Джон ММиллан - John MMillan

Джон М'Миллан
Далсерф Кирк, Южный Ланаркшир, Шотландия. Мемориал министра.jpg
Мемориальный обелиск Джону М'Миллану в Dalserf[1]
ЦерковьПресвитерианский
Заказы
Рукоположение19 сентября 1701 г.
Личная информация
Имя при рожденииразличные варианты написания M'Millan, Macmillan, Макмиллан
Родившийсяc1669[2]
Миннигафф
Умер1 декабря 1753 г.
Брумхилл, Ботвелл
ПохороненныйDalserf
55 ° 44′06 ″ с.ш. 3 ° 54′50 ″ з.д. / 55,735 ° с. Ш. 3,914 ° з. / 55.735; -3.914
НациональностьШотландский
Номинал(1) Церковь Шотландии
(2) Объединенные общества
(3) Реформатская пресвитерия
Супруг(1) Жан Гембл
(2) Мэри Гордон
(3) Грейс Рассел
Дети(1) Иосиас
(2) Кэтрин
(3) Джон
(4) Гризель
(5) Энн
(6) Александр Джонита
Род занятийминистр
Альма-матерЭдинбургский университет

Джон М'Миллан был отцом-основателем Реформатская пресвитерианская церковь. Он был первым министром Камерунцы после Поселок революции. Он родился в Миннигафф, возле Ньютон Стюарт в Kirkcudbrightshire около 1669 г. и провел детство недалеко от места своего рождения. Прежде чем он начал свою карьеру в служении, он был избран старейшиной сессии Гиртона. Он присутствовал Эдинбургский университет 1695-7, и получил диплом магистра искусств 28 июня 1697. Он получил лицензию 26 ноября 1700 года, проведя часть своего испытательного срока в качестве наставника у Лэрда Бротона, 1700-1. Он проповедовал впервые в Балмаги Церковь 22 декабря 1700 г., видимо, в обычном порядке, а 30 апреля 1701 г. была избрана в приход. О призыве было сообщено в пресвитерию 24 июня, и он был рукоположен 19 сентября. Споры относительно его церковного отношения продолжались с октября 1702 года по 30 декабря 1703 года, когда он был низложен. Его имя впервые появляется в протоколе Общего собрания несогласных, когда они рассматривали письмо от него 5 апреля 1704 года. Он совещался с его членами 31 января 1705 года, 13 февраля 1706 года и 14 августа 1706 года, представленного им. . Общества позвонили ему 9 октября. Заветы были возобновлены в Ошенсо 23-4 июля 1712 года. М'Миллан покинул Балмаги-Манс в 1727 году и в 1729-34 годах проживал в разных местах прихода Карнват и в Брейхеде с 1734-53 годов. Пресвитерия была возведена в Брэхеде 1 августа 1743 года, а в апреле 1753 года в ней произошли разрушения. Он умер в Брумхилле 1 декабря 1753 года.[3]

Молодость и служение церкви Шотландии

Печать Джона М'Миллана[4]

Джон М'Миллан, основатель реформатской пресвитерианской церкви, был сыном Джона М'Миллана, который происходил из ветви семьи, долгое время проживавшей в Арндарроче. Джон родился в 1669 году в Барнкаухлаве, холмистой ферме в приходе Миннигафф, Kirkcudbrightshire.[5] Говорят, что его отец упал в Мост Ботвелл, а его мать, имя которой неизвестно, снова вышла замуж. М'Миллан, вероятно, вырос в Эрлстоне, в Далри, где он учился в приходской школе и встречался со многими из тех, кто пострадал за свои религиозные убеждения. Учился в Эдинбургский университет и окончил магистратуру 28 июня 1697 года. Когда-то он был капелланом Джона Мюррея, лорда Broughton [Кэлли, приход Гиртона].[6]26 ноября 1700 г. он получил лицензию пресвитерии Кирккадбрайта. 29 мая его вызвали в Балмаги и рукоположен в четверг, 18 сентября 1701 года. Обучение в юности дало ему сильную склонность к камеронянам, чьими отличительными принципами было то, что ни королю, ни правительству не было присяги на основании того, что они отказались Заветы и акты периода Реформации. Вскоре после своего поселения он начал выражать определенные недовольства пресвитерии и протестовать против формы церковного правления, особенно Присяга на верность к Королева анна, который подозревался в пресвитерианстве. Его взгляды на связывающую силу Заветов даже в то время были сродни взглядам «пережитка страданий» Камерунцы.[5]

