Медиатизация (медиа) - Mediatization (media)

Для княжеских государств см. Медиатизация.

В коммуникационные исследования или же исследования средств массовой информации, медиатизация (по-разному также называется медиализация или даже посредничество[1]) - теория, утверждающая, что медиа формируют и кадры процессы и дискурс (беседа) политическая коммуникация а также общество, в котором происходит это общение.[2] В этом контексте важным аспектом модернизация это развитие СМИ,[3] начиная с изменения коммуникация СМИ и переход к подчинению власти доминирующих влиятельных институтов.[4] Как следствие этого процесса институты и целые общества формируются и зависят от СМИ.[5]

Происхождение

«Отцом» этой области, безусловно, является Маршалл Маклюэн, который предположил, что основное внимание в исследовании должно уделяться средствам коммуникации, а не сообщениям, которые они несут. [6]

Медиатизация - это часть парадигматический сдвиг в медиа и коммуникационных исследованиях. Следуя концепции 'посредничество ',' медиатизация 'стала подходящей концепцией для описания того, как процессы коммуникации трансформируют общество, определяя масштабные отношения. Эти два понятия дополняют друг друга.[7]

Как отметили фон Иоахим Преусс и Сара Зильманн, Кент Асп представил концепцию медиатизации и посетовал на нее, и они поясняют, что: «Медиатизация впервые была применена к влиянию СМИ на политическую коммуникацию и другим эффектам на политику. Шведский исследователь СМИ Кент Асп был первым, кто заговорил о посредничестве политической жизни, под которым он имел в виду процесс, посредством которого «политическая система в значительной степени зависит от требований СМИ в их освещении политики и адаптируется к ним» (2010: 336) .

Асп использовал термин «опосредованная политика», чтобы описать, как СМИ стали необходимым источником информации между политиками и теми, кто находится у власти, и теми, кем они управляют. Согласно пониманию Аспа, политика опосредуется, когда средства массовой информации являются основным или единственным источником политической информации, через который они могут влиять или даже формировать представления людей о политической реальности. Теоретические предположения Аспа о том, что средства массовой информации могут влиять и мобилизовать текущие политические идеи с помощью медиатизированных ритуалов, были приняты различными исследователями коммуникации. В традициях Аспа, датского исследователя СМИ Стиг Хьярвард помог разработать концепцию медиатизации и предположил, что медиатизация - это социальный процесс, при котором общество насыщается и наводняется средствами массовой информации до такой степени, что средства массовой информации больше не могут рассматриваться отдельно от других институтов внутри общества.[8]

Социокультурные изменения

Концепция эволюционировала, чтобы сосредоточиться не только на медиа-эффектах, но и на взаимосвязи между изменением медиа-коммуникации, с одной стороны, и социокультурными изменениями, с другой, как части наших повседневных коммуникационных практик и нашего коммуникативного конструирования реальности.[9] Исследование медиатизации исследует взаимосвязь между коммуникативными изменениями в медиа и социокультурными изменениями, понимаемыми как метапроцесс (концептуальная конструкция, обозначающая долгосрочные процессы изменения).[10] СМИ не обязательно являются «причиной» преобразований, но они стали одним из факторов, определяющих политику, экономику, образование, религию и т. Д.[11] Например, телевидение, демонстрируя ноу-хау специалистов в области здравоохранения, которые способствуют быстрым индивидуальным изменениям в образе жизни, совместно конструирует понятие здоровья вместе с другими учреждениями и более широкими культурными сдвигами в восприятии тела.

Хьярвард и Петерсон резюмируют роль СМИ в культурных изменениях: «(1) Когда различные формы субкультур пытаются использовать медиа в своих целях, они часто становятся (повторно) встроены в основную культуру; (2) Национальная культурная политика часто служит в качестве рычагов для усиления медиатизации; (3) медиатизация включает в себя трансформацию способов, которыми осуществляются авторитет и опыт, а также приобретается и защищается репутация; и (4) технологические разработки формируют аффорданс СМИ и, следовательно, конкретный путь медиатизации ".[12]

