Клятва против модернизма - Oath against modernism

В клятва против модернизма требовалось от "всех духовенство, пасторы, духовники, проповедники, религиозные начальники, и профессора в философско-богословском семинарии " из католическая церковь с 1910 по 1967 год. Учрежден 1 сентября 1910 года Папа Пий X в его motu proprio Sacrorum antistitum и отменен 17 июля 1967 г. Конгрегация Доктрины Веры с одобрения Павел VI.[1]

Клятва стала кульминацией кампании Пия X против теологического движения модернизм, который он подробно проанализировал и осудил как еретик в его энцикликах Пашенди Доминичи Грегис и Lamentabili sane exitu, оба 1907 года выпуска. Томас Пег, О.П. был также влиятельным в антимодернистском движении внутри церкви.[2]

Выдержки из текста на английском языке

  • Я исповедую, что Бога, начало и конец всего сущего, можно с уверенностью познать в естественном свете разума сотворенного мира ...
  • ... искренне придерживайтесь того мнения, что учение о вере было передано нам от апостолов через ортодоксальных отцов в том же самом значении и всегда в одном и том же смысле ... [не] философский вымысел или продукт человеческой совести, которая имела постепенно развивались человеческими усилиями и будут развиваться бесконечно.
  • ... отвергать ошибку тех, кто говорит, что вера, которой придерживается Церковь, может противоречить истории ... [и] тому методу суждения и толкования Священного Писания, который, отклоняясь от традиции Церкви, аналогии веры и нормы Апостольского Престола включают в себя искажения рационалистов ...
  • ... заявляю, что я полностью против ошибки модернистов, которые считают, что в священной традиции нет ничего божественного ... ''
  • ... тогда крепко держи и до последнего вздоха держи веру Отцов в харизма истины, которая, безусловно, есть, была и всегда будет в преемственности епископства от апостолов. Таким образом, цель этого состоит не в том, чтобы догму можно было адаптировать в соответствии с тем, что кажется более подходящим и подходящим для культуры каждой эпохи; скорее, чтобы абсолютная и неизменная истина, проповедуемая апостолами с самого начала, никогда не могла считаться иной, никогда не могла быть понята каким-либо иным образом ...
  • ... обещаю, что я буду честно, полностью и искренне хранить все эти статьи и хранить их в неприкосновенности, ни в коем случае не отклоняясь от них в обучении или каким-либо образом в словах или письмах ... Таким образом Обещаю, клянусь, да поможет мне Бог ...

Наследие

Хотя это больше не является обязательным, некоторые священнослужители, особенно связанные с Общество святого Пия X и Священническое братство св. Петра, продолжайте принимать присягу добровольно.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ AAS-59-1967 Доступ 19 сентября 2017 г. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19670717_formula-professio-fidei_en.html
  2. ^ Как выражено в его 1907 г. Revue Thomiste статья "L'hérésie du Renouvellement": Puisque c'est en se separant de la scolastique et de saint Thomas que la pensée moderne s'est perdue, Notre Unique Devoir et notre seul moyen de la sauver est de lui rendre, si elle le veut, cette meme doctrine ". Перевод:" Поскольку модернистские мыслители сбились с пути, отходя от схоластики и святого Фомы, наша единственная обязанность и наше единственное средство спасти их - вернуть их, если они пожелают, к той же доктрине ". Словник религиозного мира в современной Франции, https://books.google.com/books?id=K4onSytrit0C&pg=PA520&lpg=PA520&dq=#v=onepage&q&f=false Дата обращения: 9.06.2011. Его 21 том Catéchisme de la Somme théologique, опубликовано в 1919 г. и переведено на английский язык в 1922 г., http://maritain.nd.edu/jmc/etext/catsum.htm Доступ 6-9-2011 пошел далеко в направлении моральной теории Нео-Томизм для более широкой аудитории.

внешняя ссылка