Педер Сив - Peder Syv
Педер Педерсен Сив (также пишется Сиуф) или на латыни Петрус Петри Септимиус (22 февраля 1631-17 февраля 1702 г.[1]) был датским филолог, фольклорист и священник, известный своими сборниками датских пословицы народных песен, а также его вклад в развитие Датский как письменный язык.
Жизнь
Отец Педера Сыва был наемным крестьянином в деревне Сыв (ныне Кирке Сыв) недалеко от Роскилле - наверное, некто Педер Олуфсен и его мать Анна Мортенсдаттер. Семья, похоже, была довольно обеспеченной для своего социального класса, и некоторые из братьев и сестер Педера смогли заняться профессией. Один из его братьев, похоже, был беспокойным человеком и умер во время поездки в датские колонии Ост-Индии в 1674 году.[2]
В 1648 году Сив поступил в латинскую школу в Роскилле, где жил в монастыре, занимая должность депутат, продвинутый студент, которому поручено присматривать за молодежью. Он окончил школу в 1653 году вместе со своим другом Лауридсом Олуфсеном Коком, который стал одним из его союзников в продвижении датского языка. Он недолго проучился в Копенгагенский университет, пока он временно не закрылся в 1654 году из-за вспышки чумы в Копенгаген. Но Сив уже получил степень бакалавра и продолжал преподавать латынь в Столичная школа в Копенгагене. В 1658 г. стал ректором Næstved. Похоже, ему нравилось преподавать музыку там, о чем свидетельствует письмо музыковеду Гансу Миккельсену Равну, в котором он благодарил его за десять экземпляров его работы. Heptachordum Danicum. Нествед был также обителью знатной женщины Анны Гёйе, владевшей одной из крупнейших библиотек Дании, к которой она предоставила доступ Педер Сив. Многие местные жители также искали его крестным отцом при крещении.[2]
В 1664 году он стал приходским священником в Хеллестеде недалеко от Stevns в южной Зеландии. Чтобы получить право на владение фермой, которая пришла вместе с офисом, он женился на вдове бывшего священника Карен Андерсдаттер Хофф. У нее был сын, Ханс Хансен Хеллестед, которого Сив усыновил как своего родного. Вместе у них было три дочери: Идэ, Вибеке и Анна Кирстин, последняя из которых вышла замуж за преемника своего отца в качестве священника в Хеллестеде, Рудольфа Мотылька Баггера. В 1699 году Сив овдовел и отметил в своем дневнике: «[сегодня] умерла моя самая дорогая и добродетельная жена Карен Андерсдаттер Хофф».[2]
Сив оставался в Хеллестеде до своей смерти в 1702 году.[1] В Хеллестеде он преуспевал, покупая дополнительную землю для церковной фермы и заботясь о своих дочерях. Все это время он переписывался с учеными и священниками в Дании, Исландии и Швеции на такие изученные темы, как рунология, филология и фольклор. Однажды он развлекал в гостях ученого Оле Рёмер и написал в письме, что «я многому научился благодаря его профессии и могу умереть намного мудрее». В 1683 г. он был назначен "Philologus regius linguæ Danicæ"(Королевский филолог датского языка). Он также был известен как заядлый коллекционер книг, и в каталоге его вещей, выставленных на аукционе после его смерти, представлено несколько сотен научных работ. Биограф Сива Винкель Хорн предполагает, что он был так предан своей стипендии что он, должно быть, был отстраненным и отстраненным священником для своих прихожан. Один задокументированный случай, когда он взял на себя обязанности своего офиса, произошел, когда местные жители заподозрили женщину в одержимости демоном и обвинили ее соседку в колдовстве. что женщина пострадала от эпилепсия и лечиться следует только с медицинской точки зрения.[2]
Сив сохранил хорошее здоровье до глубокой старости. За неделю до смерти он произнес проповедь, совершил венчание и крещение, а также угостил гостей обедом. В течение следующих пяти дней его мучила боль в животе, которая завершилась его смертью в ночь на пятницу, 17 февраля.[2] Его старый друг, священник, поэт, рунолог и коллекционер народных песен Йорген Сортерап прочитал мемориальное стихотворение в стихах на своих похоронах.[2]
Работа
В эпоху Педера Сива датский был в основном разговорным языком с небольшим престижем. Латинский и немецкий были престижными языками, используемыми в письменной форме и на большинстве официальных функций. Сив был одним из небольшой группы ученых, которые работали над тем, чтобы познакомить датский язык с более широким спектром социальных сфер и создать литературу. Они основывали свою работу на аналогичных усилиях, предпринятых в Германии, где ученые организовали языковые академии, чтобы способствовать использованию немецкого языка в письменной форме.[3]
В 1663 году Сив опубликовал филологический трактат. Nogle Betenkninger om det Cimbriske Sprog («Некоторые мысли о кимбрийском языке»). Трактат представлял собой программную защиту народных национальных языков как носителей литературы. Он утверждал, что так же Данте Алигьери и Мартин Опиц внесли свой вклад в то, чтобы сделать свои местные народные языки респектабельными языками письменной литературы, так что это должно было быть сделано для датского языка. Он указал, что для этого необходимо написать грамматику и словарь для создания письменного стандарта и преобразовать устно передаваемые языковые формы в письменный носитель.
