Майсара аль-Матгари - Maysara al-Matghari

Майсар аль-Матгари (берберский: Майсар Амтегри или же Майсар Амдегри, иногда отображается Maisar или же Meicer; в более старых арабских источниках горько называется: аль-Хакир («неблагородный»); умер в сентябре / октябре 740 г.) был лидером берберских повстанцев и первым архитектором Великое берберское восстание который вспыхнул в 739-743 годах против мусульманской империи Омейядов. Однако он был свергнут повстанцами, заменен другим берберским лидером и умер или, возможно, был казнен ими в 740 году. Восстание берберов преуспело через 3 года после его смерти в разгроме армий Омейядов.

Фон

Майсара Амтегри берет свою фамилию от берберский племя Imteghren. Точные биографические детали Майсары неясны и усложняются тем, что, вероятно, является нецензурной историей, распространяемой его врагами. Летописцы записали утверждения о том, что Майсара был бедным берберским продавцом воды в Кайруан или же Танжер, возможно, водовоз в халифской армии. Летописи обычно называют его нелестным ярлыком: аль-Хакир, «Низкий» или «Подлый». Ибн Халдун однако, вероятно, был ближе к истине, предполагая, что его происхождение, возможно, не было таким скромным, что Майсара, вероятно, был значительным вождем или шейх берберских Матгара племя.[1] Ат-Табари сообщает, что Майсара даже возглавлял берберскую делегацию в Дамаск представить жалобы берберов перед калифом Хишам.[2]

И жалоб было много. Берберы долгое время возмущались тем, что правящая каста омейядских арабов предоставила им статус второсортных военных. Берберские мусульмане периодически подвергались чрезвычайным налогам и рабским подношениям вопреки законам. Исламское право. В результате многие берберы стали восприимчивыми к пуританским Хариджите активистов, особенно тех Суфрит секта, которая начала прибывать в Магриб, проповедуя новый политический порядок, при котором со всеми мусульманами будут обращаться без учета этнической принадлежности или племенного статуса. Майсара Матгара племя было особенно занято Суфрит влияние.[3]

Восстание

В конце 730-х годов новый губернатор Омейядов Убайд Аллах ибн аль-Хабхаб из Ифрикия усилил свои финансовые взыскания. Его региональные заместители, в частности Омар ибн аль-Моради, губернатор Танжер, реализовал несколько изобретательных и очень жестких схем, чтобы получить больше доходов от берберов.

Примерно к 739 году основные берберские племена под юрисдикцией Омара в западном Марокко - в основном Гомарас, Бергвата и Микнаса - решили, что с них достаточно, и приготовились к восстанию. Они сформировали альянс и избрали вождя матгара Майсару, чтобы возглавить их. Это не было стихийным восстанием. Майсара и берберские командиры, казалось, были достаточно осторожны, чтобы дождаться, пока основная часть армии Ифрикиян покинула Северную Африку в экспедиции на Сицилия прежде, чем приступить к действию.

В начале 740 г. армия Ифрикияна благополучно ушла, Великое берберское восстание наконец началось. Майсара собрал свою коалицию берберских армий с бритыми головами. Хараджите мода, Кораны свисая с их копий, и вел их Танжер. Город быстро попал в их руки, и ненавистный губернатор Омар аль-Моради был казнен.

Майсара разместил берберский гарнизон в Танжере под командованием обращенного христианина Абд аль-Аллаха аль-Ходейдж аль-Ифрики, а затем приступил к захвату западного Марокко, сокрушив гарнизоны Омейядов прямо до Су Долина.[4] За очень короткое время вся западная часть Марокко от Гибралтарский пролив к Анти-Атлас, находились в руках повстанцев Майсары.

Берберский халиф

Говорят, что после его победы в Танжере (или, возможно, немного раньше) Майсара занял титул амир аль-му'минин ('Командир правоверных', или 'Халиф ').[5] Вероятно, это был первый случай, когда неараб претендовал на высший мусульманский титул. В самом деле, возможно, это был первый раз, когда кто-то не был связан кровью с Пророк с Курайшиты племя, осмелившееся предъявить такое требование. Для ортодоксальных мусульман того времени идея «берберского халифа» должна была казаться абсурдом. Слух о том, что Майсара был скромным «носителем воды», вероятно, начался вокруг этого, хотя бы для того, чтобы притязания халифа казались еще более самовозвеличивающими, нелепыми, и, следовательно, все восстание было ошибочным.

