Якоб Сигизмунд Бек - Jakob Sigismund Beck

Якоб Сигизмунд Бек
Родился(1761-08-06)6 августа 1761 г.
Liessau (Лисево), Королевская Пруссия, Корона Польши
Умер29 августа 1840 г.(1840-08-29) (79 лет)
Росток, Мекленбург, Германская конфедерация
Альма-матерКенигсбергский университет
ЭраФилософия 18 века
Область, крайЗападная философия
ШколаПосткантианский трансцендентальный идеализм[1]
Академические консультантыИммануил Кант
Основные интересы
Эпистемология
Известные идеи
Доктрина точки зрения (Standpunctslehre)[2]

Якоб Сигизмунд Бек (изначально Джейкоб Сигизмунд Бек; 6 августа 1761 - 29 августа 1840) был Немецкий философ.

биография

Бек родился в деревне Liessau (Лисево) в сельском округе г. Мариенбург (Мальборк) в Королевская Пруссия, Польша в 1761 г. Сын священника (Лиссау), учился (после 1783 г.) математика и философия на Кенигсбергский университет, где Кристиан Якоб Краус, Иоганн Шульц, и Иммануил Кант были его учителями. После учебы он сначала устроился учителем в гимназию в г. Галле. С его диссертацией Dissertatio de Theoremate Tayloriano, sive de lege generali, secundum quam functionis mutantur, notatis a quibus pendent variabilibus, о котором он писал в Галле, он получил квалификацию преподавателя университета. Затем он работал преподавателем философии в Университет Галле (1791–1799), прежде чем стать профессором философии в Университет Ростока. Он посвятил себя критике и объяснению доктрины Кант, а в 1793 г. Erläuternder Auszug aus den kritischen Schriften des Herrn Prof. Kant, auf Anrathen desselben (Рига, 1793–1796), который широко использовался как сборник Кантианский учение.[3]

Бек попытался объяснить некоторые противоречия, обнаруживаемые в системе Канта, сказав, что большая часть языка используется в популярном смысле ради ясности понимания, например где Кант относит вещи в себе существование в условиях времени, пространства и причинности, и все же считает, что они предоставляют материал для наших представлений. Бек утверждает, что настоящий смысл теории Канта таков: идеализм; это знание объектов за пределами области сознание невозможно, и, следовательно, ничего положительного не остается, когда мы убираем субъективный элемент. Материя выводится из оригинала синтез. Точно так же идея Бог это символический представление голоса совесть руководство изнутри. Ценность экзегезы Бека в значительной степени недооценивалась из-за большего внимания, уделяемого работе Я. Г. Фихте. Помимо трех томов Erläuternder Auszug, он опубликовал Grundriss der kritischen Philosophie (1796 г.), содержащий интерпретацию кантовского Критик в манере Саломон Маймон.[3]

Бек умер в Росток.

Работает

Заметки

  1. ^ Лиор Ницан, Standpunctslehre Якоба Сигизмунда Бека и кантовский спор о вещи в себе: связь между репрезентацией и ее объектом, Springer, 2014, стр. 104.
  2. ^ Джордж Ди Джованни, Между Кантом и Гегелем: тексты в развитии посткантианского идеализма, SUNY Press, 1985, стр. 36–38.
  3. ^ а б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Бек, Якоб Сигизмунд ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.