Museum Europäischer Kulturen - Museum Europäischer Kulturen

Museum Europäischer Kulturen, Берлин, Германия.

В Музей европейских культур (Немецкий: Museum Europäischer Kulturen) - Берлин: национальные музеи - Фонд прусского культурного наследия возник в результате объединения отдела Европы Берлинского этнографического музея и Берлинского музея фольклора в 1999 году. Музей фокусируется на обжитом мире Европы и контактах европейской культуры, преимущественно в Германии, с 18 века до наших дней.

Музей вместе с Этнологический музей Берлина и Музей азиатского искусства, находится в музеях Далема. Здание названо в честь архитектора. Бруно Поль (1874-1968) и расположен в современном районе г. Штеглиц-Целендорф. Выставочные залы музея занимают самое старое здание музеев Далема.

История

Экспонат европейских костюмов в музее.

Нынешний Музей европейских культур был основан несколькими предыдущими учреждениями, возникшими в начале 19 века и отчасти благодаря частным инициативам, а также государственным фондам.

Кабинет Европы

Основу экспоната составили два шаманских барабана североевропейских Саами которое попало в Königlich Preußische Kunstkammer (Королевское собрание прусского искусства) в начале XIX века. В 1859 г. Новый музей открыта, в которой, среди прочего, находилась этнологическая коллекция. В этой коллекции также находится Кабинет «Европа», который предположительно является ядром нынешнего Музея европейских культур.

Музей фольклора

Этнологический музей Königlich Preußischen Museen (Королевские прусские музеи) был институционально основан в 1873 году. В 1886 году музей открылся в новом здании, в котором также находились европейские этнографические книги, но не было собраний явно из Германии. Планы по объединенной выставке как неевропейских, так и европейских предметов с особым вниманием к немецкой культуре провалились как из-за нехватки места, так и из-за основания «Национального музея», который представлял историю европейского «народа». »С акцентом на немецкую культуру с доисторических времен до наших дней.[1]

Музей немецких традиционных костюмов и ремесел

Частная инициатива берлинского врача, антрополога и политика. Рудольф Вирхов (1821-1902) и другие члены Berliner Anthropoligischen Gesellschaft (Берлинская антропологическая организация) привели в 1889 году к основанию и поддержке первого общегерманского центрального «Museum für deutsche Volkstrachten und Erzeugnisses des Hausgewerbes» (Музей немецких традиционных костюмов и Ремесла). С 1891 года музей финансировался через специально созданное для этой цели Музейное объединение. Целью музея было дать место культурным объектам их «собственного народа», которые были исключены из этнологии, а также соседним немецкоязычным странам. Кроме того, материальные блага из страны и ферм, которые в результате Индустриализация начал исчезать, будет защищен.[2]

Королевский сборник немецкого фольклора

Частный музей немецкого традиционного костюма и ремесел при поддержке покровителя Джеймс Саймон (1851-1932, с 1904 года президент Ассоциации музея) и под руководством Карла Бруннера (1904-1928) в 1904 году был включен в «Königliche Sammlung für Deutsche Volkskunde» (Королевское собрание немецкого фольклора), входившее в Königlich Preußischen Museen zu Berlin. Учреждение будет административно приютить и заботиться о доисторическом отделе Музея этнологии. Из-за нецелесообразности создания отдела фольклорная коллекция играла второстепенную роль.[3]

Staatliches Museum für deutsche Volkskunde

Первым в 1929 году был основан независимый Государственный музей немецкого фольклора (Staatliches Museum für deutsche Volkskunde). Этот музей получил юридическую поддержку от Национальных музеев Берлина. Директор Конрад Хам (1928-1943) был занят интенсивной общественной работой, разнообразными выставками и целенаправленными лекциями, чтобы богатство и разнообразие музейных коллекций могло быть известно широкой аудитории. Кроме того, он собрал многочисленные воспоминания и концепции различных форм фольклорных представлений в центральном Фольклорном музее. С 1934 по 1945 год Музей немецкого фольклора получил собственное здание в Bellevue Palace. Перенос выставочного и административного зданий в Prinzessinnenpalais (Дворец принцесс) рядом с Берлинская государственная опера на Унтер-ден-Линден в 1938 году. Коллекции и мастерские были перенесены в бывшее главное здание немецких масонов на Сплитгербергассе. Время от времени музей шел на уступки господствующей идеологии Национал-социализм. Однако многочисленные экспонаты, созданные на основе национал-социализма, и масштабные пропагандистские шоу не были реализованы.

