Национальная федерация труда - National Labor Federation

В Национальная федерация труда (NATLFED) представляет собой сеть местных общественных объединений, управляемую исключительно волонтеры, это организовать работники исключены из сферы защиты коллективных переговоров трудовым законодательством США, в частности Закон о национальных трудовых отношениях 1935 года. Хотя группы, связанные с NATLFED, отрицали свою политическую принадлежность,[1][2] Некоторые бывшие участники описывают NATLFED как прикрытие для организации, называемой Временная коммунистическая партия Соединенных Штатов,[3][4][5] который в прошлом выступал за вооруженное свержение правительства.[3] NATLFED состоит из нескольких десятков ассоциаций взаимной выгоды и организаторов, которые проводят агитация в рабочих кварталах и координировать программы помощи, реализуемые членами и волонтерами ассоциаций.[6] Согласно литературным источникам, напечатанным группами, эти льготные программы предоставляют участникам базовое питание, одежду, медицинскую и стоматологическую помощь, юридические консультации, уход за детьми и направления на работу.[7]

Отчеты в прессе групп, связанных с NATLFED, иногда хвалят их социальную работу,[8][9][10][11][12] иногда вызывают озабоченность по поводу их непрозрачности,[1][13][14][15] а иногда осуждают организации за эксплуатацию волонтеров.[4][16][17]

Практики и верования

Страта организация

NATLFED следует организационному курсу, основанному на взглядах нынешнего членского руководства, которое формирует советы,[18] которые утверждают, что, поскольку немногие американские рабочие все еще заняты на крупных фабриках, необходимы новые методы, чтобы выйти за рамки исторической тактики организации членства, исходящей от фабричных ворот.[19]

Профсоюзные работники содержатся в отдельных подразделениях для ведения переговоров, и им не разрешается применять проверенные временем методы коллективных действий, основанные на поддержке сообщества и взаимопомощи. В результате американские рабочие трудятся дольше в более опасных условиях за меньшую плату и часто без медицинских и пенсионных пособий. Нужен новый подход.[20]

Организации в NATLFED направляют свои усилия на «непризнанных работников в Соединенных Штатах, [которые] до сих пор исключены из несколько сомнительных преимуществ Закона о национальных трудовых отношениях».[19]Основной организатор, рукопись, описывающая методы «системной организации», призвана научить участников подходу, позволяющему непризнанным работникам получать выгоды, которые необходимы и по праву принадлежат им, в соответствии с их общими интересами. В то же время непризнанные работники могут материально видеть преимущества организации в целом, а также то, как создавать свои собственные организации в частности.

Единственное, что действительно имеет смысл, - это местные общественные ассоциации, которые охватывают непризнанных работников и объединяют их с нынешними и бывшими профсоюзными работниками, вышедшими на пенсию работниками, руководителями местного бизнеса, профессионалами и другими людьми, которые разделяют общую заботу о долгосрочном будущем наши сообщества.[20]

Десятилетний судебный процесс, поданный членами Ассоциации западных сельскохозяйственных рабочих, проживающими в государственных лагерях для мигрантов, против Калифорнийского управления по обслуживанию мигрантов, привел к денежной победе группы рабочих, которые подали иск под юридическим руководством и практическим организационным участием Коалиции Обеспокоенность юристов о взыскании незаконного повышения арендной платы:

«Без организации мы бы никогда не вернули деньги», - сказал истец Хосе Родригес, член WFWA в округе Юба и бывший резидент Центра иммигрантов Дэвиса в округе Йоло. «Государство воспользовалось бы нами. Это настоящая победа для независимых организаторских усилий сельскохозяйственных рабочих». [11]

Прием на работу

NATLFED набирает многих своих членов и волонтеров из университетских городков, через программы волонтерской службы и обращаясь к более широкому сообществу через выступления и прямой контакт. Например, на одном из собраний Американской социологической ассоциации Марк Левин, Западная ассоциация работников сферы услуг, объяснил свой взгляд на динамику государственной политики в отношении социальная стратификация:

[Он] перенаправил свою докторскую диссертацию на службу, когда обнаружил, что экономическая политика США отражала политику Германии до Второй мировой войны, которая заменяла более высокооплачиваемых рабочих низкооплачиваемыми, исключала и наказывала рабочих. Левин использовал обширную волонтерскую помощь, чтобы дать этим работникам возможность выступить в качестве организованного голоса для изменений на функциях WSWA. Они боролись с эффектом снижения заработной платы в предпринимательских зонах, в обремененной дефицитом Калифорнии, резко сократив образование, здравоохранение, уход за детьми и услуги для инвалидов.[21]

