Карарнам (Призренская лига) - Kararname (League of Prizren)

Эта статья посвящена объявлению в Призрене в 1878 году. Карарнам (значения).
Карарнам
Делегация Санджака Шкодерского в Лиге Призрен.jpg
Групповое фото некоторых делегатов
Призренский комитет национальной обороны
ПринятПризренский комитет национальной обороны
Принят18 июня 1878 г.
Соответствующее законодательство
Османская империя
Резюме
объявление о том, что жители «северной Албании, Эпира и Боснии» готовы защищать «территориальную целостность» Османской империи «всеми возможными средствами» от войск Болгарии, Сербии и Черногории.

В Карарнам («Указ») Призренский комитет национальной обороны это название указа (Книга Решений[1]) подписали 47 депутатов-мусульман из районов г. Призрен, Якова (ныне Гякова), Ипек (ныне Печ ), Gucia, Ени Пазар (совр. Нови-Пазар ), Сеница, Плевля, Митровица, Вучитрн, Приштина, Гнилане, Скопье, Калканделен (совр. Тетово ), Кичево, Гостивар, и Нижняя Дибра (совр. Пешкопи ) и Верхняя Дибра (совр. Дебар ) 18 июня 1878 г.[2] Исходный текст, написанный на Османский Турецкий, пропал, отсутствует.[3] В собрании приняли участие около 300 мусульман, в том числе делегаты из Боснии и Мутасаррифа (санджакбей ) из Санджак Призренский как представитель османских властей.

Этимология

Карарнаме - это слово из турецкий язык, а значит указ или правительство одобрило решение президента.[4] Происхождение слова Персидский; карар (gharār; قرار по-персидски) означает стабильность, а Имя (Nāmeh; نامه по-персидски) означает букву.

Фон

В Призренский комитет национальной обороны делегаты собрались в Призрене 10 июня 1878 г. и представили восемнадцатистраничный меморандум к Бенджамин Дизраэли британский представитель на Конгресс Берлина 13 июня 1878 г.[5]

Текст и подписи Карарнаме

Карарнам представляет собой исходную позицию, которую в основном поддерживают помещики и отдельные лица, связанные с османской администрацией, что также отражено в раннем названии группы (Комитет истинных мусульман, албанский: Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë). Текст карарнаме, составленный на первом заседании лиги, был основан не на националистической, а на религиозной солидарности. В нем ничего не говорилось ни о реформах, ни о школах, ни об автономии, ни об объединении албанского населения в одно целое. Албанский вилайет. Участники хотели вернуться к статус-кво до начала Русско-турецкая война 1877–1878 гг.. Основная цель заключалась в защите от непосредственных опасностей.[6][7] Вскоре эта позиция радикально изменилась и вылилась в требования автономии и открытой войны против Османская империя.[8][9]

В тексте Карарнаме было 16 статей. В основном текст содержал заявление о том, что люди из «северной и южной Албании и Боснии» готовы защищать «территориальную целостность» Османской империи «всеми возможными средствами» от войск Болгария, Сербия и Черногория. Его подписали 47 мусульманских депутатов Призренский комитет национальной обороны 18 июня 1878 г.[5] В собрании приняли участие около 300 мусульман, в том числе делегаты из Боснии и Мутасаррифа (санджакбей ) из Санджак Призренский как представитель центральных властей, и никаких делегатов от Скутари Вилайет.[10]

