Жан де Серрес - Jean de Serres

Жан де Серрес
Жан де Серр подпись.jpg
Подпись Жана де Серра
Родившийся1540
Вильнёв-де-Берг, Франция
Умер1598
НациональностьФранцузский
Другие именаДжоаннес Серранус
Род занятийИсторик, классик, платоновед
Известен1578 г. перевод Платона в редакции Стефана

Жан де Серрес (Французский:[sɛʁ]; латинский: Джоаннес Серранус; 1540–1598) был крупным французским историком и советником короля Генриха IV во время Войны религии это омрачило французскую Реформацию во второй половине шестнадцатого века. Будучи беженцем от религиозных преследований, он получил образование в Швейцарии и стал кальвинистским пастором, гуманистом, поэтом, полемистом и дипломатом.[1] Его полный перевод Платона появился в знаменитом издании 1578 года, опубликованном Анри Эстьен, который является источником стандартного 'Числа Стефана' до сих пор используется учеными для обозначения работ Платона. В 1596 году король Генрих IV назначил де Серра «историком Франции». Его посмертно опубликованные История Франции был «огромным успехом» и не заменялся почти столетие.[2]

Ранние годы

Женева (около 1600 г.) была убежищем для протестантов, спасающихся от религиозных войн во Франции, включая Жана де Серра и его семью. Надпись наверху гласила: «После тьмы - свет».
Портрет Жана Кальвина, протестантского богослова.

Он родился в Вильнёв-де-Берг, Франция, в кальвинистской семье. Его матерью была Луиза де Лерис (или Лерис). Он был братом знаменитого земледельца Оливье де Серрес и другого брата Раймонда. Жан де Серр женился на дочери Пьера Годари и Бернардин Ришье по имени Маргарита 25 апреля 1569 года. Семья невесты была французскими беженцами-протестантами из Франции. Lorraine живет, как де Серр, в Швейцарии. В браке родилось девять детей.[3]

Примерно в возрасте 13 лет де Серр сбежал из Франции в Швейцарию, чтобы избежать преследований и резни протестантов, которые предшествовали Французские религиозные войны (1562–98).[4] Изучал классическую литературу в Академия Лозанны (ныне Университет Лозанны) в Швейцарии с 1557 по 1559 год, а затем богословие в Académie de Genève (ныне Женевский университет) до 1566 года. Он был одним из первых учеников этой школы, которая была основана Кальвин сам. Затем он был пастором реформатской церкви г. Jussy.

В 1569-71 годах де Серр начал издавать свои Комментарии о состоянии религии и республике в Королевстве Франция, в котором описывались недавние массовые убийства и гражданская война во Франции. Он был написан на латыни для обращения к европейской аудитории и многократно расширялся и переиздавался.[5] По словам де Серре, королевы, Екатерина Медичи, давно замышляли уничтожение протестантизма, и Резня в день святого Варфоломея 1572 г. был лишь кульминацией ее планов.[6]

Перевод слова Платон

Диалоги Платона были переведены в 1578 году Жаном де Серром и отредактированы Анри Эстьен, изображение копии принадлежит Джон Адамс (1735 - 1826), второй президент США

После разрыва с консисторией Женевы он вернулся в Лозанну, Швейцария, где стал директором колледжа.[7] Он прибыл в 1572 году в то же время, что и многие беженцы, спасшиеся от резни в День Святого Варфоломея. Там он отвернулся от религиозных споров и посвятил два года переводу Платона:

Как после тяжелой болезни, мои телесные силы истощились. Не было никакого исследования, которое могло бы обеспечить мне некоторый отдых, и я с тревогой искал со всех сторон способ использовать свой досуг, не зная, на чем остановиться. Затем Бог предоставил мне возможность, которая в течение двух лет занимала меня изучением философии Платона. Это было для меня большим удовольствием и освобождением от разного рода занятий, которые меня преследовали.[8]

После многих задержек эта работа, «которую весь европейский ученый мир с нетерпением ждал», наконец, появилась весной 1578 года.[9] Трехтомное двуязычное издание (греческое и латинское) насчитывало около 2000 страниц. Де Серрес внес множество заметок, сопровождающих его переводы, предисловия и анализ каждого диалога. Он был «в течение двух столетий незаменимым инструментом исследования Платона».[10]

Поздние споры

Перевод Платона де Серре еще больше укрепил его репутацию, и его призвали Ним в 1579 году реформировать городское училище. Находясь в Ниме, он опубликовал комментарий к книге Экклезиаст это утверждало, что книга имеет фундаментальное философское единство.[11]

Примерно с 1579 года де Серр стал соратником Генриха Наваррского, позже Король Генрих IV.

В 1582-1586 годах он опубликовал Четыре антиизуитских трактата это было направлено на демонстрацию «ошибок, злоупотреблений и суеверий католицизма» и защиту доктрины кальвинизма.[12] В 1589 году он стал пастором в городе апельсин.

