Koinonia Partners - Koinonia Partners

Информацию о христианских общинах в Африке, занимающихся гуманитарной деятельностью и развитием общин, см. Сообщество Койнония.

Ферма Койнония это Христианин сельское хозяйство намеренное сообщество в Округ Самтер, Грузия.[1]

История

Ферма была основана в 1942 году двумя супружескими парами, Кларенс и Флоренс Джордан и Мартин и Мэйбл Инглэнд, как «демонстрационный заговор для Царства Божьего».[2] Для них это означало следовать примеру первых христианских общин, описанных в Деяниях Апостолов, среди бедности и расизма сельских районов Юга. Название Койнония это древний Греческое слово, часто используется в Новом Завете, что означает глубокое общение.[3] Члены Койнонии лишились личного богатства и присоединились к экономической системе «общего кошелька». Они представляли себе межрасовое сообщество, в котором черные и белые могли жить и работать вместе в духе партнерства.[4]

Основываясь на их интерпретации Новый Завет Члены Койнонии придерживались следующих заповедей:

  1. Относитесь ко всем людям с достоинством и справедливостью
  2. Выбери любовь насилию
  3. Делись всем имуществом и живи просто
  4. Будьте хранителями земли и ее природных ресурсов

К ним присоединились и другие семьи, и посетители приезжали, чтобы «пройти период ученичества в развитии общественной жизни на учениях и принципах Иисус. »Койнониане, гости и соседи вместе обрабатывали, поклонялись и ели, посещали библейские исследования и проводили летние молодежные лагеря. Когда ресурсы позволяли нанимать сезонную помощь, черным и белым работникам платили поровну. годы включали Конни Браун и Уилл Витткампер.

Во время движения за гражданские права

Смотрите также: Движение за гражданские права

Эти методы были разрывом с преобладающей культурой Джим Кроу -эра Джорджия, и многие граждане округа Самтер бросили им вызов, наиболее интенсивно в 1950-х годах и с уменьшающейся интенсивностью в течение последующих лет. Бойкот фермы произошел в середине 1950-х годов. Местная торговая палата встретилась с полноправными членами фермы, чтобы попросить Koinonia продать свою собственность и распустить. В 1950-х годах также были совершены террористические акты, такие как подрыв придорожного стенда с продуктами в Койнонии, стрельба по территории и угрозы телефонными звонками и письмами. Местный Ку-клукс-клан в качестве акта запугивания пригнал кортеж из более чем 70 автомобилей на ферму.[5] Члены Койнонии поняли, что их религиозные взгляды побуждают их терпеть эти действия ненасильственно; члены ответили, написав передовые статьи в местную газету, разъясняющие положение фермы, невооруженные дежурства у входа в общину в ночное время и другие действия ненасильственный свидетель.

Чтобы выжить во враждебном окружении, члены Койнонии создали небольшой почтовый каталог, чтобы продавать свои фермы. орехи пекан и арахис во всем мире. Первым лозунгом компании было «Помогите нам вывезти орехи из Грузии!» Бизнес расширился, чтобы включить угощения, сделанные в пекарне фермы. Бизнес Koinonia Catalog продолжился после завершения бойкота и до сих пор является крупнейшим источником дохода для Koinonia.

Habitat for Humanity International

Угрозы физического насилия уменьшились в конце 1960-х годов, но население фермы Койнония сильно сократилось из-за стресса предыдущих лет. Члены Койнонии искали новое направление и рассматривали возможность закрытия эксперимента на ферме, если таковой не был обнаружен.

Миллард Линда Фуллер провела месяц в Койнонии несколькими годами ранее. Миллард был чрезвычайно успешным бизнесменом до того, как он и его жена Линда заново посвятили свою жизнь христианству, лишились своего богатства и искали способы жить по своей вере. Кларенс Джордан, Миллард Фуллер и другие союзники Койнонии провели серию встреч, в результате которых возникло новое направление для Койнонии.[6]

Смена названия с Ферма Койнония к Koinonia Partners, сообщество переориентировалось на организацию социальных услуг. Организация инициировала несколько программ в партнерстве со своими соседями, главная из которых Koinonia Partnership Housing, который организовал строительство доступных домов для малообеспеченных соседних семей, ранее проживавших в лачугах и ветхих домах. Используя волонтерский труд и денежные пожертвования, Койнония построила 194 дома с 1969 по 1992 год, которые семьи купили за 20 лет без процентов. ипотека. Выплаты по ипотеке были размещены в оборотном фонде Humanity. Платежи в этот фонд пошли на финансирование строительства новых домов. Из построенных домов 62 находятся на территории Койнонии, образуя два квартала, окружающих центральную общественную территорию; остальные дома расположены в городах Америкус и Равнины, все в округе Самтер.[нужна цитата ]

Фуллеры руководили первые четыре года проекта Koinonia Partnership Housing, а затем переехали в Заир (ныне Демократическая Республика Конго ) на три года создать там аналогичную программу.[7] В 1976 году они вернулись в Америкус и основали некоммерческую организацию. Среда обитания человечества Международный.[7] Созданная по образцу жилищной программы Koinonia Partnership, эта организация строит дома нуждающимся семьям, а затем продает дома семьям без прибыли и процентов. Волонтеры и домовладельцы Habitat for Humanity построили более 500 000 домов в более чем 100 странах.[нужна цитата ]

Работы Кларенса Джордана в Койнонии

Основатель Кларенс Джордан получил степень бакалавра в сельское хозяйство от Университет Джорджии и хотел использовать свои знания в области научного земледелия «для сохранения земли, святой земли Бога» и для помощи соседям Койнонии, большинство из которых были афроамериканцами. издольщики и фермеры-арендаторы. Джордан и его коллега-основатель Мартин Инглэнд были назначен министры и профессора. Джордан получил докторскую степень в Новый Завет на греческом. Часть их видения Койнонии заключалась в том, чтобы предложить обучение афроамериканским министрам, живущим в этом районе. В течение первых нескольких лет эксперимента Койнония Иордания, в частности, приглашали проповедовать и учить в местных церквях. Хотя требования земледелия в те ранние годы не оставляли времени для формального обучения других, Джордан использовал эти посещения как черных, так и белых церквей, чтобы дать руководство.

