Ораторий Сан-Франческо Саверио дель Каравита - Oratory of San Francesco Saverio del Caravita

Оратория Сан-Франческо Саверио дель Каравита
Ораторий Святого Франциска Ксавьера "дель Каравита"
Caravitalight1.jpg
Стулья вокруг алтаря, Каравита Ораторий
Религия
Принадлежностькатолическая церковь
Обрядлатинский
Церковный или организационный статусОраторское искусство (поклонение)
Год освящения1631
Место расположения
Место расположенияИталия Рим, Италия
Географические координаты41 ° 53′57,4 ″ с.ш. 12 ° 28′46.92 ″ в.д. / 41,899278 ° с. Ш. 12,4797000 ° в. / 41.899278; 12.4797000Координаты: 41 ° 53′57,4 ″ с.ш. 12 ° 28′46.92 ″ в.д. / 41,899278 ° с. Ш. 12,4797000 ° в. / 41.899278; 12.4797000
Архитектура
Архитектор (ы)Пьетро Гравита, С.Дж.
ТипЦерковь
СтильБарокко
Новаторский1631-09-08
Завершенный1633
Направление фасадаN

В Ораторий Сан-Франческо Саверио дель Каравита (Святой Франциск Ксавьер «дель Каравита») - это здание 17 века. барокко ораторское искусство в Рим, недалеко от Церковь Сант’Игнацио в Рионе Пинья. Здесь находится Сообщество Каравита, международное англоязычное католическое сообщество в Риме.

История

Сан-Никола-де-Форбиторибус

Нынешняя часовня построена на руинах церкви конца XII века. Сан-Никола-де-Форбиторибус. Самое раннее упоминание о Сан-Никола есть в Орден Ценция Камериуса 1192 г.[1]

Forbitoribus очевидно относится к Братству Forbiciai - «ножницы» и производители ножей. В XII веке было обычной практикой, когда церкви спонсировались конкретными гильдиями или ассоциациями ремесленников, такими как Святой Бенедикт из Чайников (de Caccabis), Святая Мария Кузнецов (де Феррари), Святой Николай Известниковый (Calcarariorum), Святой Николай Веревщиков (Funariorum).[2][1]

Церковь Сан-Никола упоминается в булле Папа Урбан V (1362-1370).

1 сентября 1405 г. в церковь и колокольню ударила молния и был нанесен значительный ущерб.[1]

14 сентября 1551 г. Папа Юлий II доверил Церковь Камальдолец монахов, которые основали монастырь рядом с церковью, посвященной Святой Антоний Египетский.[1]

К 1631 г. Общество Иисуса обосновалась по соседству с Collegio Romano, и стремился расшириться поблизости, чтобы разместить активные общественные организации и мирские общины, регулярно собирающиеся в Колледже. Иезуиты приобрели эту собственность у камальдолцев в обмен на участок недалеко от Пьяцца Венеция. Камальдолезцы переехали в Сан-Ромуальдо, и иезуиты приступили к сносу старой церкви и монастыря в пользу новой молельни.[1][3][4]

Пьетро Гравита, SJ

Нынешняя ораторская была построена Иезуит Пьетро Гравита (1631-1633 гг.) При финансовой поддержке ряда благородных семей, проживавших в окрестностях Пантеона.[5] Строительство было открыто 8 сентября 1631 года с благословения епископа Эмилио Альтьери, выпускника Collegio Romano и епископ Камерино, Ла-Марке, с 1627 по 1666 год. Став кардиналом в 1669 году, был избран епископ Альтиери. Папа Климент X в 1670 г.[1][4]

Ораторское искусство первоначально было посвящено Санта-Мария-делла-Пьета (Богоматерь сострадания) в дополнение к великому иезуитскому миссионеру святому Фрэнсис Ксавьер. В рамках Gravita «он привлекал до 20 000 человек в день».[6] Это было первое ночное ораторское искусство в Риме.[7]

Отец Гравита был из Терни, и разницы в диалекте было достаточно, чтобы римляне изменили произношение его имени на «Каравита». После его смерти в 1658 году ораторское искусство также стало называться ораторским искусством «Каравита».[1][5]

Миряне

Пинья - Оратория Сан Франческо Саверио.JPG

Одной из первых целей Оратория Святого Франциска Ксаверия было Миссионер Урбана, Иезуитское мероприятие, финансируемое за счет благотворительных пожертвований, сосредоточено на евангелизации и катехизации фермеров и других людей, пришедших на римские рынки с отдаленных сельскохозяйственных угодий, которые не имели должной пастырской заботы.[8]

Вскоре несколько братства, соделки, и миряне начали использовать ораторское искусство для поддержки своей работы, в том числе Мантеллонимирской покаянной конфедерации в Collegio Romano известен своими чрезмерными проявлениями самоуничижения.

