Panglong Conference - Panglong Conference

Эта статья о конференции 1947 года. О достигнутом соглашении см. Панглонгское соглашение. Информацию о конференции в 2016 г. см. Союзная мирная конференция - Панглун 21-го века.

В Panglong Conference (Бирманский: ပင်လုံညီလာခံ), состоявшаяся в феврале 1947 г., была исторической встречей, состоявшейся в Panglong в Shan States в Бирма между Шан, Качин и Подбородок лидеры этнических меньшинств и Аунг Сан, руководитель временного Бирманский правительство. Аунг Зан Вай, Пе Кхин, Бо Хму Аунг, Сэр Маунг Ги, доктор Сейн Мья Маунг и Миома У Тан Киве были среди участников исторической конференции Панглонг, на которой в 1947 году велись переговоры с представителем Бамара генералом Аунг Саном и другими этническими лидерами. Все эти лидеры единогласно решили присоединиться к Бирманскому союзу. На повестке дня - объединенная борьба за независимость от Британия и будущее Бирмы после обретения независимости как единой республики.

История

Бирму называют раем антропологов. Различные группы людей мигрировали на юг в Иравади - Чиндвин, Ситтанг и Салуин долины от Китай -Тибет регионе во второй половине первого тысячелетия Пн за которым следует Тибето-бирманский и Тай - Шанские скачки. Основными группами были пн, Бамар, Шан и Ракхайн, основав свои собственные королевства, и первые три группы соперничают за господство. Бамар под Анаврахта в 11 веке, Bayinnaung в 16 веке, и Алаунгпая в 18 веке объединились и расширили свои королевства, основав соответственно первую, вторую и третью Бирманские империи, в то время как Шанская империя возвышалась в течение 14 и 15 веков. Древнее царство Мон на юге было окончательно захвачено Бамаром и подчинилось лишь в середине 18 века, и Аракан впоследствии была аннексирована, что привело к созданию национального государства с преобладанием Бамара примерно в его нынешних границах. Хотя Аракан и Монланды находились под управлением Бамара, Шанленды и Транс-Салуинские штаты Карен и Каренни никогда не находились под прямым контролем, а только под бирманским сюзеренитетом.

В Британский участвовал в трех войнах с Бирмой в 1824, 1852 и 1885 годах, завершившихся потерей суверенитета и независимости Бирмы. Они установили колониальную администрацию «по минимальной цене», согласно Лорд Дафферин. Различие между холмами и равнинами также развилось, которое развилось во время трудного процесса аннексии и официально закрепилось в Министерской Бирме, бывшей собственно Бирме, и приграничных территориях. В процессе аннексии наблюдалось вооруженное сопротивление не только Бамара, но и Шаня, Чина и Качина. Шан и Каррени Саофас или же Sawbwaс, и Качин Дуваs были оставлены, чтобы продолжить свое феодальное правление в своих областях; государства Каренни даже не входили в пределы Британской Бирмы. В парламент, места были зарезервированы для Карен, иммигрант Китайский, Индийский и Англо-бирманский меньшинства, против которого выступают многие бирманские политики. В Пн из Нижняя Бирма и Ракхайн входящие в Министерскую Бирму не имели вообще никакого представительства, хотя равнины Карен (большинство каренского населения) и Мон делили Иравади Дельта Нижней Бирмы.[1]

Осушение болот для выращивания риса привлекло бирманскую миграцию в Британскую Бирму еще до окончательной аннексии Верхняя Бирма. Бамар, однако, практически исключили из военной службы, и даже в 1939 году в армии было всего 432 бирмана по сравнению с 1448 каренами, 886 чинами и 881 качином. Жители деревни Карен были проводниками британцев во время Англо-бирманские войны, и войска Карен сыграли важную роль в подавлении восстаний в Нижней Бирме в 1886 г. и снова в Сая Сан восстание 1930-32 гг.

