям
Иисус живёт ЦерковьПр. Benz P MammenMavelikara

численность населения

Деноминации среди всех христиан в Керале

  Сыро-Малабарский (38,2%)
  Сиро-Маланкара (7,6%)
  Латинские католики (15,2%)
  Пятидесятница (4,3%)
  Православные (8,0%)
  Мартома (6,6%)
  CSI (4,5%)
  Далит христианин (2,6%)
  Якобит (7,9%)
  Другое (5,9%)

Христианские конфессии в Керале, 2011 г.

Сообществачисленность населенияПроцент
Сыро-Малабар23459117.0
Сиро-Маланкара4652071.4
Латинские католики9327332.8
Якобит4827621.4
Православный4938581.5
Marthoma4050891.2
CSI2742550.8
Пятидесятница2138060.6
Далиты1599820.5
Другие христиане3618641.1
Всего христиан614126918.4

Источник: религиозные конфессии Кералы.[5]

Молодежные пятидесятнические ассоциации

Название Молодежной ассоциацииСообщество
PYPA (Ассоциация молодежи пятидесятников)Индия Пятидесятница Церковь Бога
YPE (усилия молодых людей)Церковь Бога
CA (Послы Христа)Ассамблеи Бога
CEM (Христианское евангелическое движение)Церковь Братства Шарона
YPCA (Молодежная христианская ассоциация)Новая Индия Церковь Бога
PYF (Молодежное содружество пятидесятников)Пятидесятница Церковь Бога

Стиль жизни

В классическом пятидесятничестве крещение Святым Духом понимается как отдельный и особый опыт, происходящий через некоторое время после возрождения. Под влиянием Движение святости, крещение Святым Духом считалось первыми пятидесятниками как третье действие благодати после новое рождение (первое дело благодати) и полное освящение (вторая работа благодати ).[6][7]

Джон Уэсли, основатель методист движение, учил, что в христианском опыте есть две отдельные фазы.[8] В первом деле благодати новое рождение, верующий получил прощение и стал христианином.[9] Во время второго дела благодати, освящение, верующий был очищен и сделан святой.[9] Уэсли учил обоих, что освящение может быть мгновенным опытом,[10] и что это может быть постепенный процесс.[11][12]

Ранние методисты носили простое платье, а методистское духовенство осуждает «высокие головные уборы, оборки, кружева, золото и вообще« дорогую одежду ».[13] Джон Уэсли рекомендовал методистам ежегодно читать его мысли. На платье;[14] в этой проповеди Джон Уэсли выразил свое стремление к методистам: «Дайте мне увидеть, прежде чем я умру, методистское собрание, полное, одетое просто, как Квакер община ".[15] Дисциплина 1858 г. Уэслианские методистские связи таким образом заявлено, что «мы ... присоединимся ко всем, кто боится Бога простой одежды».[16]

Внешняя Святость, или Внешняя Святость, - это Уэслианско-арминианский доктрина, подчеркивающая скромную одежду и трезвую речь.[17] Доктрина преобладала в возрождение движения для раннего лютеранства Пиетисты и Методисты, а во время Святейшество и Пятидесятники движения. Некоторые христианские конфессии в рамках уэслиано-арминианской богословской традиции, такие как некоторые методисты, святости и пятидесятники, продолжают соблюдать внешнюю святость.

  • Скромный и простое платье, который определяется как неплотный покров от шеи до колен во всех нормальных позах тела; женщины часто носят Христианский головной убор.[18] Это также будет включать строгий запрет смешанное купание.
  • Умеренное использование или отсутствие ювелирных изделий или украшений из золота, серебра и драгоценных камней для личного украшения; Некоторые деноминации разрешают использование только обручального кольца или кольца, в то время как другие также запрещают это.[19]
  • Различие полов в одежде, запрещающее такие фасоны, как брюки и брючные костюмы для женщин, если этого не требует работа или государственная служба.
  • Мужчины-христиане должны носить короткие волосы, а женщины-христианки никогда не должны стричь или удалять волосы, носить их длинными, чтобы четко различать мужской и женский пол.

В продолжение, в Керале многие традиционные пятидесятнические деноминации не носят украшений в зависимости от деноминации, частью которой они являются. Многие традиционные мэйнстримные церкви даже по сей день не позволяют верующим, носящим украшения, принимать участие в святом причастии, а также в водном крещении. Большинство независимых церквей Кералы не практикуют удаление украшений. А некоторые традиционные церкви не дают отращивать усы. На рубеже веков все больше и больше традиционных церквей отходят от практики обязательного удаления украшений и классификации их как личного выбора верующих.