Свергнутый церковью Шотландии

Церковь Балмаги. Немногое от оригинального здания сохранилось.[7]

В июле 1703 года М'Миллан вместе с двумя другими членами пресвитерии Кирккадбрайта, а именно г-ном Ридом из Карсефайрна и г-ном Тодом из Байттла, представил этому церковному органу документ, содержащий заявление о недовольстве: и молясь о возмещении ущерба; затем они покинули суд.[8][9] Пресвитерия, приняв это во внимание, назначила преподобного господа Уорнера из Балмаклеллана; Телфер из Реруика; Кэмерон из Кирккадбрайта; Бойд из Далри; Юарт из Келлса; и Монтейт из Борга, чтобы ответить на него. После того, как ответ был получен и одобрен пресвитерией, три министра выступили с «протестом против всей коррупции, предательства, ошибок и бесхозяйственности в церковном правительстве Шотландии, как тогда было установлено». Они также осудили присягу на верность Королева анна.[10] В отношении г-на Макмиллана произошли некоторые дальнейшие разбирательства, и записи пресвитерии продолжаются следующим образом: "Все, что считается, и пресвитерия, желая быть настолько снисходительной, насколько это возможно, ради мира, все-таки преодолевает все давно минувшие разногласия и неправильное поведение указанного Иоанна". Макмиллан, заявив, что, если он будет вести себя не по порядку в будущем, но будет бурным и вызывающим разногласия, тогда все прежние вещи, от которых теперь ушли, будут возрождены, и он осудил их такими новыми преступлениями, которые будут признаны справедливыми ". Г-ну М'Миллану, продолжавшему совершать акты неповиновения, предъявили обвинение в клевете; но он отказался от юрисдикции пресвитерия «и обратился к первому свободному и законно учрежденному Генеральному собранию церкви». Пресвитерия приняла во внимание клевету мистера М'Миллана и нашла почти все статьи доказанными или подтвержденными. Затем суд приступил к его низложению, и этот приговор был одобрен Комиссией и Общим собранием церкви. На ранней стадии своего служения он протестовал против «развращения, предательства и ошибок церковного правительства», и его отношения с пресвитерией становились все более и более натянутыми, пока его братья не оказались перед необходимостью свергнуть его 30 декабря. 1703 г., за беспорядки и раскольники. Поскольку не было никаких сомнений относительно морали или ортодоксальности М'Миллана, сомнительно, что пресвитерия Кирккадбрайта была компетентна свергнуть его. Показания, конечно, мало на него повлияли; его популярность позволила ему сохранить владение и церковью, и имением, и он продолжил свое служение. Он предстал перед комиссией собрания 9 июня 1704 года, признал ошибку и искренне желал, но безуспешно, «исправить».[11] Два министра, мистер Монтейт из Борга и мистер Хэй из Анвота, были назначены проповедовать в Балмаги и объявить церковь вакантной; но, будучи лишенным доступа населения в священное здание, я, мистер Монтейт, по дороге объявил приговор пресвитерии и объявил церковь Балмаги пустой. Затем он отправился в «Место Балмаги», где проповедовал присутствовавшим там людям и снова объявил приговор о низложении. В тот день мистер М'Миллан служил в церкви. Свергнутый священнослужитель продолжал выполнять все обязанности служения в приходе Балмаги, сохраняя владение церковью и имением.[12] Маккензи и Симсон также приводят различные выдержки из пресвитерийских записей.