Американец, Британские и другие европейские миссионеры также преуспели в обращении горцев в христианство, особенно карен, а также качин и чин, в то время как они очень мало продвинулись среди Буддист Бамар, Мон, Ракхайн, Шан и равнины Карен. Получив христианское образование, Карен переселилась в города Нижней Бирмы и Tenasserim также увеличился. Бирманские лидеры обвиняли быразделяй и властвуй 'политика западных империалисты и «раболепие» этнических меньшинств, которые будут уважать их; U Nu, первый премьер-министр независимой Бирмы, позже обвинял некоторых миссионеров и писателей в том, что они «сознательно посеяли семена расового и религиозного конфликта». Этнические меньшинства, в свою очередь, укажут пальцем на Бирман.шовинизм 'и' угнетение '.[1]

Пограничные территории или Запланированные территории были разделены на Часть I или Исключенные территории, такие как штат Качин без права избрания в парламент, и Часть II или Частично исключенные территории, разделенные на две группы, одна с избирательным представительством, например Мьичина и Бхамо с меньшинством качинов и шанским / бирманским большинством, а также с другой группой, не представленной на выборах. Федеральный совет шанских вождей был сформирован в 1922 году, что дало шанам и их саубам важный канал представительства. Пограничная служба Бирмы насчитывала всего 40 сотрудников, занятых в управлении всеми зарегистрированными территориями на момент начала эпидемии. Вторая Мировая Война.[1]

Когда Японский вторглись в Бирму в 1942 году, карены остались верны британцам и воевали с ними, и поэтому пострадали от рук Армия независимости Бирмы (BIA) под Gen. Аунг Сан и японская армия. Деревни были разрушены, и в их районах были совершены массовые убийства, среди которых были Со Пе Тха, довоенный член кабинета министров, и его семья.[1]

Первая конференция Panglong

В марте 1946 года саофа или чаофа (саубва по-бирмански) шанских государств организовали конференцию в Панглонге, чтобы обсудить будущее шанских государств после обретения независимости. Его возглавил Саофа из Yawnghwe Сан Шве Тайк, а также были приглашены представители Качина, Чина и Карен. Они поняли, что Бирма скоро получит независимость от британцев и что Приграничные районы столкнутся с реальным риском остаться британским владычеством, поскольку горные массивы считались отсталыми и еще не готовы к самоопределению. Довоенный премьер-министр U увидел и Такин Ну от Лига антифашистской народной свободы (AFPFL) выступил с речами как представители бирманского большинства, и было зачитано послание британского губернатора, в котором Белая бумага политика, согласно которой никакие решения не будут приниматься в Приграничных районах и их народах без их полного согласия.[1]

Делегаты Чина выразили чувство незащищенности, проистекающее из их сильной экономической зависимости от собственно Бирмы и, следовательно, их слабой позиции на переговорах. Качины критиковали резкую критику У Ну в адрес британцев и скептически относились к искренности Бирмана в отношении равноправия. Карены хотели создать отдельное государство, которое включало бы Tenasserim побережье. Одним из положительных результатов стало создание Объединенного бирманского культурного общества с Сан Шве Тайком в качестве председателя и У Со в качестве секретаря.[1]

Позже отношения между народами холмов и AFPFL улучшились благодаря таким контактам, как Sama Дува Синва Наунг, буддист-качин, чей отец был убит в борьбе с британской аннексией на рубеже веков, и который сам поднял сборы качинов и сражался с Бирманская национальная армия (BNA) в Вторая Мировая Война, а также лидер чин Вамту Маунг и Савбва Па-О подсостояние Hsihseng (Хсатунг или Татон) Сан Кхун Чжи. В ноябре 1946 года по инициативе AFPFL был сформирован Высший совет народов Соединенных холмов, а президентом был избран Сан Шве Тайк.[1]

Однако лидеры меньшинств продолжали лоббировать Лондон и Администрация пограничных территорий (FAA) непосредственно, в то же время AFPFL почти непрерывно консультировался с британскими властями о независимости. Каренские национальные ассоциации (KNA), основанные в 1881 году, выступили на конференции 1917 года. Слушания Монтегю-Челмсфорда в Индия что Бирма «еще не была в состоянии самоуправление "к ужасу бирманских националистов, но 3 года спустя, после критики в адрес 1920 г. Реформы Крэддока, завоевали себе 5 (позже 12) мест в Совет по вопросам законодательства из 130 (позже 132) членов. Сао Шве Тайк и Савбва из Монг Мит Сан Кхин Маунг отправился в Лондон выступать за независимое государство Шан на слушаниях за круглым столом в Бирме в 1931 году, несмотря на неодобрение британского губернатора. Миссия доброй воли Карен в Лондоне в августе 1946 года также не получила поддержки со стороны британского правительства за свои сепаратистские требования.[1]

Х. Н. С. Стивенсон, директор FAA, подвергся критике со стороны Офис в Бирме и AFPFL сетовали на упущенные возможности и отсутствие экономических данных или координации между приграничными территориями и министерской Бирмой. Он заявил: «Я верю, что умножение и укрепление экономических отношений между холмами и равнинами будет самым коротким и недорогим путем к объединенной Бирме».

