Богоматерь Пеньяфрансия - Our Lady of Peñafrancia

Богоматерь Пеньяфрансия
Nuestra Señora de Peñafrancia
Peñafrancia Original Image.jpg
Королева Биколандии
Покровительница Бикола
Почитается вкатолическая церковь
Основной святыняБазилика Пеньяфрансия
Кафедральный собор Святого Иоанна Богослова в Наге
Храм Пеньяфрансия
Церковь Сан-Франциско, Нага
ПраздникВоскресенье после Октавы Рождества Пресвятой Богородицы (третье или четвертое воскресенье сентября)
Атрибуты
ПокровительствоБикол регион, Эспириту-Санту, больные люди, страдающие люди

Богоматерь Пеньяфрансия (испанский: Nuestra Señora de Peñafrancia на Филиппинах и Nuestra Señora de la Peña de Francia или же Вирхен-де-ла-Пенья-де-Франсия в Испания ) - деревянная статуя Пресвятой Богородицы почитается в Naga City, Бикол, Филиппины. Изображение взято из исходного изображения, закрепленного в Саламанка, Испания. В настоящее время он расположен в Базилика Пеньяфрансия где каждый сентябрь проводится для новена торжества в честь изображения главной Покровительницы и Королевы Бикол.

Папа Пий XI предоставил изображению Каноническая коронация 20 сентября 1924 г. через своего апостольского представителя монсеньора Гильермо Пиани. 3 декабря 2015 г. мозаика образ Девы Марии под этим названием был официально закреплен на Ватиканские сады на 14-й слот при папском мандате Папа Франциск. На церемонии присутствовали бывшие Президент Филиппин, Бениньо Акино III представившего изображение с отличием.

История Богоматери Пеньяфрансии

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Мариология
из католическая церковь
Дева Дет Йозеф Мородер
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Саламанке, Испания

4 сентября 1401 г. в г. Париж, столица Франция, ребенок родился у благочестивых и религиозных родителей, Ролана и Барбары. Его окрестили Симоном. Семья была довольно обеспечена, и их имущества было более чем достаточно для содержания семьи из четырех человек. Однако в ранней юности Саймон презирал богатство, хотя его родители могли позволить себе его желания. Когда его родители и его единственная сестра умерли, Саймон унаследовал все их имущество. Чтобы избежать неприятностей, которые, как он думал, могут возникнуть из-за его обладания таким богатством, он продал свое вотчина и жертвовал вырученные средства церкви, бедным и обездоленным, а также благотворительным учреждениям. Затем он подал заявку на место камердинера в монастыре Францисканский церковь в Париже.

Саймон часто посещал церковь и часами проводил в ней молитва перед алтарем Дева Мария. Много раз в своей глубокой медитации он просил Святую Деву вдохновить его на то, что он может сделать, чтобы доставить ей удовольствие. Однажды, погружаясь в духовное созерцание красоты Богородицы, он потерял сознание. Его молитва была услышана, потому что он услышал чистый голос, который пытался разбудить его ото сна: «Симон, очнись; быть начеку…. С этого момента ваше имя будет Симон Вела. Отправляйтесь в Пенья-де-Франсия к западу от этой страны, и там вы найдете святыню Пресвятой Девы Марии ».

Пять (5) лет Симон Вела путешествовал вдоль и поперек среди пещер, холмов и гор в поисках Пенья-де-Франсия, но не мог найти это место. Он хотел прекратить поиски и, фактически, уже возвращался в Париж, когда однажды ночью он услышал тот же голос, еще раз говорящий: «Симон, не прекращай поиски; не отказывайтесь от того, что вы начали. Будьте настойчивы, и ваши труды будут вознаграждены ». Это внезапно подняло ему настроение, и на следующий день он возобновил поиски.

Симон отправился в церковь Сантьяго-де-Галисия. И пока он проходил мимо рынка Саламанка, он увидел двух ссорящихся мужчин. Один был тяжело ранен и упал рядом с Саймоном. Преступник был пойман толпой, толпившейся вокруг них, и он нагло заметил: «Если бы я убил своего врага, я бы сбежал в Пенья-де-Франсиа, где никто, даже король, не смог бы меня найти». Саймон был вне себя от радости, когда услышал это, потому что теперь он знал, что такое место действительно существует.

