Внешняя тьма - Outer Dark

Для альбома Билла Ласвелла см. Outer Dark (альбом).

Внешняя тьма

Первое издание Случайный дом
Автор	Кормак Маккарти
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Жанр	Роман
Опубликовано	1968
ISBN	9780679728733

Внешняя тьма это второй роман американского писателя Кормак Маккарти, опубликовано в 1968 году. Время и обстановка неясны, но можно предположить, что это где-то в Аппалачах, где-то на рубеже двадцатого века. В романе рассказывается о женщине по имени Ринти, которая вынашивает ребенка своего брата. Брат, Кулла, оставляет безымянного младенца в лесу умирать, но говорит сестре, что новорожденный умер естественной смертью и должен быть похоронен. Ринти обнаруживает эту ложь и намеревается найти ребенка для себя.

Параметр

Мир Внешняя тьма это жестоко нигилистический. Он представляет собой гештальт иррациональности и непоследовательности, мир совершенно странный и недоступный. Маккарти мог иметь в виду 8-ю главу Евангелие от Матфея Стихи с 11 по 12: «И я говорю вам, что многие придут с востока и запада и сядут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном. Но сыны Царства будут брошены. во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов ».^[1]

Основные мотивы в сеттинге

• Природа - описана несколько раз, часто неземная и угрожающая, например, антропоморфный лес, через который проходит Кулла, оставив своего ребенка, и лес вокруг дома старой старухи, которую посещает Ринти.
• Тень - распространена на протяжении всего романа, упоминается в самом начале как результат затмения во сне, когда толпа враждебно настроена по отношению к Калле. Упоминается в сцене отказа от ребенка, когда Тень собралась у его ног, а вокруг - темное пятно. Ринти - единственный персонаж в романе, который буквально и аллегорически сияет светом.^[2]

Символы

• Кулла Холм - главный мужской персонаж, брат и бывший любовник Ринти Холма
• Ринти Холм - главная героиня, сестра и бывшая возлюбленная Куллы Холм
• Тинкер
• Безымянный ребенок - брошенный, а затем убитый ребенок Ринти и Куллы Холм.

участок

Вступление

Роман начинается с представления братьев и сестер Каллы и Ринти Холм, и результатом их сексуальных отношений с Ринти остается всего несколько дней до родов. Здесь также представлен Тинкер, и из его взаимодействия с Каллой и нежелания Каллы позвать на помощь во время родов, мы видим его стыд за ребенка. Вскоре рождается ребенок, и после того, как Ринти засыпает, Кулла оставляет его умирать в лесу, говоря ей, что ребенок умер.

Ребенка находит лудильщик, который отводит его к кормилице, не зная, кто его родители. Ринти находит пустую могилу и отправляется на поиски ребенка.

Путешествие Куллы

Бросив ребенка, Кулла, пытаясь избежать своего греха, отправляется через всю страну в поисках работы.

Его первая работа - у местного сквайра, который заставляет его рубить дрова, за что ему платят полдоллара. После его ухода выясняется, что украли пару дорогих ботинок. Сразу же обвинив его, оруженосец преследует его. Оруженосец нападает на троих и вскоре убит.

Отправляясь в поисках работы в город Читэм, выясняется, что кто-то осквернил три могилы возле церкви. Его обвиняют и он сбегает из города.

Его следующая работа - красить крышу сарая вдали от Читема, но ее находят правоохранительные органы. Снова вынужденный бежать, он в бегстве поранился. Трио, идущее вслед за Каллой, находит троих мужчин, которые, как он полагает, подставили его в осквернение, и убивает их.

Далее в своем путешествии Кулла находит старика, который напоил его водой и хвастался своим ружьем и охотничьими трофеями. Он предлагает Калле остаться и научиться у него охоте на змей. Он отказывается. Трио снова появляется и убивает мужчину.

