Nguyễn Phúc Cnh - Nguyễn Phúc Cảnh
Nguyễn Phúc Cnh 阮福景 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Наследный принц Вьетнама | |||||||||
Крупный план 7-летнего Нгуен Фук Коня в Париже, Франция. Картина 1787 г. Maupérin, расположенный в Парижское общество зарубежных миссий. | |||||||||
наследный принц из Нгуен лорд | |||||||||
Владение | 1793 – 1801 | ||||||||
Родившийся | 6 апреля 1780 г. | ||||||||
Умер | 20 марта 1801 г. | (в возрасте 20 лет)||||||||
Супруг | Тонг Тхи Куен | ||||||||
Проблема | Nguyễn Phúc Mỹ Đường Nguyễn Phúc Mỹ Thùy | ||||||||
| |||||||||
Династия | Династия Нгуен | ||||||||
Отец | Император Джиа Лонг | ||||||||
Мать | Императрица Thừa Thiên |
Nguyễn Phúc Cnh (1780–1801), также известный как Принц Cnh, был старшим сыном вьетнамского принца Нгуен Фук Анх, будущий император Джиа Лонг. В возрасте семи лет он, как известно, посетил Францию с французским Католик Отец Pigneau de Béhaine подписать союз между Францией и Вьетнам. Хотя принц Кун был законным наследником престола, он умер раньше своего отца, и никто из его потомков не взошел на трон после его единокровного брата. Нгуен Фук Ам была выбрана Джиа Лонг.
Жизнь
Родившийся 6 апреля 1780 года Нгуен Фук Кон был вторым сыном Нгуен Фук Ан и его первой жены. Императрица Тонг Тхоу Лан (его старший брат умер вскоре после рождения).
Посольство во Франции
В 1785 году в возрасте пяти лет Нгуен Фук Конь сопровождал французов. Католик Отец Pigneau de Béhaine во Францию, чтобы подписать союзный договор между Францией и Вьетнамом, Версальский договор 1788 г..[1][2] Принца Кана также сопровождали двое мандарины, двоюродный брат, который стал католиком, известный как принц Паскаль, солдаты и слуги.[3] Партия достигла Пондичерри в феврале 1785 г.[3] Не сумев получить помощь, они покинули Пондичерри и перебрались во Францию в июле 1786 года.[4] которого они достигли в феврале 1787 г.[5]
Вечеринка встретилась с королем Людовик XVI 5 или 6 мая 1787 года. Версальский договор (1787 г.) был подписан 28 ноября 1787 г.[6] Принц Кон произвел фурор при дворе Людовика XVI, возглавив знаменитый парикмахер. Леонард создать прическу в его честь »au prince de Cochinchine".[7] Его портрет был сделан во Франции Maupérin, и теперь выставлен на Séminaire des Missions Étrangères в Париже. Принц Кань ослепил двор и даже играл с сыном Людовика XVI, Луи-Жозеф, дофин Франции.[8][9]
Принц Кань очень благосклонно относился к христианству.[11] Он очень хотел креститься,[12] но Пиньо де Бехен воздержался от этого, чтобы избежать негативной реакции во вьетнамском суде.[13]
Вернуться во Вьетнам
Партия покинула Францию в декабре 1787 года на борту лайнера. Дриада,[14] снова остаюсь в Пондичерри с мая 1788 г. по июль 1789 г.[15] Вернувшись из Франции, он отказался встать на колени перед алтарем своих предков и нарисовал кресты на буддийских статуях.[16] Он регулярно посещал католические мессы, но официально не крестился, хотя и хотел.[17]
В 1793 году Нгуен Фук Кон стал «наследным принцем Восточного дворца» (вьетнамский: Ông Cung Hoàng Thái tử).[18] С 1794 года он участвовал во всех военных экспедициях, и его отец Нгуен Ан настоял, чтобы его каждый раз сопровождал отец Пинье де Бехен.[19] Он был осажден Тай Сон с Пиньо де Бехен в цитадели Duyen Khanh в 1794 г.[19]
После того, как Пиньо де Бехен погиб при осаде Куи Нхон в 1799 году принц Кун произнес похоронную речь своему бывшему хозяину:
«Увы! Мы были так близки в течение стольких лет, и мы постоянно жили среди войн и неприятностей (...) Вы посвятили себя восстановлению состояния Аннама и, как непревзойденный стратег, разработали планы по разгрому Враг. У нас могут быть разные обычаи, но наши сердца не были объединены, как будто они были в самой крепкой дружбе ".
— Похоронная речь принца Кона Пиньо де Бехен, декабрь 1799 г.[20]
Похоже, принц Кань был тайно крещен в конце своей жизни.[21] Согласно вьетнамским летописям:
«Когда он жил с мастером Веро (Pigneau ), он был добрым, набожным и религиозным. После кончины мастера Веро принц изменил свой характер, больше вовлекая себя в сексуальные отношения с женщинами и выпивку. Он полностью оставил религию. Только когда он был близок к смерти, он обратил свои мысли к Иисус. Он раскаялся и тайно попросил несовершеннолетнего китайца крестить его, чтобы никто никогда не узнал.