Через несколько часов он продолжил свой путь к церкви Сан-Мартин. По пути он встретил человека, торгующего уголь. Симон спросил этого человека, откуда он, и тот ответил, что он из места под названием Пенья-де-Франсия. Это был второй раз, когда Симон слышал название упомянутого места. Затем он умолял человека провести его в место под названием Пенья-де-Франсия, но последний по какой-то причине отказался это сделать.

Саймон проследил дорогу, по которой, как ему казалось, прошел этот человек. Затем он добрался до виллы под названием Сан-Мартин-де-Кастаньяр 14 мая 1434 года. церковь а после мессы он попросил человека любезно указать, где находится Пенья де Франсия. Этот человек отвел Симона Вела на некоторое расстояние от церкви и указал ему на холм вдали, сказав, что этот холм был той Пенья-де-Франсия, которую он искал. Симон был очень благодарен и поблагодарил Бога за то, что он нашел человека, который показал ему место его мечты.

Затем Саймон направился в указанное место и после долгого утомительного путешествия подошел к крутому скалистому холму. К этому времени его запасы провизии были исчерпаны, и он начинал чувствовать муки голод. Подъем через холм значительно ослабил его, но он не унывал, потому что глубоко в себе знал, что Бог не оставил его для бесплодных и бесполезных поисков. И действительно, как он был прав, на дороге, в остальном брошенной, он нашел пакет, содержащий буханку хлеба и кусок мяса. Это так его облегчило, что его настала ночь, и он укрылся в пещере. Внутри он молился о руководстве и вскоре заблудился в глубоком дремать.

Рано утром следующего дня Саймон начал поиски святыня в каждой пещере, где он ночевал прошлой ночью. Он чувствовал себя огорченным и обескураженным, потому что он казался таким же далеким, каким был, когда начинал. Он преклонил колени и молился о силе и храбрости. Вскоре он услышал тот же голос, который он раньше слышал отчетливо в пещере: «Симон, проснись, не спи». На следующее утро Саймон с большим рвением продолжил поиски. Вдалеке на каменистом холме он увидел ослепительный яркий свет, наполнявший место своим сиянием. Дрожа от радости, он подошел к ней и там нашел Деву Марию с Младенец Иисус в ее руках сидит на золотом троне. Он встал перед ней на колени и молился со всем пылом своей души. Восторженный Саймон сказал: «О, леди, мечта моей души, вдохновение мужчин и женщин! Мои труды окончены. Много лет я путешествовал вдоль и поперек, чтобы найти тебя и насладиться красотой твоих глаз! Не покидай меня: будь моей защитой ».

Сочувствуя Симону, Дама ответила: «Симон, радуйся! Ваше постоянство будет вознаграждено. Ваша мечта осуществится. Теперь ваши труды окончены. Берегите и храните в своем сердце то, что я хочу, чтобы вы делали. Выкопайте это место и возьмите то, что вы видите, и поместите это на вершину этого скалистого холма. Постройте на этом холме красивое жилище. Вы должны начать это, а другие придут, чтобы закончить ... Это должно произойти, как того пожелал мой ребенок ». Затем Леди внезапно исчезла, и Саймон остался стоять один и с изумлением и трепетом стоял на месте.

Утром мая 1434 года на том месте, где видение Пресвятой Богородицы исчез, Симон начал раскопки и раскопки. Однако он снова услышал тот же голос, говорящий: «Симон, не пытайся выполнять эту большую задачу в одиночку. Сделайте это в присутствии и с помощью двух, трех или более человек ». Очевидно, это должно было предотвратить любые сомнения или подозрения людей относительно правдивости чудо и авторитет Саймона. Итак, Саймон отправился в Сан-Мартин-дель-Кастаньяр, соседний город с того места, и попросил пятерых человек помочь ему. Это были Антон Фернандес, Паскуаль Перес, Бенито Санчес, Хуан Эрнандес и Антонио Санчес, приходские писец места.

Эти люди думали, что копают скрытые сокровище но им сообщили, что они собираются выкопать предметы, стоящие гораздо больше, чем любые мирские блага, которые могут хранить их сердца. Они копали беспрерывно, четко следуя указаниям божественного вдохновения. Наконец, 19 мая 1434 года, после удаления огромного камня, они нашли среди скал наиболее желанное изображение Пресвятой Богородицы с Младенцем на руках.

