Джейн Ди - Jane Dee

Джейн Ди (урожденная Фромонд) (1555–1604 / 5) был англичанином. джентльмен и фрейлина, чья семейная жизнь задокументирована в журналах ее мужа, философа, оккультист, и математик Джон Ди.

Ди родился у Бартоломью Фромонда (или Фромондса) в Cheam в Суррей, Англия[1] До замужества с Джоном Ди она была фрейлиной в окружении Графиня Линкольна в суде Королева Елизавета I.[2] Ее связи при дворе с Элизабет и другими фрейлинами, возможно, значительно помогли ее мужу получить покровительство.[3][4]

Брак

Джейн вышла замуж за Джона Ди в 1578 году, когда ей было 23, а ему 51. Ди был известным натурфилософом, который особенно интересовался гадание, Герметическая философия и алхимия.

Джон Ди

Он выступал в качестве астрономического и медицинского советника королевы Елизаветы и путешествовал по Европе, изучая и консультируя других европейских дворян.[5] После замужества Джейн переехала в дом Ди в Mortlake, к юго-западу от Лондона.

Мортлейк Грин

У них было большое семейное хозяйство и слуги, в управлении которыми Джейн играла большую роль, а также частые посетители, которые вместе с Джоном проводили различные эксперименты, которые он проводил в их доме. Джейн и их дети также отправились с Ди в Польшу в 1584 году, чтобы работать на Альбертус Ласки, польский дворянин. У нее родился сын, когда она была в Кракове, ожидая встречи с мужем в Праге.[6]

Мы много знаем о Джейн Ди благодаря подробным дневникам и записям, которые ведет ее муж.[7] Ди записал общение между собой и своей женой, ссоры и многие детали их домашнего хозяйства. Такие подробности повседневной жизни женщины шестнадцатого века встречаются крайне редко.

Участие в экспериментах

В дневниках Ди записано участие Джейн в его научных исследованиях. Он записал ее менструальные циклы, их сексуальные отношения и рождение детей, а также исследовал их выкидыша, чтобы лучше понять репродуктивную функцию.[8] В 1582 году Ди начал попытки общения с ангелами с новым партнером, Эдвард Келли (псевдоним Талбот) кто действовал как провидец. Джейн с самого начала не доверяла Келли, и Ди записал несколько случаев трения между его женой и партнером. Когда Келли женился на молодой жене, Джоанне Купер, и, по словам Ди, пренебрегал ею, это могло ухудшить отношения Джейн и Келли, поскольку Джейн симпатизировала Джоанне.[9]

Тем не менее в 1585 году Джейн обратилась за помощью к Келли, когда она пыталась общаться с этими ангелами. Она спросила их о тяжелом финансовом положении ее семьи и попросила помощи и поддержки. В бумагах Ди записано ее прошение:

Мы желаем, Боже, по Его великой и безграничной милости даровать нам помощь Его великих мистеров, чтобы мы могли получить от них указания, как и кем быть направленными и освобожденными в этой необходимости для мяса и питья для нас и для нашей семьи. , которым мы стоим в этот момент очень угнетены.[10]

Джейн сыграла еще более активную роль в экспериментах Ди в 1587 году, когда Дис и Келли жили в Тршебонь. Келли утверждал, что получил сообщение от посетителей-ангелов Мадими и Илла, что Ди и Келли должны обменяться женами в интересах развития их философского партнерства. Первоначально Ди возражал против такой договоренности, но его убедили настойчивые призывы ангела через Келли. Узнав о предложенном ангелами соглашении, Джейн Ди энергично возразила и «четверть часа рыдала и дрожала», но Джон убедил ее, что воля Бога состоит в том, чтобы мужчины разделяли все. Джейн, Джон, Эдвард Келли и его жена Джоанна вскоре подписали соглашение, и физические отношения, похоже, вскоре завершились.[11] Некоторые историки предполагают, что сын Джейн Теодор, родившийся в 1588 году, мог принадлежать Келли и что его имя было выбрано в качестве ссылки на его отца.[12]

Волшебник Эдвард Келли

Беседы Ди и Келли с ангелами прекратились после этого общения, и их тесное сотрудничество закончилось в 1589 году, когда Ди и его семья вернулись в Англию.[13]

Позже жизнь и смерть

После их возвращения в Англию Ди продолжал записывать подробности о Джейн, в том числе их сексуальную активность и частые загадочные записи, написанные по-гречески, что означает «они были у Джейн». Значение этих заметок не определено, но они были интерпретированы как означающие, что Джейн были сны или видения.[14] За это время Джейн родила трех дочерей: Мадини в 1590 году, Фрэнсис в 1592 году и Маргарет в 1595 году.[15] Ди получил пост смотрителя коллегиальной церкви в Манчестере, и Джейн и их дети переехали туда вместе с ним в 1596 году. Джейн умерла от бубонная чума в Манчестере в 1605 году и был похоронен в Манчестерский собор.

Дети

Джейн была второй или третьей женой Джона, но первой, от которой у него были дети. У пары было восемь детей вместе: четыре сына по имени Михаил, Теодор, Артур и Роуленд и четыре дочери по имени Мадиния, Фрэнсис, Маргарет и Кэтрин. Михаил (ум. 1594), Теодор (ум. 1601) и Маргарет (ум. 1603) скончались раньше своей матери. Мадиния и Фрэнсис могли умереть от той же бубонной чумы, что и их мать, в 1604–1605 годах.[16] [17]

Рекомендации

  1. ^ Дебора Харкнесс, «Управление экспериментальным домохозяйством: дела Мортлейка и практика естественной философии», Исида, 88: 2 (1997), с. 251.
  2. ^ Уильям Х. Шерман, Джон Ди: политика чтения и письма в английский ренессанс (Амхерст, 1995), стр. 7.
  3. ^ Шерман, стр. 7.
  4. ^ Древесины, Фрэнсис (2014). Магия и мужественность: ритуальная магия и гендер в эпоху раннего Нового времени. Лондон: И. Таврические. п. 78. ISBN  9781780765594.
  5. ^ Р. Джулиан Робертс, «Ди, Джон (1527–1609)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, май 2006 г. доступ 29 января 2015 г.
  6. ^ Ричард Дикон, Джон Ди (Летчворт, 1968), стр. 190-2.
  7. ^ Джулиан Робертс, изд. (2005). Хронология Джона Ди, 1509–1609 ». Человек эпохи Возрождения: Реконструированные библиотеки европейских ученых: 1450–1700 гг., Серия первая: книги и рукописи Джона Ди, 1527–1608 гг.. Adam Matthew Publications
  8. ^ Харкнесс, стр. 256.
  9. ^ Сьюзан Басснетт, «Отсутствующие присутствия: Семья Эдварда Келли в произведениях Джона Ди» в Стивене Клукасе (ред.), Джон Ди: междисциплинарные исследования в английской мысли эпохи Возрождения (Дордрехт, 2006), стр 227-8.
  10. ^ Дьякон, стр. 192.
  11. ^ Харкнесс, стр. 257.
  12. ^ Робертс, ОДНБ
  13. ^ Робертс, ОДНБ
  14. ^ Дьякон, стр. 252.
  15. ^ Робертс, ОДНБ
  16. ^ Р. Джулиан Робертс, «Ди, Джон (1527–1609)», Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, 2004; онлайн-издание, май 2006 г. доступ 29 января 2015 г.
  17. ^ Парри, Глин. Англичанин Arch Conjuror, издательство Йельского университета, 2012. ProQuest Ebook Central, https://ebookcentral.proquest.com/lib/mcgill/detail.action?docID=3420814.