Записи пресвитерии Кирккадбрайта.) 22 февраля 1704 г. Что касается дела Балмаги, г-н Монтейт сообщает, что он направился к Кирку из Балмаги, согласно назначению, и Джеймс Гордон, городской служащий Кирккадбрайта, нотариус, вместе с несколько свидетелей, и то, что он ехал к Кирку, со двора пришли около двадцати или тридцати человек, которые отказались отпустить его дальше и фактически остановили их, взяв узду переднего коня, после чего мистер Монтейт обнаружил, что он был жестоко противодействовать при посещении кирка, действительно взял свое поручение «из пресвитерия, прочитал его им, и действительно сообщил пресвитерию приговор о смещении против г-на Джона Макмиллана, и объявил кирк вакантным; после чего он спросил и взял инструменты в руках нотариуса, упомянутого выше ". [13]

Джон М'Нил

Томас Бостон который не любил инакомыслящих, считая их раскольниками.[14][15]

Мистер Джон М'Нил присоединился к мистеру М'Миллану около 1708 года.[16] Он получил лицензию на стажировку от Церковь Шотландии Пресвитерия Penpont 10 мая 1669, но не был рукоположен.[17][18] Он полностью сочувствовал М'Миллану и присоединился к нему в его «Протесте, деклинатуре и воззвании», внесенном в Ассамблею 1708 года. Объединенные общества постоянно отказывались рукоположить его, поскольку пресвитерия не была учреждена, и когда он умер 10 декабря 1732 г. он находился на испытательном сроке шестьдесят три года.[19][20] Джон М'Нил женился на Беатрикс Амперстон, которая пережила его и умерла на 91-м году жизни 27 февраля 1763 года.[17] М'Миллан и Объединенные общества не могли назначать своих собственных министров, потому что в их собственных глазах им не хватало власти; они не претендовали на роль отдельной церкви.[21][22] Томас Бостон очень критически относился к тем, кого он называл «двумя проповедниками разделения», а именно к М'Миллану и М'Нилу. Он проповедовал в Эттрик на предмет Зло и опасность раскола 12 декабря 1708 года, который был направлен на то, что он считал их ошибками.[23]

Продолжение противодействия осаждению

12 октября 1710 г. г-н Уильям М'Ки был рукоположен в сан министра Балмаги. Несмотря на это назначение, дух времени и бессилие законов был таков, что г-н Макмиллан оставался во владении церковью, manse и glebe в течение примерно пятнадцати лет после своего низложения, хотя предпринимались различные попытки его отстранения. Люди прихода были настолько возмущены судебным разбирательством против их любимого священника, что они жестоко напали на г-на М'Кие и обращались с ним очень бесчеловечно, ранив его и разорвав одежду. В конце концов мистер М'Миллан добровольно покинул церковь и покинул приход. Все это время законный президент совершал служение в сарае или на открытом воздухе для тех, кто был расположен присутствовать на его служении.[24]

(Записи пресвитерии Кирккадбрайта.) 17 января 1710 г. «В этот день Хью Митчелл и другие выступили с протестом против заключения любого другого человека на пост министра в Балмаги, за исключением г-на Джона Макмиллана, протест которого читается, они приказали хранить то же самое в ретентисе и поручили г-ну Эндрю Кэмерону составить ответы и представить их следующему пресвитерию ". Также была представлена ​​петиция, [подписанная 87 главами семейств], с требованием, чтобы г-н Макмиллан мог получить ответ в министерство в Балмаги, которое было прочитано, они приказали оставить его в ретентисе и поручили г-ну Кэмерону составить ответ на него.[25]

Во время похорон в 1711 году М'Кие подвергся нападению со стороны сторонников М'Миллана. Два года спустя, когда друзья М'Кие пошли пахать для него глеб, последователи М'Миллана восстали против них, как записал Джон Джонстон в «Старом статистическом отчете»:

"Когда некоторые из сторонников г-на М'Кие пошли пахать глеб за его копыто, противники его конкурента восстали против них, перерезали поводья на куски, заставили лошадей плыть по течению и бросили лемех в соседнее озеро. Некоторые угрожали насилием Разъяренная женщина действительно попыталась его казнить, и, вероятно, достигла бы своей цели, если бы он не вставил свою руку между своим горлом и жатым серпом, которым она была вооружена. Его пальцы были рассечены до костей. Перчатка, которую он носил, была тщательно сохранена в память о совершенном им провиденциальном побеге. Другая женщина, присутствовавшая, воскликнула: «Не проливайте крови», и ее совету последовали. Сельские жители отметили, что предполагаемый убийца никогда не преуспел после этого, и что своей собственной рукой она оборвала жизнь, которую она чувствовала себя неспособной вынести ".[26]

Сторонники М'Кие постоянно обращались с апелляциями к лорду-клерку и генеральному солиситору, но гражданское правительство проявило нежелание вмешиваться, и беспорядки продолжались в Балмаги до тех пор, пока М'Миллан добровольно не ушел в отставку в 1715 году.[5]

Служение старых несогласных

Холм Ошенсо, где в 1712 году были возобновлены Заветы.

Сохранив кафедру М'Ки, М'Миллан с 1706 г. действительно действовал как служитель «Страдающего остатка истинной пресвитерианской церкви Христа в Шотландии», широко известного как Камерунцы, главными отличительными принципами которых было то, что ни монарх, ни правительство не присягали на том основании, что они отменили заветы и действия периода Реформации. Призыв М'Миллана остатком, который приобрел и сохранил до 1743 года это прозвище[27] "Macmillanites", был подписан в Crawfordjohn в октябре 1706 г.[28] Вступление М'Миллана было действительно чрезвычайно важно для «Объединенных обществ». Их изоляция возникла в результате движения мирян, мужчин и женщин, которые были недовольны Революция урегулирование пресвитерианства, в котором Заветы игнорировались, и до 1706 года встречались только как товарищеские «Общества».[29] После смерти Джеймс Ренвик в 1688 году и бегство трех оставшихся министров, Щиты, Линнинг и Бойд в 1689 году они ждали и «терпеливо молились, пока Господь не пришлет им пастора», и М'Миллан был первым рукоположенным священником, который присоединился к ним. Теперь он скитался далеко и близко по почти половине Шотландии, исполняя это более широкое служение, проводя также, как только мог, свои воскресенья среди своей верной паствы в Балмаги. Вскоре к нему присоединился Джон М'Нил, лицензиат. М'Миллан женился на Джин Гембл в 1708 году, но она умерла вскоре после этого в 1711 году. Чтобы подтвердить веру членов и публично засвидетельствовать их принципы, заветы были торжественно возобновлены на холме Ошенсо в Ланаркшире в 1712 году. Вместе с "людьми общества" М'Миллан трудился среди них с неутомимым рвением, путешествуя по стране и собирая новообращенных. Попытка побудить Ковенантера Эбенезер Эрскин присоединиться к М'Миллану, когда он вышел из установленной церкви в 1733 году, не увенчалось успехом, поскольку сецедеры не были готовы отречься от существующего правительства.[30] Тем не менее Общества росли.[31]

Томас Нэрн

недалеко от Брэхеда, Карнват, где М'Миллан и Нэрн образовали реформатскую пресвитерию

Рукоположение Уильяма М'Ки, преемника М'Миллана в Шотландской церкви, было совершено (в Кирккадбрайте) через семь лет после свержения М'Миллана. Однако в 1714 году, как говорят, было заключено рабочее соглашение, по которому М'Кие мог пользоваться церковью в отсутствие М'Миллана. М'Миллан добровольно покинул приход в 1727 году. В 1743 году к Макмиллану присоединился Томас Нэрн, министр Abbotshall, возле Киркалди в Файфе.[32] После чего они вместе воздвигли реформатскую пресвитерию в Брейхеде, Карнват 1 августа 1743 г. и рукоположил новых министров, один из которых, Джон Катбертсон, был отправлен в Пенсильванию для поддержки дела.[5]

В последние дни

Dalserf Приходская церковь, где установлен памятник М'Миллану и похоронены несколько членов его семьи.[33]