На Филиппинах

По словам местных жителей в том, что сейчас Naga City, испанский колониальный чиновник из Пенья де Франсия, Испания (уроженец Сан-Мартин-де-Кастаньяр) поселился с семьей в Кавите в 1712 году. Однажды Мигель Роблес де Коваррубиас, сын чиновника и семинарист, учился в Universidad de Santo Tomás в Манила, тяжело заболел. Он и его семья молились Богоматери Пеньяфрансии, изображение которой Мигель прижал к груди, надеясь на выздоровление. Мигель поклялся, что если вылечится, то из благодарности построит часовню на берегу реки. Река Пасиг в Маниле, который сейчас называется Пако.

Мигель был чудесным образом излечен и рукоположен в священники не в Маниле, а в Сьюдад-де-Нуэва-Касерес (ныне Naga City ) Епископом Андресом Гонсалесом. Чтобы выполнить свой обет, Мигель (который был первым епархиальным священником, рукоположенным в Нагу) сделал две вещи. Сначала он мобилизовал туземцев на склонах Гора Исарог построить часовню из местных нипа и бамбук, на участке на берегу реки Нага, а не Пасига, как он ранее хотел. Во-вторых, он приказал местному мастеру вырезать изображение по образцу Богоматери Пеньяфрансийской, которую он всегда носил с собой.

Истории о чудесах вокруг изображения начали распространяться немедленно, начиная с рассказа о воскресшем собака. Животное было убито из-за его крови, которая должна была быть использована для написания недавно вырезанного изображения Богоматери, а тушу бросили в реку Нага. Собака внезапно ожила и поплыла; сотни якобы стали свидетелями этого события. Новости о многих других чудесах распространились быстро, равно как и общественная преданность образу. Письмо, отправленное Мигелем в Доминиканцы в Саламанка Испания в 1712 году сообщила о многочисленных чудесах благодаря заступничеству Богоматери. Число преданных в конечном итоге увеличилось за пределы епархии Нуэва-Касерес, в которую входили Биколандия и Мариндук, и в наше время преданность достигла других частей мира вместе с Филиппинская диаспора.

Изображение известно преданным по названию В, местное название «Мать».

Другая история

Каноническая коронация изображения

В Каноническая коронация Богоматери Пеньяфрансии как «Покровительницы Биколандии» состоялось 20 сентября 1924 г., при исполнении служебных обязанностей Монсеньор Гильермо Пиани, апостольский делегат. Образ Богоматери Пеньяфрансии, хранящийся в церкви на Калле Балатас, имеет возраст примерно 275 лет, что делает его очень популярным среди антикваров и коллекционеров.

Кража изображения

Утром 15 августа 1981 года изображение было украдено из святыни в церкви Пеньяфрансия. Эта новость потрясла весь регион, и преданные были недоверчивы к святотатству кражи. Военные и гражданские лица немедленно предприняли массовый поиск изображения, в ходе которого полицейский был убит, а лейтенант полиции ранен, когда их джипни попал в засаду вооруженных до зубов людей где-то в Боло-Сур, Sipocot, Camarines Sur.

Преданные почти потеряли всякую надежду найти изображение, и многие из подсказок оказались ложными. Приближающийся праздник Девы Марии Пеньяфрансийской требовал, чтобы во время Traslación или передача изображения и сопровождающего речного шествия. Копия была заказана церковными властями, а другое изображение было подарено церковью. Первая леди Имельда Маркос.

Восстановление

Чуть более года спустя изображение было возвращено в Rt Rev. Монсеньор Флоренсио Иллана, П.А., офицер связи Конференция католических епископов Филиппин и бывший настоятель имиджа. 8 сентября 1982 г. (Праздник Рождество Марии ), кортеж из Манилы с изображением прибыл в Нагу на высоте Тайфун Рупинг. Непогода не помешала тысячам преданных, которые выдержали бушующий ветер и разрушительные наводнения, отпраздновать возвращение изображения. В 10:00 вечера того же дня образ был благополучно закреплен в Метрополитенском соборе, где находился сослуженный папский Масса был предложен в благодарность за безопасное возвращение и прибытие изображения.

Теперь это изображение хранится в Малой базилике на улице Калле Балатас в Наге, которая была построена как новый дом после старой церкви, учитывая рост числа преданных, которые посещали службы там в конце 1970-х годов со всего региона Бикол и по всей стране. в бывшей церкви.