Шари Бек, школьный учитель на пенсии, работает волонтером в WSWA в течение последних трех лет. «Каждый, кто помогает, может улучшить ситуацию», - сказал Бек. «Я чувствую, что делаю что-то для общества». Бек, которая работает волонтером вместе со своим мужем, считает, что, работая волонтером в WSWA, она стала лучше осведомлена о том, что происходит в ее сообществе. «Мы хотели проводить время в обществе», - сказал Бек.[22]

Цели и задачи

Карлотта Вулкок, организатор Ассоциации сезонных рабочих Северо-Запада, описала ее цели как «предоставить голос бедным и трудящимся, независимый от правительства и решающий проблемы, связанные с бедностью».[9] В литературе, изданной организацией, утверждается принцип, согласно которому «каждый мужчина, женщина и ребенок имеет право на адекватное и соответствующее питание, одежду, жилье и медицинское обслуживание как основные права человека». [20] Вулкок описал конечную цель - дать рабочим право голоса Ежедневные новости Ashland:

«Наша цель состоит в том, чтобы сформировать плебисцит рабочих, дающий рабочим реальное право голоса. Большинство людей голосуют за меньшее из двух зол, которые им навязывают. Реальное слово - заявить о реальных потребностях и иметь ресурсы для их удовлетворения. больше голоса для трудящихся ".[9]

История

Происхождение

Организация выросла из Восточной ассоциации сельскохозяйственных рабочих (EFWA) в Округ Саффолк, Нью-Йорк, основанная в 1972 г. Джино Перенте и другие. Перенте работал в нью-йоркском офисе Объединенный организационный комитет сельскохозяйственных рабочих в 1971 или 1972 г. и, согласно Долорес Уэрта «... создал множество проблем для профсоюза, нападая на нас в прессе. Затем он ушел и сформировал свою собственную группу ...»[16]

Перенте и его последователи направились в трудовые лагеря для мигрантов в сельской местности. Лонг-Айленд, Нью-Йорк из офиса в Беллпорт, Нью-Йорк в 1972 г. для организации сельскохозяйственных рабочих. EFWA привлекла внимание прессы в первые дни своей попытки организовать сельскохозяйственных рабочих в компании I.M. Young. Перенте организовал 800 сельскохозяйственных рабочих с 30 штатными сотрудниками EFWA и 70 добровольцами в декабре 1972 года, когда EFWA возглавил забастовку рабочих картофеля.[23] Это был первый союз сельскохозяйственных рабочих Восточного побережья; тем не менее, Департамент труда определила, что EFWA не является профсоюзной организацией в соответствии с определением федерального закона.

1972 год наносить удар против картофелевода I.M. Янг и компания остаются центральной частью волонтеров. подготовка обработать.[8] О первых годах существования EFWA информации мало.

Перенте, по общему мнению, был харизматичная личность. Он вдохновил добровольцев на революционные позиции и установил дисциплину среди добровольцев организаторской акции. Более поздние отчеты идентифицировали его как Джеральда Уильяма Доедена, бывшего диджей из Калифорнии с не очень чистой репутацией.[2][4][24]

Рост

В середине 1970-х годов Перенте удалился из поля зрения общественности, но призвал своих последователей расширить масштабы первоначальных организационных кампаний в Сакраменто и Лонг-Айленде. Он открыл офис в Бруклине, чтобы руководить растущей сетью, которую он назвал Национальной федерацией труда (NATLFED), и усовершенствовал сложную систему обучения и обеспечения лояльности волонтеров, основав Временная коммунистическая партия, тайное общество когорт Перенте. Перенте читал лекции, часто до поздней ночи предлагая своеобразные интерпретации писаний Карл Маркс, Владимир Ленин, и Иосиф Сталин аудитории в офисе NATLFED.[4][25]

Движение Перенте использовало свое ядро ​​добровольцев для расширения, отправляя рекрутеров в другие города и поселки, создав около двадцати ассоциаций взаимопомощи и, возможно, столько же связанных организаций поддержки к концу 1970-х годов. Новые организационные движения были построены в точности по образцу EFWA с использованием их организационного руководства 1973 года, Основной организатор. Предприятиями управляют волонтеры, работающие на полную ставку, которых называют кадры, многие из которых посвятили свою жизнь движению.

