Еврейский вавилонский арамейский - Jewish Babylonian Aramaic

"Талмудический арамейский" перенаправляется сюда. О языке Иерусалимского Талмуда см. Еврейский палестинский арамейский.

Вавилонский арамейский
Чаша для заклинаний на еврейском вавилонском арамейском
Область, край	Вавилония, современный юг и некоторые из центральных Ирак
Эра	ок. 200–1200 н.э.
Языковая семья	Афро-азиатский Семитский Центральная Северо-западный семитский арамейский Восточно-арамейский Юго-восточный Вавилонский арамейский
Ранняя форма	Старый арамейский
Система письма	Вавилонский алфавит
Коды языков
ISO 639-3	tmr
Glottolog	еврей1240[1]

Еврейский вавилонский арамейский была форма Средний арамейский наняты писателями в Нижняя Месопотамия между четвертым и одиннадцатым веками. Это чаще всего отождествляется с языком Вавилонский Талмуд (который был завершен в седьмом веке) и постталмудический (Geonic ) литература, которая является важнейшим культурным продуктом Вавилонские евреи. Самое важное эпиграфический Источниками диалекта являются сотни надписей на чаши для заклинаний.^[2]

Классификация и тип

Язык был тесно связан с другими восточно-арамейскими диалектами, такими как Мандайский. Его первоначальное произношение сомнительно, и его необходимо реконструировать с помощью этих родственных диалектов и традиций чтения Йеменские евреи,^[3] и, если возможно, те из Иракский, Сирийский и Египетские евреи. Ценность Йеменские традиции чтения был поставлен под сомнение некоторыми учеными.^[4] (Озвученные арамейские тексты, с которыми евреи знакомы, из Библия и молитвенник, имеют ограниченную полезность для этой цели, так как находятся на другом диалекте.)^[5]

Талмудический арамейский обладает всеми признаками специализированного языка изучения и правовой аргументации, например Закон французский, а не родной язык, и продолжал использоваться для этих целей еще долгое время арабский стал языком повседневной жизни. Он разработал ряд технических логических терминов, таких как тиювта (окончательное опровержение) и тик (неразрешимый спорный вопрос), которые до сих пор используются в еврейских юридических писаниях, в том числе на других языках, и оказали влияние современный иврит.

Как иудейский (Галилейский арамейский ) и еврейских диалектов, он был написан в Еврейский алфавит.

Грамматика

Местоимения

Независимые именительные местоимения ^[6]

Независимые личные местоимения	Смысл	Примеры
אנא‎	Первое лицо, единственное, общее
את‎	Второе лицо, единственное, общее
הוא / איהו‎	Третье лицо, единственное число, мужской род
היא / איהי‎	Третье лицо, единственное число, женский род
אנן‎	Первое лицо, множественное число, общее	אנן קשישי ואינו דרדקי‎ Мы старые, а они молодые (бекарот 8б) [7]
אתון‎	Второе лицо, множественное число, мужской род	אתון דשאליתו לי דיאילו‎ Это тебя я позаимствовал (Баба Месия 97а) אתון דמיקרביתו לרב‎ Вы, привязанные к Раву (Шаббат 37б)
אינהו‎	Третье лицо, множественное число, мужской род	אנן קשישי ואינו דרדקי‎ Мы старые, а они молодые (бекарот 8б) [8]
אינהי‎	Третье лицо, множественное число, женский род

копулятивные местоимения ^[9]

копулятивные местоимения	Смысл	Примеры
נא‎	Первое лицо, единственное, общее	עדיפנא‎ Я достойнее (Киддушин 29b) [10]
ת‎	Второе лицо, единственное, общее	עציבת‎ Вы грустны (общее единственное число) (Песахим 3б) [11]
ניהו‎	Третье лицо, единственное число, мужской род	מי ידענא היכא ניהו‎ Знаю ли я, где он (Санхедрин 39а) [12] הי ניהו‎ что это такое (Nid. 41b) [13]
ניהי‎	Третье лицо, единственное число, женский род
נן‎	Первое лицо, множественное число, общее	זוטרינן‎ мы молоды (Баба Кама 92б) [14]
תו (ן)‎	Второе лицо, множественное число, мужской род	חכימתו‎ Вы (мужское множественное число) мудры (Гитин 56б) [15]
נינהו‎	Третье лицо, множественное число, мужской род	הני הילכתה נינהו‎ Это законы из традиции (они) Моэд Катан 3b [16] גזלני נינהו‎ Грабители, они (Баба Батра 100а) [17] סהדי שקרי נינהו‎ Лживые свидетели, они (Баба Батра 92б) [18]
נינהי‎	Третье лицо, множественное число, женский род	קדושה והבדלה חדה מילתא נינהי‎ Кедуша и Хавдала - это одно, они есть (Песах 102б) [19] כולהי חדא ברכתא נינהי‎ все одно долгое благословение, они есть (Песах 103б) [20]

Местоименные суффиксы родительного падежа ^[21]