Помимо работы на ферме, Джордан написал много богословских работ в своей писательской хижине, небольшой однокомнатной конструкции, расположенной рядом с «Нижним садом», теперь в одном из садов фермы, где выращивают орехи пекан. Среди написанных работ было четыре тома, известные под общим названием Версия с хлопковой заплаткой. Эти четыре тома представляли собой коллективный труд, в котором сочетались переводы Кларенса Новый Завет Евангелия из греческого оригинала в Грузию просторечный и дискуссии полноправных членов Койнония о переводах и значениях. Он также подготовился к своим общенациональным выступлениям там. Благодаря письменным и устным выступлениям Джордана о существовании Koinonia Farm (а позже и Koinonia Partners) узнали многие христиане, теологи, студенты и другие люди. Версия Jordan's Cotton Patch Мэтью и Джон послужил вдохновением для создания музыкального театра. Гарри Чапин, В Евангелие Хлопкового Патча.

Министерства и структуры с 1969 г.

29 октября 1969 года Кларенс Джордан умер от острое сердечно-сосудистое заболевание в 57 лет, работая над проповедью в писательской лачуге. После смерти Джордана другие члены общины продолжили работу Койнонии. Эта работа включала создание других организаций, таких как Юбилейные партнеры в Комер, Грузия (сообщество, которое принимает беженцев из раздираемых войной стран), Новый Дом Надежды в Гриффин, Джорджия (помощь семьям с близкими камера смертников, а также выступая за отмену смертный приговор ), The Prison & Jail Project в Америкусе, штат Джорджия (антирасистская массовая организация, которая следит за залами судебных заседаний, тюрьмами и тюрьмами на юго-западе Джорджии), и Центр жилищного строительства Фуллера (вторая организация, основанная Миллардом и Линдой Фуллер, также предлагающая доступное жилье для бедных семей по всему миру).[нужна цитата ]

Члены Койнонии и министерства с 1969 года включают гражданские права работай, тюремное служение, расовое примирение, активизм в защиту мира, дошкольное образование, работа с молодежью и подростками, доступное жилье, языковая подготовка, устойчивое сельское хозяйство, экономическое развитие, ремонт дома, программы для пожилых людей и многое другое. Текущие министерства включают доступный ремонт дома для соседей, программу для пожилых людей, летний молодежный лагерь, прием посетителей и гостей в гостеприимстве и просвещение общественности об истории и наследии Койнонии.[нужна цитата ]

В 1993 году Koinonia отказалась от «общего кошелька» и начала экспериментировать с корпоративным кошельком. некоммерческий структура. В этот период организация была известна как Koinonia Partners, Inc. Вместо прежней общинной структуры был создан совет директоров, штат и должности добровольцев для управления и управления сообществом. Эта корпоративная структура финансово не подходила для сообщества.[8] В 2005 году Койнония снова реорганизовалась, положив конец различиям между персоналом и волонтерами и вновь приняв на себя обязательную модель христианского сообщества. Общий кошелек не реадоптирован; скорее, каждый член получает пособие в зависимости от его или ее потребностей, семьи и обязанностей.

Сообщество, также известное под своим первоначальным названием, Ферма Койнония, было признано Историческое место Грузии в 2005 году.[нужна цитата ] В 2008 году сообщество Койнония получило Международная премия мира Сообщества Христа.[9]

Рекомендации

  1. ^ Холли, Санти Элайджа (26 февраля 2018 г.). "75-летний (и это количество) христианский межрасовый эксперимент на ферме". Тема. Получено 2018-03-31.
  2. ^ О'Коннор, Чарльз С. (2005). «Политика индустриализации и межрасового подхода в округе Самтер, штат Джорджия: ферма Койнония в 1950-х годах». Georgia Historical Quarterly. 89 (4): 505–527. ISSN  2169-852X. OCLC  565102618.
  3. ^ Краков, Кеннет К. (1975). Географические названия Грузии: их история и происхождение (PDF). Мейкон, Джорджия: Winship Press. п. 126. ISBN  0-915430-00-2.
  4. ^ Макмаллен, Кэри (март 2000 г.). «Койнония в поисках сообщества». Христианский век. 117 (7): 241. ISSN  2163-3312. OCLC  38571913.
  5. ^ «Боевой Койнония». Время. 69 (17). 1957. ISSN  2169-1665. OCLC  61523343.
  6. ^ Модлин, Майкл Г. (14 июня 1999 г.). «Божий подрядчик». Христианство сегодня. 43 (7): 45. OCLC  748993004.
  7. ^ а б «История Хабитат». Среда обитания человечества. Получено 2018-06-13.
  8. ^ Кеннеди, Джон В. (1995). «Тяжелые времена в хозяйстве». Христианство сегодня. 39 (1): 58. OCLC  748993004.
  9. ^ «Международная премия мира». Сообщество Христа. Получено 2018-06-13.

внешняя ссылка