В 1973 году Калифорнийская ассоциация домохозяек оказала давление на округ Сакраменто и добилась повышения заработной платы обслуживающему персоналу.[26] Впоследствии округ согласился вести переговоры с CHA по условиям индивидуальных контрактов с его работниками по уходу на дому. Организатор ЦДХ Дэвид Шапиро назвал это соглашение «первым случаем, когда домашние работники получили право на торг».[27]

Объекты NATLFED

Основная статья: Список субъектов NATLFED

NATLFED управляет примерно тридцатью офисами, называемыми юридическими лицами, по всей территории США, с концентрацией в Калифорнии и на северо-востоке. Восточная ассоциация сельскохозяйственных рабочих (сейчас в Беллпорт, Нью-Йорк и Сиракузы, Нью-Йорк ) и Калифорнийской ассоциации домохозяек (в Сакраменто, Калифорния ) были основаны в начале семидесятых, за ними последовали Восточная ассоциация обслуживающих работников, Западная ассоциация обслуживающих работников, Комитет памяти Вечеринка Черной Пантеры в Окленд, Калифорния, Рабочие акции Западного Массачусетса в Питтсфилд, Массачусетс, Западная ассоциация сельскохозяйственных рабочих в Стоктон, Калифорния, Юба-Сити, Калифорния, и Хиллсборо, Орегон, Друзья сезонных и обслуживающих работников в Портланд, штат Орегон и Северо-западная ассоциация сезонных рабочих в Медфорд, Орегон.

После смерти Перенте открылось несколько новых организаций, в том числе Ассоциация рабочих Среднего Запада в г. Чикаго, Иллинойс, Ассоциация рабочих Аляски в Анкоридж, Аляска,[8] и Ассоциация рабочих Среднего Огайо в Колумбус, Огайо.

Общественный контроль и противоречия

Группы NATLFED в течение десяти лет вели себя сдержанно, мало привлекали внимание общественности, а журналисты, пишущие о различных группах, как хвалили, так и осуждали организационные движения.

В начале 1980-х годов несколько журналистов написали весьма критические статьи о нескольких группах в федерации. Одна такая статья, написанная для Христианский век Журнал описал изменения в руководстве Комиссии по добровольной службе и действиям (CVSA).[28] Первоначально это была некоммерческая организация, аффилированная с церковью, CVSA ежегодно печатала каталог волонтерских возможностей под названием Инвестируйте себя: каталог возможностей для волонтеров с 1946 г. Ряд штатных организаторов NATLFED заняли руководящие должности в совете директоров CVSA. В начале 1980-х, когда CVSA испытывала финансовые трудности, NATLFED взяла на себя ответственность и контроль над ее операциями, в результате чего некоторые церковные руководители остались недовольны.[29] Около 50 организаций NATLFED были перечислены среди примерно 200 обслуживающих организаций в каталоге в 1980-х и 1990-х годах. С тех пор это число постепенно снижалось; в издании 2004 г. было перечислено менее десяти организаций NATLFED.

Журнал политических расследований Общественный взгляд опубликовал две статьи о NATLFED. Первый, Харви Кан в 1977 году.[30]утверждал о неясных, но дружеских отношениях между NATLFED Перенте и Линдон Ларуш с Национальное собрание комитетов труда. Туриш и Вулфорт сообщают о столь же непрочном, но долгоживущем союзе между NATLFED и Фред Ньюман новый Международная рабочая партия в середине 70-х гг. Перенте стал главой организованной IWP Национальной лиги безработицы и вскоре после этого распустил ее.[25]

Общественный взгляд опубликовал более длинный разоблачение бывшего добровольца Джеффа Уитнака в 1984 году, в котором Уитнак назвал Перенте Доеденом и взял интервью у некоторых друзей Доедена в Калифорнии. Уитнак пришел к выводу, что вся операция была мошенничеством, пронизанным драматизмом и намёками на насилие.[2]

В Федеральное Бюро Расследований совершил налет на адвокатскую контору и штаб-квартиру NOC на 1107 Carroll Street в Crown Heights, Бруклин 17 февраля 1984 г. по информации о том, что они «... спланировали серию актов насилия ...»[24][31] Кит Дециус, Кэтлин Паоло и Дэниел П. Фостер, трое других юристов из числа сотрудников организации, были осуждены за уголовное преступление. воровство и владение поддельными документами, относящимися к отъезду в 1984 г. Миа Прайор, член клуба с десятилетним членством; они были лишен права доступа в Нью-Йорке после осуждения в 1980-х годах.[32] Приговор Паоло был отменен по апелляции.