Другой, который быстро завоевал популярность среди студентов Collegio Romano, и которые встретились в Оратории дель Каравита, был Содальность Пресвятой Богородицы, основанный в 1563 году бельгийским иезуитом Жаном Леуни.

В 1584 г. Папа Григорий XIII утвердил братство Римского колледжа как Prima Primeria, или первичная единица, к которой должны были присоединиться все другие общества, создавая универсальную структуру для этих движений. Это стало моделью для взаимоотношений других конгрегаций и общественных организаций, в результате чего Ораторий дель Каравита стал центром мирских движений, спонсируемых иезуитами, известных как Congregazione della Santissima Communione Generale, Конгрегации Всеобщего Святого Причастия, известные своим упором на частое получение святое Причастие и евхаристические шествия.

Кроме того, каждое из этих движений подчеркивало глубокую духовную жизнь медитации и проверка совести. Многие из них имели сильную благотворительную направленность и охватывали широкий спектр населения: фермеров, юристов, ремесленников, студентов, аристократов и гильдии.

В разгар своей деятельности в Каравита Ораториум размещалось девять таких организаций, в том числе первая открыла членство для женщин. У каждого было свое место для встреч в Оратории, но по вечерам в пятницу все собирались вместе для общих молитв и формальностей с иезуитами, которые учились или преподавали в соседнем Collegio Romano.

Миссия Каравиты соответствовала пастырской стратегии основателя иезуитов Св. Игнатий Лойола. В то время как монастыри и монастыри монахов и монахинь находились в сельской местности, Игнатий и первые иезуиты находились в самом центре города, где наряду с элегантными дворцами римской знати были страдания и нужды. Именно здесь Игнатий разработал стратегическую программу для иезуитских служений: слушание исповедей, проповедь, обучение, но также забота о бедных и жертвах чумы, а также служение проституткам и отправка их в дома реформации.

В 1773 г. подавление Общества Иисуса ораторское искусство находилось под опекой Отцов Святой Веры (позже названных «Отцами Веры Иисуса») с помощью Винчентианцев.[9] Они пытались сохранить видение Игнатиана и стратегию миссии в отсутствие иезуитов. После восстановления Общества в 1813 году Ораторий использовался в качестве центра деятельности всех мирских объединений иезуитов в Риме, пока не вышел из употребления в 1925 году.[4]

Искусство и архитектура

Архитектура

На фасаде два ряда пилястр.[5] На втором уровне окна, увенчанные необычными четырехлепестковыми овальными проемами, увенчан чердаком с балюстрадой, на котором железный крест находится в центре четырех ярких травертиновых ваз. Интерьер представляет собой идеальный пример архитектуры римских иезуитов с единственным нефом, которому предшествует атриум, и его упором на видимость (четкие линии обзора для просмотра алтаря и Святой Евхаристии) и слышимость (центральное место проповеди и катехизации в миссии иезуитов). Это классически наблюдается в Материнской церкви иезуитов, Церковь Джезу где зародилась архитектура барокко, но также можно увидеть в миниатюре в Каравите - архитектурный план, построенный по тем же принципам.

Pigna - Oratorio del caravita - acquasantiera 1000197.JPG

Каравита была полностью перестроена между 1670 и 1677 годами, вероятно, под руководством архитектора Джованни Антонио де Росси, и был снова посвящен Святому Франциску Ксавье, Апостолу Индии, и Мадонне делла Пьета, как указано в надписи на входе на фасаде Оратория.

Особый интерес представляют скамьи семнадцатого века вдоль стены, сделанные из резного ореха. Две священные водные купели в Атриуме (см. Слева) выполнены в виде краба с бронзовым распятием в когтях - символом Франциска Ксавьера. Ораторское искусство ведет к маленьким комнатам, включая Ристретто дельи Анджели над Атриумом - зал, где раньше собирался Содалитизм Римского колледжа, с красивыми лепными украшениями Джованни Баттиста Майни которую он завершил в 1745-1746 годах. Сегодня эта комната вместе с несколькими другими наверху занимает римский хоровой ансамбль. Il Coro del Lunedì.

