Истмия (древний город) - Isthmia (ancient city)

Истмия (древний город)
	Показан в Греции
Место расположения	Кирас Вриси, Коринтия, Греция
Область, край	Коринтия
Координаты	37 ° 54′57.3372 ″ с.ш. 22 ° 59′35,4084 ″ в.д. / 37.915927000 ° с. Ш. 22.993169000 ° в.Координаты: 37 ° 54′57.3372 ″ с.ш. 22 ° 59′35,4084 ″ в.д. / 37.915927000 ° с. Ш. 22.993169000 ° в.
Тип	Город
История
Основан	690 - 650 гг. До н. Э.
Заброшенный	470 г. до н.э.
Периоды	Архаический греческий
Спутник	Истмия

Истмия древнее святилище Посейдона и важный археологический объект и музей, расположенный на Коринфский перешеек в Греции. Расположен на территории древнего города-государства Коринф, он был известен в древности благодаря Истмийские игры и это Храм Посейдона.^[1]

Место расположения

Истмия расположена на главном сухопутном маршруте, соединяющем Афины и центральной Греции с Коринфом и Пелопоннес. Его расположение на перешейке, между основными коринфскими портами Лехей на Коринфский залив и Cenchreae на Саронический залив, сделал Истмию естественным местом поклонения Посейдону, богу моря, а также мореплавателям. Истмия находится на очень активной линии разлома, и роль Посейдона как «держателя Земли» в возникновении и предотвращении землетрясений - еще одна причина, по которой Истмия стала центром спортивных и религиозных фестивалей в его честь. Игры на Истмии были вторыми по значимости после Игр. Олимпия.^[1]

История

Доисторические времена

Каменные артефакты, найденные на этом месте, были датированы, чтобы показать, что люди населяли Коринтия так как Неолит Эра. Небольшие образцы керамики последней эпохи Бронзовый век (1600–1200 гг. До н.э.) показывают, что в то время на Истмии еще жили люди. Вовремя Греческие темные века, население уменьшилось по всей Греции, а вместе с ним и ухудшение материального благосостояния Истмии.^[2]

Архаический период

Когда Греция перешла в Архаический период, письмо, материальная культура и население увеличились.^[2] Жители Истмии начали строительство больших каменных памятников и религиозных святилищ.^[3] В 481 году до нашей эры Персидская империя пытался вторгнуться в Грецию. Истмия не была крупным полем сражений, но ее центральное расположение делало ее предпочтительным местом для греческих конференций и встреч перед битвой.^[2] Храм в архаическом стиле на Истмии сильно сгорел во время пожара в 480 г. до н.э. дорический Остатки храма были отремонтированы с использованием Классическая архитектура элементы стиля.

Классический период

В 431–404 годах до нашей эры Истмия была поймана в середине Пелопоннесская война между Афинами и Спарта. Вторая война между двумя городами-государствами произошла в 395–387 годах до нашей эры, и архаический храм Посейдона был сожжен в 390 году до нашей эры.^[2] Неясно, было ли разрушение храма результатом спора, но отсутствие керамики, найденной на месте пожара, указывает на то, что Истмия в это время вступила в период упадка.^[3]

В Классический период также видел рост Филипп II, Король Македонии. Он объединил греческие города-государства, включая Истмию, в 4 веке до нашей эры, но был убит только в 336 году до нашей эры. Его преемник, Александр Великий, стал одним из самых известных гостей Истмии, созвав в городе встречу между греческими городами-государствами для обсуждения войны с Персией.^[2]

Римский контроль

В 196 г. до н.э., следуя Вторая македонская война и поражение Македонии, Римская Республика провозгласил «свободу греков» от гегемонии Македонии. Решение провести политическую конференцию на Истмии закрепило за ней статус символа греческого единства и свободы.^[2]

В 146 г. до н.э. рост напряженности между греческими государствами и все более гегемонистскими римлянами привел к последней попытке Ахейский союз чтобы сохранить свою независимость. В Ахейская война закончился быстрой римской победой, и консул Луций Муммиус Ахаик приказал полностью разрушить Коринф в качестве примера для всех греков. Алтарь Посейдона был разрушен, а контроль над Истмийскими играми был отнят у города. Только в 44 г. до н.э. Юлий Цезарь восстановили стадион и храм в их первоначальном состоянии.^[2]

