Меда Чесни-Линд - Meda Chesney-Lind

Меда Чесни-Линд это феминистка криминолог и защищать для девушек и женщин, контактирующих с уголовное правосудие система. Она работает, чтобы найти альтернативы женскому заключение и она выступает за гуманитарные решения преступление и проблемы уголовного правосудия в Гавайи. Чесни-Линд обеспокоена обращением с молодежью и женщинами в системе уголовного правосудия. В частности, она занимается обучением девочек и ведет курсы делинквентность и женская преступность, вопросы программ для девочек и тюремное заключение женщин, молодежные банды, то социология пола, а виктимизация женщин и девушек. Она потратила более двух десятилетий, пытаясь разработать лучшую исправительную систему на Гавайях, публикуя бесчисленные газетные статьи, книги и журнальные статьи, а также работая с общественными агентствами и выступая с докладами для местных организаций и законодателей. Ей также приписывают помощь в привлечении внимания страны к услугам для делинквент девушки.^[1]

Чесни-Линд получила степень бакалавра искусств. в 1969 г. из Колледж Уитмана и как ее M.A. (1971), так и P.h.D. (1977) из Гавайский университет в Гонолулу. Она является адъюнкт-профессором в Иллинойский университет в Чикаго, профессор и директор программы женских исследований в Гавайский университет в Маноа, и старший научный сотрудник в Государственный университет Портленда.^[2] Она является ведущим специалистом в области феминистской криминологии.^[1]

Исследовательские проекты и гранты

Компания Chesney-Lind получила гранты на сумму более миллиона долларов. исследовательские проекты и инициативы, в которых она участвовала много раз в качестве главного исследователя. Гранты, которые она получила, варьируются от 6000 до 422 121 долларов. Она была главным исследователем Гавайской организации по оценке реагирования на банды молодежи (YGRE). Для этого проекта Чесни-Линд получила более 700000 долларов в рассрочку в период с 1992 по 2005 год на текущую оценку YGRE и постоянные интервью и анализ с нынешними членами молодежных банд, исследование самооценок делинквентность и членство в бандах молодежи из групп риска в Гавайи. Эта инициатива также финансировала оценку ключевых программ в системе реагирования на молодежные банды. Она также получила контракт на трехлетний пилотный проект (2003–2004 гг.), На который ей было выделено почти 40 000 долларов на оказание услуг по оценке в Суде по семейным наркотикам (первый участок) в штате Гавайи. Последний исследовательский грант доктора Меды Чесни-Линд (15 000 долларов США) был направлен на оказание услуг по оценке пилотного проекта Суда по семейным делам (первого округа) по созданию «суда для девочек» в 2005–2006 годах. Этот суд будет обращаться к женщинам делинквенты с историей правонарушений на острове Оаху, Гавайи.^[1][3]

Награды

Меда Чесни-Линд была награждена Гавайский университет Медаль Совета регентов за выдающиеся достижения в области исследований. В 1996 г. Американское общество криминологии назовите ее Товарищем.^[4] Она также была удостоена национальных и международных наград, в том числе премии Брюса Смита-старшего Академии наук уголовного правосудия, премии «Выдающийся ученый» от Управления по делам женщин и преступности Американское общество криминологии, награда за заслуги перед отделом критической криминологии, премия Герберта Блока за заслуги перед обществом и профессией от Американское общество криминологии, а Дональд Кресси Премия Национального совета по борьбе с преступностью и правонарушением в 1997 г. за выдающийся академический вклад в области криминология.^[5]

Опубликованные работы

Синопсис книги - Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность - В этой книге Меда Чесни-Линд и Лиза Пасько сосредотачиваются и пытаются дать читателю понимание жизни девочек и женщин-правонарушителей и показать, как бедность, сексизм и расизм преследуют их жизни. Цель авторов - помочь сделать положение женщин и девочек-правонарушителей видимым, потому что, как утверждают авторы, в пренебрежении общества к девочкам и женщинам: «мы начинаем отрицать наши собственные человечество и человечность тех, кого мы сажаем в тюрьму ".