Последствия

Карарнам служил для продвижения новой повестки дня Албанское национальное пробуждение состоит из Абдил Фрашери на ключевом собрании землевладельцев на Бекташи монастырь родного села Фрашер, и принят Призренская лига 27 ноября 1878 г.[11] Это был не призыв к албанцу. независимость, или даже автономия в Османская империя но, как было предложено Пашко Васа, просто объединение всей албаноязычной территории в рамках одного вилайета.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Батакович, Душан Т., «Вход в сферу европейских интересов», Косовские хроники, Белград, Сербия: Knižara Plato, ISBN  978-86-447-0006-7, заархивировано из оригинал 18 января 2011 г., получено 21 февраля, 2011, называется Карарнам (Книга Решений)
  2. ^ Текст Карарнаме, переведенный с немецкого, французского и албанского языков Робертом Элси В архиве 2011-02-19 в WebCite
  3. ^ 1878 - Решения Призренской лиги, опубликованные на сайте Роберта Элси.
  4. ^ "Бюйюк Тюркче Сезлюк". Архивировано из оригинал 21 июля 2011 г.. Получено 20 февраля 2011.
  5. ^ а б Элси, Роберт. "1878 г. Решения Призренской лиги". Архивировано из оригинал 20 февраля 2011 г.. Получено 20 февраля, 2011. 10 июня 1878 г. ... Призренская лига, Альб. Lidhja e Prizrenit, ... 13 июня 1878 года Лига представила 18-страничный меморандум Бенджамину Дизраэли, британскому представителю на Берлинском конгрессе.
  6. ^ Гаврих, Джордж Уолтер (2006), Полумесяц и орел: османское владычество, ислам и албанцы, 1874–1913 гг., Лондон: I.B. Тавриса, с. 46–47, ISBN  978-1-84511-287-5, «Меморандум о решении» из 16 пунктов (карарнаме) ничего не говорит о реформах, школах, автономии, ничего даже об объединении албанских земель в один вилайет. Он также не пытался определить границы албанского ватана. Меморандум, таким образом, представляет собой минималистскую позицию, сформулированную в рамках исламо-османской среды без каких-либо заявленных национальных устремлений. Все указывало на желание участников вернуться к статус-кво, существовавшему до начала русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Таким образом, общая направленность выглядела более региональной по своему размаху, призванной защищать от непосредственных угроз, а не предлагать политическая программа реформ для всей Албании.
  7. ^ Эмин Пллана (1978). Косова и реформы в Турции, 1839-1912 гг.. п. 95.
  8. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мацей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945), 1, Будапешт, Венгрия: Central European University Press, стр. 348, ISBN  978-963-7326-52-3, получено 18 января, 2011, Позиция Лиги изначально была основана на религиозной солидарности. Это даже называлось Komiteti i Myslimanëve të Vërtetë (Комитет настоящих мусульман) ... решения принимаются и поддерживаются в основном помещиками и людьми, тесно связанными с османской администрацией и религиозными властями.
  9. ^ Ригельс Халили (24 апреля 2004 г.). «Создание национальных программ - интеллигенция и национализм среди сербов и албанцев» (PDF). Польская академия наук. Архивировано из оригинал (PDF) 18 марта 2012 г.. Получено 19 февраля 2011. Его программа в первую очередь была основана на мусульманской солидарности.
  10. ^ Копечек, Михал; Эрсой, Ахмед; Горни, Мацей; Кехриотис, Вангелис; Манчев, Боян (2006), "Программа Призренской лиги Албании", Дискурсы коллективной идентичности в Центральной и Юго-Восточной Европе (1770–1945), 1, Будапешт, Венгрия: Central European University Press, стр. 347, ISBN  978-963-7326-52-3, получено 18 января, 2011, не было делегатов из деревни Шкодра, и в ней также участвовали несколько боснийских делегатов. Присутствовал также мутасарриф (администратор санджака) Призрена как представитель центральных властей.
  11. ^ Элси, Роберт. "1878 г. Решения Призренской лиги". Архивировано из оригинал 20 февраля 2011 г.. Получено 20 февраля, 2011. которая способствовала национальному пробуждению, Абдыл бей Фрашери ... ключевое собрание ... землевладельцев монастыря Бекташи в его родной деревне Фрашер приняло программу автономии, которая была принята Лигой в Призрене 27 ноября 1878 года.
  12. ^ Элси, Роберт (2005), Албанская литература: краткая история, Лондон: I.B. Tauris совместно с Центром албанских исследований, стр. 82, ISBN  978-1-84511-031-4, получено 18 января, 2011, Пашко Васа далек от призывов к независимости Албании или даже к автономии в рамках империи, он предложил просто объединить албаноязычные территории в рамках одного вилайета и определенную степень местного самоуправления.

внешняя ссылка