— Вьетнамские летописи.[22]
Он умер в 1801 году от оспы.[23] Однако миссионеры заявили, что он был отравлен.[24] C wasnh получил посмертное имя Anh Duệ Hoàng thái tử (英 睿 皇太子 лит. «Наследный принц, выдающийся и предусмотрительный») Джиа Лонг. Он был похоронен в Bình Dương, Gia nh (в современном Провинция Биньдунг ).[25]
Поскольку Нгуен Фук Кон был предполагаемым наследником Джиа Лонга, старший сын Кана Муонг был следующим в очереди на престол. Однако Джиа Лонг изменила первородство правило преемственности, чтобы включить «завещательные меры» (Gia Thien Ha), и в конечном итоге сменил своего преемника на своего четвертого сына, который стал императором Минь Монг.[23]
Потомки
В 1824 г. Мой дуонг, старший сын принца Кана, очевидно, был обвинен мандарином в инцесте со своей матерью (вдовой принца Кана) Ле Ван Дуйот, в результате чего он был изгнан из королевского двора, а его мать умерла в тюрьме. Мой Дуонг был реабилитирован только в 1848 году во время правления Tự Đức, за год до его смерти.[26]
1833-1835 гг. Восстание Ле Ван Хоя попытался восстановить линию принца Кана на престол. Этот выбор был разработан, чтобы заручиться поддержкой католических миссионеров и вьетнамских католиков, которые поддерживали Ле Ван Дуйот линия принца Кана.[27]
Старший сын моего Дуонга был Ле Трунг, получивший титул маркиза Ng Hòa Hu в 1826 г.[26] Старшим сыном Ле Чунга был Ань Нху (также известный как Тан Нху), который рассматривался как кандидат на престол при французском правлении после установления протектората на Annam в 1884 г. и еще раз после смерти Ng Khánh в 1889 г.
Ань Нху, правнук принца Кана, был отцом Cường Để, старший из троих детей, который стал известным независимым деятелем и сотрудником Японский во время Второй мировой войны. Чанг Để, согласно старому правилу первородства, был наследник из Династия Нгуен.[26]
Смотрите также
Примечания
- ^ История Вьетнама Оскара Шапюи, стр.175
- ^ Восходящий дракон Генри Камм с.86
- ^ а б Мантьен, стр.84, стр.200
- ^ Мантьен, стр.92
- ^ Мантьен, стр.93
- ^ Мантьен, стр.97
- ^ Вьетнам Авторы: Нхунг Тайет Тран, Энтони Рид, стр.293
- ^ «Он ослепил двор Людовика XVI в Версале Нгуен Каном,… одетым в красную и золотую парчу, чтобы играть с дофином, наследником». в Мистика Азии: дамы-драконы, девушки-гейши и наши фантазии Шеридан Прассо, стр.40
- ^ «Дофин примерно его возраста играл с ним». Политика Франции и события в Индокитае - Страница 27, автор: Томас Эдсон Эннис
- ^ Мантьен, стр.18
- ^ «Он не обратил Джиа Лонга в христианство, но ему удалось сделать принца Кана католическим фанатиком, получившим всеобщее осуждение за то, что он велел своей матери поливать фекалиями буддийские изображения». История Вьетнама Оскар Шапюи, стр.179 [1]
- ^ Мантьен, стр.200
- ^ Мантьен, стр.122
- ^ Мантьен, стр.109-110
- ^ Мантьен, стр.110
- ^ Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Автор My-Van Tran, Tran My-Van, стр.15 [2]
- ^ Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Автор: Ми-Ван Тран, Тран Май-Ван, стр. 15-16 [3]
- ^ Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Ми-Ван Тран, Тран Ми-Ван
- ^ а б Мантьен, стр.135
- ^ Мантьен, стр. 222-223. Оригинальный французский перевод: "Hélas! Nous étions liés depuis de nombreuses années, et continueellement nous vivions au milieu de la guerre et des Troubles (...) Vous consacrant dès lors à redresser la fortune de l'Annam, vous élaborâtes consmés en stratè votre plan de défaite de l'énemi. Les usages de nos deux pays ont beau être différents, nos coeurs ne l'étaient pas, unis qu'ils étaient par la plus solide amitié ".
- ^ Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Автор My-Van Tran, Tran My-Van, стр.16
- ^ Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Автор My-Van Tran, Tran My-Van, стр.16 [4]
- ^ а б Выставка Viêt Nam. Жизель Люс Буске, Пьер Броше, стр.204.
- ^ «Принц Кан умер от кори в возрасте двадцати одного года. Однако французские миссионеры сообщили, что он был отравлен». Колониализм Филиппа Вольни, стр.45 [5]
- ^ Đại Nam chính biên liệt truyện (Sơ tập, Quyển 2)
- ^ а б c Вьетнамский королевский изгнанник в Японии Автор: My-Van Tran, Tran My-Van My Duong, стр.22 [6]
- ^ Маклеод, стр.30
Рекомендации
- Мантьен, Фредерик 1999 Monseigneur Pigneau de Béhaine Eglises d'Asie, Série Histoire, ISSN 1275-6865 ISBN 2-914402-20-1
- Маклеод, Марк В. Вьетнамский ответ на французское вторжение, 1862-1874 гг. Издательская группа "Гринвуд", 1990 г. ISBN 0-275-93562-0