В книге рассказывается, как теории и исследования преступление и правонарушения исторически игнорировали женщин и девочек, и что они были полностью забыты во время второй волны феминизма. В системе, разработанной для мужчин, женщины и девушки были второстепенными. Авторы поясняют, что более поздние исследование показал, как виктимизация женщин и девочек сужает их выбор и создает предпосылки для их выхода на работу, проституцию или секс на выживание, употребление наркотиков и злоупотребление ими, бездомность и другие преступные действия. Авторы объясняют, что на пути девочек к преступлению еще больше влияет гендерный характер общество. Авторы также обсуждают рост числа женщин и девочек. тюремное заключение в 21 веке и спросите: «Что привело этих женщин к преступному поведению? Являются ли сегодняшние женщины более жестокими, чем их сверстницы в прошлые десятилетия? Как такое изменение в общественной политика по отношению к женщинам (что привело к их увеличению количества тюремных заключений) произошло без особой помпы? »Они объясняют, что общество должно прекратить наказывать девочек и женщин, основанных на мифах, подкрепленных плохой информацией, и вместо этого искать средства правовой защиты в реальных причинах их правонарушений. отсутствие гражданских прав, гарантированных молодежи, делает их арест возможным и нормальным в случае девочек, даже когда они спасаются от ужасных ситуаций. Чесни-Линд и Пасько объясняют, что ответ на последний вопрос, как может резкое увеличение числа тюрьма Население женщин заключается в социальной тревоге, которая окружает женщин и девочек-правонарушителей. Кроме того, поскольку большинство людей арестованы и заключены в тюрьму, они бедны и, следовательно, не имеют права голоса, и авторы утверждают, что для решения этих проблем мы должны сосредоточить внимание на девочках и женщинах-правонарушителях, привлечь их как личности, выслушать их истории и, в конечном итоге, повернуть заключенного в человека. Авторы утверждают, что для решения этих проблем мы могли бы отказаться от заключения в тюрьму маргинализированных девочек и женщин, как мы часто делаем с белыми женщинами и девушками. Они полагают, что это вряд ли вызовет всплеск преступности, поскольку большинство женщин и девочек нуждаются в обучении, образовании и поддержке, а не в наказании. Они также предлагают обществу работать над укреплением связи между женщинами, их общинами и их детьми. Авторы подтверждают свои утверждения, показывая, что увеличение количества заключенных женщин в тюрьмы не является результатом новых преступлений и что сокращение численности заключенных не только сэкономит деньги налогоплательщиков, но может быть достигнуто путем изменения политики. Авторы заканчивают книгу, объясняя, что если общество сможет перестать полагаться на тюремное заключение для женщин, мы можем начать рассматривать этот подход и для мужчин. Они объясняют, что большинство мужчин-правонарушителей также подвергаются маргинализации из-за расизма и бедности и, кроме того, что они братья, отцы и сыновья маргинализированных женщин.^[6]

Синопсис статьи - «Что насчет девочек: преступность и программирование, как если бы гендер имел значение». В этой статье Меда Чесни-Линд обсуждает некоторые проблемы программирования для девочек, которые вступают в контакт с система уголовного правосудия. Она утверждает, что, несмотря на увеличение количества арестов молодых девушек, они почти всегда незаметны, когда обсуждается проблема правонарушений, и в значительной степени забываются при разработке программ для правонарушителей. В этой статье Чесни-Линд утверждает: (1) что девочки в системе правосудия невидимы с точки зрения программирования и что их факторы риска отличаются от мальчиков; (2) что программирование часто основывается на подходе по отдельности, который игнорирует взаимосвязь проблем девочек; (3) что девочки трижды маргинализованный по возрасту, расе и классу, структурному неравенству и институциональный расизм поэтому программы должны расширять возможности и пропагандировать значимые изменения и (4) что, хотя статистика показывает рост насилия среди девочек, часто приводящий к более строгим карательным санкциям, это не так, поскольку девочки насилие просто исторически игнорировалось. Заявления компании Chesney-Lind сводятся к концептуальный. Ее претензии касаются представлений и идей о девушках и программировании. Однако они бы не появились без более раннего эмпирический исследования и исследования, на основе которых развились ее утверждения. Например, ее заявление о том, что девочки подвергаются тройной маргинализации и что программы должны расширять возможности и пропагандировать значимые изменения, не было бы как таковое без анализа эмпирические исследования которые утверждают, что насилие среди девочек возрастает. Кроме того, ее заявление о том, что девушки в системе правосудия невидимы с точки зрения программирования, было бы невозможно без эмпирических исследований, которые статистически показали, что у девочек нет программ, разработанных специально для них. Доказательства, как эмпирические, так и концептуальные, предоставленные Чесни-Линд, подтверждают ее утверждения. Она использует множество источников, чтобы показать, что о девочках забывают, когда разрабатывают программы для правонарушителей. Кроме того, ее аргумент о том, что девочки почти всегда невидимы, когда обсуждается правонарушение, подтверждается свидетельствами, свидетельствующими о том, что насилие / правонарушение девочек исторически игнорировалось, а также разработкой программ, которые решают проблемы по очереди. Такой подход не способствует взаимосвязанности проблем девочек. Кроме того, сосредоточение внимания на таких факторах риска, как злоупотребление психоактивными веществами и наркотиками, больше подходит для мальчиков, чем для девочек, факторы риска более усваиваются.^[7]