В 1716 году, чтобы облегчить переход иезуитов через улицу, был построен небесный мост, соединяющий старый римский колледж с Каравитой через реку. Via del Collegio Romano. Он известен как Arco dei Gesuiti (Арка иезуитов).[1]

Фрески

Оратория saverio.jpg

В 1670 году в рамках реставрации и в честь священного образа Матери Милосердия (Mater Pietatis), фреска, приписываемая Baldassarre Peruzzi который происходил из древней церкви Сан-Рокко алль'Аугустео был подарен Каравите.[10] В 1677 году он был помещен в апсиду и увенчан капитулом Ватикана. Сегодня он находится возле органа слева от старого святилища. Справа у входа в ризницу находится реликвия святого Франциска Ксаверия, заключенная в серебряный реликварий.[1]

Сохранились также фрески XVII века, изображающие Житие святого Франциска Ксаверия, расположен в атриуме и выполнен разными художниками по дизайну Лаззаро Бальди (1624-1703),[5] а главный запрестольный образ XVIII века - автор Себастьяно Конка и изображает Святая Троица и Святой Франциск Ксаверий.[11][12][13]

Музыка

Оратория дель Каравита (Рома) .jpg

Орган, расположенный наверху в галерее, был построен в 1790 году выдающейся семьей Приори - одним из самых важных строителей органов в Риме в конце восемнадцатого века и на протяжении всего девятнадцатого века. Орган в Каравите определяется как «доромантический» - решительно переходный инструмент по сравнению с органом в стиле барокко, который чаще встречается в Риме. Это простая конструкция из одной клавиатуры с двадцатью тремя клавишами и всего восемью педалями. Он был отремонтирован и настроен в 2012 году.

Говорят, что на этом органе мог играть Фрескобальди. Вольфганг Амадей Моцарт был подростком, когда выступал в Caravita.[7] в 1770 году на более раннем органе, до установки инструмента Priori. Каравита упоминается в двух иронических сонетах, составленных Джузеппе Джоакино Белли: L’ineggno dell’Omo написано на диалекте (романеско) и Ли Фратели Мантеллони, 18 и 19 декабря 1832 г.

Литература

  • Клаудио Рендина: Le Chiese di Roma. Newton & Compton Editori, Roma 2007, ISBN  978-88-541-0931-5.
  • Паоло Галеотти (Hrsg.): Roma Sacra, 2 Itinerario. Элио де Роса Эдиторе, Поццуоли, 1995.
  • Джузеппе Джоакино Белли: два сонета.

Сообщество Каравита

История

В 2000 году иезуиты, ответственные за церковь Сант’Игнацио, стремились начать литургию на английском языке для паломников, прибывающих в Рим во время Великого юбилейного года. Вместо того, чтобы просто проводить английскую мессу рядом с пантеоном, члены-основатели общины стремились возродить первоначальную миссию ораторского искусства для поддержки и развития мирян и служения с игнатианской духовностью и видением для благовестия из центра Христа и Церкви. к границам и полям.[14][15]

Сообщество Каравита была сформирована и снова открыла двери Оратория 15 октября 2000 года. С тех пор он в основном использовался международной англоязычной группой, в основном состоящей из экспатриантов со всего англоязычного мира, в частности из США, Великобритании, Ирландии, Австралия, Новая Зеландия, Нигерия и Канада. Регулярное членство состоит в основном из ученых, лидеров религиозных общин, дипломатов и сотрудников международных НПО, базирующихся в Риме.[4]

Сообщество также уделяет особое внимание англоязычным паломникам в Риме, поэтому посетителей часто бывает столько же или больше, как и местных жителей.[16]

Пастырское руководство

В штате:

Среди других, кто служил здесь в причастном служении на протяжении многих лет, есть преподобный Дональд Болен, епископ Саскатун; Преподобный Дональд ЛаСалль, генеральный викарий миссионеров Монфора; Преподобный Джеймс Хентгес, ректор общины отцов Крозье в Сан-Джорджо-ин-Велабро; Дэниел Мэдиган, SJ; Джером Холл, SJ; и Марк Р. Фрэнсис, CSV, президент Католический теологический союз в Чикаго.

Пасторский совет был основан в 2005 году и включает в себя ряд активных мирян и верующих в Риме,[18] среди которых есть теологи, лидеры религиозных конгрегаций, дипломаты и ветераны ватиканисты.[19]

Миссия и деятельность

Община Каравита известна прежде всего своей приверженностью гостеприимству паломников и посетителей, качественной литургии, отмеченной благородной простотой, а также экуменическому партнерству и просвещению.[20] Он также периодически проводит серию лекций,[21] концерты и другие музыкальные мероприятия,[7] и приверженность социальной справедливости и благотворительности.[15]

14 апреля 2013 года община Каравита заключила экуменический завет с Англиканский центр в Риме под руководством представителя архиепископа Кентерберийского при Святом Престоле. Этот завет отражает реальность экуменического обязательства, которое было вдохновлено юбилейными усилиями по церковному примирению, которое было частью Общины с момента ее основания. С 2008 года он служил местом службы, приема и прощания для представителей Святого Престола как Англиканской общины, так и Всемирного методистского совета.[22] и другие приемы, такие как следующий Папа Франциск 'аудиенция на Международной конференции старокатолических епископов в Риме в 2014 году.[23] Архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс и Кардинал Вальтер Каспер председательствовал на экуменической вечерне 20 ноября 2009 года. В Каравите состоялось несколько совместных служб, в том числе ежегодное служение Церквей Вместе в Риме в Пепельную среду, а также "экуменические отношения на службе мира в раздираемых войной частях Мир".[24][25]