Его следующая остановка - Престон-Фоллс, где он находит работу рытью могил. Вернувшись за плату в город, он находит его заброшенным и быстро убегает от него. Кулла пытается переправиться через реку на пароме с паромщиком и человеком, которые приехали на борт верхом. Во время ночного перехода река слишком быстро набирает обороты, и вскоре паромщик, человек и лошадь погибают. Ближе к рассвету Кулла помогает выбраться на берег троицей, которая следовала за ним, которые подозревают его в убийстве двух мужчин на борту парома. Кулла вынужден съесть немного странного, неизвестного мяса из их костра, и, угрожая ему, мужчины забирают его ботинки.

Впоследствии Кулла натыкается на явно заброшенный, незапертый дом и укрывается в нем. Утром его встречает вооруженный человек, который ведет его к оруженосцу, снова обвиняемому в преступлении, на этот раз в нарушении границы. Он признает себя виновным в этом преступлении за более мягкое наказание и отрабатывает штраф.

Последний эпизод его путешествия по ложным обвинениям - обвинение в спровоцировании стада свиней с обрыва и убийстве молодого погонщика свиней. На этот раз, чтобы избежать казни, Кулла сам прыгает со скалы в реку, повредив ногу. Выйдя на берег, он снова находит троицу, а также своего ребенка (с обожженным с одной стороны тела и отсутствующим глазом) и тело лудильщика. Обвинив Куллу в отцовстве и отказе от ребенка, лидер трио убивает ребенка, после чего, кажется, его товарищ начинает есть.

Путешествие Ринти

Осторожно избегая своего брата, Ринти отправляется на поиски ребенка. После некоторого путешествия ночью она натыкается на дом. Здесь она находит семью, которая принимает ее, кормит и предлагает ей место для сна. К ней проявляет интерес старший мальчик в семье, которого она отвергает. Путешествуя с ними в город, она не может найти ребенка и снова отправляется искать его.

Путешествуя дальше, она ненадолго останавливается с двумя семьями, где узнает, что все еще кормящий и сохраняет надежду на благополучие ребенка. Некоторое время она остается со старухой, живущей в лесу, которая не любит змей и собак.

Затем она встречает юриста, который хорошо с ней обращается и позволяет ей отдохнуть в своем офисе, пока она ждет врача, который ведет дела напротив юриста. Врач вселяет в нее надежду, что ее ребенок все еще жив, и дает ей мазь для груди, которая все еще кормится и у которой началось кровотечение.

Ринти наконец догоняет лудильщика, который ведет ее в свою хижину с предложением отдать ей ребенка. На самом деле он этого не делает, а ругает ее за то, что она бросила ребенка, и говорит, что он заслуживает ребенка гораздо больше, чем она. Начав предполагать правду, лудильщик требует знать, является ли Калла отцом ребенка. Когда Ринти говорит ему, что это так, лудильщик отказывается верить в это, называя Ринти лжецом и выбегает из хижины, говоря, что убьет ее, если она последует за ним.

Конец

Спустя годы Кулла разговаривает со слепым, который рассказывает ему о благословениях слепоты и о том, что он молится о том, что ему нужно. Позже Кулла наблюдает, как слепой идет к болоту, что для него означает верную смерть. Роман заканчивается тем, что Кулла думает: «Кто-то должен сказать слепому, прежде чем выставлять его таким образом».

Интерпретации

Недавние эссе поставили под сомнение физическое существование трех плохих людей. Критики утверждали, что они могли быть проекцией Куллы, которого горожане всюду подозревали в проступках. Кажется, что его несправедливо преследуют на каждом шагу, но вопросов о том, соответствует ли повествование его психологическому отрицанию, предостаточно. Или что три плохих человека олицетворяют зло в Кулле, а следовательно, и в человеке, и что он фактически несет ответственность за все убийства в сельской местности, помимо смерти или метафизической смерти своего ребенка. Сказочная история была открыта для бесчисленных интерпретаций ее читателями, и существует множество различных теорий относительно концовки: Кулла встречает Смерть на дороге, а Смерть пропускает его, обозначая идею о том, что человек является продолжением Смерти и выполняет свою работу за него. .