В 1753 году после публикации книги в реформатском пресвитерии произошел разрыв. Трактат об оправдании веры к Джеймс Фрейзер из Бри, написавшего это, находясь в заключении на Бас-рок.[34] В Амиральдийский вид искупления получил одобрение от ряда служителей, которые некоторое время оставались группами прихожан. Некоторые создали свои инакомыслящая пресвитерия который в конечном итоге прекратил свое существование;[35] другие трансформировались в течение многих лет и стали в 1813 г. Унитарианская церковь Эдинбурга.[36] М'Миллан умер в Брумхилле, Ботвелл, 1 декабря 1753 г., и был похоронен в Dalserf, где в 1839 году был установлен внушительный памятник.[37][38] На каждой из четырех граней есть надписи.[1] В 1895 году его праправнук, Джон Грив, доктор медицины, Глазго, установил мемориальную медь в церкви Балмаги.[6]

Семья

форзац семейной библии М'Миллан[39]

М'Миллан женился:[33][6][3]

  • (1) 1708, Жан Гембл [Gemmell], вероятно, принадлежащий Карспейрну, который умер s.p. 12 июня 1711 г.
  • (2) 1719, Мэри (умерла при родах, 5 мая 1723 года, в возрасте 43 лет), дочь сэра Александра Гордона, Барта, из Эрлстона, и вдова Эдварда Голди из Крейгмуи [она оставила четырех детей от первого брака]
  • (3) около 1725 года, Грейс Рассел [согласно другому сообщению, Джанет Джексон], которая пережила его и имела проблему -
    • Иосиас родился 12 июня 1726 года, умер в 1740 году;
    • Катерина родилась 19 декабря 1727 г., умерла в 1738 г .;
    • Джон, священник реформатской пресвитерианской церкви, Сандхиллз, Глазго, родился в 1729 году, умер 11 февраля 1808 года;
    • Гризель, 1731 года рождения (замужем за (1) Эндрю Галлоуэем, Сандхиллс; (2) Джоном Торбурном, священником реформатской пресвитерианской церкви, Пентленд), умер в 1767 году;
    • Энн, 1732 г.р. (вышла замуж 31 января 1751 г. за Джона, сына Джеймса МакКрона, писателя Далмеллингтона);
    • Александр Йонита, родившийся 28 мая 1734 года, умер в том же году.

Публикации

  • Правдивое повествование о судебных разбирательствах пресвитерии Кирккадбрайта против одного из их членов; и это к приговору о смещении; к которому добавлены претензии (анон.; 1704).
  • Подлинный дубликат записки с жалобами, переданной в пресвитерию Кирккадбрайта 6 июля 1703 года г-ном Джоном Ридом, министром Карспейрна; Г-н Уильям Тод, министр Буиттла; и г-н Джон Макмиллан, министр Балмаги; которого, как правило, придерживаются все вышеупомянутые приходы и большая часть благочестивых в стране (добавлено к «Истинному повествованию», 1704 г.). Брошюра, озаглавленная «Правдивое повествование о судебных процессах пресвитерии Кирккадбрайта и т. Д., Исследованных и признанных ложными». . . членом этой пресвитерии (Эдинбург, 1705 г.)
  • Протест, деклинатура и апелляция г-на Джона Макмиллана (н.п., 1708 г.)
  • Письмо от друга (n.p., n.d.) [см. Ответ на брошюру, озаглавленную, A Letter from a Friend (n.p., 1710)]
  • Краткий обзор дружеской конференции между соотечественником и его племянником (n.p., 1712)
  • Элегия по случаю столь оплакиваемой смерти этой религиозной и добродетельной джентльмены, миссис Мэри Гордон. . . супруг . . . Преподобному г-ну Джону М'Миллану, служителю Евангелия в Балмаги (16 стр .; Эдинбург, 1723 г.)[6]