Поскольку этот шаг, казалось, открыл повстанцам для насмешек, некоторые задались вопросом, не была ли история о присвоении Майсара титула халифа от начала до конца сфабрикована пропагандистами Омейядов. Однако нужно помнить, что это восстание было разожжено и возглавлено Суфрит Хариджиты. И один из центральных постулатов Хариджите Идеология состоит именно в том, что титул халифа открыт для любого благочестивого мусульманина, независимо от династических или племенных квалификаций. Более того, нужно иметь в виду, что это было, по крайней мере в идеологическом плане, мусульманским восстанием, открытым для всех истинных мусульман, а не берберским освободительным движением. Следовательно, Майсара, как полководец истинных мусульман, не мог иметь другого титула, кромекалиф '.

Падение Майсары

Вскоре после этого звезда Майсары померкла. Губернатор Омейядов Обейд Аллах ибн аль-Хабхаб немедленно отозвал армию Ифрикиянов, вернувшуюся из Сицилии. Ожидая их возвращения, Обейд Аллах собрал и отправил арабскую колонну из Кайруан, под Халид ибн Аби Хабиб аль-Фихри, к Танжер, чтобы держать повстанцев под контролем и не дать им продвинуться на восток в средний Магриб.

Эта колонна столкнулась с берберскими армиями Майсары где-то к югу от Танжера. Войска Ифрикияна состояли в основном из хорошо оснащенной и хорошо обученной благородной элиты Кайруан а армии берберов-повстанцев были не более чем пешим отрядом, но берберы превосходили арабов численностью в несколько раз, возможно, в десять раз. Тем не менее, после короткой стычки Майсара приказал берберским армиям отступить и отступить в Танжер. Колонна арабов, следуя их инструкциям, не стала преследовать, но держала линию южнее Танжера, ожидая подкрепления от сицилийской экспедиции.

В этом перерыве командиры повстанцев свергли Майсару и вскоре после этого казнили его. Зената-берберский вождь, Халид ибн Хамид аз-Занати, был избран на его место.

Большинство арабских летописцев (например, Ибн Халдун ) утверждают, что Майсара был низложен из-за трусости за то, что поспешно приказал отступить после стычки с арабской колонной. Также было сказано, что пуританин Суфрит проповедники, которые сопровождали армии повстанцев Бебера в качестве религиозных комиссаров, нашли некоторые изъяны в его набожности и объявили его непригодным для халифа.

Но также может быть, что политика и межплеменная ревность сыграли свою роль. Вожди племен зената в восточном Марокко, которые с опозданием начали присоединяться к восстанию, возможно, чувствовали, что руководство берберским восстанием должно перейти к ним. В конце концов, первоначальная коалиция Майсары состояла из Гомара, Бергвата и Микнаса Берберы западного Марокко. Бой был выигран, и линия фронта сместилась. Любые будущие кампании против арабов должны были вестись на территориях Зената племена востока. И если война должна вестись в землях Зенаты, то армии должны возглавляться вождями Зенаты.

Все это, конечно, умозрительно. Но межплеменное соперничество было распространено среди Берберы в 8 веке Магриб. И определенно кажется, что после падения Майсары руководство берберским восстанием довольно быстро и прочно перешло в руки восточных вождей зената и их Суфрит проповедники. Это не означает, что обвинений в трусости и нечестивости было недостаточно, чтобы свергнуть Майсару, но, возможно, за этими обвинениями стоит некий политический расчет.

Вожди Зенаты действительно одержали две великие и заметные победы над арабами - на Битва дворян в конце 740 г. и снова в Битва при Багдуре в конце 741 г.[6] И это определенно дало им право на господство над альянсом.[7] Что первоначальные партнеры по коалиции - например, то Бергвата - они первыми вырвались из альянса берберских повстанцев, что свидетельствует о том, что положение дел после Майсары им не по душе.

Таким образом, Майсара, кажется, играет трагическую роль в Берберское восстание, но знакомую роль, сыгранную во многих других революциях, - Desmoullins который сплачивает массы и штурмует первые цитадели, но избавляется от Робеспьер перенимать.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ибн Халдун История берберов и мусульманских династий Африки, т. 1, стр. 237
  2. ^ Банковское дело, 1994: 206 с.
  3. ^ Ибн Халдун, там же
  4. ^ Ибн Халдун, стр.216-17
  5. ^ например Ибн Халдун, стр.217
  6. ^ Ибн Халдун (с. 238) ошибочно приписывает Майсаре эти победы. В другом месте (стр. 217) он должным образом приписывает их Халиду ибн Хамиду аз-Занати.
  7. ^ Жюльен, 1931 г.

Источники

  • Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн 'Абд аль-Малика и крах Омейядов. SUNY Нажмите. ISBN  0-7914-1827-8
  • Ибн Халдун (1852 пер.) История берберов и мусульманских династий Африки, Алжир.
  • Жюльен, Шарль-Андре, История Африки, история происхождения 1830 г., édition originale 1931, rédition Payot, Париж, 1961 г.
  • Таха, Абд аль-Вахид Дханнун (1989) Мусульманское завоевание и заселение Северной Африки и Испании, Лондон, Рутледж.