Библейское толкование

Имя Ринти может быть сокращенной версией Коринфянам, ссылаясь на Первое послание к Коринфянам.

Ринти описывается как простодушный человек, но это может быть отсылкой к 1 Коринфянам 3:18: пусть он станет дураком, чтобы он был мудр. Так же, 1 Коринфянам 13 может отражать ее собственную доброту, которая встречает взаимную доброту, и ее отсутствие стыда за роды.

Трое мужчин, которые следуют за Куллой и убивают тех, с кем он взаимодействует, - это фигуры, которые могут быть агентами возмездия, упомянутыми в Первом послании к Коринфянам. В деяниях, которые они совершают, обвиняют Куллу, как будто его собственный грех вызвал эти фигуры, своего рода Проклятие и знак Каина.

Книга Откровения 3: 15-16 ссылаются на людей, которые, по словам Данте, не принимали на себя ни одного обязательства. Бог ни Дьявол выброшены на пустырь. Описание Данте людей, которые из трусости не смогли совершить совершение, применимо к Калле.

Возвращение Ринти на поляну, на которой был убит ее ребенок, может означать ее спасение, тогда как последнее прибытие Куллы на болото может означать его отказ от спасения. В мире Внешняя тьма грехи должны быть признаны и признаны, чтобы получить прощение, то, что Кулла неспособен и не осознает, подчеркнуто в последних словах книги.^[3]

Название, скорее всего, происходит из версии короля Иакова от Матфея 25:30: «И бросьте негодного раба во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Трое мужчин

Банда убийц, преследующих сообщество, вероятно, является представителем жнецов, рожденных в результате греха Куллы инцеста (и, возможно, изнасилования) и попытки детоубийства.^[4]

Прием

Томас Ласк дал роману хорошую рецензию, подчеркнув способность Маккарти сочетать мифическое и реальное в совершенной работе воображения.^{[нужна цитата ]}

Уолтер Салливан, один из самых требовательных критиков Маккарти, отмечал мощь, литературную виртуозность и универсальность его персонажей. Он также заявляет о способности находить устройства и персонажей, которые захватывают нас в своей странности и заставляют бороться с окружающей нас реальностью.^[5]

Адаптации

В 2009 году был выпущен пятнадцатиминутный фильм по книге Стивена Имвалле, в котором Джейми Данн и Азель Джеймс сыграли Ринти Холм и Кулла Холм соответственно.^[6] на фестивальной цепи США.

Рекомендации

1. Арнольд, Эдвин Т .; Люс, Дайан К. (1 января 1999 г.). Перспективы Кормака Маккарти (южный квартал). Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. п. 46. ISBN  978-1578061051.
2. Купер, Лидия Р. (2013). Фрай, Стивен (ред.). «Маккарти, Теннесси и южная готика». Издательство Кембриджского университета. С. 45–46. ISBN  9781139087438.
3. Эдвин, Арнольд Т. (1 января 1999 г.). Арнольд, Эдвин Т .; Люс, Дайанна, К. (ред.). «Именование, знание и ничто: моральные притчи Маккарти». Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. С. 44–47, 49–52. ISBN  978-1578061051.
4. Грэммер, Джон М. (1993). Арнольд, Эдвин Т; Люс, Дайан С. (ред.). «Вещь, против которой время не победит: пастораль и история на юге Кормака Маккарти». Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. С. 33–36. ISBN  978-1578061051.
5. Эдвин, Арнольд Т. (1 января 1999 г.). Арнольд, Эдвин Т .; Люс, Дайан С. (ред.). Перспективы Кормака Маккарти. Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. п. 6. ISBN  978-1578061051.
6. «Внешняя тьма (2009)». imdb.com. Получено 26 сентября, 2017.