Исследования, основанные на теориях медиатизации, исследуют способы, которыми СМИ встроены в культурные преобразования. Например, «тактическая» медиатизация обозначает реакцию общественных организаций и активистов на более широкие технологические изменения. Ким Савчук, профессор коммуникативных исследований в Университете Конкордия, работал с группой пожилых людей, которым удалось сохранить свою свободу действий в этом контексте.[13] На пожилых людей давление в пользу медийности исходит, в частности, от различных учреждений, которые переходят на онлайн-услуги (государственные учреждения, финансирование, банки и т. Д.). Тактический подход к СМИ исходит от подчиненных в этих системах. Это означает реализовать обходные пути, чтобы технологии работали на них. Например, в случае группы пожилых людей, которую она изучает, они одолжили оборудование для производства видеокапсул, объясняющих их полномочия и важность этого поручения для их сообществ, что позволило им охватить новую аудиторию, сохраняя при этом тон и стиль личного общения. общение по лицу, которое они предпочитают в своей повседневной практике. Поступая таким образом, они также опровергли ожидания относительно способности пожилых людей эффективно использовать новые медиа. Другой пример исследования - исследование, посвященное медиа-практикам граффити-писателей и фигуристов, показывающее, как медиа интегрируют и изменяют их повседневные практики. Анализ также показывает, как медиатизация этих субкультурных групп позволяет им стать частью основной культуры, меняет их бунтарский и оппозиционный имидж и вовлекает их в глобальную культуру коммерциализации.[14]Примером исследования, использующего теории медиатизации, может быть тот, кто заинтересован в том, как вездесущность СМИ сообщает о том, как протесты Femen могут проходить на публичных сценах, обеспечивать общение между отдельными телами и общее понимание воображаемого активистов. Он направлен на анализ того, как их методы формируются средствами массовой информации и как они организованы таким образом, чтобы облегчить распространение.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джон Корнер (21 мая 2018 г.). «Медиатизация». Теория СМИ.
  2. ^ Лиллекер, Д., 2008, Ключевые концепции политической коммуникации. МУДРЕЦ Лондон.
  3. ^ Кроц, Ф. (2008). Связь со СМИ: концепции, условия и последствия. В A. Hepp, F. Krotz & S. Moores (Eds.), Network, Connectivity and Flow: Key Concept for Media and Cultural Studies. Нью-Йорк: Hampton Press.
  4. ^ Хьярвард, С. (2008). Медиатизация религии: теория СМИ как агентов религиозных изменений. В северном сиянии 2008. Ежегодник исследований кино и СМИ. Бристоль: Интеллект Пресс: 7.
  5. ^ Маццолени, Г., и Шульц, В. (1999). «Медиатизация» политики: вызов демократии? Политическая коммуникация, 16 (3), 247-261.
  6. ^ Маклюэн, Маршалл (1964). Understanding Media: The Extensions of Man, опубликовано в 1964 г.].
  7. ^ Хепп, А. Хаджарвард, С., Лундби, (2015). Медиатизация: теоретизирование взаимодействия между СМИ, культурой и обществом. СМИ, культура и общество 37 (2) 314–324.
  8. ^ Хьярвард, С. (2008). Медиатизация религии: теория СМИ как агентов религиозных изменений. В северном сиянии 2008. Ежегодник исследований кино и СМИ. Бристоль: Интеллект Пресс.
  9. ^ Хепп, А. Хаджарвард, С., Лундби, (2015). Медиатизация: теоретизирование взаимодействия между СМИ, культурой и обществом, СМИ, культура и общество 37 (2) 314–324.
  10. ^ Couldry, N. & A. Hepp. (2013). Осмысление медиатизации: контексты, традиции, аргументы. Теория коммуникации 23: 191-202.
  11. ^ Хепп, А. Хаджарвард, С., Лундби, (2015). Медиатизация: теоретизирование взаимодействия между СМИ, культурой и обществом, СМИ, культура и общество 37 (2) 314–324.
  12. ^ Hjarvard, S. & L.N. Петерсон, (2013). Медиатизация и культурные изменения, МедиКультура, 54: 3.
  13. ^ Савчук, К. (2013). Тактическая медиатизация и старение активистов: давление, отпор и история RECAA. MedieKultur 54: 47-64.
  14. ^ Энчева, К., Дриссенс, О., и Верстратен, Х. (2013). Медиатизация девиантных субкультур: анализ медиа-практик граффити-писателей и фигуристов, MedieKultur, 54:29.
  15. ^ Реесторф, К. М. (2014). Медиатизированный аффективный активизм: воображаемое активистское и обнаженное до пояса тело в движении Femen, Конвергенция: Международный журнал исследований новых медиа-технологий, 20: 4, Дои:10.1177/1354856514541358

Примечания

  • Адольф, М. (2011). Разъяснение медиатизации: сортировка текущих дебатов. Эмпедокл: Европейский журнал философии коммуникации, 3 (2), 153-175. Дои:10.1386 / ejpc.3.2.153_1.
  • Friesen, N. & Hug, T. (2009). Медиатический поворот: изучение последствий для медиа-педагогики. В К. Лундби (Ред.). Медиатизация: концепция, изменения, последствия. Нью-Йорк: Питер Лэнг. С. 64–81.
  • Стрёмбэк, Дж. (2008). Четыре фазы медиатизации: анализ медиатизации политики. Международный журнал прессы / политики, 13, 228-246.

внешняя ссылка