В Департамент полиции Нью-Йорка 11 ноября 1996 г. снова совершил налет на НОК по анонимной жалобе на жестокое обращение с детьми в офисе.[33] Полиция изъяла 49 антикварных огнестрельное оружие и 42 000 долларов наличными и арестовали 35 человек.[4][34][35]В газетах по всей стране вкратце публиковались колонки о группе. Двое из организаторов, Сьюзан Ангус и Дайан Гарретт, были первоначально признаны виновными в мисдиминор владение оружием, но апелляционный суд отменил обвинительный приговор, поскольку обыск был проведен ненадлежащим образом без ордера.[33] Никаких доказательств жестокого обращения с детьми представлено не было, и освещение в прессе быстро утихло.

Вскоре после рейда 1996 года в Нью-Йорке анонимно созданный веб-сайт появился «неформальной сетью людей», которые «боялись за нынешних членов, которые являются нашими детьми, братьями и сестрами, бывшими друзьями и коллегами». Этот веб-сайт осуждает NATLFED, но также содержит множество новостных статей и других материалов о них. Сайт, https://web.archive.org/web/20031127072003/http://users.rcn.com/xnatlfed/, исчез со своего первоначального хоста в 2004 году и отображается на Машина Wayback: http://users.rcn.com/xnatlfed/

В 2016 году мемуары бывшего кадра Сони Ларсен Тату с красной звездой - Моя жизнь революционной девушки был опубликован Random House Canada. В книге подробно рассказывается о том, как она росла в полевых офисах и переезжала в штаб-квартиру организации в Бруклине в подростковом возрасте в 1980-х годах. Ларсен пишет о своих отношениях с Джино Перенте / Джеральдом Додейном и эмоциональном, физическом и сексуальном насилии над женщинами, свидетелем которого она стала, когда жила в конспиративном доме во время революционного «обратного отсчета» организации. [36]

Последние действия

После смерти Перенте в 1995 году и рейда на их штаб-квартиру в 1996 году было мало информации о том, как работает NATLFED, хотя, как сообщается, Маргарет Рибар взяла на себя руководство.[37]

Восточная ассоциация обслуживающих работников (ESWA) работает в многочисленных университетских городках и колледжах на северо-востоке, незаметно нанимая студентов-волонтеров через офисы служебного обучения, доступные для всех студентов. ESWA процветает в Бостон, Массачусетс и Рочестер, Нью-Йорк с помощью нескольких местных церквей и предприятий, которые могут знать или не знать о деятельности группы или ее связи с NATLFED.[38][39]

Коалиция заинтересованных юристов подала коллективный иск против штата Калифорния от имени сельскохозяйственных рабочих-мигрантов, которые работали в государственных лагерях в 1996 и 1997 годах. В 2004 году они выиграли дело.[11] Субъекты западного побережья участвовали в демонстрациях против самоубийство с помощью врача в 2005 году.[40] В 2006 году Топливный комитет округа Джексон обратился в городской совет Ашленда с ходатайством о прекращении отключения электроэнергии.[18] и раздает 30-40 веревок дров каждый год жителям графства Джексон.[6]

Рабочие модели

Получить информацию о NATLFED и его подразделениях сложно, потому что организация институционально скрытный. Внутренний меморандум, цитируемый в East Bay Express в 1984 дал следующие инструкции по сокрытию информации от посторонних:

Мы смотрим на внешние запросы с позиции недоверия. ... Никогда не просите узнать больше, чем вам необходимо, если вы согласны с целями и стратегией группы. Обременять товарища ненужной информацией несправедливо, к тому же непрофессионально. Стандартный ответ на любой вопрос, на который вас не просят ответить: «Это не мой отдел».[41]

Иногда операционным менеджерам организаций приказывают не давать интервью репортерам;[41] в других случаях менеджеры настаивали, чтобы репортеры добровольно работали с организацией, чтобы рассказать о ней;[7] в других случаях добровольцы отпугивали репортеров.[15][42]

Большинство организаций NATLFED выпускают регулярные газеты для информирования сторонников и волонтеров, а также для получения доходов от рекламы. Коллектив женской прессы, например, издает журнал Коллективное стремление о реформе СМИ и темах, касающихся женщин, и CCLP и CCMP публикуют ежеквартальные информационные бюллетени, Молоток и Вердикт.