Пятидесятнические институты в Керале

Список некоторых основных учреждений: -

  • Библейский колледж и семинария в Индии, Кумбанад
  • Библейская семинария MT Zion, Mulakuzha
  • Духовная семинария веры, Манаккала
  • Библейский колледж Вефиль, Пуналур
  • Библейский колледж Шарона, Тирувалла
  • Библейский колледж Шалома, Вадаватор
  • Духовная семинария IPC Коттаям, Путуппалли
  • Каликутский духовный колледж - Кожикоде
  • Азиатский библейский колледж - Коччи
  • Троицкий библейский колледж Кожикоде, Вайнад

Пятидесятница СМИ

СМИ играют ведущую роль в распространении пятидесятничества в Керале через телевизионные каналы, радиоканалы и газеты.

ТелеканалыРадио / FM каналыГазеты / Журналы
Powervision TVБафа РадиоХорошие новости
Урожай ТВПсалтирь РадиоАллилуйя
Труба ТВРадио МаннаЖурнал верующих
Кахалам ТВИисус идет FMМарупача
Manna TVРАФА РадиоКрайстхава Эжутупура
IAG TVМое поклонение радиоНовости Учеников
Хорошие новости онлайн

Присутствие в социальных сетях

Страница на фэйсбукеYouTube каналГруппа FacebookСтраницы Instagram
Молодежное христианское служение Среднего ВостокаИисус живВсе малаяльские пасторы и верующиеM4manna
M4mannaRevelation TV LiveМалаялийская христианская группаFTC 1
Рай для тебяЗамар ТВПятидесятница КералыПятидесятник Ачайанц Ачайати
Евангелие ДунатосаБлагословение сегодня ТВблагословение сегодняблагословение сегодняtv
Библейские новостиЦерковь Bethel AGЖивой Иисус
Возрождение последнего времениХристианинДайва Вачана Коттайма
Христианская Пятидесятница КералыManna TVИисус - великое служение
Excel Media TVD - MusicsTMВажикатти
Урожай ТВRex Media HouseПентакостальные певцы-малаяли
Крайстхава ЭжутупураВаял ВайкомБиблейские заповеди
Powervision TVЛордсон ЭнтониИндийская пятидесятническая церковь Бога (IPC)
GoodNews LiveУрожай ТВДрузья молодежи Пятидесятницы на малаяли
Zion Blaze MediaКахалам ТВIBT Media
Лучшие мелодииМэтью Т ДжонКристу Митрам Интернет
Гилгал ВестникРаджеш ЭлаппараПятидесятница малаялей Вишваса Вирар
День ГосподеньMemana MediaСнехитан

Сопротивление пятидесятничеству в Керале

Базирующаяся в США организация по борьбе с преследованиями International Christian Concern (ICC) узнала о некоторых нападениях на христиан в Керале, который обычно считается убежищем для христиан из-за большого христианского меньшинства там. МУС предупредил, что атаки в Керале только подтолкнут антихристианских экстремистов в других странах к нападению на еще более уязвимых христиан в своих штатах.[20]

Vishwa Hindu Parishad вместе с Arya Samaj организовали программу Ghar Wapsi и обратили в индуизм несколько христиан в Керале. Потому что христиане-далиты принадлежали к сообществам SC / ST до обращения в христианство, но им отказывают в государственных льготах SC / ST в сфере образования и резервирования работы.[21] Верховный суд постановил, что лицо, которое повторно обратилось из христианства в индуизм, имеет право на получение льгот, если его предки принадлежали к зарегистрированной касте, и община принимает его после повторного обращения.[22]

Международные евангелисты в Керале

Американский евангелист Билли Грэм приехал в феврале 1956 г., вел программу в г. Коттаям в Керале. В большинстве пятидесятнических христианских домов в Керале были настенные плакаты с изображением 36-летнего евангелиста доктора Билли Грэма, вид сбоку, с надписью «Бог зовет Церковь».[23]

Немецкий евангелист Райнхард Боннке проповедовал в Кочи для конференции CfaN Fire 9-13 апреля 2008 г.