Конрад Хам посвятил себя основанию «Instituts für Volkskunstforschung» (Института исследований народного искусства), который под его руководством стал ассоциироваться с Берлинским университетом в 1940 году. Один из филиалов музея, Schule und Museum (Школа и музей) ) появился еще в 1939 году в музейно-педагогической перспективе. Адольф Райхвайн, прогрессивный и гуманистический педагог и активный борец сопротивления в Kreisau Circle, взял на себя руководство до своего ареста, а затем казни в октябре 1944 года.

С созданием «евразийского» отдела в Музее этнологии, учреждение которого соответствовало национал-социалистической идеологии, фольклорные коллекции должны были передать все свои «не-немецкие» коллекции Музею этнологии. Тем временем музею пришлось передать все свои «немецкие» предметы в Музей немецкого фольклора. Таким образом, между двумя областями произошло новое институциональное разделение. Во время Второй мировой войны музеи потеряли множество объектов из-за разрушения, грабежа и перемещения в другие места.[4]

Параллельные фольклорные музеи Востока и Запада (1945-1989)

Хотя наиболее ценные предметы музейной коллекции были эвакуированы в девять разных мест в Берлин, Бранденбург, и Передняя Померания в последние годы войны было уничтожено около 80% коллекции. Предметы из Берлинской зенитной башни в зоопарке, привезенные в Тюрингия были доставлены из гарнизонов США обратно в Висбаден. Летом 1945 года советские оккупационные силы перевезли предметы, оставшиеся на зенитной башне, а также другие ценные музейные предметы обратно в Советский Союз.[5]

Политическое разделение послевоенной Германии привело к основанию двух параллельных музеев в Берлине: часть коллекции была размещена в «Museum für Volkskunde» (Музей фольклора) в Пергамский музей на Музейном острове, где после контекстуально-концептуальных противоречий он наконец обосновался с новой публичной коллекцией. Другая часть в Западном Берлине вскоре была присоединена к Музею этнологии, но в 1963 году получила автономию в рамках Фонда прусского культурного наследия как «Museum für Deutsche Volkskunde» (Музей немецкого фольклора). Тем не менее, это было впервые в 1976 году, когда музей переехал в вновь открывшееся складское крыло Прусский тайный государственный архив в Берлине-Далеме, что он был доступен для публики. Постановление министерства, запрещающее сотрудникам Staatliche Museen zu Berlin (Восток) контактировать с учреждениями Preußischen Kulturbesitzes в Берлине (Запад), стало решающим фактором отчуждения обоих учреждений.[6]

В 1980-х годах оба музея все больше посвящали себя культурным изменениям, начиная с индустриальной эпохи и заканчивая жизнью горожан. Благодаря специальным выставкам, таким как «Großstadtproletariat» (Пролетариат большого города) (1980–87) или «Dienstbare Geister» («Готовые руки») (1981), музеи смогли преодолеть ограничения доиндустриальной страны и фермерской культуры. Стремление collection-politic к современной динамике осуществилось лишь частично.[7] После сотрудничества между Европейским отделом Музея этнологии и Музеем немецкого фольклора в 1988 г. возникла идея основать «Европейский музей» в качестве реакции на социальные и культурные процессы изменений в рамках передовых политических и культурных процессов. экономическая европейская интеграция.[8]

Во время празднования 100-летнего юбилея музеев (немецкого) фольклора в 1989 году скрытые контакты между двумя музеями начали возрождаться.

