ЛГБТ-искусство в Сингапуре - LGBT art in Singapore

ЛГБТ-искусство в Сингапуре или же квир-арт в Сингапуре в широком смысле относится к современное и современный Изобразительное искусство практики, основанные на лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры + изображения и темы, затрагивающие такие темы, как Права ЛГБТ, история и культура в Сингапуре. Такой квир-арт практики часто Сингапурский или же Сингапур -основан визуальные художники и кураторы кто идентифицирует себя как ЛГБТ + или странный.

Квир-визуальное искусство - заметная контркультурный аспект современного сингапурского общества, которое криминализирует частные половые акты между мужчинами по обоюдному согласию через постоянное присутствие таких законов, как Раздел 377A Уголовного кодекса.[1] Практикующие в Сингапуре исторически боролись с множеством ограничений, начиная со стирания позитивного гомосексуального поведения. представление в местных СМИ, чтобы действовать с риском тюремного заключения, запретов и цензура со стороны государства или поношения из-за гомофобия и трансфобия из более широкого сингапурского общества.[1][2][3][4]

В Сингапуре современное искусство История, откровенно открытые квир-художники, чьи художественные практики связаны с понятиями квирнесса, были задокументированы с 1980-х годов.[5][6] Практики квир-арта из Сингапура также были представлены на международном уровне, чаще всего за пределами конкретных кураторских рамок выставки квир-арта.[7][8] Эти художественные практики слабо связаны и не определяются конкретной средой, охватывая самые разные формы, такие как исполнительское искусство, инсталляция, видеоарт, Рисование, картина, скульптура, фотография, фильм, и смешанная техника, например.

Нормативно-правовые акты

Практики Изобразительное искусство приходится мириться со многими ограничениями, налагаемыми законодательством Сингапура.[1] Наряду с Раздел 377A Уголовного кодекса, который продолжает криминализировать сексуальные действия между мужчинами по обоюдному согласию, сохраняются строгие законы о цензуре в отношении представительства ЛГБТ + в Сингапуре, среди других деликатных тем.[1][3]

В конце мая 2005 года, в соответствии с поправкой к Закону о публичных развлечениях и собраниях (глава 257), девять категорий развлекательных мероприятий в области искусства, включая «показы или выставки предметов искусства или картин», были освобождены от необходимости подавать заявку на Лицензия на общественные развлечения от Управления по развитию СМИ (MDA).[9] Решение было принято после консультации с консультативными группами MDA по искусству в соответствии с рекомендациями 2003 г. Комитет по проверке цензуры назначенный правительственным наблюдателем искусства того времени, Министерство информации, коммуникаций и искусств (MITA), чтобы освободить больше художественных развлечений от лицензирования. Выставка 2005 г. Подстанция, Бао Бэй, сингапурским художником Джейсон Ви с пиксельными мужскими гениталиями,[10] был упомянут в пресс-релизе и признан государством «безвредным».[нужна цитата ]

История

Ранняя современная деятельность (1980-е по 1990-е годы)

С 1980-х по 1990-е годы такие художники, как Джимми Онг, Тенг Ни Чеонг и Хо Сун Йен, были известны тем, что были одними из немногих откровенно квир-художников того времени или чьи практики были связаны с представлениями о квирнессе в Сингапуре.[11][12][13][14] Например, работы Онга 1980-х годов будут включать черно-белые рисунки углем, на которых изображены ню, странные мужские тела в различных контекстах и ​​отношениях.[12][15] Примерно в тот же период 1980-х годов Тэн был известен своими фигуративными работами с использованием акварели, пастели, угля и масла, с чувственными и гомоэротическими изображениями обнаженных мужчин.[14]

В 1992 г. в составе Подстанция с Новые критерии серию выставок, Хо будет выставляться вместе с художником Домиником Хуэй для Мы поцеловались, шоу, которое исследует понятия сексуальности через рисунки, коллажи и трехмерные работы.[16] Одной из ее выставленных картин был автопортрет под названием Обезьяна и мыслитель, теперь в коллекции Музей НУС и показанные на их выставке 2017 года, Радио Малая: Сокращенные беседы об искусстве.[17]

С 20 по 28 февраля 1993 года сингапурский художник Тан Пэн и нас художник, Джон С. Госс провел выставку под названием Текущий лес, горящие сердца в Подстанция gallery, и Тан, в частности, публично заявил о себе в основной прессе как гей.[18][19] Крупные пастельные рисунки Тана затрагивали такие темы, как уход за ВИЧ-инфицированными и провокация в полиции.[20][21]

Брат Кейн (1994)