Синопсис статьи - «От невидимого к неисправимому: демонизация маргинализированных женщин и девочек». В этой статье Чесни-Линд и Элиасон обсуждают, как популярная культура (СМИ, книги, фильмы и т. д.), а также академические дискурсы способствовали демонизации взрослых лесбиянок и девочек-подростков. Авторы исследуют, как и почему некоторые феминистка ученые либо игнорировали, либо способствовали криминализации поведения, которое не считается женским. Авторы утверждают, что негативная реакция на прогресс женщин привела к поношению женщин, проявляющих признаки мужественность и пока популярная культура часто изображает женщин-правонарушителей как маскулинизированных или сексуализированных белых женщин, что негативная реакция на самом деле затрагивает цветных женщин, бедных женщин и лесбиянка /бисексуал женщины. Авторы объясняют, что «плохие девочки», то есть те девушки, которых феминистское движение поощряет искать, не только равенство в социальной сфере, но и равенство в мужском мире преступление. Девочек считают маскулинизированными монстрами, и считается, что они совершают преступления по тем же причинам, что и мужчины. Следуя этой линии рассуждений, теории насилие и преступление не обязательно включать Пол конкретная идеология, но вместо этого можно просто применить мужские теории к женщинам и девочкам. Однако просто потому, что некоторые девушки и женщины ведут себя в агрессивный, жестокий, оскорбительный или плохие способы не обесценивают гендерные теории преступности, агрессии и насилия. Более того, девочки, женщины и даже мальчики и мужчины воспринимают противоречивые сообщения, содержащиеся в культура. Они растут в мире, который принимает и ценит мужское насилие. Авторы поддерживают это утверждение, объясняя, что, поскольку мужественность приравнивается к власти, девушки и женщины могут стремиться обрести власть, контроль и уважение, действуя насильственно, по-мужски. Однако они часто совершают горизонтальное насилие, то есть их преступления совершаются не против мужчин, которые им угрожают, а вместо этого совершают преступления против членов своей собственной группы, других маргинализованный девушки и женщины. В случае с лесбиянками преступления часто совершаются против других лесбиянок или их партнера. Авторы также утверждают, что маскулинизированная конструкция женщин и девочек-правонарушителей служит исключительно для усиления карательных санкций против этих групп и посылает сигнал всем женщинам: если вы отклонитесь от женской нормы, вы^{[ВОЗ? ]} могут быть арестованы и заключены в тюрьму. Они подтверждают это утверждение, указывая на то, что большинство данных свидетельствует о том, что женщины не совершают более жестоких действий, а вместо этого данные показывают, что определенные группы женщин создаются в популярной культуре как мужские и агрессивные. Они подчеркивают это, описывая различные анализы фильма 2003 года. Монстр. Авторы также утверждают, что средства массовой информации и система уголовного правосудия играет важную роль в контроле над женщинами через маскулинизацию и демонизацию некоторых женщин. Эта конструкция выбрасывает эти группы из защитной сферы женственность в то время как система уголовного правосудия приступает к их рассмотрению и наказанию. Авторы предполагают, что женское насилие не опровергает гендерные теории насилия и что необходимы дополнительные исследования насилия женщин и девочек, которые не приравнивают мужественность или женственность как индивидуальные атрибуты. Наконец, Чесни-Линд и Элиасон постулируют, что до тех пор, пока мужская и женская агрессия не понимается, не только в контексте патриархат который угнетает оба пола, но также и в социальных системах расизм, гетеросексизм и классизм, увеличение количества арестов, заключение и казни маскулинизированных женщин продолжатся.^[8]