Местоименный суффикс родительного падежа	Местоименный суффикс родительного падежа (иврит)	Смысл	Примеры
ַ אי‎ [22][23]	ִ י‎	Первое лицо в единственном числе притяжательных падежей. Мой	נַפְשַאי‎ мой человек (джевамот 64б)[24] דוּכְתַּאי‎ моя позиция (Кетувот 77б)[25]
ִי ךְ‎ [26][27]	ְ ךָ‎	Второе лицо, единственное, притяжательное. Ваш	פְּסוּקִיךְ‎ ваш стих (чагига 15)[28]
ָ ךְ‎ [29][30]	ֵ ךְ‎	Второе лицо, единственное число, притяжательное. Ваш	רַבָּךְ‎ Ваш учитель (песахим 24)[31] שוּפְרָךְ‎ твоя красота (Бава Меция 84а) אמר ליה {רבי יוחנן} חילך לאורייתא {כמה יפה כוחך לסבול עול תורה} אמר ליה {ריש לקיש} שופרך לנשי {יופיך ראוי לנשים}
ֵי הּ‎	וֹ‎	Третье лицо, единственное число, притяжательный род мужского рода. Его
ָ הּ‎	ָ הּ‎	Третье лицо, единственное число, притяжательный женский род. Ее	אסירא לייחודי בגברא דלא דידָהּ‎ Ей запрещено находиться вместе в комнате наедине с мужчиной, который не является ее мужем (Эрубин 100b).[32]
ִי ן‎ [33][34]	ֵ נוּ‎	Первое лицо, притяжательное число во множественном числе. Наш	אַרְעִין‎ наша земля (шанхедрин 94)[35]
ַ יְכוּ‎ [36][37]	ְ כֶם‎	Второе лицо, множественное число, притяжательный род мужского рода. Ваш	גַבְרַיְיכוּ‎ Твои люди (Шаббат 140б)[38]
ַ יְיכִי‎ [39][40]	ְ כֶן‎	Второе лицо, множественное число, притяжательный женский род. Ваш	קַרְחַיְיכִי‎ твое облысение (песахим 110)[41] פַּרְחַיְיכִי‎ твои крошки (песахим 110)[42]
ַ יְהוּ‎ [43][44]	ָ ם‎	Третье лицо, множественное число, притяжательный род мужского рода. Их	מָנַיְיהוּ‎ свою одежду (Шаббат 133б) מִינַיְיהוּ (ן)‎ [45] от мужчин
ַ יְהִי‎ [46][47]	ָ ן‎	Третье лицо, множественное число, притяжательный женский род. Их	עָלַיְיהִי (ן)‎ [48] о женщинах

Суффикс + אִית	Смысл	Примеры
אִיתֵיהּ‎	Он есть / существует[49][50]
אִיתָהּ‎	Она есть / существует [51][52]
אִיתְנָן‎	Мы / существуем [53]
אִיתַנְכוּ‎	Вы (мн. М.) Есть / существуете[54]
אִיתַנְכִי‎	Вы (мн. Е.) Являетесь / существуете[55]
אִיתַנְהוּ‎	Они (м.) Есть / существуют[56][57]
אִיתַנְהִי‎	Они (е.) Существуют / существуют[58][59]

Демонстративное местоимение

Демонстративное местоимение (близкое / проксимальное)	Смысл	Примеры
הַאי (י)‎	Третье лицо, единственное число, демонстративное мужское начало. Это (иврит: זֶה) [60]	מהַאי גִּיסָא ומהַאי גִּיסָא אַדַּעְתָּא דְדיקלא‎ с одной стороны ... с другой стороны с точным намерением האיי דיאנא‎ этот судья האיי קלא‎ этот голос
הָא‎	Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Это (иврит: זֹאת)[61]	הא מילתאЭто слово / вещь
הָ (א) נֵי‎	Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Эти (иврит: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[62]	הָנֵי מיליЭти слова / вещи
הָנֵי ‎	Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Эти (иврит: אֵלֶּה, אֵלּוּ)[63]	הָנֵי אִין הָנַך לאָ‎ (Чагига 11б) (Эти да, те нет )

Демонстративное местоимение (медиальное)	Смысл	Примеры
הַאי (י) + ךְ ← הַאִיךְ‎	Третье лицо, единственное число, демонстративный мужской род. Который [64][65]	איתתיה דהאייך‎ Его жена этого (мужчины)
הָא + ךְ ← הָךְ‎	Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Который [66]	הך ארעא‎ эта земля הך לשנא‎ этот язык
הָ (א) נֵי + ךְ ← הָנַךְ‎	Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Те [67][68]	מן הָנַךְ טעמי‎ По этим причинам הָנַךְ אֲזַלוּ לְעָלְמָא והָנֵי אַחֲרִינֵי נינהו‎ Те другие ушли, а это другие здесь
הָנֵי + ךְ ← הָנַךְ‎	Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Те [69]	הָנֵי אִין הָנַך לאָ‎ (Чагига 11б) (Эти да, те нет )

Демонстративное местоимение (удаленное / дистальное)	Смысл	Примеры
הָהוּ (א)‎	Третье лицо, единственное число, демонстративное мужское начало. Это (иврит: הוּא) [70]	הָהוּא גַבְרָא‎ (Берахот 6б) (любой мужчина, любой, этот мужчина )
הָהִי (א)‎	Третье лицо, единственное, женское демонстративное. Это (иврит: הִיא)[71]	הָהִיא אִתְּתָא דַאֲתָא לְקָמֵיהּ‎ (Недарим 50б) (Та женщина, которая была до него )
הָנְהוּ ‎	Третье лицо, множественное число, указательный мужской род. Те (иврит: הֵם)[72][73]
הָנְהִי ‎	Третье лицо, множественное число, указательный женский род. Те (иврит: הֵן)[74]

Местоименные суффиксы винительного падежа ^[75]

Местоименный суффикс винительного падежа	Смысл	Примеры
ַ ן‎ ַ ני‎ [76]	Первое лицо, единственное, общее	גַנְבַן(Недарим 62) он украл меня נַטְרַנִיОн контролировал меня [77] נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ
ך ‎ [78]	Второе лицо, единственное число, мужской род
יך ‎	Второе лицо, единственное, женское
יה ‎	Третье лицо, женский род, единственное число
ה ‎	Третье лицо, мужской род, единственное число
ה ‎	Третье лицо, мужской род, единственное число
ינן ‎ [79]	Первое лицо, множественное число, общее
ינכו ‎	второе лицо, множественное число, мужской род
נכי ‎	второе лицо, множественное число, женский род
ינון / ינ (ה) ו ‎ [80]	Третье лицо, множественное число, мужской род	נֵיעָרְבִינְהוּ וְנִכְתְּבִינְהוּ(Пессахим 13) он соединит их (слова) вместе и напишет их [81]
ינון / י (נ) הי‎ [82]	Третье лицо, множественное число, женский род	וּרְמִי אִינְהִי ← וּרְמִינְהִי(Berachot 9) вы должны быть напротив них (два предложения) [83]

Шесть основных вербальных моделей

В еврейском вавилонском арамейском языке существует шесть основных глагольных основ или глагольных образов (биньяним). Форма звон (פְּעַל) «делать», форма Аф'ель (אַפְעֵל) «давай делать», а форма Паэль (פַּעֵל) «нравится делать» - все в активном тоне. Но форма Itpe'el (אִתְפְּעֵל), форма Итаф'ал (אִתַפְעַל) и форма Itpa'al (אִתְפַּעַל) по своей сути рефлексивны и обычно действуют в пассивном смысле.^[84][85]

