Джеймс Р. Рассел - James R. Russell

Для других людей с таким же именем см. Джеймс Рассел (значения).
Джеймс Р. Рассел
РодившийсяОктябрь 1953 г. (66–67 лет)
Нью-Йорк, СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
НациональностьСоединенные Штаты Америки
Альма-матерКолумбийский университет (бакалавр, 1974)
Оксфордский университет (MA, 1977)
Лондонский университет, Школа востоковедения и африканистики (Доктор философии, 1982 г.)
Род занятийПрофессор Гарвардского университета, писатель, ученый
ИзвестенАрмянский и древневосточный ученый

Джеймс Роберт Рассел (родился в октябре 1953 г.) - ученый, профессор Древний Ближний Восток, Иранский и Армянский Исследования. Он много публиковался в журналах и написал несколько книг.

Он Маштоц Профессор арменоведения кафедры языков и цивилизаций Ближнего Востока Гарвардский университет, и входит в исполнительный комитет Дэвисского центра российских и евразийских исследований.[1]

В июле 2016 года Рассел вышел на пенсию и переехал в Фресно, Калифорния.[2]

По состоянию на 2019 год Джеймс Р. Рассел является профессором Маштоца арменоведения в Гарвардском университете (на пенсии), заслуженным приглашенным профессором Еврейского университета в Иерусалиме и по совместительству лектором по иудаике и библейскому ивриту в Калифорнийский государственный университет, Фресно.

ранняя жизнь и образование

Рассел родился в Нью-Йорке и вырос в Вашингтон Хайтс район Нью-Йорка. Его родители евреи: происхождение его матери было Сефардский и родословная его отца была Ашкеназский. Он получил образование в Высшая школа науки Бронкса в Нью-Йорке, Колумбийский университет [B.A. summa cum laude 1974] и Оксфордского университета [B.Litt. 1977] под руководством известных арменоведов Нины Гарсоян и Чарльз Доусетт. Он учился в Оксфорде как получатель стипендии Келлетта, присужденной после окончания Колумбийского университета.

Он получил докторскую степень. на Лондонский университет, Школа восточных и африканских исследований (SOAS) под руководством доктора Мэри Бойс. Его докторская степень 1982 г. Диссертация была посвящена теме «Зороастризм в Армении» и позже опубликована издательством Гарвардского университета.

Профессиональный

Вскоре после защиты докторской степени. он преподавал в Колумбийском университете на факультете языков и культур Ближнего Востока (MELAC). Затем он стал профессором леди Дэвис в Еврейский университет Иерусалима. Вскоре после этого он был назначен на Маштоца кафедрой арменоведческих исследований Ближневосточных языков и цивилизаций в Гарвардский университет, которым он занимается с 1993 года. Он также преподает широкий круг предметов, включая семинары для первокурсников по литературе и сравнительному религиоведению, литературе и культуре.[3]

Д-р Рассел входит в состав исполнительных комитетов Центра исследований России и Евразии Дэвиса при Гарвардском университете. Он преподавал и читал лекции в Армения, Индия и Иран и в Восточном институте Российская Академия Наук и Санкт-Петербургский государственный университет. Он был лектором-стипендиатом в Институте Камы в Бомбее, Индия.[4]

Рассела называли «сложной фигурой ... (которая) сопротивляется простой классификации и не привыкать к спорам: осуждаемый турками и армянами». [5]

Он дал интервью как эксперт и ученый по Исторический канал документальные программы, в том числе Ангелы: добро или зло.[6]

Рассел был одним из трех советников факультета консервативной двухнедельной газеты The Harvard Salient.

Он читал лекции по Сотериология на Шелковый путь для Буддист Серия лекций Университет Торонто в октябре 2005 г. и организовал и возглавил международный симпозиум в том же месяце, посвященный 1600-летию Святой Месроп Маштоц, изобретатель Армянский алфавит. Он писал, переводил и анализировал эзотерические, мистические и духовные аспекты писаний Григорий Нарекский, и написал множество статей для Энциклопедия Iranica. Он внес свой вклад в Новый лидер журнал.