Общества взаимной выгоды

Новые организации создаются рекрутерами из числа кадров, вооруженных списками контактов. Эти рекрутеры обращаются к лидерам сообщества и бизнеса с заявлением о своей миссии и просят поддержки, чтобы помочь с основанием организации. Создается организационный комитет, в который входят лидеры сообщества, желающие хотя бы предоставить свои имена для нового проекта, и рекрутеры запрашивают предоставленные в дар офисные помещения, пока не смогут купить офис.[8]

Витрина Восточной ассоциации обслуживающего персонала в Роксбери район Бостона в июле 2007 года.

Организации создают программу, которая предоставляет услуги членам бесплатно, и вскоре начинают кампании по найму добровольцев и работников с низкими доходами.[8][43]Доступные ресурсы и объем программы варьируются от организации к организации, но обычно включают еду, одежду и праздничные мероприятия для детей. Некоторые организации предоставляют своим членам более сложные услуги, такие как медицинские, юридические и стоматологические услуги для волонтеров и членов с низким доходом. Критики организаций утверждают, что программа льгот из 11 пунктов обещает гораздо больше, чем могут предоставить организации. Сторонники критикуют нехватку ресурсов, чтобы побудить добровольцев принять меры по расширению этих ресурсов.[41]

Критики и сторонники организаций согласны с тем, что часть продуктов питания, одежды и других товаров, собираемых для бедных, потребляется людьми.[15] Критики и некоторые бывшие члены утверждали, что организации крайне неэффективны - что кадры потребляют большую часть денег, еды и одежды, которые они собираются собирать для бедных.[42]

Добровольцы организаций опрашивают бедные жилые районы, чтобы набирать членов с низким доходом, стучаться в двери и устраивать презентации от двери до двери. Эта презентация включает краткое объяснение организации, обещает льготы и просит об участии. Бедных членов просят вносить 62 цента США в месяц в качестве членских взносов - сумму, которая, как утверждается, является средней почасовой оплатой рабочих картофелеводства в IM Young and Company в 1972 году. Новые члены также подписывают форму разрешения, дающую ассоциации неопределенные полномочия на ведение переговоров. от имени члена.[7][26][44] Группы также запрашивают ресурсы (средства, продукты питания, одежду, медицинские услуги и юридическую помощь) у профессионалов, владельцев бизнеса и волонтеров, желающих внести свой вклад в дело.

Подбор кадров

Возможно, наиболее заметной особенностью организаций NATLFED является их агрессивный набор новых кадров из числа участвующих добровольцев. Организации NATLFED отправляют выступающих в церкви, жилые кварталы, торговые центры, университетские городки, музыкальные фестивали и другие места, представляя себя и привлечение волонтеров и ресурсов.[45] На этих мероприятиях организаторы прочитают краткое введение в организацию новым волонтерам и попытаются запланировать посещение их офиса и участие в мероприятиях, проводимых волонтерами.

В целях набора персонала организации NATLFED ведут обширный учет всех своих контактов на Индекс карты.[30] Ящики этих карточек содержат подробную информацию о любых контактах группы с волонтерами, членами, донорами и другими сторонниками. Уитнак утверждал, что эта сложная бумажная работа не нужна, неэффективна и предназначена для того, чтобы утомить добровольцев, чтобы держать их в поддающемся внушению состоянии.[2]

NATLFED также имеет продуманную систему для убеждения добровольцев в достижении целей организации, становясь самими авторитетными ролями, а социальное давление, которое они оказывают, убеждает некоторых добровольцев принижать значение собственных целей. Регулярных волонтеров периодически проводят собеседования, и их просят повысить их приверженность организации.[41]

Бывшие участники утверждают, что обман и психологическая манипуляция смешать с сенсацией опыт интеллектуального пробуждения некоторых новобранцев, поскольку рассказы о прошлой трудовой борьбе объясняют обратную сторону истории США, а занятия в Диалектический материализм обеспечить связное, хотя и неестественное, мировоззрение. Приверженность новообращенных NATLFED подкрепляется эмоциональным воздействием работы до изнеможения в окружении других людей, которые постоянно укрепляют идеи и убеждения группы.