С 26 декабря 1993 г. по 1 января 1994 г. Генеральная Ассамблея художников (AGA) прошла в 5-й проход арт-пространство, фестиваль искусств, организованный совместно с Деревня художников.[2] Во время 12-часового новогоднего шоу AGA с 31 декабря 1993 г. по 1 января 1994 г. Йозеф Нг поставили спектакль, Брат Кейнв знак протеста против ареста 12 мужчин-гомосексуалистов во время операций против геев в 1993 г., личные данные которых были опубликованы в местных газетах.[3]

В последние минуты выступления Нг повернулся спиной к публике и подстриг свои лобковые волосы. Новая газета.[2][3][22] Освещение спектакля в СМИ описало это как непристойный поступок.[2][3] После общественного протеста, 5th Passage было предъявлено обвинение в нарушении условий лицензии на общественные развлечения, и оно было занесено в черный список из источников финансирования Сингапурской Национальный совет искусств, и выселены с его территории Parkway Parade.[2] Ирис Тан, как менеджер галереи арт-пространства «5-й пассаж», была привлечена к ответственности Высокий суд Сингапура рядом с Ng.[2] Этот инцидент, описанный как один из «самых мрачных моментов на сцене современного искусства Сингапура», привел к десятилетнему правилу запрета финансирования перформанс-искусства, и это решение было отменено только в 2003 году.[2][3]

Деятельность в 2000-е годы

В августе 2004 года в местных галереях были проведены три художественные выставки ЛГБТ + в рамках культурных мероприятий, связанных с Нация.04, раннее прайд-мероприятие ЛГБТ + в Сингапуре, на котором представлены работы квир-художников как на местном, так и на региональном уровне.[23] Красный + белый = розовый был проведен в Utterly Art с участием художников, включая Женевьева Чуа, Таня Де Розарио, Джейн Портер, Айда Долрахим, Тенг Ни Чеонг, Мартин Ло, Десмонд Сим, Эрнест Чан Так Ю, Джастин Ли, Майкл Ли Хонг Хви, Хан Кианг Сью, Зулхарли Аднан, Брайан Готонг Тан, Лим Джит Хван, Сазели Джалал, Джейсон Ви , Даниэль По, Вонг Хонг Вен, Николас Чай и Айман Хаким.[23] Другие выставки включены Эротика в Art Seasons и Частный край в B2G Gallery.

В мае 2005 г. Нью-Йорк сингапурский художник Джейсон Ви провел выставку в Подстанция галерея под названием Бао Бэй, в котором изучались способы создания идентичности в личной онлайн-рекламе геев, а также использовались онлайн-автопортреты для воссоздания сцены из жизни покойного сингапурского драматурга. Куо Пао Куна Потомки евнуха-адмирала.[24][10]

На престижном 53-я Венецианская биеннале в 2009, Мин Вонг представляли Сингапур в национальном павильоне с Жизнь подражания.[25] На выставке, посвященной истории кино, были представлены видеоинсталляции, в которых Вонг переоделся, чтобы сыграть различных персонажей мирового кино, перформанс, который художник рассматривает как форму тащить.[8] Художник был удостоен Специального упоминания на церемонии открытия биеннале, первой для сингапурских художников на Венецианской биеннале.[26]

Активность в 2010-е гг.

На 3-я Сингапурская биеннале в 2011 году японско-британский художник Саймон Фудзивара работа, Добро пожаловать в отель Munber (2010), была подвергнута цензуре Сингапурский художественный музей (SAM), несмотря на соответствующие уведомления, выставленные самим музеем как организатором биеннале.[3] Гомоэротическое содержание работы считается противоречащим законом о порнографии в музее, и контекстуально соответствующие гей порнографические журналы были удалены из установки без предварительной консультации либо с художником, Биеннале режиссером Мэтью Ngui или кураторы Рассел Storer и Тревор Смит.[3] Хотя кураторская группа и художник были проинформированы немного позже, длительные обсуждения и переговоры длились так долго, что временное закрытие работы, к которому призывал художник, стало постоянным, когда биеннале подошла к концу.[3]

В феврале 2012 года в рамках фестиваля M1 Singapore Fringe Festival, Лоо Зихан поставили однодневный спектакль Трость, Который спорно воспроизведено в 1994 значительном выступлении произведения искусства, Брат Кейн, пользователя Josef Ng.[27] В декабре 2012 года Лоо организовал свою первую персональную выставку. Архивная трость в Подстанция, который состоял из инсталляции из 12 артефактов из Трость и художественная практика Лоо, наряду с длительным перформансом.[28]

