Линн Торндайк - Lynn Thorndike

Линн Торндайк в 1938 году

Линн Торндайк (родился 24 июля 1882 г., в г. Линн, Массачусетс, США - умер 28 декабря 1965 года в клубе Колумбийского университета, Нью-Йорк) был американским историком средневековая наука и алхимия.[1][2] Он был сыном священника Эдварда Р. Торндайка и младшим братом Эшли Гораций Торндайк, американский педагог и эксперт по Уильяму Шекспиру, и Эдвард Ли Торндайк, известный как отец современной педагогической психологии.[3]

Образование и педагогическая карьера

Торндайк учился в Уэслианский университет, Мидлтаун, Коннектикут (бакалавр искусств, 1902 г.), а затем средневековая история в Колумбийский университет (Магистр искусств 1903 г., докторская степень 1905 г.). Докторская диссертация Торндайка (1905 г.) была посвящена «Место магии в интеллектуальной истории Европы», которую он впоследствии связал с историческим развитием экспериментальной науки.[1]

Он начал преподавать средневековую историю в Северо-Западный университет в 1907 г. Он переехал в Западный резервный университет в 1909 году и оставался там до 1924 года. Колумбийский университет переманил его осенью 1924 года, и он преподавал там, пока не ушел с преподавания в 1950 году.

Писательская карьера

После ухода из преподавательской деятельности Торндайк продолжал публиковаться еще десять лет и в 1957 году получил премию. Медаль Сартона от История научного общества. Он служил там президентом в 1929 году, а также был президентом Американская историческая ассоциация.

В противовес швейцарскому историку Джейкоб Буркхардт кто утверждал, что Итальянский ренессанс был отдельной фазой, Торндайк полагал, что большинство политических, социальных, моральных и религиозных явлений, которые обычно определяют как Ренессанс, кажутся почти одинаково характерными для Италии в любое время с двенадцатого до восемнадцатого веков.[4][требуется разъяснение ]

Среди его книг по магия и наука: История магии и экспериментальной науки (8 т., 1923–1958),[5] охватывающий период от раннего христианства через раннюю современную Европу до конца 17 века.[6] В этой книге он прокомментировал лучший способ найти историческую правду:[7]

Некоторые исследователи рукописей, такие как некоторые антропологи и археологи, похоже, думают, что они достигают более высокой степени учености, если они выдвигают какую-то новую и невероятную теорию и приводят в ее пользу определенное количество доказательств. Вряд ли это прямой или быстрый метод достижения исторической истины.

Еще одна книга Торндайка о магии и науке: Наука и мысль в пятнадцатом веке (1929). Торндайк также написал История средневековой Европы (1917, 3 изд. 1949) и перевел средневековый учебник астрономии. De sphaera mundi из Иоганнес де Сакробоско.

Работает

Разное

Рекомендации

  1. ^ а б Перл Кибре (1954). «Линн Торндайк». Осирис. 11: 4–22. Дои:10.1086/368567. JSTOR  301659. S2CID  224794254.
  2. ^ Маршалл Клэджетт (1966). «Элог: Линн Торндайк (1882–1965)». Исида. 57 (1): 85–89. Дои:10.1086/350081. JSTOR  228693. S2CID  144617056.
  3. ^ Энциклопедия наук об обучении. Springer. 5 октября 2011 г. С. 3320–. ISBN  978-1-4419-1427-9.
  4. ^ Линн Торндайк (1943). «Ренессанс или Возрождение». Журнал истории идей. 4: 69.
  5. ^ Как показано в поиск книг в Интернете В архиве 8 января 2014 г. Wayback Machine.
  6. ^ Часть тома I, первоначально напечатанная как История магии и экспериментальной науки в течение первых тринадцати веков нашей эры: том I (из двух томов) (1923 г.), также онлайн в «предварительной» части, содержащей «Книга III. Раннее средневековье», страницы 549–835 с индексами из оригинального тома I. (Эта часть теперь описана в онлайн-метаданных как «том 2 из 14».)
  7. ^ Линн Торндайк (1934) История магии и экспериментальной науки: четырнадцатый и пятнадцатый векаС. 253–254. Издательство Колумбийского университета.

дальнейшее чтение

  • Бойер, Карл Б. и Бойер, Марджори Н. «Линн Торндайк (1882–1965)», Технология и культура, Vol. 7, No. 3, лето 1966 г.

внешняя ссылка