Лабая - Labaya

Письмо Амарны. Письмо Лабайи (правителя Сихема) египетскому фараону Аменхотепу III или его сыну Эхнатону. 14 век до нашей эры. Из Телль-эль-Амарны, Египет. Британский музей. ME 29844. EA 252

Лабая (также транслитерируется как Лабаю или Либаю) был правителем или военачальником XIV века до н.э. в центральной холмистой стране южной Ханаан. Он жил одновременно с фараоном Эхнатон. Лабая упоминается в нескольких Письма Амарны (сокращенно EA, от 'el Амарна '). Он автор писем EA 252 –54.

Лабая действовал на всей территории Самарии и немного дальше, отдавая землю Хабиру в окрестностях Шакму (Сихем ) и он и его сыновья угрожали таким могущественным городам, как Иерусалим и Газру (Гезер ) на юг, и Мегиддо на север.

Карьера

Карта Самарии и ее восточных и северных соседей

Письма Амарны не дают полного представления о карьере Лабайи. В первом из до сих пор обнаруженных писем Лабая (EA 252) он защищает себя от фараон на жалобы на него других городских властей, например, жалобу на то, что он нанял наемников из числа хабиру. Лабая также признался, что вторгся в Гезер и оскорбил его короля. Милкилу. Он отрицал какие-либо сведения о предполагаемом сотрудничестве своего сына с Хабиру:

Королю, моему господину и моему Солнцу: Итак, Лабаю, твой слуга и грязь, по которой ты ступаешь. Я падаю к ногам короля, моего господина и моего Солнца 7 раз и 7 раз. Я выполнил приказ, который мне написал король. Кто я такой, чтобы король потерял свою землю из-за меня? Дело в том, что я верный слуга короля! Я не бунтарь и не нарушаю свой долг. Я не задерживал выплаты дани; Я не сдерживал ничего, о чем просил мой комиссар. Он несправедливо осуждает меня, но король, милорд, не рассматривает мой (предполагаемый) акт восстания. Более того, мой акт восстания таков: когда я вошел в Газру- (Гезер ), Я все время повторял: «Все мое берет король, но где то, что принадлежит Милкилу ? «Я знаю действия Милкилу против меня! Более того, король написал для моего сына. Я не знал, что мой сын общается с 'Апиру. Я передаю его Аддайя - (комиссар). Более того, как, если король писал для моей жены, как я мог удержать ее? Как, если король написал мне: «Вставь бронзовый кинжал в свое сердце и умри», как я мог не выполнить приказ короля?

— (EA 254 )[1]

Другие ханаанские правители, такие как Абди-Хеба Иерусалима, жаловался на разграбления Лабайи (например, EA 289)[2] но обратите внимание, что в более поздние годы Абди-Хеба сам будет называться «другой Лабайей» в EA 280.[3] Лабая обвиняли в захвате городов, находящихся под Египтянин охрана. Биридия, царь Мегиддо, обвинил его в осаде его города:

Скажи королю - (фараон ), мой господин и мое Солнце: Послание Биридии, верного слуги короля, я падаю к ногам короля, моего господина и моего Солнца 7 раз и 7 раз. Пусть царь, мой господин, знает, что после возвращения (в Египет) [египтянина] -лучники, Лабаю вел войну против меня. Таким образом, мы не можем собирать: Ка-Зи-ра (сбор урожая), и мы не можем выбраться из городские ворота, из-за Лабаю. Когда он узнал, что лучники не выходят, он немедленно решил взять Магидду. Да спасет король свой город, чтобы Лабаю не захватил его. Послушайте, город охвачен моровой язвой…… Так что пусть король даст гарнизон из 100 человек для охраны своего города, чтобы Лабайу не захватил его. Послушайте, у Лабаю нет другой цели. Он просто добивается захвата Маггиды.