Преданность

Реплика Богоматери Пеньяфрансии в церкви Больница Сан-Хуан-де-Диос.

Праздник Богоматери Пеньяфрансии отмечается в воскресенье после Октавы (8 дней) 8 сентября (Рождение Пресвятой Девы Марии), который обычно приходится на второе или третье воскресенье сентября в городе Нага. Все дороги и маршруты приведут к городу Нага в Камаринес-Сур, где шесть миллионов биколано из Бикола и из-за рубежа устремятся в этот прогрессивный город, чтобы воздать честь Деве Пеньяфрансии, чудесной покровительнице региона Бикол. Биколано из всех слоев общества собираются в городе Нага, чтобы встретиться со своими родственниками, друзьями и другими преданными, поделиться с ними едой, напитками и помолиться, и, прежде всего, чтобы воздать должное и воздать должное Деве Пеньяфрансийской, которую биколанцы с любовью зовут Инна. Они будут кричать "Viva la Virgen" до небес. Дню праздника предшествует новена, или девять дней молитвы, в честь Богородицы. В первый день образ Богородицы, копия Мадонны в Пеньяфрансиа, Испания, переносится из святилища в собор Нага, где проводится новена. В последний день изображение возвращается в ее святыню по маршруту реки Нага. Красочная вечерняя процессия освещена тысячами свечей от последователей в лодках, сопровождающих образ. Когда плоскодонка достигает места назначения, преданные кричат ​​«Viva la Virgen» (Да здравствует Богородица!), И изображение переносится процессией обратно в собор. Миллионы Bicolanos год за годом демонстрируют всему христианскому миру свою твердую веру и преданность своей Небесной Матери. Среди торжествующих возгласов Вива ла Вирхен, Биколанос и тысячи паломников с зажженными свечами в руках преклонят колени на земле и склонят головы в молитве, пока красочная речная процессия, несущая Богородицу, бороздит реку Бикол в центре города Нага. .

Разноцветная пагода с изображениями / иконами Богородицы Пеньяфрансийской и Дивино Ростро пройдет через реку Бикол. Загорелые преданные Богородицы мужского пола будут присоединяться к огромной пагоде в трогательном проявлении веры и преданности. Фактически речная процессия знаменует возвращение Богородицы из кафедрального собора Нага в ее родную святыню в базилике. По прибытии Богородица будет принята официальными религиозными обрядами римско-католическими сановниками региона Бикол во главе с архиепископом Нуэва Касерес, который является его домашней епархией.

Фиеста Peñafrancia, считающаяся самым большим и самым популярным религиозным событием на Филиппинах, на самом деле представляет собой недельное мероприятие, которое начинается во вторую пятницу сентября, когда чудесная Ина переносится из ее святилища в многовековой кафедральный собор Нага, где находится в ее честь проводятся девятидневная новена и молитвы. Правительственные чиновники, члены Кабинета министров, послы, губернаторы провинций и члены правления, мэры, сенаторы, представители Конгресса региона Бикол, лидеры бизнеса / промышленности, домовладельцы, сотрудники правительства и государственных фирм и т. Д. Соперничают за особую честь спонсирование новенских богослужений и молитв в соборе Нага в период новены.

События имиджа

Речное шествие во время фестиваля Penafrancia накануне праздника Nstra Sra. De Penafrancia.

Сентябрьские празднества Богородицы и Матери Бикола составляют первый залп для долгих празднований Рождество на Филиппинах, которые начинаются в том же месяце, когда проходят празднования в Биколе и во множестве других частей страны.

Новена в Дивино Ростро

Праздник начинается через девять дней. novenario к Дивино Ростро, местная икона "Лик Божий". Divino Rostro доставляется процессией к старому святилищу Пеньяфрансия, где он остается в течение девяти дней novenario, который обычно сосредотачивается на больных, и вера в силу Христа. Наряду с периодом новены проводится региональный конкурс красоты Мисс Биколандия, который знаменует собой первый залп долгого праздничного периода для жителей города Нага и всего региона. Обычно в этот период начинают свое празднование первые преданные со всего Бикола. Независимо от периода новенских молитв, единственный фиксированный праздник, Рождество Богородицы 8 сентября, отмечается мессами в старом храме или в кафедральном соборе, а также в знак благодарности за безопасное восстановление и возвращение образа в Нага в 1982 году.