В План свободной Бирмы, составленный японскими военными, но ошибочно приписанный Аунг Сану,[2] в том же ключе рассматривается вопрос меньшинств:

<< Существенным предварительным условием является построение единой нации. Конкретно это означает, что теперь мы должны преодолеть все пропасти, существующие в настоящее время из-за британских махинаций между основной бирманской расой и народами холмов, араканцами, шанами, и объединить все эти народы в одно нация с равным обращением в отличие от нынешней системы, которая делит наш народ на «отсталые» и «управляемые» части. Все естественные барьеры, которые создают взаимные ассоциации и контакты, должны быть преодолены, например, путем строительства эффективных современных коммуникаций, таких как железные дороги и дороги . "[1]

Панглонгское соглашение

Основная статья: Панглонгское соглашение
Аунг Сан и Артур Боттомли на конференции Panglong

Значительный прорыв произошел, когда 12 февраля 1947 года было подписано соглашение между лидерами Шан, Качин и Чин и Аунг Сан в качестве лидера Исполнительного Совета Губернатора. Карены прислали только четырех наблюдателей; также отсутствовали Пн и Араканский представителей, поскольку они не рассматривались отдельно, а в рамках министерской Бирмы.[1] Всего было 23 подписавшихся, которые выразили готовность работать с «временным бирманским правительством» для быстрого достижения независимости и в принципе согласились с образованием «Бирманского союза».

  • В Соглашении предлагалось назначить советника губернатора и кооптировать его в качестве члена Исполнительного совета по рекомендации Высшего совета объединенных народов холмов, чтобы иметь дело с приграничными территориями, таким образом вводя тему в компетенция Исполнительного совета », а советнику должны помогать два заместителя, которым также должно быть разрешено присутствовать на соответствующих заседаниях ИК.
  • Полная автономия во внутреннем управлении приграничными территориями должна была быть принята в принципе.
  • Было решено создать отдельное государство Качин при условии обсуждения в Учредительном собрании.
  • Граждане приграничных территорий должны были пользоваться правами и привилегиями, которые считались основными в демократических странах.
  • Финансовая автономия Федеративных Шанских Штатов не пострадала.
  • Финансовая помощь холмам Качин и Чин также не должна быть затронута, и должна быть рассмотрена возможность заключения для них той же договоренности, которая существовала с Шанскими штатами.[3]

У британцев не осталось сомнений в том, что Аунг Сан и бирманцы, в которых доминировали AFPFL, были в состоянии посредничать с лидерами горных народов. Сао Шве Тайк был назначен советником губернатора, а Синва Наунг и Вумту Маунг были его заместителями. Заверение Аунг Сан в тот день: «Если Бирма получит один кьят, вы также получите один кьят», с тех пор часто цитировались этническими националистами.[1]

Наследие

Благодаря Соглашению Панглонг, Бирманский союз образовался после обретения независимости 4 января 1948 года, и с тех пор 12 февраля отмечается как «День Союза». Часто призывают к духу Панглуна, хотя многие сегодня считают, что еще один Панглун давно пора.[4] В дебатах, безусловно, необходимо уйти от старых черно-белых карикатур на «империалистических марионеток» и «шовинистических угнетателей», чтобы добиться прогресса.

Даже в то время не было представительства Карен и Каренни, не было никакого внимания к Мон и Ракхайн, поскольку они подпадали под министерскую Бирму, и Па-О, Палаунг и Wa были отнесены к Шанским государствам, хотя Саофа Tawngpeng Подмосковье Палаунг было среди подписавших. Комиссия по расследованию приграничных территорий (FACE) была создана в апреле / ​​мае 1947 года в качестве условия Аунг Сан -Эттли Соглашение от 27 января 1947 года, и хотя движение за независимость Бирмы было представлено только одним объединенным фронтом, AFPFL, существовало 50 часто конфликтующих групп из горных районов; Дельта Карен, Мон и Ракхайн по-прежнему исключены.[1]