В 1685 году Syv опубликовал первую грамматику датского языка, написанную на датском языке (две другие латинские грамматики датского языка были опубликованы в предыдущие десятилетия). Grammatica или же Den Danske Sprog-Kunst («Датский язык-искусство») и начал подготовку к первому словарю, которая, однако, так и не была закончена. В грамматике введена датская грамматическая терминология для замены традиционных латинских терминов, например, Навнорд (буквально "имя-слово") вместо латинского Без мужчин и биорд (буквально «по слову») означает наречие.[4][5]
В 1680-х годах Syv подготовил и опубликовал два тома книги. Aldmindelige Danske Ord-Sproge og korte Lærdomme («Общие датские пословицы и краткие записки»), содержащий около 15 000 датских пословиц и идиом. Это произведение считается классикой датской литературы. В 1695 году Сив издал сборник народных песен. Тохундреде Данске Визер[6] («Двести датских песен»), переиздававшее 100 народных песен, изданных в 1591 г. Андерс Соренсен Ведель а также 100 других песен. В произведение также вошли песни его друга священника Лауридса Олуфсена Кока. Среди песен в сборнике есть версии Эльвескуд (рыцаря, соблазненного эльфийской служанкой), и известная песня Тира Данебод написано Кок.[7]
Написанный в 1878 году биограф Сива Фредерик Винкель Хорн описывает его как прежде всего известного датского языка, но не выдающегося ума. Хорн отмечает, что словарь и грамматические сочинения Сива оказали влияние, несмотря на их недостатки, и что его главное значение заключалось в его сборниках пословиц и народных песен.[2][8][9]
Рекомендации
- ^ а б "Педер Сыв в Salmonsens Konversationsleksikon. Bd. 22, s. 934". В архиве с оригинала от 27 сентября 2016 г.
- ^ а б c d е ж грамм Хорн, Ф. У. (ред.). (1878). Педер Сыв: Литературно-историческое исследование о. Винкель Хорн. Samfundet til den danske literaturs fremme.
- ^ Вибеке А. Педерсен. 2007. История датских литератур: 1100–1800. Переплет 1, том 1, Gyldendal A / S, стр. 310–319.
- ^ Københavns Universitet 1479–1979: Det filosofiske fakultet, pt. 1–4 Københavns Universitet, 1979, с. 96
- ^ Det Danske Sprog Sættes på Dagsordenen В архиве 18 мая 2015 г. Wayback Machine в Den Store Danske Encyklopædi
- ^ Педер Сыв (1695): Et Hundrede Udvalde Danske Viser… Forøgede med det Andet Hundrede Viser… Til Lyst og Lærdom. Перепечатано в 1787 году П. Хёпффнер, Копенгаген
- ^ Педер Сив в Den Store Danske Encyklopædi
- ^ Bjerring-Hansen, A. J. Peder Terpagers и Peder Syvs Boglader og den bibliografiske diskurs и lærdomskulturen o. 1700. Danske Studier, 24.
- ^ Лундгрин-Нильсен, Ф. (2002). Андерс Соренсен Ведель и Педер Сыв: to lærde folkeviseudgivere. Копенгаген: CA Reitzel.