Traslación

Во вторую пятницу сентября отмечается праздник Divino Rostro после девяти дней новены в святыне. Образ Богоматери Пеньяфрансии переносится на рассвете в ее старый дом для трасласьона днем. После процессии проводится община и месса благодарения в честь прибытия изображения. Епископы и делегаты из других епархий страны затем присутствуют на Папской мессе, которую сослужили архиепископы за пределами святыни, чтобы отметить праздник Divino Rostro в полдень.

Traslación начинается после полуденной мессы из процессии студентов, делегатов из других регионов, учителей, государственных служащих и представителей других профессий, в то время как изображения готовятся для процессии.

После мессы икона Divino Rostro покидает святыню и очень медленно направляется к собору. После одного или двух концертов Розарий (в зависимости от скорости Divino Rostro) образ Богоматери Пеньяфрансии следует и движется очень медленно, намного медленнее, чем у Divino Rostro.

Через два или три часа икона Дивино Ростро прибывает в собор Наги, а через час образ Богоматери входит через Portae Mariae (Ворота Марии) на территории. Торжественная Папская месса совершается после шествия за пределами территории Собора, после чего изображение переносится во внутреннюю часть Собора.

После мессы в соборе Нага начинается девятидневный период новены для Богоматери.

Новенарио Богоматери Пеньяфрансии

После Traslacion девятидневная новена Богоматери проводится внутри, а иногда и за пределами Собора. Миллионы преданных приходят в собор на новенарио, молясь о божественном заступничестве Ины перед ее сыном, чтобы их молитвы были услышаны и исполнены.

Говорят, что новенарио исцелил бесчисленное количество преданных и даже епископа, сослужившего мессу новены. Новена сосредотачивается вокруг заступничества Марии перед ее сыном Иисусом, когда люди молятся Богородице, чтобы помочь им стать ближе в святости и укрепить их веру.

В некоторые дни периода новены восходящие и вечерние процессии устраиваются в окрестностях Нага, где изображения Богоматери и Дивино Ростро выводятся на улицы города.

Парады и торжества

Во время девятидневной новены Пресвятой Богородицы проводятся различные парады, и эти мероприятия открыты для публики, их освещают по радио и телевидению, а также в онлайн-трансляциях.

Суббота, следующая за трансляцией, - это день проведения общегородского конгресса молодежи Мариан, на который собираются молодые люди со всего города и региона, чтобы поделиться и укрепить свою веру.

В воскресенье после Traslacion мажоретки, CAT, корпус Drum and Lyre и марширующие оркестры демонстрируют свои навыки в танцах, музыке и бесшумных упражнениях в Колизее Робредо, а победители объявлены после долгого дня соревнований. .

Во вторник перед речным шествием на площади Кесон проводится региональный конкурс чир-данса. Почти все школы и университеты Бикола участвуют в этом долгом, но очень интересном мероприятии.

В среду бойскауты и девчонки-скауты, включая отряды Барабана и Лира, а также мажоретки из различных начальных и средних школ в Биколе, проводят дневной парад и соревнования региональных BSP / GSP и Корпуса барабанов и лиры и соревнования на площади Кесон. В мероприятии принимают участие представители обеих организаций региона. Награды вручаются лучшим контингентам и отличившимся DLC.

В четверг Гражданский парад государственных служащих, различных ассоциаций и организаций в Бикол, а утром проводится Парад поплавков, к которому присоединяются сотни поплавков в честь Ины. В последние годы за этим последовал конкурс уличных танцев в школах города и региона во второй половине дня на площади Кесон, в котором победивший контингент награжден после всех выступлений.

В пятницу самый ожидаемый и многовековой военный парад, в котором приняли участие все средние школы, колледжи и университеты по всему региону Бикол, включая военнослужащих Филиппинской национальной полиции, Вооруженных сил Филиппин, береговой охраны Филиппин и Бюро противопожарной защиты, парад на главных улицах города Нага. Он считается самым длинным парадом за пределами Манилы из-за его дневного, а иногда и ночного парада. Названный Военный парад области Бикол, это также один из самых ярких моментов празднования, когда мэр Нага выступает в качестве проверяющего офицера, вместе с присутствующими отставными и действующими военными, полицейскими и персоналом, а также избранными членами Палаты представителей Нага Городской совет и провинциальные чиновники, которые приветствуют на трибуне Plaza Quezon вместе с вооруженными силами и ветеранами полиции. Награды и награды вручаются в конце длинного парада лучшим отрядам, прошедшим маршем.