Девяносто одна из его избранных опубликованных статей в научном журнале собрана в его книге, Арменоведение и иранистика.

Критики

Произведения Рассела подверглись критике со стороны армянских историков Армен Айвазян [7] и Армен Петросян,[8] которые приходят к выводу, что Рассел совершает грубые фактические ошибки вместе с необоснованными и тенденциозными заявлениями об истории и культуре Армении. Айвазян считает Рассела, наряду с рядом других ведущих американских археологов, одним из представителей «ложной западной школы арменоведения».[9] Берт Во, доцент кафедры лингвистики Гарвардского университета, утверждает, что «кафедра [арменоведения] Рассела на самом деле вредит [армянской] общине в данный момент. Когда вы называете армян неонацистами, это не так. помогаете сообществу, и это не оставляет его в покое - это вредит ему. Вы даете корм людям, которые хотят напасть на армян ». [10]

В своем выступлении на конференции «Переосмысление арменоведения: прошлое, настоящее и будущее» 4 октября 2002 г. Гарвардский университет в Кембридж, MA Рассел предостерег аудиторию от «теорий заговора, ксенофобии и ультранационалистической псевдонауки, [которые] все более и более входят в мейнстрим арменоведения в Армянской Республике» и которые находят сочувствие в некоторых диаспорических СМИ. особенно присутствовали паранойя и антисемитизм. «Задача сообщества - навести порядок в своем доме, потому что эти тенденции в конечном итоге самоубийственны», - предупредил он. Хотя профессор Рассел отказывается обсуждать подобные вопросы, он заявил, что «я помогу своим пером тому, что, как я все еще считаю, является подавляющим большинством армян, чтобы разоблачить и уничтожить тот тип людей, которые не только тащат наше поле, но, возможно, само сообщество на опасную территорию ".[11]

Личная жизнь

Профессор Рассел - сын доктора Шарлотты Сананес Рассел,[12] Почетный профессор химии и биохимии Городской колледж Нью-Йорка, и Джозеф Брук Рассел, поверенный и арбитр из Нью-Йорка.[13] Его дед, Сидней А. Рассел, был основателем и президентом компании Russell & Russell, издателя не издававшихся научных книг.[14]

Частичная библиография Рассела

Книги

  • Зороастризм в Армении (Гарвардская иранская серия, 1987), ISBN  0-674-96850-6 [1]
  • Оганес Тлкуранци и средневековая армянская лирическая традиция (Армянская серия Пенсильванского университета, 1987), ISBN  0-89130-930-6
  • Герои Кашта (Касти К'Аджер): армянский эпос (Анн-Арбор: Караван, 2000), ISBN  0-88206-099-6
  • Книга цветов (Бельмонт, Массачусетс: издательство «Армянское наследие», 2003 г.), ISBN  0-935411-17-8, «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 октября 2007 г.. Получено 3 мая, 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  • Арменоведение и иранистика (избранные статьи, в Гарвардских армянских текстах и ​​исследованиях, 2004 г.), ISBN  0-935411-19-4, [2], Оглавление
  • Босфорские ночи: Полное собрание лирических стихотворений Бедроса Туриана (Гарвардские армянские тексты и исследования, 2006 г.), ISBN  0-935411-22-4, «Архивная копия». Архивировано 28 сентября 2007 года.. Получено 1 марта, 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (связь) «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 6 февраля 2007 г.. Получено 1 марта, 2006.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