В 2016 году выставка на квир-тематику, Линии разлома: разрозненная и отчаянная близость, проходил в Институт современного искусства Сингапура, приглашенный куратор из Сингапура куратор и писатель Вонг Бинхао.[4] Для выставки, Лоо Зихан представлен Странные объекты: архив будущего, инсталляция, состоящая из 81 объекта, таких как флаконы для духов и фонари, используемые в Розовая точка, ежегодное мероприятие по правам ЛГБТ + в Сингапуре; все это представлено без контекста, чтобы «позволить зрителям построить свои собственные повествования об объектах на основе их индивидуального опыта».[4] Два объекта, оба из которых были секс игрушки, были позже удалены, поскольку институт был обеспокоен их нарушением статьи 292 1 (а) Уголовного кодекса, запрещающей демонстрацию непристойных материалов.[4] Среди других сингапурских художников на выставке трансгендер художник Марла Бендини, известная своей работой по изучению проблем трансгендеров.[4]

Лу Зихан откроет M1 Singapore Fringe Festival 2015 с Без, перфоманс-инсталляция на основе Необходимый этап с Полностью без персонажа (1999), монолог покойного Пэдди Чу, первый человек в Сингапуре, признанный ВИЧ-инфицированным.[29] В 2015 году Лоо также был удостоен премии Young Artist Award от Национальный совет искусств Сингапура, и выбран для участия в Президентском конкурсе молодых талантов (PYT) на Сингапурский художественный музей (SAM) того же года.[30][31]