Речное шествие

Завершает праздник речная процессия в конце новены. После прощальной службы в столичном соборе Нага изображения пронесли по улицам, а затем в пагода (филиппинский термин для украшенной баржи-святыни, обычно с более чем одним ярусом, используемой в речных процессиях) на обратном пути к малой базилике, где проводится Папская месса. По пути люди кричат ​​«¡Viva La Virgen!» и люди машут платками и полотенцами.

Изображения Богоматери и Дивино Ростро сопровождает батальон преданных мужского пола (а иногда и иностранцев), большинство из которых находятся на борту красочных лодок, тянущих пагоду, а те, кто имеет привилегии, присоединяются к иконам на пагоде вместе с епископы Бикола, священники, семинаристы, представители городского, провинциального и национального правительства и законодательной власти. Сотни людей выстраиваются вдоль обоих берегов реки, молясь и надеясь увидеть два изображения в процессии. Традиция гласит, что если женщина, филиппинка или иностранка, скачет на пагоде во время сентябрьской речной процессии, это будет катастрофой для всех участников.

Фестивальное воскресенье

Фестивальные мессы, проводимые в воскресенье после Октавы Рождества Богородицы в базилике Пеньяфрансия Минор, знаменуют собой официальное завершение празднеств. Мессы проходят в течение всего дня во всех католических приходах и соборах епархий региона Бикол. Кроме того, во многих частях страны в ее честь проводятся мессы, организованные местными ассоциациями преданных.

Изменения в праздновании Peñafrancia Fiesta 2020

С постоянной угрозой Пандемия COVID-19 на Филиппинах, то Архиепископия Касерес и Правительство города Нага решили снизить уровень празднования 2020 года, чтобы соответствовать минимальным стандартам здравоохранения, установленным в стране. [1]

В течение всего сентября в праздничных мероприятиях будут соблюдаться следующие изменения:[2][3]

  • Вместо традиционной новены Divino Rostro (Святого Лика Иисуса) со 2 по 10 сентября и новены Богоматери Пеньяфрансии с 11 по 19 сентября в святилище Пеньяфрансия, соборе митрополита наги и базилике Миноре , практика преданности поощряется в домах верующих. Молитвы и руководства Новены были доступны в социальных сетях и на веб-сайте Архиепископии Касереса.
  • Ежегодные Traslación и Flvuial Procession отменяются на 2020 год. Изображения Divino Rostro и Богоматери Пеньяфрансии останутся в приходской церкви Peñafrancia и базилике Minore на весь период новены.
  • В указанные дни приходы Архиепископии проводят новобрачные мессы.
  • Традиционная пагсунко ни ина должна продолжаться без какой-либо процессии.
  • Массу фиесты 20 сентября 2020 года будет транслироваться в прямом эфире из Базилика Пеньяфрансия.
  • Не будет поцелуев и прикосновений изображений
  • Другим епархиям Бикола будет разрешено проводить новенческие мессы в тот же день, что и Нага, чтобы воспрепятствовать людям приехать в город на празднование.
  • Отмена всех общественных и коммерческих мероприятий, которые совпадают с праздником, таких как фестиваль Voyadores, гражданские и военные парады, торговые ярмарки, выставки, концерты и другие массовые мероприятия (все на 2020 год).

Празднование 300-летия

Изображение Богоматери Пеньяфрансийской на арке Четырехсотлетия в кафедральном соборе Нага во время празднования 300-летия богослужения.

Десятки тысяч паломников, преданных и туристов приезжают в город Нага, Филиппины, каждый сентябрь на девятидневный праздник в честь Богоматери Пеньяфрансии, покровительницы Бикола. Праздник начинается с шествия Traslacion, во время которого босые воядоры-мужчины босиком переносят изображения Богородицы Пеньяфрансии и Divino Rostro (Святого Лика) из базилики по главным улицам города в собор. В этом шествии, которое обычно длится 4 часа, принимают участие тысячи преданных со всего Бикола и других частей страны. Поклонение началось в 1710 году, когда о. Мигель Роблес де Коваррубиас вырезал изображение, построил часовню и устроил шествия в честь чудесного образа Девы Пеньяфрансии из-за многочисленных милостей, которые он получил благодаря помощи Девы, особенно в отношении своего здоровья. С тех пор его преданность выросла, в том числе среди католиков не филиппинского происхождения. Рассказы преданных о выздоровление и милости, полученные через ее заступничество, являются причиной распространения преданности. В 2010 году этой преданности исполнилось 300 лет.

