Нгаванг Таши Дракпа - Ngawang Tashi Drakpa

Нгаванг Таши Дракпа (тибетский: ངག་ དབང་ བཀྲ་ ཤིས་ གྲགས་ པ, Wylie: Ngag dbang bkra shis grags pa, 1488–1564) был королем Тибет который правил в 1499–1554 и 1556 / 57–1564 годах. Он принадлежал к Династия Пхагмодрупа который был доминирующим режимом в Тибете с 1354 по 1435 год и сохранял определенную степень власти до начала 17 века. Его правление иногда считается последним по важности в истории династии.[1]

Политическая подоплека

Первые годы жизни Нгаванг Таши Дракпа также были временем, когда политическая власть режима Пхагмодрупы находилась в самом низу. Изначально династия обладала сильной исполнительной властью над Центральный Тибет (Ü и Цанг ), но после 1435 года различные вотчины получили автономное положение. В частности, королевский двор в Nêdong был омрачен Ринпунгпа семья, главной опорой которой была Самдрубце (Шигадзе в Цанге, Западный Центральный Тибет). Эта семья выступала в качестве покровителей Кармапа лама, религиозное влияние которого в У (Восточном Центральном Тибете) значительно усилилось, когда Ринпунгпа захватил Лхаса в 1498 г.[2] Однако связи между Кармапой и Ринпунгпой не были безусловными, поскольку первый не хотел, чтобы их действия и решения определялись светским гегемоном. Позже это привело к тому, что Кармапа и Шамарпа иерархов, чтобы поддержать возрождение власти Пхагмодрупы.[3]

Беспокойное детство

Нгаванг Таши Дракпа родился в 1488 году и был единственным сыном короля. Нгаги Вангпо и его супруга леди Дсонгхама. Его мать умерла, когда ему был всего один год, а отец умер в 1491 году.[4] Из-за того, что он был несовершеннолетним, при дворе Недон был назначен регент. Выбранный человек был Цокье Дордже, член все более могущественного Ринпунгпы. В 1499 году, после бурного регентства, Цокье Дордже передал полномочия Нгавангу Таши Дракпе, который был возведен на престол королем (гонгма, "высший", "высший"). Пять лет спустя молодой правитель женился на девушке из Ринпунгпы по политической целесообразности. Этот супруг, Легцо Гьялмо, родил ему двух сыновей, а именно Дровай Гонпо (1508-1548) и Дракпа Джунгне (1508-1570).[5] Позже он женился на Сангье Пал Дзомме из дома Нелпа, волевой женщине, которая активно помогала своему мужу в расширении их общей базы власти. По современным оценкам, она была «одной из самых могущественных и очаровательных женщин-правительниц Тибета».[6]

Пхагмодрупа восстанавливает силу

Примерно в 1500 году власть Ринпунгпы достигла вершины в центральных частях Тибета. Вождем семьи был Доньо Дордже, племянник экс-регента Цокье Дордже. Его верность Кармапа иерарх Чёдрак Гьяцо заставил его беспокоить монахов Гелугпа секта (желтые шляпы) в районе Лхасы. Иерархи Кармапа и Шамарпа, тем не менее, стремились укрепить авторитет молодого Нгаванга Таши Дракпы. В 1510 году, сразу после смерти бывшего регента Цокье Дордже, между Доньо Дордже и Нгаванг Таши Намгьялом обострился конфликт. После кончины Доньо Дордже в 1512 году удача Ринпунгпа в конце концов пошла на убыль. В длинной серии мелких войн в последующие годы гонгма и его союзники отбросили позиции Ринпунгпы.[7] В 1517 г. последний потерял контроль над Лхасой. В гонгма теперь решил расширить свою религиозную сеть, сняв ограничения Гелугпа, не вызывая враждебности с Кармапой.[8] В следующем году Монлам (молитвенный) фестиваль впервые за двадцать лет мог отмечаться в Лхасе монахами гелугпа. Раньше им не позволяли участвовать войска Ринпунгпы. Королева Сангье Пал Дзомма была главным спонсором фестиваля и поддерживала тесные контакты с Второй Далай-лама, ведущая фигура Гелугпа.[9] С этого момента власть Ринпунгпы была ограничена Цангом. Исторические источники дают в целом благоприятный образ Нгаванга Таши Дракпы и его королевы, как успешных военнослужащих и больших покровителей всех основных религиозных объектов в районе Лхасы.[10] В его хронике Песнь весенней королевы, то Пятый Далай-лама называет его королем Тибета, хотя этот эпитет следует уточнить.[11] Окраины Нгари, Амдо и Кхам похоже, не входил в его политическую сеть, а Цанг обычно не подчинялся его авторитету.