Критики высмеивают внимание NATLFED к малоимущим, утверждая, что это всего лишь прикрытие для более зловещей деятельности. Джефф Уитнак сказал Бостонский глобус что "они как политические Мунисты. Они используют бедных людей как липучку для привлечения членов ".[5]

Культовые обвинения

NATLFED и его подразделения часто называют культ, перечислены на культовые часы веб-сайтов, и были названы культовыми различными журналистами.[1][13] Сторонники и организаторы NATLFED оспаривают ярлык как наглый и вводящий в заблуждение.

В своей статье в Public Eye 1984 г.[2] Исследователь Джефф Уитнак утверждает, что узкая и параноидальная идеология кадров, долгие рабочие часы, которые разрывают связи добровольцев с внешним миром, и преднамеренный график отупляющей работы - все это качества, которые можно найти в культе.

В мемуарах Ларсена «Татуировка с красной звездой - Моя жизнь революционерки» она также в конечном итоге классифицирует организацию как культовую. «Чувство срочности. График. Тайный язык. Мифические элементы. Сексуальный контроль. Недостаток сна. Контроль, внутренний и внешний, над мыслями и движениями. Отрицание себя. Был контрольный список и Я сделал отметку почти на каждой строчке ". [36]

Управление и финансовые вопросы

В своих публикациях отдельные организации и аффилированные организации, такие как CCLP, описывают себя как независимые членские ассоциации с местным уставом. Организации заявляют, что принимают только те частные пожертвования, которые идут «без каких-либо условий», и заявляют, что несут ответственность только перед своим организационным комитетом и своими членами.

CCLP не зависит от капризов постоянно меняющейся администрации Конгресса и Президента. Поскольку CCLP не получает федеральных средств, он может организовать, не подвергаясь произвольным ограничениям на представительство, аудит досье клиентов, непредсказуемые колебания доходов и общие преследования со стороны бюрократов LSC и OIG, все из которых являются тяжелым положением финансируемого LSC поверенный в 21 веке. К сожалению, более чем 30-летняя история LSC показывает, что эти условия, вероятно, сохранятся в обозримом будущем. CCLP не сосредотачивается только на индивидуальном представительстве или судебном процессе, на который рассчитывают другие, чтобы получить поддержку.[46]

Отдельные организации сами не являются профсоюзами.[8][25][42] Различные организации идентифицируют себя с рабочим движением с целью привлечения добровольцев и сторонников, но при описании своей организации ясно дают понять, что они не выступают за создание профсоюзы по сути, называя себя «трудовыми организациями нового типа».

Выводы разные

Различные организации в сети NATLFED имеют почти идентичную риторику и процедуры обучения, хотя они распространены во многих городах. Многие из их спонсоров и сторонников выступают в защиту услуг, которые они предоставляют своим общинам. Бывший сотрудник NATLFED Робин Спеллман-Фальберг, который в течение десяти лет был операционным менеджером в Upstate NY EFWA, сказал в 2004 году, что помимо помощи наиболее обездоленным сообществам,

Существует также скрытая, за неимением лучшего описания, злая сторона NATLFED. Когда я был там и, судя по тому, что я слышал, продолжает оставаться верным, на влиятельных постах были люди, манипулирующие ими. Сотрудники, занятые полный рабочий день, подвергались все более жестокому психологическому насилию и подчинению. ... Они чувствовали, что единственный способ помочь бедным людям - это через Natlfed, что для них не было никакого возможного успеха после ухода, и / или они подвергались физическим угрозам, если они это сделали.[47]

Другое подразделение Операционный персонал делится совершенно другим опытом при организации,

Кэрол Роджерс - помощник по административным вопросам в EFWA. Она родом из Западного Массачусетса, и в 1998 году ее встретили во время обхода членов организации добровольцы из Western Massachusetts Labor Action, дочернего предприятия EFWA. В 1999 году Кэрол стала волонтером на полную ставку в организации Western Massachusetts Labor Action. В 2004 году она приехала в Сиракузы, чтобы работать с EFWA. Она рассказала свою историю: «Меня встретили на собрании, люди ходили от двери к двери и объясняли условия, в которых живут сельскохозяйственные рабочие. Я узнала, что могу жертвовать своим временем и действительно помогать людям. Они казались отличными от других организаций. Стоимость вступления в организацию составляла 0,62 доллара в месяц. Я стал волонтером на неполный рабочий день, хотя у меня не было транспорта. Каждое утро приходил молодой человек. Я прошел обучение. Я научился печатать. Я научился работать. компьютер. Затем они спросили меня, хочу ли я быть волонтером на полную ставку, и я спросил, что это такое? Они ответили, что круглосуточно. Я согласился, потому что мне скучно дома. Я знал, что с этой организацией я никогда не буду скучно. Мы всегда что-то делаем, ходим по местам, говорим, мы всегда заняты ».[48]