В Архиепископия Касерес описал трехлетнюю подготовку к трехсотлетию, при этом каждый год посвящен определенной теме и цели.

Первый год (с сентября 2007 г. по сентябрь 2008 г.), тема которого была «Воспоминание о даре преданности Ине», был посвящен пересмотру истории преданности с целью более глубокого понимания этой преданности.

Второй год (с сентября 2008 г. по сентябрь 2009 г.), тема которого была «Обновление веры через Ину», был посвящен оценке одаренности преданных к более яркой и актуальной религиозной жизни.

В 3-м году обучения (с сентября 2009 г. по сентябрь 2010 г.), тема которого была «Разделить будущее в надежде», была посвящена видению будущего с намерением поделиться плодами преданности следующим поколениям.

В 4-м году (сентябрь 2010 г.) церковь в Биколе с благодарностью отметила благодать 300-летия преданности. Общая тема праздника - «Полученный подарок, подарок, которым можно поделиться» (Балаог инако, Балаог итао).

Гимн

«Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia» или «Resuene Vibrante», как его называет Биколанос, - это официальный гимн преданных Деве Биколандии, составленный о. Максимо Угуера, CM в 1924 году. Он выиграл первый приз во время конкурса сочинений гимнов для канонической коронации Девы Марии. Это было переведено на Центральный Бикол автор: Fr. Иисус Эсплана и о. Sohl Saez.

Но после празднования 300-летия в 2010 году весь испанский текст снова разошелся во всех массах.

Испанский текст

Коро:Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata y emoción
Resuene vibrante el himno de amor
Que entona tu pueblo con grata emoción
Патрона дель Биколь, Гран Мадре де Диос
Sé siempre la Reina de Nuestra Región
Патрона дель Биколь, Гран Мадре де Диос
Sé siempre la Reina de Nuestra Región.

Estrofa I:

Los ríos murmuran tu nombre al correr
Los montes proclaman tu gloria y poder
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie
El pueblo creyente con gozo te ve
Te canta amoroso y besa tu pie.

(Повторите Коро)

Estrofa II:

Патрона дель Бикол алтарь любви
Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a tu Templo con fé y devoción
Патрона дель Бикол алтарь любви
Reliquia bendita que el cielo nos dio
Escucha benigna del pueblo el clamor
Que acude a tu Templo con fé y devoción.

(Повторите Коро)

Эстрофа III:

Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truscan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver
Los pobres y tristes te buscan con fé
Te miran llorando les miras también
Al punto sus lágrimas se truscan en bien
Y a casa gozosos les vemos volver

(Повторите Коро)

Бикол текст

я
Маски ан касалоган, Самбит ан си'монг нгаран
Маски ан кабукиран, Ика ан рокяу.
Ками си'монг аки, Пано 'нин каогмахан
Си'монг нангангако, Ика камо'тан.
Ками си'монг аки, Пано 'нин каогмахан
Си'монг нангангако, Ика камо'тан.

хор:
Awiton an awit nin pagkamoot
Са саймо самуян идинодолот
Awiton an awit nin pagkamoot
Са саймо самуян идонодолот.
Патрона нин Бикол, Ина ка нин Диос
Магданай-на-Рейна нин Самуянский район,
Патрона нин Бикол, Ина ка нин Диос
Магданай-на-Рейна нин область самуян.

II
Патрона нин Бикол, Инанг мамомо'тон
Банальный памананг, балаогский ниндзя Диос.
Pakihimatea mga inagrangay, Kan si'mong banwaan
на напаалав.
Патрона нин Бикол, Инанг мамомо'тон
Банальный памананг, балаогский ниндзя Диос.
Pakihimatea mga inagrangay, Kan si'mong banwaan
на напаалав.

(Повторить хор)

Популярные артефакты

Эти два являются одними из многих артефактов Богоматери, которые могут увидеть посетители и преданные в музее Пеньяфрансия, который является частью комплекса базилики.