Арамейский биньян	Иврит биньян	Арамейский пример	Еврейская параллель	английский перевод
פְּעַל Pe'al	קַל Кал / Пааль	כְּתַב	כָּתַב	он написал
אִתְפְּעֵל Itpe'el	נִפְעַל Нифал	אִתְכְּתֵיב	נִכְּתַב	это было написано
אַפְעֵל Аф'ель	הִפְעִיל Hiph'il	אַפְקֵד	הִפְקִיד	он сдал
אִתַפְעַל Итаф'ал	הֻפְעַל Huph‘al	אִתַפְקַד	הֻפְקַד	это было депонировано
פַּעֵל Паэль	פִּעֵל Пиэль	קַדֵיש	קִדֵש	он освятил
אִתְפַּעַל Itpa'al	הִתְפַּעֵל Hitpa'el	וְיִתְקַדַּשׁ	הִתְקַדֵּשׁ	это было освящено

Вербальный образец (биньян): звон (פְּעַל) Базовый глагол - Активный

прошедшее время

Арамейский глагол НАПИСАТЬ [86]	Глагол в иврите параллельно НАПИСАТЬ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא כְּתַבִית	אֲנִי כָּתַבְתִּי	ана к'тавит	ани катавти	я написал
אַתְּ כְּתַבְתְּ	אַתָּה כָּתַבְתָּ	ат 'к'тавт	атта катавта	ты (м.) написал
אַתְּ כְּתַבְתְּ	אַתְּ כָּתַבְתְּ	ат 'к'тавт	att 'katavt	вы (ф.) написали
הוּא כְּתַב	הוּא כָּתַב	ху к'тав	ху катав	он написал
הִיא כְּתַבָה	הִיא כָּתְבָה	привет к'тава	привет кат'ва	она написала
אֲנָן כְּתַבִינָן	אָנוּ כָּתַבְנוּ	Анан К'тавинан	Ану Катавну	мы написали
אַתּוּ כְּתַבִיתּוּ	אַתֶּם כְּתַבְתֶּם	атту к'тавиту	попытка котвим	ты (м.пл.) написал
אינון כְּתַבוּ	הם כָּתְּבוּ	Иннун К'таву	подол катву	они (м.) написали

Арамейский глагол ПРИШЕЛ [87]	Глагол в иврите параллельно ПРИШЕЛ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אֲתֵיתִי אֲנָא אֲתַאי	אֲנִי בָּאתִי	ана атети / ана атай	Ани Бати	я пришел
אַתְּ אֲתֵית	אַתָּה בָּאתָ	at atet	Ата Бата	вы (м.) пришли
אַתְּ?	אַתְּ בָּאת	в ?	в летучей мыши	ты (ф.) пришел
הוּא אֲתָא	הוּא בָּא	Ху ата	ху ба	он пришел
הִיא אֲתָת הִיא אֲתַאי הִיא אתיא	הִיא בָּאָה	я атат / атай / атджия	привет баа	она пришла
אֲנָן אֲתַאן אֲנָן אֲתַן אֲנָן אֲתֵינַן	אָנוּ בָּאנוּ	анан атан / атенан	ану бану	мы пришли
אַתּוּ אֲתֵיתוּ	אַתֶּם בָּאתֶם	Ату Атету	Атем Батем	вы (м.пл.) пришли
אינון אֲתוּ	הם בָּאוּ	иннун ату	подол бау	они (м.) пришли
אינין אֲתַיָין אינין אֲתַאָן יאינין אתן	הן בָּאוּ	Иннин Аттаджан	en ba'u	они (ж.) пришли

Причастие

В арамейском глаголе два причастия: активное причастие с суффикс ^[88] и пассивное причастие с суффикс:^[89]

активные причастия с суффиксом

Арамейское активное причастие ЗАПИСЫВАТЬ с суффиксом	Активное причастие иврита ЗАПИСЫВАТЬ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
כָּתֵיב + אֲנָא ← כָּתֵיבְנָא	אֲנִי כּוֹתֵב	катевна ← катев + ана	ани котев	Я пишу
כָּתֵיב + אַתְּ ← כָּתְבַתְּ	אַתָּה כּוֹתֵב	катват ← катев + ата	Ата Котев	ты пишешь
כָּתְבִי + אֲנָן ← כָּתְבִינָן	אָנוּ כּוֹתְבִים	катвинан ← катви + анан	Ану Котвим	мы пишем
כָּתְבִי + אַתּוּ ← כָּתְבִיתּוּ	אַתֶּם כּוֹתְבִים	катвиту ← катви + ату	Атем Котвим	вы (мн.) пишите

Арамейское активное причастие ПРИЕХАТЬ с суффиксом[90]	Активное причастие иврита ПРИЕХАТЬ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אָתֵי / אָתְיָא + אֲנָא ← אָתֵינָא	אֲנִי בָּא	атена ← съел + ана	ани ба	я прихожу
אָתֵי / אָתְיָא + אַתְּ ← אָתֵיתְּ	אַתָּה בָּא	ели ← ели + при	ата ба	Вы пришли
אָתוּ / אָתֵיָין + אֲנָן ← אָתִינָן	אָנוּ בָּאִים	атинан ← ату + анан	Ану Баиим	мы приходим

пассивное причастие с суффиксом

Арамейское пассивное причастие с суффиксом ЗАНЯТЫЙ	Пассивное причастие на иврите ЗАНЯТЫЙ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
עֲסִיק + אֲנָא ← יקְנָא	אֲנִי עָסוּק	assiqna ← assiq + ana	Ани Ассук	я занят
עֲסִיק + אַתְּ ← עֲסִיקַתְּ	אַתָּה עָסוּק	ассикат ← ассик + ата	Ата Ассук	вы заняты
יקִי + אֲנַן ← יקִינַן	אָנוּ עֲסוּקִים	ассикинань ← ассики + анан	Ану Ассуким	мы заняты
עֲסִיקִי + אַתּוּ ← עֲסִיקִיתּוּ	אַתֶּם עֲסוּקִים	ассикиту ← ассики + ату	Атем Ассуким	вы (мн.) заняты