Отношения с Китаем

С древних времен династия Пхагмодрупа находилась в номинальных отношениях дани с Китай. Императоры давали титулы и дары новым правителям, но не вмешивались во внутренние дела Центрального Тибета. Династические анналы Династия Мин, то Минши, довольно расплывчато относятся к тибетской политике той эпохи. Они жалуются на насилие, совершаемое монахами, приносящими дань в Янчжоу округа в 1495 году. Пекин послал послов с наставлением правителю Пхагмодрупы наказать монахов. Приехав в Тибет, они услышали, что бывший правитель Кунга Лекпа умер (согласно тибетским хроникам, в далеком 1481 году), и что его «сын» (на самом деле племянник) Нгаги Вангпо попросил инвестиция. Имперское владение было доставлено в Тибет двумя монахами. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что Нгаги Вангпо тоже мертв. Поэтому два посланника по очереди передали его сыну, которого они назвали Аванг Даши Даба Цзянзан (Нгаванг Таши Дракпа Гьялцен). В Китайский Домашние власти были недовольны своенравным решением посланников, но положения дела не изменили. Периодические дары Пхагмодрупы продолжали отправляться в Мин до конца долгого правления Нгаванг Таши Дракпа. Кроме того, большое количество местных тибетских режимов отправляли дань, что на самом деле было торговым обменом; в 1524 г. таких «притоков» было 37.[12]

Семейные споры

К середине 16 века физические способности Нгаванг Таши Дракпа начали снижаться. Его сын Дровай Гонпо (1508–1548) стал правителем в Гонгри Карпо к западу от Недонга, и его сыновья, в свою очередь, доставили неприятности стареющим гонгма. Восстания против правителя Пхагмодрупы, произошедшие в 1553-54 годах, вынудили его уйти в отставку в пользу своего внука. Нгаванг Дракпа Гьялцен. Новые политические потрясения разразились в Ü в 1555 году; в конце концов был проведен общий совет, и Нгаванг Таши Дракпа был возвращен к власти в 1556 или 1557 году.[13] Эти беспорядки легли в основу прихода к власти феодальной семьи Кьишопа, проживавшей недалеко от Лхасы. Они стали ведущей политической силой в этом районе во второй половине 16 века.[14] С 1559 года старый Нгаванг Таши Дракпа поддерживал тесные отношения с Третий Далай-лама. В Император Цзяцзин выдал патент в 1562 году, в котором его преемником был назначен некий Дракпа Таши Гьялцен, сын старого правителя, поскольку отец был стар, болен и не мог вести дела.[15] Этот Дракпа Таши Гьялцен иначе неизвестен, если только в документе не упоминается внук царя. Нгаванг Дракпа Гьялцен из ветви династии Гонгри Карпо. Известно, что Нгаванг Дракпа Гьялцен стремился отобрать власть у хилого монарха. В конце концов, в 1564 году Нгаванг Таши Дракпа умер. Две ветви семьи тогда боролись за власть и посредничество Далай Лама был призван. В конце концов, в 1576 году Нгаванг Дракпа Гьялцен был признан его преемником, но к настоящему времени силы Пхагмодрупы затмились.[16] Несмотря на то что гонгмы продолжал назначаться до начала 17 века, основная борьба за власть в Тибете отныне велась между Гелугпа и Кармапой и их покровителями, Цангпа.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ http://www.densatil.org/rulinghouse.html В архиве 2011-07-25 на Wayback Machine  ; Цепон В.Д. Шакабпа, Тибет. Политическая история. Йельский университет 1967 г., стр. 88-90; Джузеппе Туччи, Тибетские расписные свитки. Рим 1949 г., т. I, стр. 45.
  2. ^ Цепон В.Д. Шакабпа, 1967, с. 86-8.
  3. ^ Олаф Чайя, Средневековое правление в Тибете. Вена 2013, стр. 249.
  4. ^ Джузеппе Туччи. Деб Тьер Дмар По Гсар Ма. Рим, 1971, стр. 226-7.
  5. ^ Джузеппе Туччи, 1949, т. II, стр. 641; Джузеппе Туччи, 1971, с. 227-8.
  6. ^ Пер К. Соренсен И Гунтрам Хазод, Правители небесной равнины. Вена 2007, стр. 763.
  7. ^ Джузеппе Туччи, 1971, с. 229-33.
  8. ^ Олаф Чая, 2013, стр. 255.
  9. ^ Пер К. Соренсен И Гунтрам Хазод, 2007, стр. 53.
  10. ^ Сарат Чандра Дас, «Краткая история Дома Пхагду». Журнал Азиатского общества Бенгалии 1905 г., стр. 206.
  11. ^ Джузеппе Туччи, 1949, Том I, стр. 45.
  12. ^ Джузеппе Туччи, 1949, т. II, стр. 693.
  13. ^ Олаф Чая, 2013, стр. 271.
  14. ^ Пер К. Соренсен и Гунтрам Хазод, 2007, стр. 767-8.
  15. ^ Питер Швигер, «Значение титулов Мин, присвоенных правителям Пхагмогру: переоценка китайско-тибетских отношений во времена династии Мин», Тибетский журнал 34-35 2009/10, с. 318. http://www.ltwa.net/library/images/downloads/publication/procedings2009.pdf
  16. ^ Джузеппе Туччи, 1949, т. I. С. 44-5. Заявление Цепон В.Д. Шакабпа, 1967, с. 92, что королем, умершим в 1564 году, был Дракпа Джунгне, безусловно, неверно.

дальнейшее чтение

Предшествует
Цокье Дордже		 Правитель Тибета
1499–1554		Преемник
Нгаванг Дракпа Гьялцен
Предшествует
Нгаванг Дракпа Гьялцен		 Правитель Тибета
1556/57–1564		Преемник
Нгаванг Дракпа Гьялцен