Баланс пользы для общества и потерь для волонтеров между помощью, которую они заявляют, и реальной помощью, оказанной работающий бедный, а также секретность, окружающая финансы и операции организаций, продолжают вызывать споры о группах NATLFED.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Моран, Кевин и Кэрри Сальдо. "Группа помощи бедным собакам в прошлом ". Уильямс Рекорд (Уильямстон, Массачусетс). 3 октября 1995 г.
  2. ^ а б c d е Уитнак, Джефф, Джино Перенте, NATLFED и Временная партия Public Eye, 1984, т. 4, №№ 3-4.
  3. ^ а б Файл ФБР 10-486889 о Национальной федерации труда.
  4. ^ а б c d е Кифнер, Джон. "Его лидер мертв, маргинальная группа живет ради себя ". Нью-Йорк Таймс. 18 ноября 1996 г.
  5. ^ а б Никерсон, Колин. "Бостонская группа по борьбе с бедностью связана с радикальным крылом коммунистов " Бостонский глобус. 1984-03-01
  6. ^ а б Обычный, Роберт "JCFC предлагает помощь нуждающимся в отоплении " Mail Tribune (Медфорд, Орегон) 18 декабря 2006 г.
  7. ^ а б c Берлинер, Ури. "Мнения об организации фермерского хозяйства резко разделились ". East Hampton Star 28 августа 1986 г.
  8. ^ а б c d е ж Брайсон, Джордж. «Работая над этим. Волонтеры пытаются создать независимую организацию, поддерживающую низкооплачиваемых сотрудников». Анкоридж Daily News (Анкоридж, AK) 18 апреля 2003 г.
  9. ^ а б c Марк А. Курчи (17 марта 2007 г.). «Решительная защита». Ежедневные новости Ashland. Получено 26 августа, 2007.
  10. ^ Базар, Эмили. «Трудовым мигрантам возмещают арендную плату» Сакраменто пчела 26 августа 2004 г.
  11. ^ а б c Альварадо, Мигель Фермеры-мигранты одерживают победу Znet 2004-06-13
  12. ^ Мелендес, Линда. WFWA 'здесь, чтобы побеждать, здесь, чтобы остаться'. Геолог (Общественный колледж Юба). 2003-11-24.
  13. ^ а б "«Благотворительный фронт, "Мэтью Смит, SF Weekly, 9 декабря 2009 г.
  14. ^ Лескович, Нейт. Открытие восточной ассоциации работников сферы услуг. Бостонское метро Зима 2007/2008.
  15. ^ а б c Берлинер, Ури. "Рабочая группа: Сага о культе ". East Hampton Star 18 сентября 1986 г.
  16. ^ а б Руссакофф, Джо. "Дверь в культ? " Городская газета (Филадельфия, Пенсильвания) 26 июня - 3 июля 1987 г.
  17. ^ Соломон, Алиса. "Коммунисты Бруклина", Деревенский голос 26 ноября 1996 г.
  18. ^ а б "Презентация Рэнди Джонса, менеджера по эксплуатации Топливного комитета округа Джексон, перед городским советом Ашленда (21.02.2006) (с предложением ввести мораторий на отключение энергоснабжения.
  19. ^ а б Социология и непризнанный рабочий. Национальная федерация труда. 1978 г.
  20. ^ а б c специальный комитет по созданию Национальной федерации труда (1 сентября 2007 г.). «Борьба рабочих США (календарь NATLFED на 2008 г.)». 20 West 20th Street, Second Floor, New York, NY 10011: специальный комитет по строительству NATLFED. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  21. ^ Заметки Брюса Рассела-старшего об Американской социологической ассоциации 2004 г.
  22. ^ Волонтерская организация помогает малообеспеченным, семьям. Хосе Мартинес. State Hornet (Бумага государственного колледжа Сакраменто) 2007-12-12
  23. ^ Андельман, Дэвид А. "Л. И. Фермерские рабочие при поддержке профсоюзов, борьба с выселением " Нью-Йорк Таймс 19 декабря 1972 г.