Всеобщая история Франции, Жан де Серр

В 1596 году король Генрих IV назвал де Серра «Историком Франции». Его нанял король как во Франции, так и за границей, чтобы попытаться сблизить враждующие религиозные секты во Франции. Это привело к национальному противоречию, которое заставило подавляющее большинство как кальвинистов, так и католиков не доверять де Серру.[13] Он умер в 1598 году после непродолжительной болезни, которую современники считали результатом отравления.[14]

Его краткая история Франции, Inventaire de l'Histoire de France, был опубликован вскоре после его смерти. По словам Дардье, «успех Изобретатель был огромен, и он был заслуженным ... Впервые факты были представлены в хронологическом порядке, четко и методично. Эта работа не была заменена до 1683 года ... »[15]

Он был не столько «защитником религиозной терпимости» (концепция, которая стала распространенной только в восемнадцатом веке), сколько сторонником союза двух основных сект, кальвинистов и католиков. Это принесло ему осуждение его единоверцев и репутацию ренегата - легенду, распространенную некоторыми современными писателями.[16]

Стихи

Название гласит Похоронный памятник господина Жана де Серра, служителя Слова Божьего в церкви в Оранже.

Сборник стихов де Серра под названием Tombeau («Похоронный памятник») был опубликован вскоре после его смерти. Единственный экземпляр был обнаружен в 2013 году в библиотеке Гренобля. По словам Видаля, стихи де Серра «свидетельствуют о его верности реформированной религии и противоречат клевете о его вере».[17]

Работает

  • Mémoires de la III guerre civile et des derniers Troubles de France, 1570
  • Commentariorum de statu Religisis et Reipublicae в Regno Galliae, 1571. Это произведение, напечатанное Жан Креспин, охватывала религиозные войны с 1557 по 1570 год и была первой историей этих войн, основанной на свидетельствах французских беженцев, достигших Швейцарии. В 1575 году он добавил четвертую часть, которая продлила работу до 1574 года.
  • Гаспарис Колинии, Кастеллонии, magni quondam Franciae amiralii, vita, 1575
  • Платонис Опера, Женева, 1578. Это издание - результат сотрудничества с Анри Эстьен, считается стандартной работой и является источником упомянутых выше «чисел Стефана».
  • De l'Immortalité de l'âme, 1596
  • Inventaire de l'Histoire de France, 1597. Это произведение, написанное им, когда он работал историком при короле, часто переиздавалось с дополнениями. Переведено на английский язык с более поздними добавлениями как Джон Де Серрес, Общая история Франции (Лондон, Элд и Флехер, 1624 г.).
  • История выбора памятных проспектов во Франции, заместитель в 1547 году, правление в начале 1597 года, су-ле регн Анри II, Франсуа II, Карл IX, Генрих III и Генрих IV, 1599

Рекомендации

  1. ^ Шарль Дардье, Жан де Серр, историограф королевской семьи, в Историческое обозрение, XXII et XXIII, 1883, особенно. п. 292.
  2. ^ Ссылки см. Ниже.
  3. ^ Дарье, стр. 298 сл.
  4. ^ Дарье, стр. 295.
  5. ^ Дарье, стр. 301 сл.
  6. ^ Дарье, стр. 309 сл.
  7. ^ Дарье, стр. 298 сл.
  8. ^ Дарье, стр. 311 сл. (Англ. Пер. Jd'A.)
  9. ^ Ревердин, с. 245.
  10. ^ Ревердин, с. 239.
  11. ^ Дарье, стр. 314-5.
  12. ^ Дарье, стр. 315.
  13. ^ Шарль Дардье, Жан де Серр, историограф королевской семьи, в Историческое ревю, XXII и XXIII, 1883, стр. 292.
  14. ^ Дарье, стр. 325. (англ. Пер. J'dA).
  15. ^ Дарье, стр. 325. (англ. Пер. J'dA)
  16. ^ Institut de Olivier Serres, http://www.olivier-de-serres.org/jean.php По состоянию на 16 ноября 2015 г.
  17. ^ Доминик Видаль, «Поэтический роман Жана де Серра, историограф королевской власти, имприментируемый в 1598 году в Монпелье, для контроля над лубли и каломой», Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, Декабрь 2013 г., т. 159, стр. 609-622. Смотрите также http://www.olivier-de-serres.org/TombeauJean.php

дальнейшее чтение

  • Шарль Дардье, Жан де Серр, историограф королевской семьи, в Историческое ревю, XXII и XXIII, 1883 (Интернет-архив). Первая статья посвящена жизни; во втором собрано много статей о его предложениях о религиозном единстве.
  • Стефани Дюву (с Флоренс Алазар), Жан де Серр: un irénique au temps des Guerres de Religion, Центр высших исследований эпохи Возрождения, 2007 г.
  • Оливье Реверден, 'Le "Platon" d'Henri Estienne, Museum Helveticum: Schweizerische Zeitschrift für klassische Altertumswissenschaft, т. 13, п. 4, 1956. Постоянная ссылка на pdf. здесь.

внешняя ссылка