Мухаммад ибн Джафар ас-Садик - Muhammad ibn Jafar al-Sadiq

Мухаммад ибн Джафар ас-Садик, по фамилии ад-Дибадж («красавчик»),[1] младший полный брат Муса аль-Кадхим,[2] и сын Джафар ас-Садик появился в Мекка в 200 г. от хиджры / 815 г. н. э., утверждая, что он был Ожидаемым Махди. Он верил в Зайди Шииты тип имамата[3] и объявил себя Халиф мусульман и принял от них клятву верности и был назван Вождь верных. Его признали Имам небольшой группой последователей. Его последователи были названы Шумайтийя (Сумайтийа) в честь их лидера Яхьи ибн Абиль-Шумайта (аль-Сумайта).[4] Однако его восстание против халифа аль-Мамун оказалась безуспешной в том же году, в котором она началась (т. е. в 815 году н. э.).[5] Он закончил свое восстание, отрекшись от престола и публично признав свою ошибку, а затем был изгнан из Hejaz и Тихама. [6]

Ад-Дибадж умер в 203 г. от хиджры / 818 г. н. Э.,[7] и был похоронен рядом Бастам, Иран.[8] Сам аббасидский халиф Аль-Мамун присутствовал, пока не закончились похороны, и произнес последнюю молитву на носилках.

Потомки

Исмаил и Джафар

Они присутствовали на кладбище, присутствуя на похоронах и церемониях захоронения своего отца Мухаммада бин Джафара.

Yahyah

В соответствии с Аль-Мамун, Яхья был где-то в Египте во время смерти своего отца. Возможно, он был против Аббасид халифат.

Али

Известный как Аль-Хариси. Он поселился в Ширазе навсегда после изгнания семьи его отца из Медина. Семь поколений его потомков жили и размножались в Шираз а некоторые, как известно, сопровождали армии Махмуд Газни в Индию.

Аль-Касим

У ад-Дибаджа был сын по имени аль-Касим, у которого, в свою очередь, было трое детей: Умм Кульсум (ум. 868), Абдалла (ум. 875) и Яхья (ум. 877).[9] Аль-Касим и его семья переехали жить в Египет после провала восстания Ад-Дибаджа и были одними из первых Алид семьи для переселения в Египет.[10]

Наследие и гробница

Последователи ад-Дибаджа, Шумайтийя или Сумайтийя, полагали, что имамат останется с его семьей и что Махди будет происходить из его семьи.[11]

Мухаммад ад-Дибадж был похоронен в Джурджан, Иран[12] (недалеко от Бастама, Иран) и его могила вскоре стала местом паломничества и известна как «кабр ад-даи» (Могила Даи / Миссионер).[13] В 900 году н. Э. Мухаммад ибн Зайд Зайдинский правитель Табаристана был убит суннитами в бою. Саманиды и впоследствии обезглавлен. Его голову отправили в суд Саманидов, расположенный в г. Бухара в то время как его «безголовый торс (бадан)» был отправлен в Джурджан для захоронения на месте захоронения Мухаммада ад-Дибаджа.[14][15][16] Согласно историку Аль-Кумми, в 984 году нашей эры «надлежащее сооружение (турба) [на месте захоронения Дибаджа и Мухаммада ибн Зайда] было возведено только по приказу Buyid вазир аль-Хасиб ".[17]

Смотрите также

Рекомендации

  • Аль-Макалат ва аль-Фирак, Саад ибн Абдилла аль-Ашари аль-Кумми (ум. 301), стр. 80

Примечания

  1. ^ Введение в шиитский ислам: история и доктрины двунадесятного шиизма: Шумайлийя или Сумайтийя, к Муджан Момен
  2. ^ Исмаилиты: их история и доктрины, Фархад Дафтари, стр.94
  3. ^ Введение в шиитский ислам: история и доктрины двунадесятного шиизма: Шумайлийа или Сумайтийя, автор: Муджан Момен
  4. ^ Исмаилиты: их история и доктрины, Фархад Дафтари, стр.94
  5. ^ Краткая история исмаилитов: традиции мусульманской общины, Фархад Дафтари, стр.35
  6. ^ Ибн Халдун, Китабу ль-'ибар ва Дивану ль-Мубтада' ва ль-Табар фи тарихи ль -'араб ва ль-Барбар ва ман 'Исарахум мин Сави Аш-Шан ль-Акбар, т. 3, стр. 244
  7. ^ Исмаилиты: их история и доктрины, Фархад Дафтари, стр.94
  8. ^ Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла С., ред. (2009). «Бистам». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove. 1. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п.291.
  9. ^ Мукарнас, Том 3: Ежегодник исламского искусства и архитектуры, Олег Грабарь, стр. 56
  10. ^ Мукарнас, Том 3: Ежегодник исламского искусства и архитектуры, Олег Грабарь, стр.41, 43
  11. ^ Введение в шиитский ислам: история и доктрины двунадесятного шиизма: Шумайлийа или Сумайтийя, автор: Муджан Момен
  12. ^ Аль-Бухари, Сирр аль-Силсила, стр. 27
  13. ^ Тахрих Джурджан (Бейрут, 1981), стр. 360
  14. ^ Аль-Бухари, Сирр аль-Силсила, стр. 27
  15. ^ Маделунг (1993), стр. 595–597.
  16. ^ https://eprints.soas.ac.uk/17407/1/SI_108_01_1-15.pdf
  17. ^ Аль-Кумми, Тарих-и Кум (Тегеран, 1982), стр. 223-224; Leisten, Architektur für Tote, стр. 33