  24. ^ а б Аффидевит агента ФБР Нила Херманна 16 февраля 1984 г.
  25. ^ а б c Туриш, Деннис; Тим Уолфорт (2000). На грани: политические культы справа и слева. М. Э. Шарп. ISBN  0-7656-0639-9. Глава 12, «Многоликая Джино Перенте»
  26. ^ а б Джон Эрлих (28 сентября 1974 г.). "Калифорнийские домохозяйки: бунтарь домашних работников". Нация.
  27. ^ (Без подписи) (11 марта 1974 г.). «Домохозяйки получают право на торг». Сакраменто пчела.
  28. ^ Лайлз, Жан Каффи. "Как революционеры обманули бюрократов ". Христианский век. 20 - 27 июля 1983 г.
  29. ^ Фагер, Чак. "Край справа " Городская газета (Филадельфия, Пенсильвания) 22 октября 1983 г. - 7 ноября 1983 г.
  30. ^ а б Кан, Харви, NCLC и его расширенное политическое сообщество Public Eye, 1977, т. 1, №1
  31. ^ Розенфельд, Нил С. и др. "Группа, на которую совершил набег ФБР, назвала культом безвредного ". Newsday. 19 февраля 1984 г.
  32. ^ Решение судьи Уотчлера по делу Люди против Фостера и Паоло В архиве 2007-09-21 на Wayback Machine. Апелляционный суд Нью-Йорка, 73 Нью-Йорк, 2 день 596 (1989)
  33. ^ а б Хэмблетт, Марк. «Чрезвычайное исключение, не имеющее основания для поиска». New York Law Journal. 5 января 1999 г.
  34. ^ Джонс, Чарисс. "Большое жюри ищет причину создания арсенала группы ". Нью-Йорк Таймс. 14 ноября 1996 г.
  35. ^ Peg Tire (13 ноября 1996 г.). «Тайник коммунистического оружия обнаружен в Бруклине». CNN.com. Получено 29 августа, 2007. (онлайн-новостной сюжет с фотографиями, сделанными во время рейда 1996 года)
  36. ^ а б https://www.amazon.com/Red-Star-Tattoo-Life-Revolutionary/dp/0345815270
  37. ^ Соломон, Алиса. "Commie Fiends of Brooklyn ". Деревенский голос 26 ноября 1996 г.
  38. ^ "Восточная ассоциация сервисных работников отмечает запланированное строительство здания " Ежедневная запись (Рочестер, Нью-Йорк) 14 апреля 2005 г.
  39. ^ Бенджамин, Синтия. "Стоматологическая помощь - роскошь для многих местных жителей В архиве 2007-02-02 в Wayback Machine " Рочестерская демократия и хроники (Рочестер, штат Нью-Йорк) 2 октября 2004 г.
  40. ^ Джеймс Маккой (июнь 1999 г.). "Кого они убьют первыми Группа рабочих Сан-Диего понимает врага". Новости Сан-Диего. Архивировано из оригинал 22 октября 2006 г.. Получено 12 сентября, 2007.
  41. ^ а б c d Раубер, Пол Теневая политика East Bay Express 18 мая 1984 г.
  42. ^ а б c Энрикес, Альберто. "Группы обслуживания с зловещими узами В архиве 2011-07-28 на Wayback Machine " Mail Tribune (Медфорд, Орегон) 12/1996
  43. ^ Мэри Сибер и Полли Гарднер (1973). Essential Organizer. Раздел о льготах и ​​членстве.
  44. ^ де Бурбон, Лиси. Western Mass. Labor Action: его вид добра скрывает скрытую повестку дня. Рекорд Уильямса. 3 октября 1995 г.
  45. ^ Филипп Швенк (29 октября 1991 г.). «Форум по трудовым правам мало посещается». The Daily Pennsylvanian. Архивировано из оригинал 7 августа 2011 г.
  46. ^ Джеймс Л. Каллер, эсквайр. (Апрель 2007 г.). «Вердикт». Здание Вулворта, 233 Бродвей, Люкс 1807, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10279: Национальная коалиция заинтересованных юристов. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  47. ^ Обсуждение Бостонского IMC: Осторожно - сталинский культ в Роксбери!
  48. ^ Заявление Кэрол Роджерс группе «Женщины за пределами границ», 20 мая 2007 г.

внешние ссылки