инфинитив / герундий

Арамейский инфинитив / герундий ПРИХОДИТЬ	Иврит инфинитив / герундий	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
(לְ) מֵיתֵי / לְמֵיתָא	(לָ) בוֹא	Лемета / метейи	La'vo	ПРИХОДИТЬ

Будущее время

Арамейский глагол НАПИШУ [91]	Глагол в иврите параллельно НАПИШУ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אֶיכְתּוֹב	אֲנִי אֶכְתּוֹב	Ана Эйхтова	Ани ехтов	я напишу
אַתְּ תִּיכְתּוֹב	אַתָּה תִּכְתּוֹב	у тихтова	ата тихтов	Вы (m.sing.) Напишете
אַתְּ תִּיכְתְּבִין	אַתְּ תִּיכְתְּבִי	у Тихтевина	в Тихтеви	Вы (f.sing.) Напишете
הוּא לִיכְתּוֹב	הוּא יִכְתּוֹב	ху лихтов	ху ихтов	Он напишет
הִיא תִּיכְתּוֹב	הִיא תִּכְתּוֹב	привет тихтов	привет тихтов	Она напишет
אֲנָן לִיכְתּוֹב	אָנוּ נִכְתּוֹב	анан лихтов	ану нихтов	Мы напишем
אַתּוּ תִּיכְתְּבוּן	אַתֶּם תִּיכְתְּבוּ	Ату Тихтеву	Атем Тихтевун	вы (м.пл.) напишете
אינון לִיכְתְּבוּן	הם יכְתְּבוּ	иннун лихтевун	подол ихтеву	они (м.пл.) напишут

Вербальный образец (биньян): Itpe'el (אִתְפְּעֵל) Основной глагол - пассивный

прошедшее время

Арамейский глагол БЫЛ / БЫЛ НАПИСАНО [92]	Глагол в иврите параллельно БЫЛ / БЫЛ НАПИСАНО	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אִי (תְ) כְּתֵיבִית	אֲנִי נִכְתַבְתִּי	ана итк'тевит	ани нихтавти	Я был написан
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ	אַתָּה נִכְתַבְתָּה	в итк'тавте	ата нихтавта	вы (мс) были написаны
אַתְּ אִי (תְ) כְּתַבְתְּ	אַתְּ נִכְתַבְתְּ	в итк'тавте	на нихтавт	вы (ф.с.) были написаны
הוּא אִי (תְ) כְּתֵיב	הוּא נִכְתַבְ	ху итк'тев	ху нихтав	это (м.) было написано
הִיא אִי (תְ) כַּתְבָה	הִיא נִכְתְּבָה	привет иткатва	привет нихтева	это (ф.) было написано
אֲנָן אִי (תְ) כַּתְבִינָן	אָנוּ נִכְתַבְנוּ	анан иткатвинан	Ану нихтавну	мы были написаны
אַתּוּ אִי (תְ) כַּתְבִיתּוּ	אַתֶּם נִכְתַבְתֶּם	Ату Иткатвиту	атем нихтавтем	вы (м.пл.) были написаны
אינון אִי (תְ) כַּתְבוּ	הם נִכְתְּבוּ	иннун иткатву	подол нихтеву	они (м.пл.) были написаны

будущее время

Арамейский глагол БУДУТ НАПИСАНО [93]	Глагол в иврите параллельно БУДУТ НАПИСАНО	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אֶ (תְ) תֵיב	אֲנִי אֶכָּתֵיב	Ана Экктев	Ани Эккатев	Я буду написан
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיב	אַתָּה תִכָּתֵיב	в тикктев	ата тиккатев	вам (мс) будет написано
אַתְּ תִ (תְ) כְּתֵיבִין	אַתְּ תִכָּתֵיבִי	в тиккатевине	в Тиккатеви	вам (ф.с.) будет написано
הוּא לִ (תְ) כְּתֵיב	הוּא יִכָּתֵיב	ху ликктев	Ху Йиккатев	это (м.) будет написано
הִיא תִ (תְ) כְּתֵיב	הִיא תִכָּתֵיב	привет Тикктев	привет Тиккатев	это (е.) будет написано
אֲנָן לִ (תְ) תֵיב	אָנוּ נִכָּתֵיב	анан ликктев	Ану Никкатев	мы будем написаны
אַתּוּ תִ (תְ) כַּתְבוּ	אַתֶּם תִכָּתְבוּ	Ату Тиккатьву	атем тиккатву	вам (м.пл.) будет написано
אינון לִ (תְ) קַכְּתֵיבוּן	הם יִכָּתבוּ	Иннун Ликктевун	em ikkatvu	они (s.pl.) будут написаны
אינין לִ (תְ) כַּתְבָן	הן תִכָּתֵבְנָה	innin likkt'van	en tikkatevna	они (м.пл.) будут написаны

|}

Вербальный образец (биньян): Паэль (פַּעֵל) Частый - Активный

Словесный образец (биньян) Паэль находятся частые глаголы показывая повторяющееся или интенсивное действие.

Вербальный образец Паэль является Активный Частый.

прошедшее время

Арамейский глагол ОСВЯЩЕННЫЙ [94]	Глагол в иврите параллельно ОСВЯЩЕННЫЙ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא קַדֵּישִית	אֲנִי קִדַּשְתִּי	Ана Кадешит	ани гиддашти	Я освятил
אַתְּ קַדֵּישְתְּ	אַתָּה קִדַּשְתָּ	в кадеште	ата гиддашта	Вы (мс) освятили
אַתְּ קַדֵּישְתְּ	אַתְּ קִדַּשְתְּ	в кадеште	в киддаште	Вы (ф.с.) освятили
הוּא קַדֵּיש	הוּא קִדֵּש	Ху Каддеш	Ху Киддеш	он освятил
הִיא קַדִּישָה	הִיא קִדְּשָה	привет Каддиша	привет qiddsha	она освятила
אֲנָן קַדֵּישְנָן	אָנוּ קִדַּשְנוּ	Анан Каддешнан	Ану Киддашну	мы освятили
אַתּוּ קַדֵּישְתּוּ	אַתֶּם קִדַּשְתֶּם	Ату Каддешту	Атем Киддаштем	Вы (м.пл.) освятили
אינון קַדִּישוּ	הם קִדְּשוּ	Иннун Каддишу	подол qiddshu	они (m.pl.) освятили