Художественные мероприятия IndigNation

В августе 2005 года, когда полиция неожиданно отклонила заявку организаторов ежегодной вечеринки Nation Party в Сингапуре, гей-активисты организовали первое в Сингапуре празднование гей-парада, которое длилось месяц. IndigNation. В июле 2005 года в выставочном зале Utterly Art в г. South Bridge Road озаглавленный Черита Будак-Будак, что означает "Детские рассказы" в Перанакан малайский.[32] Вторая художественная выставка IndigNation проходила с 10 по 16 августа 2005 года в The Box под названием Уединенное желание а также работы Онг Дженн Лонга и Стива Чуа, оба из которых были молодыми художниками.[33]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Саркар, Соня (16 октября 2019 г.). «Запреты, цензуры, тюрьма: идеальный шторм для гей-искусства в Сингапуре?». Рейтер. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 9 июля 2020.
  2. ^ а б c d е ж грамм Ли, Вен Чой (1996). «Хронология полемики». В Кришнане, С.К. Санджай; Ли, Вен Чой; Перера, Леон; Яп, Джимми (ред.). Глядя на культуру. Сингапур: Artres Design & Communications. ISBN  9810067143. Архивировано из оригинал 8 июня 2020 г.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я Лингхэм, Сьюзи (ноябрь 2011 г.). "Искусство и цензура в Сингапуре: уловка 22?". ИскусствоАзиатско-Тихоокеанский регион (76). Получено 8 июн 2020.
  4. ^ а б c d е Ли, Цзянь Сюань (16 февраля 2016 г.). "Секс-объекты сняты с арт-шоу". The Straits Times. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  5. ^ Мустафа, Шабир Хуссейн (2014). «Неотправленные открытки: Джимми Онг в разговоре с Шабиром Хуссейном Мустафой». Недавние подарки: работы и документы Лим Му Хуэ и Джимми Онга (PDF). Сингапур: Музей NUS. п. 18. Архивировано из оригинал (PDF) 17 сентября 2015 г.. Получено 10 июля 2020.
  6. ^ Анг, Дэйв (16 августа 1990 г.). "Голые просмотры". Новая газета. Получено 10 июля 2020.
  7. ^ Мирандилла, Линн (29 августа 2017 г.). «Тайвань примет ЛГБТ-шоу после решения об однополых браках». CNN. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 9 июля 2020.
  8. ^ а б Шрерс, Марго (2 июля 2015 г.). "Мин Вонг: Квир-перформанс-художник говорит об идентичности, научной фантастике и его новой выставке", следующий год'". Бейджингер. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  9. ^ «АКТ ОБ ОБЩЕСТВЕННЫХ РАЗВЛЕЧЕНИЯХ И СОВЕЩАНИЯХ (ГЛАВА 257)» (PDF). Управление по развитию СМИ. 2005. В архиве (PDF) с оригинала 24 ноября 2005 г.. Получено 10 июля 2020.
  10. ^ а б "Джейсон Ви". Фрида. 13 мая 2005 г. В архиве из оригинала 14 октября 2006 г.. Получено 10 июля 2020.
  11. ^ Мустафа, Шабир Хуссейн (2014). «Неотправленные открытки: Джимми Онг в разговоре с Шабиром Хуссейном Мустафой». Недавние подарки: работы и документы Лим Му Хуэ и Джимми Онга (PDF). Сингапур: Музей NUS. п. 18. Архивировано из оригинал (PDF) 17 сентября 2015 г.. Получено 10 июля 2020.
  12. ^ а б Анг, Дэйв (16 августа 1990 г.). "Голые просмотры". Новая газета. Получено 10 июля 2020.
  13. ^ Сабапати, Т. (2018). «Тримурти: современное искусство Сингапура (1993)». В Мешади, Ахмад; Лингхэм, Сьюзи; Шопперт, Питер; Тох, Джойс (ред.). Написание современности: избранные тексты по искусству и истории искусств в Сингапуре, Малайзии и Юго-Восточной Азии, 1973-2015 гг.. Сингапур: Сингапурский художественный музей. С. 86–87. ISBN  9789811157639.
  14. ^ а б Тэн, Йен Хуэй (2020). "Дэн Йен Хуэй (Сингапурский художественный музей) о заслугах Тэн Нэ Чеонга, накопленных в прошлом". Объектные уроки Пространство. В архиве из оригинала 22 октября 2020 г.. Получено 22 октября 2020.
  15. ^ Сабапати, Т. (29 мая 1987 г.). «Средства выражения себя через других». The Straits Times. Получено 10 июля 2020.
  16. ^ Пандиан, Ханна (21 августа 1992 г.). «Женщины-художницы на грани». The Straits Times. Получено 18 июн 2020.
  17. ^ Мешади, Ахмад; Перес, Сиддхарта (2017). Радио Малая: сокращенные разговоры об искусстве (PDF). Сингапур: Музей NUS. п. 34. ISBN  978-981-11-2544-7. Архивировано из оригинал (PDF) 10 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  18. ^ Нг, Сек Чоу (19 февраля 1993 г.). "Из шкафа". The Straits Times. Получено 10 июля 2020.
  19. ^ Чиа, Хелен (19 марта 1993 г.). «Предоставить голос меньшинству». The Straits Times. Получено 10 июля 2020.
  20. ^ «СПЕЦИАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА: Тан Пэн». УтопияАзия. 1993. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  21. ^ Хэн Хианг Хнг, Рассел (2001). «На цыпочках из туалета: до и после все более заметного гей-сообщества в Сингапуре». Журнал гомосексуализма. 40: 3-4 (специальный выпуск - Азия геев и лесбиянок: культура, идентичность и сообщество): 81–97. Дои:10.1300 / J082v40n03_05. Архивировано из оригинал 11 апреля 2016 г. - через Taylor & Francis Online.
  22. ^ Петерсон, Уильям (2001). «Квиринг на сцене». Театр и политика культуры в современном Сингапуре. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета. С. 154–155. ISBN  0819564710.
  23. ^ а б Чнг, Най Ви (20 июля 2004 г.). «Красный + белый = розовый». Сингапурский художественный архив. В архиве из оригинала 1 марта 2009 г.. Получено 10 июля 2020.
  24. ^ "BAO BEI by JASON WEE". Подстанция. 2005. В архиве из оригинала 1 октября 2006 г.. Получено 10 июля 2020.
  25. ^ «Сингапур в Венеции: Международная художественная выставка - Венецианская биеннале». Официальный сайт Национального совета искусств Сингапура. 2019. В архиве из оригинала 11 мая 2020 г.. Получено 9 июн 2020.
  26. ^ «Мин Вонг удостоен особого упоминания». Национальный совет искусств Сингапура. 2009. В архиве из оригинала на 9 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  27. ^ Тан, Корри (12 февраля 2016 г.). «Реконструкция трости вызывает споры». The Straits Times. В архиве из оригинала 10 июля 2020 г.. Получено 10 июля 2020.
  28. ^ Чиа, Аделина (15 ноября 2012 г.). «Спорный перформанс Лоо Зихан отправится на выставку». Singapore Press Holdings. The Straits Times. Архивировано из оригинал 15 сентября 2014 г.. Получено 15 сентября 2014.
  29. ^ Мартин, Мэйо (21 октября 2014 г.). «Фестиваль S'pore Fringe Fest в следующем году объявляет о потере». MediaCorp. СЕГОДНЯ. Получено 21 октября 2014.
  30. ^ «В шоу« Президентские молодые таланты »чествуют молодых сингапурских артистов». The Straits Times. 19 августа 2015.
  31. ^ «NAC - 11 сингапурских художников, удостоенных награды Cultural Medallion и Young Artist Awards 2015». www.nac.gov.sg.
  32. ^ "Церита Будак-Будак - сказочные иллюстрации Мартина Ло". Каки Сени. 2005. В архиве из оригинала 27 сентября 2007 г.. Получено 10 июля 2020.
  33. ^ «Одиночное желание». Художественные сезоны. 2005. В архиве из оригинала 24 мая 2006 г.. Получено 10 июля 2020.

дальнейшее чтение

  • Надараджан, Гуналан; Сторер, Рассел; Евгений, Тан (2007). Современное искусство в Сингапуре. Сингапур: Институт современного искусства Сингапура. ISBN  978-981-05-6461-2.