Михайло Ростохар - Mihajlo Rostohar

Михайло Ростохар
Mihajlo Rostohar.jpg
Михайло Ростохар
Родившийся(1878-06-30)30 июня 1878 г.
Бреге, Кршко, Австро-Венгрия
Умер5 августа 1966 г.(1966-08-05) (88 лет)
Голек, Кршко, Югославия
НациональностьАвстро-Венгрия, Югославия
Род занятийпсихолог, автор и педагог
Известениграет важную роль при создании Государство словенцев, хорватов и сербов и создание Университет Любляны.

Михайло Ростохар (30 июля 1878 г. - 5 августа 1966 г.) словенский психолог, автор и педагог, сыгравший важную роль при создании Государство словенцев, хорватов и сербов. Вместе с Иван Хрибар и Данило Маджарон, он сыграл решающую роль в создании Университет Любляны.

биография

Он родился в крестьянской семье в г. Бреге возле Кршко, то часть Австро-венгерский Герцогство Карниола. Он учился в средней школе (гимназия ) в Любляна и Крань.[1] Он изучал философию в Университет Граца с Алексиус Мейнонг а позже в Вена, который окончил в 1905 году. Проработав год учителем дополнительной средней школы в Филлах, он решил продолжить академическую карьеру, следуя совету австрийского философа Фридрих Йодль.[2] Продолжил учебу в Прага, Лейпциг (под присмотром Вильгельм Вундт ), Галле и Берлин. Он получил свой абилитация на Карлов университет Праги.

После участия в Итальянская кампания в течение Первая Мировая Война, он участвовал в формировании Государство словенцев, хорватов и сербов в 1918 году. В 1919 году он переехал в Чехословакия, где продолжил академическую карьеру. После Нацистский немецкий захват Богемия и Моравия в 1939 году он вернулся в Словению. После Второй мировой войны он вернулся в Чехословакию, но вернулся в Югославия в 1948 г.

Он умер в Голек возле Кршко в Словении.

Его именем названа начальная школа в Кршко.

Политическая карьера

Ростохар был активным участником словенской общественной жизни. Вместе со многими другими Словенский студентов из Праги, он помог познакомить с политической и социальной мыслью Томаш Г. Масарик к Словенские земли.[3] Он был близок к прогрессивным идеям, но, в отличие от многих других словенских последователей Масарика, не присоединился к Социал-демократическая партия, но приблизился к национал-либерал позиции.

Вовремя Первая балканская война, он публично поддержал идею автономного Албания, с теми же аргументами, что и австро-венгерская дипломатия. Из-за этого он подвергся нападкам словенской прессы.[4] В защиту Ростохара писатель Иван Цанкар произвел свою знаменитую лекцию Словенцы и югославы, доставлен в Любляну в 1913 году.

В конце Первая мировая война на территории Австро-Венгрии находились многочисленные воинские части армии Австро-Венгрии. Герцогство Карниола. Многие из этих солдаты и офицеры мы Словенцы. В течение октября 1918 г. среди них происходили массовые дезертирства. 28 октября 1918 года члены Словенского национального совета собрались в гостиничном союзе и согласились организовать политический митинг на Площадь Конгресса на следующий день. Несмотря на то, что солдат и офицеров не допустили к участию в митинге 29 октября 1918 года, в толпе находилось около 200 солдат и офицеров. Михайло Ростохар поднялся на балкон, где лидеры митинга разговаривали с собравшимися и кричали:

«Мы, солдаты, отрекаемся от Австрии и клянемся в подчинении государству нашего народа, Югославии!»[5]

Затем, в ночь с 29 на 30 октября 1918 г., он собрал еще нескольких словенских солдат и офицеров, а также солдат и офицеров 53-го полка из г. Загреб кто вышел из тренироваться что перевозило их через Любляна и присоединился к ним. Вместе с военнопленными из Сербия и Россия они освободили, их было около 600 человек. Ростохар использовал их, чтобы окружить бараки в Кодельево и разоружить батальон австро-венгерской армии из Венгрия в ту же ночь.[6]

После первого успеха в захвате Любляны словенские офицеры и солдаты очень боялись армии, находившейся под контролем Австро-венгерский фельдмаршал Светозар Бороевич. Поэтому Ростохар организовал словенских офицеров для подготовки листовок, напечатанных на разных языках, для приглашения солдат под командованием Светозар Бороевич спокойно идти домой и не заводить конфликты. Эти действия помогли мирному захвату Любляны.[7]

Карьера психолога

Ростохар учился в Вене и Грац под профессором Алексиус Мейнонг, и он получил докторскую степень в Вена в 1906 г. после защиты диссертации - Über die Hypothese. Ihre wissenschaftliche Bedeutung. (О гипотезе. Ее научное значение.).[8] Он также учился в Прага где он начал преподавать в 1911 году в Праге в качестве доцента факультета искусств Карлова университета, после того как защитил свою работу по логике - Теория гипотетического суждения в 1910 г.[9] В 1919 году он был одним из инициаторов создания Университет Любляны. Он составил первый устав университета и планировал основать Психологический институт в Словении. Несмотря на всю эту деятельность, профессором его не избрали. Поэтому он покинул Любляну и начал преподавать в Брно в Масариковский университет до 1939 г. и после Вторая мировая война до 1948 г. С 1948 г. преподавал в Люблянском университете в должности заведующего кафедрой психологии. Он был автором многих работ, опубликованных в Чешский, Немецкий, Французский, Сербо-хорватский и словенский.