Недостатки конференции, которые вновь проявились в Учредительное собрание, и, как следствие, неадекватность Конституция провозглашенные 24 сентября 1947 года, должны были появиться вскоре после обретения независимости, и на самом деле в Аракане ветеран-монах У Сейнда уже начал восстание в мае 1947 года. Карены изолировали себя еще больше, бойкотируя как ЕС, так и выборы в Учредительное собрание, несмотря на места, отведенные для них, хотя и настойчиво требовало независимого государства, подобного тому, каким их кузены, Каренни, обладали при своих собственных Савбвах; в результате их будущее оставалось нерешенным, отложенным до обретения независимости. Качинцам пришлось пойти на уступки в своем представительстве в парламенте в обмен на включение Мьичина и Бхамо, города с шанским и бирманским большинством, в новом штате, хотя в холмах Дуваs будут продолжать свое правление. Чин остался без государства, только с особым подразделением. Мон и Ракхайн снова даже не рассматривались отдельно.[1] Одна группа монов безуспешно участвовала в выборах, которые, как они утверждали, были сфальсифицированы, но другая бойкотировала; После обретения независимости монахи связались с каренами и присоединились к восстанию.[1]

Восстание

Комиссия по расследованию региональной автономии в октябре 1948 года, хотя теперь она расширилась и теперь включает шесть каренов, шесть монсов, пять араканцев, семь бирманцев и четыре других, не отчитывалась до февраля 1949 года, когда к этому времени восстание каренов уже вспыхнуло. Карен повторил свое противоречивое требование включить Карен мажоритарных районы дельты Иравади в независимом государстве Карена, а также совместный пн-Карен независимого государство в районах Tenasserim, где они не могли акции эксклюзивной претензии.[1]

Отношения между общинами испортились, когда правительство AFPFL развернуло войска Карена и Качина, которые оказались безжалостно эффективными, для подавления Бирманский коммунист восстание, начавшееся в марте 1948 г., сосредоточилось на их оплоте Пьинмана.[1] Ситуация стала еще хуже, когда U Nu поднял Ситвундан вспомогательные войска, чтобы уменьшить сильную зависимость правительства от этнических войск, и не в последнюю очередь в ожидании восстания каренов. Они были переданы под командование генерал-майора. Ne Win а не начальник штаба сухопутных войск генерал Смит Дун, Карен, который позже был уволен и заменен Не Вин 31 января 1949 года. Вскоре они превзошли численностью стрелков Карен и военной полиции Союза (UMP) и впоследствии были использованы против Карен Организация национальной обороны (KNDO), военизированная сила, сформированная в июле 1947 г. Каренский национальный союз (КНУ) и подразделения Каренского УМЗ.[1]

История повторилась, когда KNU был признан сепаратистским движением как `` империалистический заговор '' на переговорах левого единства в июле / августе 1948 года между AFPFL и PVO (Pyithu yèbaw или Народная добровольческая организация, военизированная сила, сформированная ранее Аунг Сан из ветеранов BIA) и их союзников коммунистов. Был раскрыт заговор с незаконным оборотом оружия. Англо-бирманский офицер, капитан Вивиан, который был осужден и заключен в тюрьму, но позже сбежал с Карен; он был связан с U увидел кто был в кадре для убийства Аунг Сан и шесть других членов кабинета в июле 1947 года. Другой заговор во главе с полковником Кромарти-Таллохом, бывшимСила 136 авантюрист и еще несколько британцев и Англо-бирманский офицеры в первые дни восстания каренов также были раскрыты вскоре после его начала.[1] Нау Сенг, командующий качинскими стрелками, после того, как его послали для подавления восстания Карен, присоединился к KNDO, ряды которого теперь пополнились в результате дезертирства Каренских стрелков; затем он возглавил восстание Pawng Yawng перед тем, как отправиться в изгнание в Китай в 1950 году, чтобы вернуться в 1968 году как Коммунист командир.[1]

Не только Карен и Мон подняли восстание вскоре после обретения независимости в начале 1949 года. Ракхайн во главе с ветераном монахом У Сейндой начал восстание еще в 1946 году, за которым последовали Ракхайны. Муджахид в декабре 1947 г. на севере Аракана на границе сегодняшнего Бангладеш, мигранты и их потомки из Восточная Бенгалия. Однако восстание Каренни было спровоцировано Баптист -Католик раскол в ее руководстве в августе 1948 года, когда ветеран-лидер Би Ту Ре был жестоко убит, и в результате Кьебогьи Савбва Сао Шве выступил с оружием в руках против поддерживаемого AFPFL Кантаравади Савбвы Сао Вунны, бывшего отряда 136 и бывших товарищей. по оружию, а Сао Шве позже помог Туллох.[1]

