Пинающий медведя - Kicking Bear

Пинающий медведя
Matȟó Wanáȟtake
Kickingbear.jpg
Оглала Лакота который стал руководителем группы Миннеконжу Лакота Сиу лидер
Личная информация
Родившийся18 марта 1845 г.
Индийская резервация Пайн-Ридж, Южная Дакота, США.
Умер28 мая 1904 г. (59 лет)
Мандерсон-Уайт-Хорс-Крик, Южная Дакота, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ.
Супруг (а)Женщина-дятел
связиЛетающий ястреб (брат)
Блэк Фокс II (сводный брат)
Бешеная лошадь (двоюродный брат))
РодителиЧерная лисица (Большой пинающийся медведь) и женщина из железного кедра

Пинающий медведя (Лакота: Матё Ванатака,[1][2] 18 марта 1845 - 28 мая 1904) Оглала Лакота который стал руководителем группы Miniconjou Лакота Сиу. Он участвовал в нескольких боях со своим братом, Летающий ястреб и двоюродный брат, Бешеная лошадь вовремя Война за черные холмы, включая Битва на жирной траве.

Пинающий Медведь был одним из пяти кузенов-воинов, которые пожертвовали кровью и плотью для Безумного Коня на Последнем Танце Солнца в 1877 году. Церемония была проведена в честь Безумного Коня через год после победы на Битва при Литтл-Бигхорн (известная как Битва Сиу на Жирной Траве) и возносить за него молитвы в предстоящие трудные времена. Crazy Horse присутствовал на Танце Солнца в качестве почетного гостя, но не участвовал в танцах.[3] Пять кузенов-воинов были братьями Пинающим Медведем, Летающий ястреб и Black Fox II, все сыновья вождя Black Fox, также известного как Great Kicking Bear, и двух других кузенов, Eagle Thunder и Walking Eagle.[4] Пятеро кузенов-воинов считались храбрыми стойкими и выдающимися бойцами.[5]

Удар медведя тоже был Святой человек активен в Призрачный танец религиозное движение 1890 года, и путешествовал с товарищем Лакота Короткий бык посетить лидера движения, Wovoka (а Paiute святой человек, живущий в Невада ). Три человека лакота сыграли важную роль в распространении движения среди своих людей, которые жили в резервациях в южная Дакота. После убийства Сидящий Бык, Kicking Bear и Short Bull были заключены в тюрьму в Форт Шеридан, Иллинойс. После освобождения в 1891 году оба мужчины присоединились к Шоу Буффало Билла Коди на Диком Западе, и гастролировал с шоу по Европе. Этот опыт был для него унизительным[нужна цитата ]. После годичного турне Kicking Bear вернулся в резервацию Pine Ridge, чтобы позаботиться о своей семье. В марте 1896 года Kicking Bear отправился в Вашингтон, округ Колумбия. в качестве одного из трех делегатов сиу, подающих жалобу на Бюро по делам индейцев. Он поделился своими впечатлениями о пьяном поведении торговцев в резервации и попросил у коренных американцев больше возможностей принимать собственные решения. Находясь в Вашингтоне, Пинающий Медведь согласился изготовить из себя спасательную маску. Маска должна была использоваться как лицо воина сиу, которое будет отображаться в Смитсоновский институт с Национальный музей естественной истории. Одаренный художник, он написал свой рассказ о битве на жирной траве по просьбе художника. Фредерик Ремингтон в 1898 году, более чем через двадцать лет после битвы. Пинающий Медведь был похоронен с наконечником стрелы как символ того, как он так страстно желал воскресить, когда он умер 28 мая 1904 года. Его останки захоронены где-то в окрестностях ручья Мандерсон-Уайт Хорс.

Скульптура из живой маски Пинающего медведя. Автор Александр Фимистер Проктор, на Q Street Bridge, Вашингтон, округ Колумбия.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Matȟó Wanáȟtáka, произносится / matȟó wanáȟtaka /. Видеть Язык лакота.
  2. ^ Ульрих, Ян (2008). Новый словарь лакота: Новый словарь лакота. Консорциум языков лакота. ISBN  978-0-9761082-9-0.
  3. ^ Эдвард Кадлечек и Мабель Кадлечек, Убить орла: индийские взгляды на последние дни Crazy Horse, 1981, с.40.
  4. ^ Молодой Черный Лис был сводным братом Пинающего Медведя и Летящего Ястреба. 4 сентября 1877 года Молодой Черный Лис командовал воинами Бешеного Коня в его отсутствие. Мужество, проявленное в этом случае, снискало ему уважение как индейцев, так и белых. в том же году Молодой Черный Лис искал убежище в Канаде, но был убит по возвращении в Соединенные Штаты в 1881 году индейцами вражеского племени ». См. МакКрайт, Огненная вода и раздвоенные языки: вождь сиу интерпретирует историю США, (1947), стр.4.
  5. ^ Кадлечек, с.143. Также см. Kingsley M. Bray, Сумасшедшая лошадь: жизнь лакота, 2006, с.314.

внешняя ссылка