Юбилейный павильон (иероглиф) - Jubilee Pavilion (hieroglyph)

O23
 
(или же)
 
O23
W3
Юбилейный
Павильон
в иероглифы

В Юбилейный фестиваль[1] для фараон, то Heb Sed представлен в иероглифах значком Юбилейный павильон Иероглиф. это Знак Гардинера внесен в список как нет. O23. Однако часто встречается с другими павильонами или иероглифами фестиваля: зал, нет. O22,

O22

и алебастровый таз, нет. W3.

W3

Альтернативный иероглиф, Бассейн в сочетании с Залом,

W4

представлена ​​компанией Gardiner no. W4. А лигатурированный сочетание Бассейна с Павильоном,

O23
W3

показан в некоторых иконографический сцены, (Рамзес II, Храм Амона в Карнак ).[2]

Иероглиф павильона

Иероглиф павильона - это вид сбоку сидящего фараона в противоположных взглядах, в двух отдельных коронах, короне Юга, белая корона, и корона Севера ( Дельта ), красная корона. Павильон состоит из двух боковых окон на наос (иероглиф), Гардинер нет. O18.

O18
король Ден метка, Старое королевство.

Рано Старое королевство этикетки, например Pharaoh Ден, изобразил его сбоку в его храме наос. Примером комбинированного, противоположного вида с двумя коронами является перемычка Сенусрет II, 12 династия, 19 век до нашей эры. На нем изображены изогнутые крыши наосов каждой половины иероглифа павильона.

Сед противовес амулет

А противовес амулет (менат и противовес), прославляющий Хеб-Сед, Псамметих I.

Противовес амулет, (менат и противовес), для Псамметих I использует три отдельных иероглифа для павильон, холл и бассейн. Последовательность - зал над бассейном, затем павильон. За тремя знаками следует ящерица (иероглиф), то Несу-биты-имя - (Царь Юга, Царь Севера) в картуше Псамметиха II. (Ящерица означает «множество» (население Древнего Египта).

Начало текстового столбца с Кобра в покое -(за речь), затем говорится: «Hb-Sd», определяющий - (?) Гард. нет. N20,

N20

Полный текст примерно гласит: «Объявите: Евр-Сед, () -Множества».Несу-биты ", Псамметих II".

Смотрите также

  • Тутмос III обелиск

  • Три алебастровых раковины с холлом, одна раковина с павильоном

  • Пепи I Heb sed памятный сосуд для жертвоприношений; в правом столбце указано: «1-е появление» S-d (рука), (?), 1-павильон, 2-зал, 3-фестиваль (3 детерминативы ); («первое появление» - это Иероглиф архаического кинжала, и является "тп", (т.е. "верх", (= начало))

Рекомендации

  1. ^ Уилкинсон, 1992 г., Чтение египетского искусства, п. 144-145.
  2. ^ Уилкинсон, 1992, стр. 144- (рисунок) и стр. 145- (анализ).
  • Уилкинсон, 1992 г., Чтение египетского искусства: иероглифическое руководство по древнеегипетской живописи и скульптуре, Ричард Х. Уилкинсон, c 1992, 1994, Темза и Гудзон; сокращенный указатель, 224 стр. (мягкая обложка, ISBN  0-500-27751-6)