Поздний римский, средневековый и ранний современный периоды

В 4 веке нашей эры император Константин Великий запретил все языческие религии и артефакты с Истмии.^[2] Храм Посейдона вышел из употребления, и его материалы были частично повторно использованы для строительства храма. Стена гексамилиона который использовался в качестве защиты от вторжений варваров в V веке.^[4]

В Османская империя захватил Истмию в 1423 году и окончательно в 1458 году. За Истмию сражались турки. Венецианцы, и местные властители более трех веков. В 1715 году венецианцы были изгнаны, и Османская империя контролировала южную Грецию в течение ста лет, пока Греческая война за независимость.^[2]

Оскар Бронеер заново открыл это место на Истмии в 1952 году. Он раскопал храм, театр, две пещеры, используемые для обедов, и два стадиона, используемые для Истмийских игр.^[3]

Памятники

Храмы

На древнем месте Истмии находится множество массивных построек. Архаический храм Посейдона, раскопанный в 1952 году Оскаром Бронеером,^[5] был построен в дорическом стиле в 700 году до нашей эры.^[4] Храм был построен на плато, окруженном долинами и считался центром Истмийских святилищ. В храме также размещались святыни богов, связанных с Посейдоном, таких как его сын Циклоп и богиня Деметра. Множество других именованных божеств, которым, как говорят, поклонялись в пределах храма, связаны с Деметрой, что свидетельствует о преданности истмийского народа плодородию и урожаю.^[6] Свидетельства, включая тарелки, чаши и кости животных, обнаруженные в пепле на плато, позволяют предположить, что в храме регулярно приносились в жертву овцы, крупный рогатый скот и коз, что часто было поводом для пиршества и празднования.^[7]

Когда он сгорел в 480 г. до н.э., крыша, Сима (архитектура), а колонны были заменены с использованием строительных элементов в классическом стиле. Также был построен храм для бога Аполлон. Из-за сходства стиля строительства и строительных материалов между этими храмами можно сделать вывод, что они были построены в течение двух поколений строительства.^[8] Истмия также была домом для Римский храм, построенный для поклонения Палаимону. Храм Паламона был украшен орнаментом на крыше Ионный порядок и имел культ в городе.^[9]

Стадионы

Когда в 582 г. до н.э. были основаны Истмийские игры,^[2] жители Истмии построили стадион для занятий спортом. Стадион перестроили в Эллинистический период и показал ипподром. Новый стадион был построен в долине, потому что склон позволял разместить огромное количество зрителей, направляющихся на Истмию на фестиваль.^[3]

Восточное поле

С восточной стороны храма находится поле с раскопанными остатками небольших построек, скорее всего, домов, в которых были водные сооружения и зоны приготовления пищи.^[10]

Культура

Храмы и стадионы Истмии подчеркивают ее религиозное, спортивное и политическое прошлое. Однако первые свидетельства религиозных ритуалов появляются еще до возведения монументального святилища. Рано Железный век, фрагменты чаши и чаши найдены на юго-восточной стороне центрального плато. Они относились к протогеометрическому периоду и были окружены сожженными костями коз, овец и других животных, принесенных в жертву Посейдону. Начиная с конца 8-го века, свидетельство более определенного пространства святилища проявляется в строительстве алтаря и Теменос стены. На этом месте были обнаружены сосуды, сделанные как из дешевых, так и из роскошных материалов. Это предполагает, что простые люди Истмии, а не только богатые, поклонялись в храме. Различия в качестве материала сосудов, найденных на этом месте, также предполагают социальное разделение на основе ранга.^[3]

В XI веке до нашей эры археологи впервые обнаружили религиозные горшки, что указывает на то, что жители Истмии совершали религиозные обряды.^[2] На этом месте по-прежнему находили сосуды и горшки из разных периодов времени, что свидетельствует о том, что религиозные ритуалы для жителей Истмии были непрерывными и продолжительными.^[3]

В ходе других археологических раскопок в городе Истмия было вырыто 30 могил с останками 69 человек. Тела датируются разным периодом времени и разбросаны по районам раскопок, что позволяет предположить, что жилище на Истмии было широко распространенным и глубоко укоренившимся.^[11] Тела также хоронят с использованием различных ритуальных погребальных процессов, что свидетельствует о том, что Истмия была устойчивым, развивающимся сообществом.^[12]