— (EA 244)[4]

Получив многочисленные жалобы на поведение Лабайи, фараон (вероятно, Аменхотеп III ) наконец приказал нескольким ханаанским правителям взять Лабайя в плен и отправить его в Египет. Биридия, правитель Мегиддо, писал фараону, что Зурата, губернатор Акко, схватил Лабая, но взял от последнего взятку и освободил его (EA 245 ).[5]

В конце концов, Лабая был убит гражданами Джина (Бет-Хаган, возможно, современный Дженин ). О его смерти сообщили агенту фараона, Балу-Ур-Саг от двух сыновей Лабая. Сыновья Лабайи продолжали походы против других египетских вассалов в Ханаане. Один из сыновей Лабайи, Mutbaal, правил Пелла в Трансиорданский часть Ханаана. Биряваза, король Дамаск, в конце концов, было предложено предпринять вооруженные действия против сыновей Лабая (EA 250).[6]

Список трех писем Лабайи фараону

EA 161, письмо Азиру (лидер Амурру ) излагая свой случай фараону, одно из писем Амарны клинописью на глиняной табличке

Имя Лабая упоминается четырнадцатью буквами эль-Амарна, а его имя используется тридцать два раза. Он был автором писем EA 252–254.[7]

  1. EA 252 -заглавие: «Пощадить врагов»
  2. EA 253 -заглавие: «Ни мятежник, ни преступник (1)»
  3. EA 254 -заглавие: «Ни мятежник, ни преступник (2)» '[8]

Отождествления с библейскими фигурами

Некоторые исследователи, такие как Ричард Эбботт, отмечают возможность того, что Лабая и библейская фигура Авимелех Бен Гидеон, от Судьи 9, были идентичны.[9]

Третьи, такие как Дэвид Рол, выступают за полностью пересмотренную хронологию древней израильской и египетской истории и вместо этого отождествляют Лабайю с Саул, и Мутбаал с сыном Саула Ишбаал. Иш-Баал и Мутбаал, чьи имена имеют то же значение, «Человек Ваала», перенесли свою столицу в Трансиордания после смерти их отцов, центр власти которых находился к западу от реки Иордан.[нужна цитата ] Рол далее идентифицирует Дадуа, Аяб и Ишая, три фигуры, упомянутые Мутбаалом в более позднем письме Амарны, с Царь давид его генерал Иоав и отец Дэвида Джесси.[нужна цитата ][10] Однако хронология Роля не получила широкого распространения. Предложения Роля отвергаются другими египтологами, такими как Кеннет Китчен, которые утверждают, что есть расхождения между Лабайей текстов Амарны и царем Саулом, как он описан в Книги Самуила.

использованная литература

  1. ^ Уильям Л. Моран, Письма Амарны (Балтимор: Джонс Хопкинс, 1992), стр. 307
  2. ^ Моран, стр. 332-333.
  3. ^ Моран, стр. 321
  4. ^ Моран, стр. 298
  5. ^ Моран, стр. 299-300.
  6. ^ Моран, стр. 303-304.
  7. ^ Моран, стр. 305-308.
  8. ^ Моран, стр. 379. См .: Комиссар. Аддайя.
  9. ^ Авимелех, Савл и Амарна - Авимелех и Лабайу
  10. ^ Аргументы, отождествляющие Лабайю с Саулом В архиве 2006-09-25 на Wayback Machine (мертвая ссылка). См. Также EA 256, заголовок: «Клятвы и отрицания», в Moran, p. 309-310.

Список используемой литературы

  • Байки, Джеймс (2004). Эпоха Амарны. Сиэтл: Издательство Тихоокеанского университета. ISBN  1-4102-1510-5.
  • Моран, Уильям (1992). Письма Амарны. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  0-8018-6715-0.
  • Рол, Дэвид (1995). Фараоны и короли: библейский квест. Нью-Йорк: Crown Publishers. ISBN  0-517-70315-7.
  • Уэстбрук, Раймонд (2000). Амарна Дипломатия. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  0-8018-7103-4.
  • Бенц, Брендон (2016). Земля до царства Израиль: история Южного Леванта и людей, населявших его. Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс. ISBN  978-1-57506-427-7.

внешние ссылки