Mărțior - Mărțișor

Образец дженерика Mărişor

Mărțior (mərt͡sior) - праздник в начале весны, 1 марта.[1] в Румыния, Молдова, и все территории, населенные Румыны и Молдаване.

Слово Mărțior уменьшительное от Mar, старое народное название марта[2] (Марти, на современном румынском языке), что буквально означает «маленький марш».

Mărțior, мар и mărțigu все это названия красно-белой нити с висящей кисточкой, которые обычно даются в первый день марта. В старину веревка могла быть красной и черной.[3] Давая это талисман для людей - это старый обычай, и считается, что тот, кто их носит, будет сильным и здоровым в течение года. Также это символ наступающей весны. Обычно и женщины, и мужчины носят его приколотым к одежде, близко к сердцу, до последнего дня марта, когда они привязывают его к ветке фруктового дерева. В некоторых регионах золотая или серебряная монета висит на веревочке и носится на шее. Носив его в течение определенного времени, они покупают за монету красное вино и сладкий сыр, считая, что их лица будут оставаться красивыми и белыми, как сыр, и рубиновыми, как вино, в течение всего года.[4]

В наше время, особенно в городах, Мэрцишор потерял большинство своих талисманов и стал скорее символом дружбы, любви, признательности и уважения. Черные нити были заменены красными, но тонкая шерстяная нить по-прежнему является «домашним промыслом» среди жителей сельской местности, которые вычесывают шерсть, красят нить и скручивают тысячи кисточек. В некоторых областях амулеты все еще сделаны из черно-белой нити, чтобы отразить зло.[5] Связанный с Мартишором, а также символ весны в Румынии, является подснежник.

История

Некоторые этнологи[кто? ] считают, что Mărțior имеет римское происхождение, в то время как другие считают, что он имеет Дако-фракийский происхождение.[нужна цитата ]

В древний Рим, 1 марта отмечали канун Нового года - «Мартий» - так месяц был назван в честь бога. Марс. Марс был Бог войны и хранитель сельского хозяйства, который обеспечил возрождение природы. Таким образом, красный и белый цвета Mărțior можно объяснить как цвета войны и мира.[6]

В Фракийцы также отмечали новогоднюю ночь первого марта месяца, названного в честь[нужна цитата ] Бог Марсий Silen, изобретатель трубки (флейер, традиционный музыкальный инструмент), культ которого был связан с землей и растительностью. Ему были посвящены фракийские весенние праздники, связанные с плодородием и возрождением природы.

В некоторых областях Дако-румыны по-прежнему отмечают аграрный Новый год весной, когда первые дни марта считаются днями нового начала.[7] До 1 марта женщины выбирают один из первых девяти дней марта; погода в тот день предскажет, как пройдет год для них.[8] В других сферах юноши точно так же узнают, какими будут их жены. Первые девять дней марта называются Дни Бабы Дочии, Баба Дочия являясь изображением Великой Богини Земли.

Цвета

Изначально струна «Mărțior» называлась Годовая веревка (Funia Anului, на румынском языке), изготовленные из черных и белых шерстяных нитей, обозначающих 365 дней в году. В Годовая веревка был связующим звеном между летом и зимой, черное и белое, олицетворяющее противоположность и единство противоположностей: свет и тьма, тепло и холод, жизнь и смерть.[9] В Mărțior это нить дней в году, пряденная Баба Дочия (Старая Дохия), или нить жизни, сплетенная при рождении Судьбой (Урситоаре ).[10] Белый символизирует чистоту, сумму всех цветов и света, а черный символизирует происхождение, различие, плодородие и плодородие, будучи цветом плодородной почвы. Белый - это небо, Отец, а черный - мать всего, Земля.

Согласно древнеримской традиции мартовские иды были прекрасным временем для начала военных походов. В этом контексте считается, что красная нить Mărțișor символизирует жизненную силу, а белая символизирует победу.[11] Красный цвет - цвет огня, крови и символ жизни, связанный со страстью женщин. Между тем, белый цвет - это цвет снега, облаков и мудрости людей.[12] В этой интерпретации нить Mărțișor представляет собой союз женского и мужского начал, жизненных сил, порождающих вечный цикл природы. Красный и белый также являются дополнительными цветами, присутствующими во многих ключевых традициях Дако-румынский фольклор.

Джордж Кошбук заявил, что Mărțior является символом огня и света, а также Солнца. Цвета и традиционная серебряная монета, подвешенная на нити, ассоциируется с солнцем. Белый цвет серебра - символ силы и силы. Круглая форма монеты также напоминает Солнце, а серебро ассоциируется с Луной. Это лишь некоторые из причин, по которым Mărți isor является священным амулетом.[13]

В Дако-румынский В фольклоре временам года приписываются символические цвета: весна - красная, лето - зеленая или желтая, осень - черная, а зима - белая. Вот почему можно сказать, что нить Mărțișor, связанная белым и красным, является символом перехода от холодной белой зимы к живой весне, связанной с огнем и жизнью.[13]

Отношение к болгарской мартенице

болгарский мартеница

румынский этнографы считают Мэрцишор и мартеница быть четко связанными, и фракийский происхождение.[14] Литературное произведение болгарского писателя Николая Райнова начала 1920-х годов связывает эту болгарскую традицию с Хан Аспарух. В сказке Райнова Аспарух отправил своей сестре через Дунай сообщение о своей победе над Византийской империей. Он привязал свое письмо белой веревкой к ноге своего орла-посланника. В Византийцы увидел летящего орла, выстрелил и ранил его стрелой. Сообщение было доставлено, но белая нить была залита кровью орла. Эта история не связана ни с одной болгарской народной сказкой или традицией. Однако на протяжении многих лет предпринимались попытки представить это как таковое.

Галерея

Смотрите также

Литература

  • Деспина Леонхард: Das Märzchen: Brauch und Legende / Mărțişorul: Obicei şi Legendă. Гандеркезее 2016. ISBN  978-3-944665-06-1

Рекомендации

внешние ссылки