будущее время

Арамейский глагол БУДЕТ ОСВЕЩАТЬ [95]	Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ОСВЕЩАТЬ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אֲקַדֵּיש	אֲנִי אֲקַדֵּש	Ана Акадеш	Ани Акадеш	Я освящу
אַתְּ תְקַדֵּיש	אַתָּה תְקַדֵּש	в Teqadesh	Ата Текадеш	Вы (мс) освятите
אַתְּ תְקַדְּשִי	אַתְּ תְקַדְּשִי	в текадеши	в текадеши	Вы (ф.с.) освятите
הוּא יְקַדֵּיש	הוּא יְקַדֵּש	Ху Йекадеш	Ху Йекадеш	он освятит
הִיא תְקַדֵּיש	הִיא תְקַדֵּש	привет текадеш	привет текадеш	она освятит
אֲנָן לְקַדֵּיש	אָנוּ נְקַדֵּש	Анан Лекадеш	Ану Некадеш	мы освятим
אַתּוּ תְקַדְּשוּ	אַתֶּם תְקַדְּשוּ	Ату Текадшу	Атем Текадшу	Вы (м.пл.) освятите
אינון לְקַדְּשוּ	הם יְקַדְּשוּ	Иннун Лекадшу	подол Yeqadeshu	они (м.пл.) освятят
אינין לְקַדְּשָן	הן תְקַדֵּשְנָה	Innin Leqadshan	курица текадешна	они (ф.пл.) освятят

Вербальный образец (биньян): Itpa'al (אִתְפַּעַל) Частый - пассивный

Вербальный образец итпааль является Пассивный Частый.

Арамейский глагол БЫЛ / БЫЛ освящен [96]	Глагол в иврите параллельно БЫЛ / БЫЛ освящен	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא יִ (תְ) קַדַּשִׁית	אֲנִי נִתְקַדַּשְׁתִּי	Ана Йиккадашит	ани ниткадашти	Я был освящен
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ	אַתָּה נִתְקַדַּשָׁה	в Йиккадашт	ата ниткадаша	вы (госпожа) были освящены
אַתְּ יִ (תְ) קַדַּשְׁתְּ	אַתְּ נִתְקַדַּשְׁתְּ	в Йиккадашт	в Ниткадашт	вы (ф.с.) были освящены
הוּא יִ (תְ) קַדַּשׁ	הוּא נִתְקַדַּשׁ	Ху Йиккадаш	ху ниткадаш	он (м.) был освящен
הִיא יִ (תְ) קַדַּשָׁה	הִיא נִתְקַדַּשָׁה	привет йиккадаша	привет ниткадаша	он (ж.) был освящен
אֲנָן יִ (תְ) קַדַּשִׁינָן	אָנוּ נִתְקַדַּשׁנוּ	Ану Йиккадашинан	Ану Ниткадашну	мы были освящены
אַתּוּ יִ (תְ) קַדַּשִׁיתּוּ	אַתֶּם נִתְקַדַּשְׁתֶּם	Ату Йиккадашиту	инну ниткадаштем	они (ж.) были освящены
אִינון יִ (תְ) קַדַּשׁוּ	הם נִתְקַדַּשׁוּ	Иннун Йиккадашиту	подол ниткадашу	они (м.) были освящены

Арамейский глагол БУДЕТ ОСВЯЩЕННЫМ [97]	Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ОСВЯЩЕННЫМ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אֶ (תְ) קַדֵּשׁ	אֲנִי אֶתְקַדַּשׁ	ана эккадаш	ани эткадеш	Я буду освящен
אַתְּ תִ (תְ) קַדַּשׁ	אַתָּה תִתְקַדֵּשׁ	в тиккадаше	Ата Титкадеш	вы (мс) будете освящены
אַתְּ תִ (תְ) קַדְּשִׁין	אַתְּ תִתְקַדְּשִׁי	в тиккадшин	в титкадши	вы (ф.с.) будете освящены
הוּא לִ (תְ) קַדַּשׁ	הוּא יִתְקַדֵּשׁ	Ху Ликкадаш	Ху Йиткадеш	он (м.) будет освящен
הִיא תִ (תְ) קַדַּשׁ	הִיא תִתְקַדֵּשׁ	привет тиккадаш	привет титкадеш	он (е.) будет освящен
אֲנָן לִ (תְ) קַדַּשׁ	אָנוּ נִתְקַדֵּשׁ	Анан Ликкадаш	Ану Ниткадеш	мы будем освящены
אַתּוּ תִ (תְ) קַדְּשׁוּ	אַתֶּם תִתְקַדְּשׁוּ	Ату Тиккадшу	Атем Титкадшу	вы (m.pl.) будете освящены
אינון לִ (תְ) קַדְּשוּן	הם יִתְקַדְּשׁוּ	Иннун Ликкадшун	подол йиткадшу	они (m.pl.) будут освящены
אינין לִ (תְ) קַדְּשָׁן	הן תִתְקַדֵּשְׁנָה	Иннин Ликкадшан	курица титкадешна	они (ф.л.) будут освящены

Вербальный образец (биньян): аф'ель (אַפְעֵל‎) Причинный - Активный

Вербальный образец афель является Активный Причинный.

