Необходимое зло - Necessary evil

Для использования в других целях см. Необходимое зло (значения).

А Необходимое зло является зло что кто-то считает, что нужно сделать или принять, потому что это необходимо для достижения лучшего результата - особенно потому, что возможные альтернативные варианты действий или бездействия, как ожидается, будут хуже. Это «меньшее зло» в принцип меньшего из двух зол, который утверждает, что из двух плохих вариантов лучший выбор будет наименее плохим.

История

В Оксфордский словарь происхождения слов утверждает, что «идея необходимого зла восходит к грекам», описывая первое необходимое зло как брак и далее заявляя, что «Первый пример на английском языке, датированный 1547 годом, относится к женщине».[1] Томас Фуллер в своей работе 1642 г. Священное государство и мирское государство, сделал еще одно из самых ранних записанных случаев использования этой фразы, когда описал придворный шут как нечто такое, что «... некоторые считают необходимым зло в суде».[2] В Здравый смысл, Томас Пейн описанный правительство как в лучшем случае «необходимое зло».[3]

Зло как понятие определяется фактом совершения действий, которые считаются противоречащими морали, другими словами, грешный, и выполнение любого действия отдельным лицом, определяющее значение действия, является причинением вреда (в архаичный смысл, это указывает на действия, вызывающие отвращение или дискомфорт),[4] кроме того, акт классифицируется как, глубоко аморальный.[5]

Поскольку это правда, использование термина «зло» во фразе не обязательно указывает на то, что вещь, характеризуемая как «необходимое зло», обычно считается «злом» в смысле существа. аморальный или враг хорошего. Например, использование Фуллером этой фразы не подразумевает, что придворные шуты - это злые люди или что они служат злу. Этот термин чаще всего используется для обозначения чего-то, что является просто неудобством или раздражением. Автор предполагает, что «работа - это неизбежное зло, которое презирают, но с ним обращаются с пониманием того, что ошибка - даже незначительная - может дорого обойтись».[6] подразумевается, что автор не считает "оформление документации «быть злым, аморальным или злым в сравнимых с ними смыслах. Некоторые мыслители специально отвергают идею о необходимости чего-либо, что на самом деле является« злом ». Это может проявляться как призыв к моральным людям избегать участия в деятельности, которая воспринимается как зло:

Идея «необходимого зла» должна быть полностью отвергнута. Зло не обязательно, и принять его как таковое значит увековечить его. Злу нужно противостоять, отвергать и избегать любой ценой. Его никогда не следует рассматривать как нечто, в чем мы должны неизбежно и неизбежно участвовать. Мы упрощаем зло, когда называем его «необходимым».[7]

С другой стороны, это может проявляться как призыв к устранению систем, которые содержат аспекты, воспринимаемые как зло, и замене их системами, которые избегают этих аспектов. Например, говоря о политические партии в Парламент Соединенного Королевства, один автор написал:

Сказать о чем-либо, что это неизбежное зло (это часто говорят об экзаменах, как о вечеринках), значит отказаться от всякой морали. Это почти противоречие в терминах. То, что необходимо, вряд ли может быть злом. Если неизбежно то, что плохо, то игра морали окончена. Мы вовлечены в порочный круг, из которого нет выхода, кроме отрицания одной предпосылки [sic] или другой. Либо вещь не нужна, либо это не зло. Неморальная система может без труда принять концепцию необходимого зла, но, к сожалению, она также полностью исключит концепцию зла. Что бы ни было философски аргументировано по этому поводу, идея необходимого зла - это заблуждение, которое продвигается в оправдание вечеринки, поскольку те, кто настаивает на этом, говорят то, что они отрицали бы, если бы выразились в других терминах. Они определенно сказали бы, что это было неправильно. обвинить человека в дурном поведении, который сделал только то, чего ему было невозможно избежать. В таком случае они сказали бы, что это не зло; это было только неудачно или грустно. По этой же причине партия при необходимости не зла. Но они не хотят этого говорить, поскольку убеждены, что партия - это зло. Следовательно, они должны выбрать альтернативу и признать, что в этом нет необходимости; и их извинения за вечеринку больше нет.[8]

Итальянский врач Филлипо Маццеи, в переписке с Томас Джеферсон в 1770-х годах квалифицировал необходимое зло как ограничение, без которого возникло бы еще большее зло:

Необходимое зло - это то, чего нельзя избежать, не навлекая на себя большего; Среди необходимых зол - сами законы; потому что они запрещают нам делать определенные вещи или обязывают нас делать некоторые другие; и, следовательно, они лишают нас части свободы, которая является величайшим благом. Но каковы были бы Последствия, если бы у нас не было Законов?[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джулия Крессвелл, Оксфордский словарь происхождения слов (2010), стр. 156.
  2. ^ Томас Фуллер, Священное государство и мирское государство (1642), стр. 182.
  3. ^ Ричард Ван Ингрэм, Философия и другие вредные привычки (2011), стр. 112.
  4. ^ определение словаря Мерриам-Вебстер Доступ 11 февраля 2018 г.
  5. ^ определение словаря Оксфордские словари Доступ 11 февраля 2018 г.
  6. ^ Сим Б. Ситкин, Лаура Б. Кардинал, Катинка М. Бийлсма-Франкема, Организационный контроль (2010), стр. 143.
  7. ^ Гебре Менфес Кидус, Тайна и смысл: христианская философия и православные размышления (2011), стр. 225.
  8. ^ Гарольд Ходж, Ex Parte Девятнадцатый век и позже (1924), т. 95, стр. 205.
  9. ^ Филип Маццеи, опубликованный в Margherita Marchione и Stanley J. Idzerda, eds., Филип Маццеи: Избранные произведения и переписка (1983), стр. 427.

Источники

определение словаря Кембриджский словарь по состоянию на 11 февраля 2018 г.