Библиография

  • Каталог Един. Выпускники, 1858 г., стр. 156
  • Протокол пресвитерии Кирккадбрайта, 20 августа 1700 - 1 октября 1717
  • Наблюдения за волком в овечьей шкуре [Чарльз Амперсон], 1753 г., где описывается смерть М'Миллан, стр. 39 - 46
  • Дж. Х. Томсон, журнал R.P., 1869 и 1870 гг.[3]
  • Акты асс., 1704-27 гг.
  • Scots Mag., XV.
  • "Джон Макмиллан из Балмаги, Дополнительные примечания" (Gallovidian, 1914)[6]

внешняя ссылка

Рекомендации

Цитаты
  1. ^ а б Рид 1895, 64 стр..
  2. ^ Рид 1897.
  3. ^ а б c Купер 1925 г., п. 77-78.
  4. ^ Рид 1896, облицовка p96.
  5. ^ а б c d Секкомб 1893, п. 231-232.
  6. ^ а б c d е Скотт 1917, п. 392-393.
  7. ^ Рид 1895, стр.49.
  8. ^ Гибсон 1845, п. 184–185.
  9. ^ Томсон 1869a.
  10. ^ Хатчисон 1893, п. 141.
  11. ^ Секкомб 1893, п. 232.
  12. ^ Маккензи и Симсон 1841.
  13. ^ Маккензи и Симсон 1841, п. 311.
  14. ^ Бостон 1908.
  15. ^ Хатчисон 1893, п. 202.
  16. ^ Хендерсон 1835, п. viii.
  17. ^ а б Купер 1925 г., п. 158.
  18. ^ Скотт 1917, п. 309.
  19. ^ Бостон 1899, п. 225.
  20. ^ Хатчисон 1893, п. 182.
  21. ^ Уокер 1888, п. 188-200.
  22. ^ Хатчисон 1893, п. 180.
  23. ^ Бостон и М'Миллан 1848, п. 593.
  24. ^ Маккензи и Симсон 1841, п. 312-316.
  25. ^ Маккензи и Симсон 1841, п. 313.
  26. ^ Джонстон 1791, п. 649.
  27. ^ Хатчисон 1893, п. 203.
  28. ^ Томсон 1869b.
  29. ^ Макмиллан 1950a.
  30. ^ Хатчисон 1893, п. 176-177.
  31. ^ Патон 1908.
  32. ^ Хатчисон 1893, п. 184-193.
  33. ^ а б Рид 1895, стр 65–66.
  34. ^ Хатчисон 1893, п. 194-201.
  35. ^ Купер 1925 г., п. 81, 113.
  36. ^ Купер 1926 г., п. 12.
  37. ^ Хатчисон 1893, п. 201.
  38. ^ Томсон 1903.
  39. ^ Рид 1896, пп 65-66 облицовка пг 205.
Источники
  • Бостон, Томас (1899). Воспоминания о жизни, времени и писаниях преподобного и ученого Томаса Бостона, А. : Разделен на двенадцать периодов, к которым добавлены некоторые оригинальные статьи и письма автору и от него.. Эдинбург: Олифант Андерсон и Ферриер. п.225. Получено 20 апреля 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хендерсон, Томас (1835). Завет Окинсо ... Белфаст: Стюарт и Грегг. стр.viii. Получено 16 июля 2020.
  • Рид, Генри Мартин Беквит (1895). Кирк над водой Ди. Касл-Дуглас: А. Рэй. Получено 15 июля 2020.
  • Томсон, Дж. Х. (1869a). «Преподобный Джон М'Миллан, AM, Балмаги - Глава 1 - Его ранние годы жизни, к его письму к Генеральной Ассамблее в 1705 году». Реформатский пресвитерианский журнал. Эдинбург: Johnstone, Hunter & Co., стр.306 -311. Получено 16 июля 2020.
  • Томсон, Дж. Х. (1869b). «Преподобный Джон М'Миллан, A.M., Балмаги - Глава 2 - Его заявление обществам, до его приема ими в качестве своего министра в конце декабря 1706 года». Реформатский пресвитерианский журнал. Эдинбург: Johnstone, Hunter & Co., стр.450 -454. Получено 16 июля 2020.