Заветный манто Ины во время исторической канонической коронации 20 сентября 1924 г.

Третье лицо Богоматери Пеньяфрансии было сделано в городе Нага. По изображению Ины из религиозной книги о. Мигель Роблес де Коваррубиас, изображение Ины представляет собой 17-дюймовую деревянную скульптуру из сантола. Это изображение королевы Марии - региональной покровительницы Бикола - «Ины», как ее называют биколанцы. Реплика Нуэстра Сеньора де Пеньяфрансия является вторым изображением Марии во всей Азии и на Филиппинах, получившим каноническую коронацию. Эта коронация прошла в церкви Нага, ныне известной как Столичный собор Нага: приход Святого Иоанна Богослова, 20 августа.th в сентябре 1924 года. Его председательствовали апостольский делегат Папский легат Гильермо Пиани, представитель Папы Бенедикта XV, и Майкл Дж. О’Догерти, епископ Манилы. Msgr. Пиани возложил украшенную драгоценностями корону на голову статуи Ины, в то время как значительное число преданных из разных мест скандировали: «Viva la Virgen!» Кроме того, именно на этом торжественном праздновании было исполнено отмеченное наградами произведение Максимо Эгеры «Himno a la Nuestra Señora de Peñafrancia», широко известное как «Resuene Vibrante». Настоящий манто, использованный Иной во время канонической коронации, в настоящее время хранится и выставлен в Музее Богоматери Пеньяфрансии. Наряду с мантией в описании говорится, что «потертый и рваный этот« манто »носила Богоматерь много лет, пока ее преданные не начали жертвовать новые ... теперь у нее более чем достаточно». В нем также говорится, что манто было заказано из Испании, на внутренней стороне которого есть этикетка, на которой, кажется, есть слова Fabrica de Ornamentos de Yglesia, Jose Candela Albert, Sto. Tomas 18, Валенсия, и логотип. Этот манто - важный артефакт, посвященный исторической канонической коронации Ины 20 сентября 1924 года.

Священное Манто В найдены на кладбище Пеньяфрансия после кражи изображения в 1981 г.

15 августа 1981 года около 4:30 утра смотритель святилища Пеньяфрансиа обнаружил, что изображение Богоматери Пеньяфрансии пропало с привычного постамента на алтаре. Полиция сообщила, что преступники распилили железные решетки позади церкви и забрали Изображение. Личность воров оставалась загадкой; однако следователи заявили, что они были с черного рынка и пытались продать ценные вещи. Манто и стальной стержень, на котором находилось изображение, были выброшены как мусор на кладбище святилища Пеньяфрансия, но изображение не было найдено вместе с ним. В мае 1982 года торговец антиквариатом, а также приверженец Пеньяфранчиа, Франсиско Весин, получил информацию об утерянном изображении, когда мужчина на улице Мабини в Малате, Манила, предложил изображение. В то время он был в руках друга. Он сообщил Msgr. Флоренсио Иллана, что Утраченное изображение находится в Себу. Это было 3 сентября 1892 года, когда изображение в запечатанном ящике было передано Франциско. Изображение было возвращено в Нага 8 сентября 1982 года. Это было время, когда Тайфун Рупинг обрушился на регион, но это не было поводом для преданных не праздновать возвращение изображения. В результате кражи изображения Ины было решено изготовить точную копию, которая будет использоваться на праздновании Пеньяфрансии в 1981 году, и сегодня оригинальное изображение хранится в молельной комнате на территории базилики.

Смотрите также

Рекомендации

  • Рубио, Т. Н., Зантуа, Б., и Реал, М. (сентябрь / октябрь 2010 г.). Сине-золотой специальный памятный выпуск: 300 ЛЕТ ПРЕДАННОСТИ ДЕВНИЦЕ ПЕНСАФРАНСИИ [PDF]. Неполная средняя школа Атенео де Нага. Извлекаются из:http://jhs.adnu.edu.ph/jhs/gainpower/BG_300years_of_ina_commemorative_issue.pdf
  1. ^ https://cbcpnews.net/cbcpnews/covid-19-tones-down-traditional-penafrancia-festivities/
  2. ^ https://www.archdioceseofcaceres.org/news-caceres-inbox
  3. ^ https://newsinfo.inquirer.net/1298825/church-naga-city-cancel-penafrancia-festival

внешняя ссылка