прошедшее время

Арамейский глагол ДЕПОНИРОВАННЫЙ [98]	Глагол в иврите параллельно ДЕПОНИРОВАННЫЙ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אַפְקֵידִית	אֲנִי הִפְקַדְתִּי	ana afqedit	ани хифкашти	Я сдал
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ	אַתָּה הִפְקַדְתָּ	в afqedt	Ata Hifqaḏtta	вы (г-жа) сдали на хранение
אַתְּ אַפְקֵידְתְּ	אַתְּ הִפְקַדְתְּ	в afqedt	в Hifqaḏett	вы (ф.с.) депонировали
הוּא אַפְקֵיד	הוּא הִפְקִיד	hu afqed	ху йифкид	он сдал
הִיא אַפְקִידָה	הִיא הִפְקִידָה	привет афкида	привет йифкида	она сдала
אֲנָן אַפְקְדִינָן	אָנוּ הִפְקַדְנוּ	Анан Афкидинан	Ану Хифкадну	мы депонировали
אַתּוּ אַפְקְדִיתּוּ	אַתֶּם הִפְקַדְתֶּם	Atu Afqeditu	Atem Hifqaḏtem	вы (m.pl.) сдали на хранение
אינון אַפְקִידוּ	הם הִפְקִידוּ	Иннун Афкиду	подол хифкиду	они (м.пл.) депонировали

Арамейский глагол ПРИВЕЛ [99]	Глагол в иврите параллельно ПРИВЕЛ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אַיְיתֵית	אֲנִי הֵבֵאתִי	Ана Айтет	Ani Heveti	я принес
אַתְּ אַיְיתֵיית	אַתָּה הֵבֵאתָ	at aytet	Ata Heveta	вы (мс) принесли
הוּא אַיְיתִי	הוּא הֵבִיא	ху айти	ху хеви	он принес
הִיא אַיְיתָא הִיא אַתָיְא הִיא אַתָאי	הִיא הֵבִיאָה	привет айта	привет Хевия	она принесла
אֲנָן אַיְיתֵינָא	אָנוּ הֵבֵאנוּ	анан айтена	Ану Хевену	мы принесли
אינון אַיְיתוּ	הם הֵבִיאוּ	иннун айту	em hevi'u	они (м.пл.) принесли

Причастие

Арамейское активное причастие ПРИНОСИТЬ с суффиксом [100]	Активное причастие иврита ПРИНОСИТЬ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אֲנָא ← מַיְיתֵינָא	אֲנִי מֵבִיא	маитена ← маите + ана	Ани Меви	я ношу
מַיְיתֵי / מַתְיָא + אַתְּ ← מַיְיתֵיתְּ	אַתָּה מֵבִיא	maitet ← maite + at	Ата Меви	Вы приносите
מַיְיתוּ / מַיְתָן + אֲנָן ← מַיְיתִינָן	אָנוּ מֵבִיאִים	майтинан ← ату + маиту	Anu Mev'iim	мы приносим

Будущее время

Арамейский глагол БУДЕТ ДЕПОЗИТ [101]	Глагол в иврите параллельно БУДЕТ ДЕПОЗИТ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אַפְקֵד	אֲנִי אַפְקִיד	ana afqed	ани афкид	Я депонирую
אַתְּ תַפְקֵד	אַתָּה תַפְקִיד	at tafqed	ата тафкид	вы (м.) сдадите на хранение
אַתְּ תַפְקְדִי	אַתְּ תַפְקִידִי	в тафкеди	в тафкиди	вы (ж.) депонируете
הוּא לַפְקֵד	הוּא יַפְקִיד	ху лафкед	Ху Яхкид	он сдаст
הִיא תַפְקֵד	הִיא תַפְקִיד	привет tafqed	привет тафкид	она сдаст на хранение
אֲנָן לַפְקֵד	אָנוּ נַפְקִיד	Анан Лафкед	Ану Нафкид	мы депонируем
אַתּוּ תַפְקְדוּ	אַתֶּם תַפְקִידוּ	Ату Тафкеду	Атем Тафкиду	вы (m.pl.) депонируете
אינון לַפְקְדוּ	הם יַפְקִידוּ	Innun Lafqedu	подол Яфкиду	они (м.) депонируют

Арамейский глагол ПРИНЕСУ [102]	Глагол в иврите параллельно ПРИНЕСУ	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
אֲנָא אַיְיתֵי	אֲנִי אָבִיא	Ана Айите	Ani Avi	я принесу
אַתְּ תַיְיתֵי	אַתָּה תָּבִיא	на тайите	Ата Тави	вы (м.) принесете
אַתְּ?	אַתְּ תָּבִיאי	в ?	в тави'и	вы (ж.) принесете
הוּא לַיְיתֵי	הוּא יָבִיא	ху лайите	Ху Яви	он принесет
הִיא תַיְיתֵי	הִיא תָּבִיא	привет тайите	привет тави	она принесет
אֲנָן לַיְיתֵי	אָנוּ נָבִיא	анан лайите	Ану Нави	мы принесем
אַתּוּ תַיְתוּ	אַתֶּם תָּבִיאוּ	Ату Тайиту	атем тави'у	вы (м.пл.) принесете
אינון לַיְתוּ	הם יָבִיאוּ	Innun Layitu	em yavi'u	они (м.) принесут

Вербальный образец (биньян): Итафал (אִתַפְעַל) Причинный - Пассивный залог

Вербальный образец Итафал является Пассивный Причинный.

Арамейский глагол был опровергнут / были опровергнуты [103]	Глагол в иврите параллельно был опровергнут / были опровергнуты	Романизация арамейского	Романизация иврита	английский перевод
הוּא אִיתּוֹתַב	הוּא הוּשַׁב	Ху Иттотав	ху Хушав	это (m.s.) было опровергнуто
אינון אִיתּוֹתְבוּ	הם הוּשְׁבוּ	Иннун Иттотву	подол хушву	они (м.пл.) были опровергнуты

Существительное: единственное / множественное число

существительное: единственное число^[104]

Пример еврейского вавилонского арамейского языка	Еврейская параллель	английский перевод еврейского вавилонского арамейского примера
מַלְכָּא (Малк-а) [105]	המֶלֶךְ (ха-мелех)[106]	король[107]
עָלְמָא (Alm-а)[108]	העוֹלָם (ха-чолам)[109]	мир[110]
מְדִינְתָא (meḏin-ta)[111]	המְדִינָה (ха-медина)[112]	штат[113]
מְנָא הָא מִילְּתָא דְּאָמְרִי אֱנָשֵׁי (mil-tha)[114]	מִנַּיִין מִלָּה זֹאת שֶׁאוֹמְרִים אֲנָשִׁים (ха-мила)	слово / вещь[115]

существительное: множественное число^[116]

