Люди Мацки - Matsqui people

Новое административное здание, здание здравоохранения и гимназия Мацки (открылись летом 2015 года).

В Люди Мацки площадь Sto: lo Группа аборигенов, расположенная в Центральная долина Фрейзер регион британская Колумбия, Канада. Их группа правительство это Первые нации Мацки, член Sto: lo Nation племенной совет. Основная традиционная территория Мацки простирается вдоль Река Фрейзер от острова Полумесяц до горы Сумас и на юг за канадско-американской границей.^[1] Сегодня группа управляет четырьмя резервациями, а ее население составляет 225 человек (которые неуклонно растут в течение последних десятилетий).^[2]

Трансформеры

Древние легенды (известные как sxwõxwiyám в Halq'eméylem язык) раскрывают предков нынешнего народа Мацки, которые с незапамятных времен оккупировали территорию Мацки. Как и другие общины сто: ло, Мацки коллективно унаследовал черты (или «дары») от своих общих легендарных предков. Sto: lo sxwõxwiyám описывает, как племя Matsqui было основано человеком по имени Sk-Elê'yitl, который вместе со своим сыном был преобразован в Beaver легендарным трансформером Xá: ls. Бивер отвечал за то, чтобы нерка были доступны для всех общин сто: ло на реке Фрейзер, и были первыми, кто принес огонь людям сто ло.

Другой sxwõxwiyám объясняет происхождение большого камня-трансформера на восточной окраине регионального парка Олдергроув. Известный у Мацки как «Мекель» (Halq'eméylem для «носа»), камень был создан Xá: ls после того, как стал свидетелем того, как человек начал чихать, когда враги приближались. Xá: ls был настолько впечатлен этим талантом, что навсегда превратил человека в каменный нос.^[1]

История

Матски тесно связаны с Nooksack люди в Вашингтон, и примечательны как одна из двух групп сто: ло, которые исторически были двуязычными в Halq'eméylem и Рюкзак языков. Их двуязычие во многом связано с природой территории Мацки, которая представляет собой систему троп, ручьев и озер, соединяющих реку Фрейзер с рекой. Nooksack River в Вашингтоне. Само слово «Matsqui» (Máthxwi) может быть образовано от máth, корневого растения, которое росло на больших, легко проходимых болотах, которые когда-то были в изобилии в области прерии Матски.^[1]

Расчеты

Когда эпидемия оспы распространилась по территории Мацки в 1782 году, выжившие, вероятно, объединили свои силы в поселениях, которые были наиболее богатыми ресурсами и которые было легче защищать от прибрежных набегов.^[1] В 1808 году исследователь Саймон Фрейзер путешествовал по реке Фрейзер и записал деревню, которая, возможно, находилась в Мацки. По оценкам, население составляет около 200 человек, Фрейзер также обратил внимание на огромный длинный дом, «640 футов длиной и 60 шириной [...] под одной крышей».^[3] В конце XIX века антрополог Франц Боас записал название деревни в главном индейском заповеднике Мацки 2, «Ма'мак'уме [Момеквем]», и отметил, что это одна из двух деревень Мацки.^[1]

Резервы

В 1860 году геодезист Уильям Макколл создал заповедник для матски в Момеквеме. Заповедник Мацки, занимающий 9600 акров, был крупнейшим заповедником, когда-либо созданным на южном побережье Британской Колумбии. Однако в течение десятилетия изменения в колониальной политике привели к радикальному сокращению размеров резервов в колонии. В 1867 году заповедник Мацки был сокращен до 80 акров, всего 8% от первоначального надела.^[1]

В 1877 году американец по имени Эллис Лютер Дерби начал незаконное строительство дамбы в заповеднике Мацки-Майн, где проживало большинство людей Мацки.^[4] Поскольку мацки полагались на сезонные наводнения для доступа к важным местам охоты и собирательства, установка дамбы на заповеднике значительно подорвала их возможности доступа к ключевым частям их традиционной территории.^[1] Тем не менее в 1879 г. Совместная индийская резервная комиссия признал, что Дерби будет разрешено «держать дамбу, которая проходит через заповедник, огороженной».^[5]

Ближе к концу девятнадцатого века постройка неподалеку Канадская тихоокеанская железная дорога (1885 г.) и подъезд к Вашингтону (1892 г.) открыли новые сельскохозяйственные рынки на востоке и юге. Примерно в этот период Мацки, чья историческая экономика к настоящему времени была серьезно подорвана, занялись сельскохозяйственной и садоводческой деятельностью в своем заповеднике - содержанием крупного рогатого скота, посевом сельскохозяйственных культур и посадкой садов - наряду с историческими практиками, такими как рыболовство.^[1] Остатки садов - яблони, сливы, вишни и груши - все еще видны в главном заповеднике Мацки и сегодня.^[6]

К началу двадцатого века правительство экспроприировало значительную часть главного заповедника Мацки для BC Electric Railway (1910), Канадская национальная железная дорога (1915) и Гленмор-роуд.^[1] Когда Королевская комиссия Маккенны-Макбрайда приехав в Мацки в 1915 году, они зафиксировали население в сорок человек, живущих в одиннадцати домах. В следующем году индийский агент, ответственный за Мацки, сообщил, что население - сейчас тридцать шесть - быстро сокращается из-за туберкулеза. Комиссия также получила свидетельские показания от вождя Чарли Матски. Вождь Мацки возразил, что границы его резервации были значительно сокращены с 1860 года и что на них вторглись железные дороги BC Electric и CNR без должной компенсации.^[7] Свидетельские показания вождя показывают, как Мацки, возможно, понимали эти требования и достоинства, подробно цитируя:

Наши предки останавливались здесь, и поэтому мы живем здесь с незапамятных времен. Раньше я слышал, как мой дедушка рассказывал о том, как долго он пробыл здесь, в этой провинции, поэтому я считаю, что являюсь правильным владельцем этого заповедника. Я приехал сюда не из другой страны или из других народов - я всегда был здесь и всегда буду. […] Ибо мы являемся настоящими владельцами земли с незапамятных времен, поскольку Бог создал [sic] нас, индейцев, на этой территории, так же как Бог создал белых людей и другие народы на их собственных территориях в Европе; поэтому мы требуем постоянной компенсации за огромный участок земли, известный как провинция Британская Колумбия.
— Шеф Чарли Матски, Комиссия Маккенны-Макбрайда

Работа и Образование

Прибытие горняков, а затем и тысяч поселенцев на территорию Мацки оказало разрушительное воздействие на общину Мацки. Большая часть их природных ресурсов (леса, рыба, дикая природа и земли) использовалась и регулировалась новоприбывшими, их детей отводили в школы-интернаты, а взрослые мужчины и женщины были вынуждены искать оплачиваемую работу лишь в нескольких отраслях.^[8] Но за последнее столетие произошли заметные улучшения в образовании людей Мацки, успехи в снижении безработицы и поиске более значимых рабочих мест, и теперь есть инициативы, демонстрирующие успех людей Мацки в области бизнеса и самоуправления.^[9]

В течение двадцатого века Мацки занимался различными видами занятости в резерве и вне его. Доход, полученный от такой деятельности, помог дополнить традиционные практики, такие как сбор урожая, охота и рыболовство, и более современные методы, такие как разведение крупного рогатого скота или выращивание картофеля. В начале века Мацки часто находили работу на рыбоконсервных предприятиях или хмельницах. Позже Мацки вырубал и сажал деревья, а также собирал кору каскары в заповеднике «Три острова». Они также нашли работу по сбору ягод в долине Фрейзер и на Остров Бейнбридж, Вашингтон.^[6]

Многие дети Мацки посетили Индийская школа-интернат Святой Марии в Миссия, где они иногда сталкивались с жестоким обращением и жестоким обращением. Одним из очевидных последствий существования школы среди мацки было резкое сокращение числа говорящих на халкемейлеме между 1863 и 1965 годами, когда школа была открыта.^[6] Сегодня большая часть молодежи Мацки посещает государственные школы в школьном округе Абботсфорд. Школьный округ Абботсфорд в настоящее время предоставляет программы культурного просвещения в соответствии с партнерскими отношениями, которые были разработаны с руководящим органом Мацки и соседними коренными народами сума.^[10] Показатели успешности обучения студентов Матски неуклонно повышаются на протяжении последнего поколения.

Более поздние разработки

В начале двадцатого века большинство людей мацки жило на холме в главном заповеднике Мацки, где они могли ухаживать за своими садами и избегать сезонных наводнений. Однако позже, когда система дамб улучшилась, люди Мацки все чаще стали перемещать свои дома на более низкие земли.^[11]

Многие дома Мацки были затоплены во время 1948 наводнение реки Фрейзер. Член Matsqui Джоан Сильвер вспоминает, как прорвалась дамба: «Я помню, как видела дом моей тети Хелен [...] Я не знаю, сколько дней это было. Все, что вы могли видеть, было [...] их дымоходом».^[6]

В 1995 и 1996 годах многие старые фруктовые сады в главном заповеднике Мацки были снесены, когда группа сдала часть заповедника в аренду компании по добыче песка и гравия.^[12] Область добычи теперь относительно плоская и покрыта тонкими лиственными деревьями.

Часть главного заповедника Мацки доступна для лиц, не являющихся его членами, по региональной районной тропе Большого Ванкувера, которая проходит через заповедник и является частью более крупного Трансканадская тропа.^[13]

Летом 2015 года Мацки завершил строительство нового общественного комплекса с административным зданием, зданием здравоохранения и полноразмерной гимназией.^[2]

Индийские резервы

Сегодня коренная нация мацки управляет четырьмя заповедниками:

Саххакум - Заповедник Мацки №1, расположенный к востоку от Абботсфорд, Британская Колумбия, и расположенный на HWY 11 в пределах муниципальных границ современного Абботсфорда BC;
Мацки-Майн - Заповедник Матски № 2, расположенный на левом берегу реки Фрейзер, к юго-западу от Миссии, на южном берегу реки Фрейзер в пределах муниципальных границ современного Абботсфорда, Британская Колумбия;
Три острова - Заповедник Матски № 3, расположенный на реке Фрейзер прямо к северу от Мацки-Майн в районе современной Миссии, Британская Колумбия;
Олдергроув - Заповедник Матски № 4, расположенный вдоль международной границы, разделяющей Канаду и Соединенные Штаты Америки, в границах современного городка Лэнгли.^[14]