Научные статьи

  • "Проблемные змеиные дети Армении", REArm 25, 1994–1995, стр. 77–96
  • "О мистицизме и эзотеризме среди зороастрийцев", Иранские исследования 26.1-2, 1993, стр. 73–94.
  • "Мать всех ересей: позднесредневековый армянский текст о Юшкапарике, REArm 24, 1993, стр. 273-293.
  • "Армянские святыни черной молодежи (t'ux manuk)", Le Muséon 111.3-4, 1998, стр. 319-343.
  • "Полифем Армениос", REArm 26, 1996–1997, стр. 25–38.
  • "Эпос для пограничных земель: Зариадрис из Софены, Аслан Мятежник, Дигенес Акритес и мифологема Алькестиды в Армении", Армянский Цопк / Харперт, Р. Ованнисян, ред., Коста Меса, Калифорния: Mazda, 1998, стр. 147-183.
  • "Иезекииль и Иран", Irano-Judaica V, Shaul Shaked и Amnon Netzer, ред., Иерусалим: Институт Бен-Зри, 2003 г., стр. 1-15
  • "Скифы и Авеста в армянском народном патерностере", Le Muséon 110.1-2, 1997, стр. 91-114.
  • "Имя Зороастра по-армянски", Журнал общества арменоведов 2, 1985-1986, стр. 3-10.
  • "Зороастризм как государственная религия Древнего Ирана", Журнал Восточного института К. Р. Камы 53, Бомбей, 1986, стр. 74-142.
  • "Парфянская Бхагавад Гита и ее отголоски", От Византии до Ирана: арменоведение в честь Нины Гарсоян, Ж.-П. Маэ, Р. Томсон, ред., Атланта: Scholars Press, 1996, стр. 17-35.
  • "Манихейская апостольская миссия в Армении?", Труды Третьей Европейской конференции иранских исследований, 1, Н. Симс-Вильямс, изд., Висбаден: Л. Райхерт, 1998, стр. 21-26.
  • "Схолиум о Кольридже и армянском демоне", JSAS 10, 1998–99, 2000, стр. 63–71.
  • "Бог добр: о Товите и Иране", Иран и Кавказ 5, Тегеран, 2001, стр. 1-6.
  • "Волхвы в папирусе Дервени", Nâme-ye Irân-e Bâstân 1.1, Тегеран, 2001, стр. 49-59.
  • "Зороастризм и северные панели ци", Вестник зороастрийских исследований, Бомбей, 1994 г.
  • "Истина - это то, что видит глаз: армянские рукописи и армянская духовность"," Сокровища на небесах: армянское искусство, религия и общество ", Т. Мэтьюз, Р. Вик, ред., Нью-Йорк: Библиотека Пирпонта Моргана, 1998, стр. 147-162.
  • "Мудрецы и писцы при дворе Древнего Ирана", Мудрец в Израиле и на Древнем Ближнем Востоке, Дж. Гэмми, Л. Пердью, ред., Winona Lake: Eisenbrauns, 1990, стр. 141-146.
  • "Картир и Мани: шаманская модель их конфликта", Iranica Varia: Papers in Honor of Professor Ehsan Yarshater, Acta Iranica 30, Leiden: Brill, 1990, pp. 180-193.
  • "Зороастрийские элементы в книге Эстер", Irano-Judaica II, S. Shaked, A. Netzer, ред., Иерусалим, 1990, стр. 33-40.
  • "Поэма Григора Нарекаци", REArm 19, 1985, стр. 435-439
  • "О св. Григоре Нарекаци, его источниках и современниках"Армянское обозрение 41, 2-162, 1988 г., стр. 59-65.
  • "Две заметки о библейской традиции и народном эпосе в «Книге оплакивания» св. Григора Нарекаци", REArm 22, 1990–1991, стр. 135–145.
  • "Добродетель и ее собственная награда: 38-е размышление Книги причитаний св. Григора Нарекаци", Raft 1991, pp. 25-30.
  • "Армянская духовность: литургический мистицизм и глава 33 Книги оплакивания св. Григора Нарекаци", REArm 26, 1996–1997, стр. 427–439.
  • Репрезентативные статьи в Энциклопедия Iranica:
    • Религия Армении
    • БЕХДЕН, зороастризм или его приверженцы
    • БОЗПАЙИТ, Свод зороастрийских учений в сасанидский период
    • ПОХОРОНЕНИЕ III., Зороастрийские погребальные обычаи
    • КАМА Харшеджи Рустамджи, зороастрийский ученый-парси и общественный деятель, Индия, 19-е место.
    • СЕДРЕН Георгий, визентийский историк, занимающийся Зороастром, 12
    • Христианство в доисламской Персии, литературные источники
    • АГАРЕАН, лингвист, армянин, 19-го числа
    • АТРУАН, храм огня, парфянское заимствование на армянском языке.
    • AÚDOR II., Покров, среди зороастрийцев и парсов
    • AÚL, демон, похищающий детей
    • АНУНЯВАН, легендарный король Армении
    • АРА Прекрасный, мифический царь Армении
    • АРЛЕЗ, армянский термин, обозначающий сверхъестественное существо.
    • АРТАКСИАС I, основатель династии Арташесидов в Армении, II г. до н.э.
    • АДАХАГ iv., Дракон в Армении
    • БААТ II., Глава семьи яхару @ n ^, армянская династия, IV
    • BÈNAMAÚZÈ i., Менструальная женщина, зороастрийская концепция ритуала
    • БУРДАР, армянское имя собственное персидского дворянина, 4-й
    • КУПАЧНИК, Древнеармянское служение придворного