Но только в 1949 году Карен напали на Рангун, спровоцированный нарушением обещания независимости. и после непродолжительного сражения обе стороны согласились на прекращение огня и, получив обещания, что бирманское правительство пересмотрит их просьбы, вернулись домой. При временном правительстве Не Вина ничего не было сделано для выполнения этих обещаний. Тогда в начале восстали качины, спровоцированные первым Марксист Заявление У Ну о буддизм как государственная религия, и восстание Шан, спровоцированное генералом Не Вин государственный переворот марта 1962 г. взлетел. На самом деле это было Шанское федеральное движение, возглавляемое Сан Шве Тайком и стремившееся к «свободной» федерации с Бирмой, но воспринимаемое армейскими сторонниками жесткой линии как сепаратистское движение, настаивающее на том, чтобы правительство уважало право на отделение после 10 лет, предусмотренных Конституция 1947 года как для Шан, так и для Каренни, которая ускорила переворот.[1] Не Вин уже лишил саубов их феодальной власти в обмен на комфортные пожизненные пенсии в 1959 году во время его правления. временное правительство.[1] Его переворот 1962 года положил конец Конституции 1947 года и тому немногому, что осталось от духа Панглуна.[1] Чин поднял восстание также в 1960-х годах. В Каян мятеж в Шаньском подсобном Монг Пай был спровоцирован первой «демонитизацией», объявившей банкноты 100 и 50 кьят незаконными в 1964 году, что привело к потере сбережений горных фермеров, а также остальной страны.[1] Восстание Шаня было частично вызвано ЦРУ, которое вооружило их в сотрудничестве с китайскими силами Гоминьдана, которые сражались с генералом Стилвеллом в войне против Японии и остались в регионе. Последние были удалены США по приказу ООН и доставили часть гоминьдановцев на Формозу.

Личные путешествия

Аунг Сан был убит вместе с несколькими членами своего кабинета, в том числе Сан-Сарм-Хтун, то Саофа из Mong Pawng подписавший Соглашение и член Карен Ман Ба Хаинг 19 июля 1947 года, всего через несколько месяцев после Панглонга и до обретения независимости; 19 июля отмечается как 'День мучеников '. U увидел был осужден и повешен в мае 1948 года за участие в преступлении. Социалистический лидер Такин Ну стал первым премьер-министром независимой Бирмы как прямое следствие безвременной смерти Аунг Сана и более раннего изгнания Бирманские коммунисты из AFPFL.[1] Сан Шве Тайк был избран первым президентом независимой Бирмы (1948–52), арестован во время переворота 1962 года, когда погиб его младший сын, застрелен в ходе того, что обычно описывалось как «бескровный» переворот, и сам умер вскоре после этого находился под стражей.[1] Его жена Махадеви Сан Нанг Хирн Кхам и сын Чао-Цанг Янгхве сформировал Армия Шанского государства (SSA) в 1964 году, подняв шанское восстание, начавшееся в 1958 году, на новую фазу.[1]

Синва Наунг и Вамту Маунг стали министрами кабинета в первом правительстве AFPFL. Бранг Сенг, покойный председатель Организация независимости Качина (KIO) и бывший директор средней школы Myitkyina Baptist Mission, был племянником одного из подписантов Качина Лоудана. Дува Зау Ла. Кхун Кья Ну, лидер SSA и бывший Рангунский университет студент, сын одного из шанских делегатов в Панглонге, Кья Бу.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab Смит, Мартин (1991). Бирма - Восстание и этническая политика. Лондон и Нью-Джерси: Zed Books. стр. 42–43, 44–46, 62, 73–74, 46, 72, 76, 78–80, 78, 84, 79, 86, 114–115, 116–118, 113–114`` 141, 112 –113, 195, 193, 94, 69–70, 79, 195, 220, 192.
  2. ^ Хаутман, Густав (2007). «Лан-зин Аунг Сана, Голубая печать и японская оккупация Бирмы». В Кей Немото (ред.). Пересмотр японской военной оккупации Бирмы (1942–45) (PDF). Токио: Токийский университет зарубежных исследований: Исследовательский институт языков и культур Азии и Африки (ILCAA). С. 179–227. ISBN  9784872979640. Архивировано из оригинал (PDF) 28 февраля 2008 г.
  3. ^ «Панглонгское соглашение 1947 года». Интернет-библиотека Бирмы / Мьянмы.
  4. ^ «Новая инициатива Панглонг» (PDF). Совет этнических национальностей (Бирманский союз). Архивировано из оригинал (PDF) на 2008-08-19. Получено 2006-11-08.

внешняя ссылка