Библиография (частичная)

• Боукер, L.H., (1978). Женщины, преступность и система уголовного правосудия. Лексингтон, Массачусетс: Lexington Books. (Вклады Меды Чесни-Линд и Джой Поллок).
• Браун, Л.М., Чесни-Линд, М., Стейн, Н. (2007). Патриархат имеет значение: к гендерной теории подросткового насилия и виктимизации. Насилие против женщин. 13, 1249–1273.
• Чесни-Линд М. (1997). Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность. Thousand Oaks: Sage Publications.
• Чесни-Линд, Меда и Никки Джонс (ред.) (2010). Борьба за девочек: критические взгляды на гендер и насилие. Олбани, Нью-Йорк: SUNY Press. В прессе.
• Чесни-Линд, Меда (2006). Патриархат, преступность, справедливость: феминистская криминология в эпоху негативной реакции. Феминистская криминология. 1 (1), 6-26.
• Чесни-Линд М. (2007). Помимо плохих девочек: феминистские взгляды на женское правонарушение в The Blackwell, компаньоне по криминологии (Sumner, C. & Chambliss, W.J., ред.). Молден: издательство Blackwell Publishing.
• Чесни-Линд М. и Элиасон М. (2006). От невидимого к неисправимому: демонизация маргинализированных женщин и девочек. Преступность, СМИ, культура. 2 (1), 29-47.
• Чесни-Линд М. и Хагедорн Дж. М. (ред.) (1998). Женские банды в Америке: Очерки гендера и банд. Лейквью Пресс.
• Чесни-Линд М. и Ирвин К. (2008). Помимо плохих девушек: пол, насилие и шумиха. Нью-Йорк: Ратледж.
• Чесни-Линд М., Мораш М. и Ирвин К. (2007). Полицейское девичество? Предотвращение межличностной агрессии и насилия. Молодежное насилие и ювенальная юстиция. 5(3), 328-345.
• Чесни-Линд, М., Мораш, М. и Стивенс, Т. (2008). Проблемы девочек, преступность девочек и программирование с учетом гендерных аспектов: обзор. Австралийский и новозеландский криминологический журнал. 41 (1), 162-189.
• Чесни-Линд, М. и Пасько, Л. (ред.), (2004a). Девушки, женщины и преступность: Избранные чтения. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.
• Чесни-Линд М. и Пасько Л. (2004b). Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность (2-е изд.) Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.
• Чесни-Линд М. и Шелден Р. Г. (1998). Девочки, правонарушения и ювенальная юстиция (2-е изд.). Белмонт, Калифорния: Запад / Уодсворт.
• Дэвидсон, С., (редактор), (1982). Правосудие для молодых женщин: крупный план критических вопросов. Тусон, Аризона: Новые направления для молодых женщин, вкл. (Вступление Меды Чесни-Линд).
• Гавацци, С.М., Ярчек, К.М. И Чесни-Линд, М., (2006). Глобальные индикаторы риска и роль пола в выборке несовершеннолетних. Уголовное правосудие и поведение. 33 (5), 597-612.
• Мауэр М. и Чесни-Линд М. (ред.) (2002). Невидимое наказание: побочные последствия массового заключения. Нью-Йорк: Нью-Пресс.

Рекомендации

1. http://www.manoa.hawaii.edu/
2. "Резюме доктора Меды Чесни-Линд" (PDF). Получено 4 сентября 2013.
3. http://www.uk.sagepub.com/editorDetails.nav?contribId=500981
4. «Номинации стипендиатов ASC 2017». Американское общество криминологии. Архивировано из оригинал 21 марта 2018 г.
5. "Профиль колледжа социальных наук: Меда Чесни Линд". Гавайский университет в Маноа. Архивировано из оригинал 31 октября 2016 г.}}
6. Чесни-Линд М. и Пасько Л. (2004). Женщина-преступник: девушки, женщины и преступность. Thousand Oaks: Sage Publications.
7. Чесни-Линд М. (2001). А что с девушками? Программирование правонарушений, как будто имеет значение пол. Исправления сегодня. С. 38-45.
8. Чесни-Линд М. и Элиасон М. (2006). От невидимого к неисправимому: демонизация маргинализированных женщин и девочек. Преступность, СМИ, культура. 2 (1), 29–47.