Пример еврейского вавилонского арамейского языка	Еврейская параллель	английский перевод еврейского вавилонского арамейского примера
מַלְכֵי (малхеджи) / מַלְכַיָּא (малх-ая)[117][118]	המְלָכִים (ха-мелахим)[119]	короли[120]
עָלְמֵי (Almeyi) / יָּא (alm-ayia)[121]	העוֹלָמים (ха-оламим) [122]	миры[123]
מְנָא הָנֵי מִילֵּי (мил-эй)[124]	מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (ха-милим)	слова / вещи

Список глаголов

Арамейский глагол	Глагол в иврите параллельно	английский перевод
בע ' [125]	רָצָה	просить, просить, хотеть и требовать
חז ' [126]	רָאָה	видеть
עבד [127]	עָשָׂה	делать / делать
פלג [128]	חלק	разделять
צרך [129]	צריך	необходимость
את '[130]	בָּא	приехать
תנ ' [131]	שנה	учить, учить, заявлять, читать и повторять
תוב [132]	שוב	возвращаться
נפק [133]	יָצָא	выходить
נחת [134]	יָרַד	опускаться
סלק [135]	עָלָה	подниматься
ילף [136]	למד	учиться, учить
יתב [137]	יָשַׁב	сидеть
זבן[138]	קָנָה / מָכַר	покупать / продавать
הדר [139]	חָזַר	возвращаться
סלק [140]	הוֹרִיד, הֵסִיר	удалять
גלי [141]	גִּלָּה	раскрыть
אסי [142]	רִפֵּא	лечить, лечить
הוי [143]	הָיָה	он был
קום / קָאֵם [144]	הִתְקַיֵּם / עומד	стоять
עלל [145]	בָּא אֶל	войти

Идиома

Идиома

Пример еврейского вавилонского арамейского языка	Еврейская параллель	английский перевод еврейского вавилонского арамейского примера
קָאֵים (каэм)[146]	-	"вставая, стоя, имея в виду"[147]
קָאֵים - קָא (qa) [148]	-	- [149]
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן (май ка машма лан) [150]	מָה מַשְׁמִיעַ לָנּוּ (ма машма лану)	"Чему он нас учит?"[151]
מַאי קָאָמַר (май каамар)[152]	מָה הוּא אוֹמֵר (ма ху омер)	"Что он имеет в виду "[153]
תָּנוּ רַבָּנָן (тану рабанан)[154]	שָׁנוּ חֲכָמִים (шану хахамим)	"раввины учили"[155]
מְנָא הָנֵי מִילֵּי (Мена Хане Миледжи)[156]	מִנַּיִין המִילִּים האֵלֶּה (минаджин ха-милим ха-эле)	"Что является источником"[157]

Современное исследование

Как показано в библиографии ниже, этому языку уделяется значительное внимание со стороны ученых. Однако большинство из тех, кто с ним знаком, а именно Ортодоксальный еврей изучающим Талмуд не дается систематического обучения языку, и ожидается, что они будут «тонуть или плавать» в ходе изучения Талмуда с помощью некоторых неофициальных указателей, показывающих сходства и различия с ивритом.^[158]