Ростохар использовал свое профессиональное образование для анализа моральный значение нация. Он считал, что ядро ​​национальности - это осознание принадлежности и чувство, которое такое осознание порождает.[10]

Избранные работы

  • Uvod v znanstveno mišljenje (1910)
  • Theorie hypotetickeho soudu (1910) - Теория гипотетического суждения
  • Национальность и ее моральное значение (1913)
  • За нови социализм (1923)
  • Studiez vyvojové psyhologie. Дил 1 (1928)
  • Psychologcké zaklady počatečniho čteni s praktickym návodem ke čteni (1934)
  • Psyhologie sociàlni (1948)
  • Психопатология (1948)
  • Psychologie jako veda o subjektivni skotečnosti (1950)
  • Obča psiholgija (1951)
  • Социальная психология (1952)
  • Педопсихология (1953)
  • Основы общества психологии (1964)
  • Osnove socialne psihologije (1965)
  • Психология (1966)

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-08-23. Получено 2011-03-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-08-23. Получено 2011-03-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Ирена Гантар Година, Масарик в masarykovstvo pri Slovencih (Любляна: Slovenska matica, 1987).
  4. ^ Удэ, Лойзе (1972). Словенцы в югославской скупности (на словенском). Югославия: Založba Obzorja. п. 62. Teda je prišel Rostohar na idejo, da brani avtonomijo Albanije - z аргументы австрийской дипломатии. Словенски тиск га силовито нападел, посебно дан.
  5. ^ Швайнцер, Янез. "Прва словенская война 1918-1919" (на словенском). Словения: Tukaj je Slovenia. Архивировано из оригинал 6 января 2011 г.. Получено 6 января, 2011. Slovenski oficirji so spodbudili poroènika Rostoharja, da je tudi sam odšel na balkon in spregovoril. Ко дже добил собеседо е по краткем наговору потегнил саблджо тер завпил: »Ми вояки одрекамо покоршено Австрийи в присегамо звесто своей народни држави Югославии!«
  6. ^ ЯН КРЛОН (2006). "Народный свет в Любляне лета 1918" (PDF) (на словенском). Получено 6 января, 2011. . Rostohar je s pomočjo revolucionarnega odbora slovenskih oficirjev v rezervi, topništva 53. hrvaškega polka in osvobojenih ruskih in srbskih ujetnikov v noči z 29. na 30. Kotober 1918 obkolij.[постоянная мертвая ссылка ]
  7. ^ ЯН КРЛОН (2006). "Народный свет в Любляне лета 1918" (PDF) (на словенском). Получено 6 января, 2011. Наследняя неварность, ки е грозила словенским областем, е била сошка войска маршала Бороевич. Po Rostoharjevih spominih sodeč je dal oficirski odbor v Ljubljani natisniti letake v različnih jezikih, ki so bili namenjeni vojakom soške vojske, da bi se v miru vrnili domov in se ne bi več bojevali.[постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ "Юрий Перовшек, Полемика Ученичник - Ростохар о вери, народности в этики в летах 1912–1913" (PDF) (на словенском). п. 2. Архивировано из оригинал (pdf) на 2011-10-04. Получено 6 января, 2011. Михайло Ростохар (1878–196) - это философское учение на Дунаю, нато в Градку при профессоре Алексиусу Мейнонгу. Leta 1906 je bil na Dunaju promoviran za doktora filozofije, z disertacijo Über die Hypothese. Ihre wissenschaftliche Bedeutung.
  9. ^ Новый, Любомир; Иржи Габриэль; Ярослав Грох (1994). Чешская философия в ХХ веке. 4. Издатели Paideia и Совет по исследованиям и ценностям в философии. ISBN  1-56518-028-3. Ростохар, словенец по происхождению, приехал в Брно из Праги, где в 1911 году стал адъюнкт-профессором факультета искусств Карлова университета, защитив свою работу по логике Теория гипотетических суждений в 1910 году.
  10. ^ Теодор М. Портер; Дороти Росс (2003). Кембриджская история науки: современные социальные науки. Соединенные Штаты Америки: Синдикат прессы Кембриджского университета. п. 448. Ростохар проанализировал моральное значение национальности, он считал, что сущность национальности заключается в осознании принадлежности и в чувствах, которые это осознание порождает.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка