Нумерий (преномен) - Numerius (praenomen)
Numerius (/Нью-Джерсиuˈмɛряəs/ новый-MERR-ee-əs, латинский: [nʊˈmɛrɪ.ʊs]) является латинским преномен, или же личное имя, обычно сокращенно Н. Имя никогда не было особенно распространенным, но использовалось на протяжении всего периода Римская Республика, и в имперские времена. Женская форма Numeria.[2] Преномен также дал начало роду отчества Numeria.[3][4]
Несмотря на то что Numerius иногда использовался патрицианскими родами, такими как Furii и Валерий, единственной патрицианской семьей, которая регулярно использовала это имя, был род Fabia. Festus рассказывает историю о том, как Numerius был представлен семье после выживший из Битва при Кремере женился на дочери Нумерия Отацилия из Maleventum.[5][4][6] Это имя использовалось более широко среди плебеев и в сельской местности и было относительно распространено в южной Италии.[6] В Римское право, название Нумерий Негидий использовался для обозначения гипотетического ответчика.[7]
Происхождение и значение
Numerius обычно был связан с Нумерией, богиней деторождения, и, согласно Варрон давали детям, которые родились быстро и легко.[8] В другом месте Варрон утверждает, что женское начало Numeria не использовался в качестве преномена, но это противоречит Liber de Praenominibus, краткий трактат о прэномине, обычно прилагаемый к Валериус Максимус.[9] Как преномен, Numeria засвидетельствовано в надгробной надписи Нумерии Атилиа на Praeneste; другие экземпляры имени в надписях, вероятно, представляют собой gentilicia.[10][11][2]
Частично основано на истории, рассказанной Фестом, а также на различных Оскан надписи и популярность имени на юге Италии, Чейз описывает Numerius как Оскан преномен.[6] Однако название широко использовалось в Latium, а в архаической форме Numasios он находится в ряде Старая латынь надписи, в том числе знаменитые Пренестиновая малоберцовая кость, и это вполне может быть примером преномена, который разделяли и Оскан, и латынь.[12] По орфографии Нумезиус, он также встречается в одном из первых Этрусский надписи, на вазе из Тарквиний датируется примерно 700 г. до н.э.[13]
Рекомендации
- ^ Арнальдо Момильяно, "Общество и культура в Лацио и в Риме", в Огилви и Драммонд, Кембриджская древняя история, т. 7, часть 2, с. 73, 74 (и рис. 23).
- ^ а б Каджава, Римская женщина Praenomina, п. 49, 110 ff, 119.
- ^ Чейз, стр. 127.
- ^ а б Словарь греческой и римской биографии и мифологии, т. II, стр. 1214 («Чисел»).
- ^ Фест, стр. 171, изд. Мюллер.
- ^ а б c Чейз, стр. 138.
- ^ Робинсон, Источники римского праваС. 80, 89, 90.
- ^ Варрон, Фрагмента, п. 319 (изд. Бипонтин ).
- ^ Варрон, De Lingua Latina, ix. 55 (под ред. Мюллера).
- ^ CIL Я, 89; ср. CIL VIII, 16149 г., AE 1989, 411, CIL XII, 3259, CIL Х, 2785, AE 1982, 483, CIL VI, 28818.
- ^ Чейз, стр. 161, 178.
- ^ CIL Я, 3.
- ^ Огилви и Драммонд, Кембриджская древняя история, т. 7, часть 2, с. 12 (рис. 1).
Библиография
- Марк Терентий Варрон, De Lingua Latina (О латинском языке), Фрагмента (Фрагменты).
- Liber de Praenominibus, короткий трактат с неопределенным авторством, традиционно прилагаемый к Валериус Максимус ' Factorum ac Dictorum Memorabilium (Памятные факты и высказывания).
- Секст Помпей Фест, Epitome de M. Verrio Flacco de Verborum Significatu (Воплощение Маркус Верриус Флаккус ' О значении слов).
- Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Уильям Смит изд., Little, Brown and Company, Бостон (1849 г.).
- Теодор Моммзен и другие, Corpus Inscriptionum Latinarum (Свод латинских надписей, сокращенно CIL), Берлин-Бранденбургская академия дер Виссеншафтен (1853 г. - настоящее время).
- Джордж Дэвис Чейз, "Происхождение римской Преномина", в Гарвардские исследования по классической филологии, т. VIII, стр. 103–184 (1897).
- Роберт Максвелл Огилви И Эндрю Драммонд, Кембриджская древняя история, т. 7, часть 2, Cambridge University Press (1989).
- Мика Каява, Римская женщина-Praenomina: исследования по номенклатуре римских женщин, Acta Instituti Romani Finlandiae (1994).
- ИЗ. Робинсон, Источники римского права: проблемы и источники для античных историков, Рутледж, Лондон (1997).