С февраля по июль 2019 года в оратории проходила выставка Фонда мигрантов, на которой были представлены великолепные живописные работы, вдохновленные темой миграции.[26][27]

Ораторское искусство также используется каждые две недели для испанской литургии.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я "Оратория дель Каравита - RomaSegreta.it". www.romasegreta.it. Получено 2020-05-03.
  2. ^ Кинни, Дейл. "Рим в XII веке: городские фракции и обновление". Бринмаур: 2006. Получено 22 октября 2013.
  3. ^ Кинни, Дейл. «Рим в двенадцатом веке: городской фрактал и обновление». Brynmawr: 2006. Ftn. 50.
  4. ^ а б c d «История - Каравита». Получено 2020-05-03.
  5. ^ а б c d "Оратория дель Каравита (Сан-Франческо Саверио) / Chiese cattoliche / Luoghi di culto di interesse storico-Artisto / Cultura e svago - 060608.it". www.060608.it. Получено 2020-05-03.
  6. ^ Терпстра, Николай (19 июля 2007). Политика ритуального родства: братства и социальный порядок в Италии раннего Нового времени. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-03800-3.
  7. ^ а б c "Концерты Римской оперы - Церковь Каравита". www.opera-lirica.com. Получено 2020-05-03.
  8. ^ "Collegio Romano e S. Ignazio". www.romeartlover.it. Получено 2020-05-03.
  9. ^ CM, Луиджи Меззадри; Оннис, Франческа (2012-12-14). Винсентийцы: Всеобщая история Конгрегации Миссии: Том 6 - Восемнадцатый век до 1789 г.. New City Press. ISBN  978-1-56548-542-6.
  10. ^ Accurata, E Succinta Descrizione Topografica, E Istorica Di Roma, Том 1, Ридольфино Вентурини, опубликованный Карло Барбеллиени, Рим (1768); стр.271.
  11. ^ "Collegio Romano e S. Ignazio". romeartlover.tripod.com. Получено 2020-05-03.
  12. ^ Accurata, E Succinta Descrizione Topografica, E Istorica Di Roma, Том 1, Ридольфино Вентурини, изданный Карло Барбеллиени, Рим (1768); стр.272.
  13. ^ Альвариис, Рома Иери, Рома Огги, Raccolta Foto de (2013-04-07), 2013 г. С. Франческо Саверио, facciata Via del Caravita, получено 2020-05-03
  14. ^ "Оратория Сан-Франческо Саверио дель Каравита". www.viator.com. Получено 2020-05-03.
  15. ^ а б "Группы - Chiesa di sant'Ignazio a Roma". Церковь Святого Игнатия. Получено 2020-05-03.
  16. ^ «Каравита - приветствую всех гостей как Христа». Получено 2020-05-03.
  17. ^ "Каравита 15 лет - Каравита". Получено 2020-05-03.
  18. ^ «Пастырский совет - Каравита». Получено 2020-05-03.
  19. ^ «Каравита - приветствую всех гостей как Христа». Получено 2020-05-03.
  20. ^ «Министр иностранных дел Ватикана Галлахер: Экуменическое стремление к« моральному императиву »из-за глобальной нестабильности». Национальный католический репортер. 2017-10-27. Получено 2020-05-03.
  21. ^ "Conversazione - Caravita". Получено 2020-05-03.
  22. ^ [email protected], Таблетка-w. «Архиепископ Кентерберийский сегодня на обеде с Папой Франциском». Планшет. Получено 2020-05-03.
  23. ^ «Международная конференция старокатолических епископов в Риме». 2014.
  24. ^ «Поуп встречает Уэлби в качестве нового директора Англиканского центра в Риме». www.churchtimes.co.uk. Получено 2020-05-03.
  25. ^ Ребекка. «Экуменизм - это моральный долг.'". cathnews.com. Получено 2020-05-03.
  26. ^ aise.it. "EXODUS: NELLA CHIESA DI SAN FRANCESCO SAVERIO DEL CARAVITA UNA MOSTRA SUL TEMA DELLE MIGRAZIONI". www.aise.it. Получено 2020-05-03.
  27. ^ ONLUS, Europe Consulting (17.02.2019). "Migranti: parte a Roma la mostra EXODUS di Safet Zec". Centro Astalli (на итальянском). Получено 2020-05-03.

внешняя ссылка