Популярные статьи

Рекомендации

  1. ^ Исполнительный комитет, Центр Дэвиса
  2. ^ "Объявление о лекции: Джеймс Р. Рассел: И книга не была принята: сорок дней Муса-Дага и нацистский холокост" В архиве 2018-09-02 в Wayback Machine, События в Беркли, Калифорнийский университет, Беркли, 27 октября 2016 г.
  3. ^ Кавулла, Трэвис, «Маленькая ниша для великих книг: одинокое достижение профессора арменоведения в общем образовании», Гарвард Кримсон, Пятница, 20 января 2006 г.
  4. ^ Страница профессора Джеймса Р. Рассела в Гарвардском университете
  5. ^ Сандерс, Габриэль, «Неохотно оказавшись в центре внимания, армянский ученый становится нарушителем равных возможностей», Нападающий, 10 октября 2007 г.
  6. ^ "Ангелы: добро или зло » В архиве 2007-02-20 на Wayback Machine, The History Channel, документальный телевизионный фильм, впервые показанный 10 мая 2003 года. Ангелы: добро или зло на IMDb
  7. ^ История Армении в представлении американской историографии (критический обзор), Ереван, 1998 г.
  8. ^ Арменоведческие "измышления Дж. Рассела", Историко-филологический журнал, 2000, № 3, с. 241-257.
  9. ^ История Армении, представленная в американской историографии (критический обзор), Ереван, 1998 г.
  10. ^ Во также утверждает, что Рассел «на самом деле обучался иранистике», хотя Рассел (который преподавал современный и древний армянский язык, а также историю Армении в Колумбии до прибытия в Гарвард, и большая часть его научных работ была посвящена армянскому языку и культуре. , и история) имеет как степень бакалавра в области арменоведения, так и степень доктора философии. на тему зорастризма в Армении. «Армянский язык и арменоведение: интервью с профессором лингвистики Бертом Во», интервью Джейсона Соигяна, The Armenian Weekly Online, сентябрь – октябрь 2003 г.
  11. ^ В Гарварде и Центре НААН прошла большая конференция по арменоведению. Армянский репортер, 4 января 2003 г.
  12. ^ Страница факультета: Профессор Шарлотта С. Рассел В архиве 2010-06-10 на Wayback Machine - Химический факультет Городского колледжа Нью-Йорка.
  13. ^ "Профиль Джозефа Рассела"[постоянная мертвая ссылка ], Ассоциация выпускников Средняя школа Лафайетта, Бруклин, Нью-Йорк. "Выпускник в январе 43 года, 15 лет, работал на заводах и на ферме до 17 лет, военно-морская авиация '44-46, бакалавриат '50, JD '52 Колумбия; юридическая практика до выхода на пенсию в '88 из юридического отдела CBS. Женат 12/47 Шарлотте Сананес, выпускник университета Нью-Утрехта. Январь 43, бакалавр наук с отличием, Бруклинский колледж, 46, Массачусетс, 47, доктор философии, Колумбия, ныне почетный профессор CCNY. ... Юрист / судья на пенсии , внештатный специалист по слуху в Департаменте здравоохранения Нью-Йорка ".
  14. ^ "Генеалогия: Сидни А. Рассел". geni.com

внешняя ссылка