Эвенгелисты малаялей за пределами Кералы

  • М. А. Варугезе

Преподобный доктор М. А. Варугезе - евангелист, возрождающий и мотивирующий оратор, а также издатель многих книг. Он также является основателем и президентом команды Вефильского Евангелия и старшим пастором церкви Вефильская Ассамблея Бога в Бангалоре, Карнатака, Индия. Под руководством преподобного доктора М. А. Варугезе, Вефильская церковь Ассамблеи Бога является одной из крупнейших церквей Индии и одной из самых влиятельных церквей в Азии. Каждую неделю они проводят не менее 15 богослужений в городе Бангалор и во многих других местах на нескольких языках.[24]

  • П. Г. Варгис

П. Дж. Варгис и его индийская евангелическая команда в служении создали более 27 движений по основанию церквей в различных регионах Юго-Восточной Азии.[25]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Как Восток и Запад встретились в собственной стране Бога: встреча западного пятидесятничества с коренным пятидесятничеством в Керале». pctii.org. Получено 18 июн 2015.
  2. ^ «Кералитская пятидесятническая община: прошлое и настоящее». agapepartners.org. Архивировано из оригинал 25 февраля 2015 г.. Получено 18 июн 2015.
  3. ^ "геогорода". geocities.ws. Получено 18 июн 2015.
  4. ^ "министерства". Harbourtv.in. Получено 18 июн 2015.
  5. ^ K.C. Захария (апрель 2016 г.). «Религиозные конфессии Кералы» (PDF). Центр исследований развития. Получено 8 июля 2018.
  6. ^ Документы Исторического общества Западного Теннесси - выпуск 56. Историческое общество Западного Теннесси. 2002. с. 41. История Сеймура предполагает, что пятидесятничество уходит корнями в движение святости конца девятнадцатого века. Движение святости приняло уэслианскую доктрину «освящения», или второго дела благодати, следующего за обращением. Пятидесятники добавили третье действие благодати, называемое крещением Святым Духом, которое часто сопровождается глоссолалией.
  7. ^ Энциклопедия христианства. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. 1999. с. 415. ISBN  9789004116955. Находясь в Хьюстоне, штат Техас, куда он переместил свою штаб-квартиру, Пархэм познакомился с Уильямом Сеймуром (1870-1922), афроамериканским проповедником святости баптистов. Сеймур заимствовал у Пархема учение о том, что крещение Святым Духом было не благословением освящения, а, скорее, третьим делом благодати, которое сопровождалось переживанием языков.
  8. ^ Синан, Винсон (1997). Святость-пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 6–7. ISBN  978-0-8028-4103-2. Получено 5 марта 2011.
  9. ^ а б Стоукс, Мак Б. (1998). Основные объединенные методистские убеждения. Abingdon Press. п. 95. ISBN  9780687082124.
  10. ^ Александр, Дональд Л .; Фергюсон, Синклер Б. (1988). Христианская духовность: пять взглядов на освящение. InterVarsity Press. п.97. ISBN  978-0-8308-1278-3. Получено 5 марта 2011.
  11. ^ Кертис, Гарольд (21 сентября 2006 г.). За облаком: видение конвергенции науки и церкви. Гарольд Кертис. п. 86. ISBN  978-1-4196-4571-6. Получено 5 марта 2011.
  12. ^ Саути, Роберт (1820). Жизнь Уэсли: рост и развитие методизма. Эверт Дайкинк и Джордж Лонг; Clayton & Kingsland, принтеры. п.80. Получено 5 марта 2011.
  13. ^ Лайерли, Синтия Линн (24 сентября 1998 г.). Методизм и южное мышление, 1770-1810 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 39. ISBN  9780195354249. Получено 19 июн 2017.
  14. ^ Журналы Уэсли, Nehemiah Curnock, ed., London: Epworth Press 1938, p. 468.
  15. ^ Уэсли, Джон (1999). "Центр Уэсли онлайн: Проповедь 88 - О платье". Центр прикладного богословия Уэсли. Получено 19 июн 2017.
  16. ^ Дисциплина уэслианских методистских объединений Америки. Уэслианская методистская связь Америки. 1858. с. 85.
  17. ^ Джим МакКинли; Дэвид Хьюстон (2018). "Что такое внешняя святость?". Славная Церковь Вопросы и ответы. Получено 14 мая 2018.
  18. ^ Streitmatter, Джефф (2018). "О нас". Апостольская христианская церковь Форт-Майерс. Получено 14 мая 2018.
  19. ^ «Дисциплина библейской методистской связи церквей» (PDF). 2014. С. 33–34.. Получено 19 июн 2017.
  20. ^ "христианский сегодня". christiantoday.com. Получено 18 июн 2015.
  21. ^ "преобразование". christianmessenger.in. Получено 18 июн 2015.
  22. ^ "преобразовать". indianexpress.com. Получено 18 июн 2015.
  23. ^ "Воспоминания Билли Грэма об Индии". billygraham.org. Получено 23 февраля 2018.
  24. ^ "История Вефиля". bethelagindia.org. Получено 11 сентября 2018.
  25. ^ "Брат П. Г. Варгис и сестра. Лилли". pgv.com. Получено 11 сентября 2018.