Джером Эмсер - Jerome Emser

Джером (или же Иероним) Emser (20 марта 1477 г. - 8 ноября 1527 г.), Немецкий теолог и антагонист Лютер, родился в хорошей семье в Ульм.

Он учился Греческий в Тюбинген и юриспруденция в Базель, и после трех лет работы в качестве капеллана и секретаря Раймонд Перауди, кардинал Гурк, он начал читать лекции по классике в 1504 г. Эрфурт, где, возможно, Лютер был среди своих слушателей. В том же году он стал секретарем Герцог Георгий Альбертинской Саксонии, который, в отличие от своего двоюродного брата Фридрих Мудрый, курфюрст Эрнестины Саксонии, оставался стойким защитником Римский католицизм среди князей северной Германии.

Герцог Джордж в это время стремился обеспечить канонизация епископа Бенно из Мейсена, и по его просьбе Эмсер путешествовал по Саксонии и Богемия в поисках материалов из жизни Бенно, которые он впоследствии опубликовал на немецком и латыни. Преследуя ту же цель, он безуспешно посетил Рим в 1510 году. Между тем, он также читал лекции по классике в Лейпциг, но постепенно обратил свое внимание на богословие и каноническое право. А пребенда в Дрезден (1509) и еще один в Meissen, который он получил благодаря влиянию герцога Джорджа, дал ему средства и досуг для продолжения учебы.

Сначала Эмсер был на стороне реформаторов, но, как и его покровитель, он желал практического реформирования духовенства без какого-либо доктринального разрыва с прошлым или церковью; и его либеральные симпатии были в основном гуманистический, как и те из Эразма и других, которые расстались с Лютером после 1519 года. Еще в том году Лютер называл его "Emser noster", но Лейпцигские дебаты в том году завершился разрыв между ними.

Эмсер предостерегал своих чешских друзей от Лютера, и Лютер ответил нападкой на Эмзера, которая превзошла по своей непристойности все его полемические произведения. Эмсер, который был еще более озлоблен нападением лейпцигских студентов, имитировал насилие Лютера и утверждал, что весь крестовый поход Лютера возник не более чем из вражды к доминиканцам, Лютер ответил, что сожжет книги Эмзера вместе с Лев X с бык из отлучение.

Затем, в 1521 году, Эмсер опубликовал атаку на Лютера. Обращение к немецкой знатии восемь работ вышли из-под его пера в полемике, в которой он защищал римское учение о мессе и примате папы. По просьбе герцога Георгия в 1523 году он подготовил немецкий перевод книги. Генрих VIII с Assertio Septem Sacramentorum contra Lutherum, и критиковал Лютера Новый Завет. Он также вступил в полемику с Цвингли. Он принимал активное участие в организации реформированной Римско-католической церкви в Германии и в 1527 году опубликовал немецкий вариант Нового Завета в качестве контраргумента Лютеру. Он умер 8 ноября того же года и был похоронен в Дрездене.

Эмсер был ярым сторонником полемики, и рядом с Эк самый выдающийся из немецких богословов, стоявших у старой церкви. Но вряд ли он был великим ученым; ошибки, которые он обнаружил у Лютера Новый Завет были по большей части законными вариациями от Вульгаты, а его собственная версия - просто адаптированная Лютера к Вульгата требования.

Герб Эмсера представлял собой козлиную голову, и Лютер с удовольствием называл его «Бок-Эмсер» и «Эгоцерос». Новая международная энциклопедия

Работает

  • De disputatione Lipsicensi, Quantum ad Boemos obiter deflexa est, (1519) - Corpus Catholicorum, Vol. 4, д-р Франц Ксавер Турнхофер, изд., Мюнстер в Вестфалии, 1921 - HathiTrust. [1]
  • А Venatione Luteriana Aegocerotis Assertio, (1519) - Corpus Catholicorum, Vol. 4.

Список используемой литературы

  • Багчи, Ранние противники Давида В. Н. Лютера: католические полемики, 1518-1525 гг. Миннеаполис: Fortress Press, 1991. passim.
  • Коллинз, Дэвид. «Бурсфельдеры, гуманисты и риторика святости: позднесредневековые витэ святого Бенно». Revue Bénédictine 111 (2001): 508-556.
  • Вальдау, Нахрихт фон Иероним Эмзерс Лебен и Шрифтен (Анспах, 1783 г.)
  • Каверау, Иероним Эмсер (Галле, 1898 г.)
  • Эндерс, Лютер и Эмсер (Галле, 1890–92)
  • Akten und Briefe zur Kirchenpolitik Herzog Georgs von Sachsen (Лейпциг, 1905 г.)
  • Allgemeine deutsche Биография, vi. 96-98 (1877)

Все истории Реформация в Германии содержат уведомления Эмзера; см. особенно Фриденсбург, Beiträge zum Briefwechsel der hat holischen Gelehrten Deutschlands im Reformations zeitaller.

использованная литература

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Эмсер, Джером ". Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 362.