Музей фольклора при Национальных музеях Берлина / Фонд прусского культурного наследия

В связи с политическим воссоединением Германии коллекции Государственных музеев были объединены при поддержке Фонда прусского культурного наследия. В рамках новой ориентации отдельные музейные описи мы изначально объединили в «Museum für Volkskunde bei den Staatlichen Museen zu Berlin / Stiftung Preußischer Kulturbesitz» (Музей фольклора при Национальных музеях в Берлине / Фонд прусского культурного наследия). Эта сложная организационная проблема вызвала волну противоречивых содержательных / концептуальных дискуссий, которые повлекли за собой согласование и компромисс в отношении предполагаемой структуры музея. Первоначальная идея Музея этнологии в конце 80-х годов прошлого века для новой концепции музея европейского направления была разработана: Отдел Европы и Музей фольклора будут объединены в один новый музей.[9]

Музей европейских культур

В результате в 1999 году был основан Музей европейских культур с его новым программным направлением. Это новое учреждение учитывало текущие социальные, политические и культурные события в Европе. Музей исследовал исторические, культурные и националистические границы между «нами» и якобы иностранными «ними». В музее также задокументированы и собраны в европейском контексте процессы международного обмена повседневной жизни европейских обществ и сопутствующие им изменения. В то же время музей занимается вопросами плюралистического общества в Германии, такими как движения мигрантов, культурное разнообразие, его выражение и социальные последствия, особенно в городских условиях.

Музей перенес свои экспонаты в Музеи Далема в 2011 году в здании Bruno-Paul Building в Арнималлее 25. Мастерские, склады и офисы сотрудников все еще можно найти в старых выставочных залах на Im Winkel 6/8.

Рекомендации

  1. ^ Карасек, Эрика / Титмейер, Элизабет (1999): «Европейский музей культуры: Entstehung - Realität - Zukunft, в: Karasek, u.a. (Hg.): Faszination Bild. Kulturkontakte в Европе, Потсдам Pg. 7-19, стр. 8f.
  2. ^ Титмайер, Элизабет (2003): «Wie gegenwartsorientiert können ethnologische Museen Kulturen der Welt darstellen?» В: Мартина Краузе, Дагмар Нойланд-Китцеров, Каролина Ноак (Hg.), Ethnografisches Arbeiten в Берлине. Wissenschaftsgeschichtliche Annäherungen, Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, выпуск 31, стр. 75-83, стр. 77.
  3. ^ Титмайер, Элизабет (2003): «Wie gegenwartsorientiert können ethnologische Museen Kulturen der Welt darstellen?» В: Мартина Краузе, Дагмар Нойланд-Китцеров, Каролина Ноак (Hg.), Ethnografisches Arbeiten в Берлине. Wissenschaftsgeschichtliche Annäherungen, Berliner Blätter. Ethnographische und ethnologische Beiträge, выпуск 31, стр. 75-83, стр. 77.
  4. ^ Титмейер, Элизабет (2001): «Tarnung oder Opportunismus? Der Berliner Museumsethnologe Kunz Dittmer im Nationalsozialismus », в: Berliner Blätter, Ethnographische und ethnologische Beiträge, 22, Pg. 31-41.
  5. ^ Карасек, Эрика (2010): «Vom Museum für Deutsche Volkskunde zum Museum Europäischer Kulturen», в: Akteure, Praxen, Theorien. Der Ethnografin Ute Mohrmann zum siebzigsten Geburtstag, Berliner Blätter, Book 52, Pg. 38-46, стр. 38f.
  6. ^ Карасек 1989, стр. 45.
  7. ^ Титмейер, Элизабет (2003), стр. 81 год
  8. ^ Карасек 2010, стр. 45
  9. ^ Карасек 2010, стр. 45

внешняя ссылка

Координаты: 52 ° 27′21 ″ с.ш. 13 ° 17′34 ″ в.д. / 52.4558333333 ° с.ш. 13.2927777778 ° в. / 52.4558333333; 13.2927777778