Смотрите также

• Еврейский палестинский арамейский

Рекомендации

1. Хаммарстрём, Харальд; Форкель, Роберт; Haspelmath, Мартин, ред. (2017). «Еврейский вавилонский арамейский (ок. 200–1200 гг. Н. Э.)». Glottolog 3.0. Йена, Германия: Институт истории человечества Макса Планка.
2. Соколов 2003
3. Мораг 1988
4. Моргенштерн 2011
5. Элицур Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка (2013)
6. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 78
7. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 79
8. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 79
9. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 99
10. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 99
11. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 99
12. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 100
13. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 101
14. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 99
15. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 99
16. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 82
17. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 100
18. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 100
19. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 100
20. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 100
21. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 90
22. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 90.
23. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Шлеттер, Бреслау 1873, стр. 65, 66.
24. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, стр. 66.
25. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, стр. 66.
26. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 90.
27. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Шлеттер, Бреслау 1873, стр. 66.
28. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, стр. 66.
29. Элицур А. Бар-Ашер Сигал, Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Угарит, Мюнстер 2013, стр. 90.
30. Самуэль Давид Луццатто / Маркус Саломон Крюгер:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
31. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
32. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 91.
33. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
34. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
35. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 66.
36. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
37. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
38. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
39. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
40. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
41. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
42. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
43. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
44. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
45. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 92.
46. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90.
47. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 67.
48. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 92.
49. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
50. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
51. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
52. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
53. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
54. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
55. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
56. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
57. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
58. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 90, 104
59. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 95.
60. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
61. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
62. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
63. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
64. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
65. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 73.
66. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
67. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
68. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 73.
69. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
70. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
71. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
72. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
73. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 72.
74. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 80
75. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 191
76. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
77. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 91.
78. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
79. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 192
80. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 194
81. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 84, 92.
82. Elitzur A. Bar-Asher Siegal, Introduction to the Grammar of Jewish Babylonian Aramaic, Ugarit, Münster 2013, p. 194
83. Samuel David Luzzatto/Marcus Salomon Krüger:Grammatik der biblisch-chaldäischen Sprache und des Idioms des Thalmud Babli: ein Grundriss, Schletter, Breslau 1873, p. 92.
84. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 18:A survey of the aramaic binyanim.
85. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic: , Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 23:Talmud Bavli Aramaic.
86. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 22:Past tense: binyan.
87. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 123:Past tense: came.
88. Frank (2011), p. 32.
89. Frank (2011), p. 33.
90. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 124:active participle with suffix
91. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 36:Future tense: binyan.
92. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 25:Past tense: binyan.
93. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 39:Future tense: binyan.
94. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 23:Past tense: binyan.
95. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1,п. 37:Future tense: binyan.
96. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 26:Past tense: binyan.
97. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 40:Future tense: banyan.
98. Yitzhak Frank: Grammar for Gemara and targum onkelos: An Introduction to Aramaic, Ariel Institute, Jerusalem 2011 ISBN  978-1-59826-466-1, п. 24:Past tense: binyan.
99. Yitzhak Frank: Грамматика гемары и таргум онкелос: введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1, стр.123 ф.
100. Ицхак Франк: Грамматика гемары и таргум онкелос: введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1, п. 124: активное причастие с суффиксом
101. Ицхак Франк: Грамматика гемары и таргум онкелос: введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1, п. 38: Будущее время: биньян.
102. Ицхак Франк: Грамматика гемары и таргум онкелос: введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1, п. 125: будущее время: принесет.
103. Ицхак Франк: Грамматика гемары и таргум онкелос: введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1, п. 94: Прошедшее время: было опровергнуто / были опровергнуты.
104. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231-232.
105. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
106. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
107. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
108. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
109. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
110. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
111. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
112. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 232.
113. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 232.
114. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 178: Откуда люди говорят?
115. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
116. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231-232.
117. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 233: ... во множественном числе существительных мужского рода ... строить такие формы, как מַלְכֵי часто используются не только в конструктивном, но даже в абсолютном и выразительном состояниях. Таким образом, в вавилонском арамейском языке форма מַלְכֵי может означать либо короли или же короли или же короли.
118. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
119. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
120. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 233.
121. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
122. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
123. Ицхак Франк: Грамматика для Гемары и Таргум онкелос: Введение в арамейский язык, Институт Ариэля, Иерусалим, 2011 г. ISBN  978-1-59826-466-1,п. 231.
124. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 178: Откуда мы получаем эти вещи?
125. Франк (2011), стр. 49, 105f.
126. Франк (2011), стр. 49, 108f.
127. Франк (2011), стр. 49, 59f.
128. Франк (2011), стр. 49, 50f.
129. Франк (2011), стр. 49, 56f.
130. Франк (2011), стр. 49, 123f.
131. Франк (2011), стр. 49, 116f.
132. Франк (2011), стр. 49, 93.
133. Франк (2011), стр. 49, 68f.
134. Франк (2011), стр. 49, 70f.
135. Франк (2011), стр. 49, 74.
136. Франк (2011), стр. 49, 82f.
137. Франк (2011), стр. 49, 88f.
138. Франк (2011), стр. 49, (№ 2 - Указатель).
139. Франк (2011), стр. 49, 64.
140. Франк (2011), стр. 49, 74f.
141. Франк (2011), стр. 49, 111.
142. Франк (2011), стр. 49, 114f.
143. Франк (2011), стр. 49, 126f.
144. Франк (2011), стр. 49, 132f.
145. Франк (2011), стр. 49, (№ 26 - Указатель).
146. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 230.
147. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 230: "Это причастие часто используется со словом, имеющим предлогичный префикс - אֵי, что означает опираясь на или же ссылаясь на."
148. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 229.
149. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 229: «Сокращение причастия ים (от корня קום) часто ставится перед другим причастием ... оно имеет выразительный эффект, который трудно перевести на английский язык».
150. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 153.
151. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 153: «Чему новому он учит нас?» Этот вопрос указывает на трудность: поскольку галаха аморы уже была известна нам из мишны, бараита или из собственного утверждения аморы в другом случае, почему амора представила ее снова? ? "
152. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 152.
153. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 152: «Что он имеет в виду? Этот вопрос направлен на разъяснение значения мишны, бараитхи, амораического высказывания или пашука».
154. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 260.
155. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 260: «Хахамим учил. Это выражение обычно вводит бараитху, начинающуюся с анонимного утверждения».
156. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, стр. 178.
157. Ицхак Франк: Практический словарь Талмуда, Иерусалим 2001, с. с.178: «Откуда мы получаем эти вещи? Каков источник? Этот вопрос ищет источник для утверждения в мишне, бараите или аморе».
158. Джей Бушинский, «Страсть арамейско-курдских евреев принесла арамейский язык в Израиль»

Библиография

• Бар-Ашер Сигал, Элитцур А., Введение в грамматику еврейского вавилонского арамейского языка, Мюнстер: Угарит-Верлаг, 2013 г. ISBN  978-3-86835-084-5
• Дж. Н. Эпштейн, Дикдук Арамит Бавлит ("Грамматика вавилонского арамейского"), 1960 (иврит)
• Франк, Ицхак, Грамматика Гемары: Введение в вавилонский арамейский язык: Иерусалим, Институт Ариэля, 2000 г. ISBN  0-87306-612-X
• Джастроу, Маркус, Словарь таргумим, Талмуд Бабли и Йерушалми, а также мидрашская литература (перепечатано много раз) ISBN  1-56563-860-3
• Кара, Йехиэль, Вавилонский арамейский язык в йеменских рукописях Талмуда: орфография, фонология и морфология глагола: Иерусалим 1983 г.
• Кляйн, Хайман, Введение в арамейский язык Вавилонского Талмуда: Лондон, 1943 г.
• Кучер, Эдуард Ичезкель, Иврит и арамейские исследования, изд. З. Бен-Хайим, А. Дотан и Г. Сарфатти: Иерусалим, The Magnes Press / Еврейский университет, 1977 г.
• Левиас, Каспар, Грамматика арамейского языка, содержащаяся в Вавилонском Талмуде.: 1900 (есть репринты)
• Маркус, Дэвид, Учебник вавилонского еврейского арамейского языка: Университетское издательство Америки, Мягкая обложка ISBN  0-8191-1363-8
• Марголис, Макс Леопольд, Учебник арамейского языка Вавилонского Талмуда; грамматическая хрестоматия и глоссарии: Мюнхен 1910 г. (есть репринты)
• Меламед, Ездра Цион, Словарь вавилонского Талмуда, Фельдхейм 2005 г. ISBN  1-58330-776-1
• Мораг, Шеломо (1988). Вавилонский арамейский язык: йеменская традиция - исторические аспекты и фонология передачи: вербальная система . Иерусалим: Институт Бен Цви. ISBN  0-8018-7233-2. (на иврите)
• Моргенштерн, Мэтью (2011). Исследования еврейского вавилонского арамейского языка на основе ранневосточных рукописей. Гарвардские семитические исследования. ISBN  978-1-57506-938-8.
• Соколов, Михаил (2003). Словарь еврейского вавилонского арамейского талмудического и геонического периодов. Бар Илан и издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN  0-8018-7233-2.