Хузама Хабайеб - Huzama Habayeb

Хузама Хабайеб
Хабайб в Арабском культурном центре в Аммане, Иордания, 2011 г.
Хабайб в Арабском культурном центре в Аммане, Иордания, 2011 г.
Родное имя
حزامة حبايب
Родившийся (1965-06-04) 4 июня 1965 г. (возраст 55)
Кувейт
Род занятийПисатель
Языкарабский
НациональностьПалестинский
ГражданствоИорданец
ОбразованиеБакалавр английского языка и литературы
Альма-матерКувейтский университет
Период1990 – настоящее время
Интернет сайт
facebook.com/ huzamahabayeb

Хузама Хабайеб (арабский: ْحُزَامَة حَبَايِب‎ (Об этом звукеСлушать)) это Палестинский писатель рассказчик, обозреватель, переводчик и поэт, получивший множество наград, в том числе премию Махмуда Сеифа Эддина Аль-Эрани за рассказы, Иерусалим Фестиваль молодежных инноваций в г. Короткие истории, и Медаль Нагиба Махфуза за литературу. По окончании Кувейтский университет в 1987 г. BA. степень в области английский язык и литературы, она продолжила карьеру в журналистике, обучение, и перевод, прежде чем она в конечном итоге начала профессионально писать как опубликованный автор. Она является членом Иорданской ассоциации писателей и Араб Федерация писателей.[1][2][3][4]

Личная жизнь

Хабайб родился 4 июня 1965 года в г. Кувейт, где она тоже росла и училась. Она получила степень бакалавра искусств. по английскому языку и литературе Кувейтского университета в 1987 году. Война в Персидском заливе который разразился через несколько лет после ее окончания, Хабайеб вместе с членами ее семьи переехала в Иорданию и поселилась там на годы, прежде чем она переехала в Объединенные Арабские Эмираты, где она сейчас живет.[1][3][5]

Занятость

До того, как писательство стало ее настоящей профессией, Хабайб работал в разных сферах. Сначала она работала в журналистике в Кувейте, а после переезда в Иорданию работала учителем и переводчиком.[1][2] Но даже после того, как она добилась признания как выдающийся писатель, она предпочла остаться в сфере журналистики и перевода. Она перевела несколько английских книг на арабский.[6]

Писательская карьера

Произведения Хабайб в основном являются художественной литературой, хотя она также пишет научную литературу. Три основных литературные жанры ее библиография включает стихи, короткие истории, и романы.

Поэзия

Хотя Хабайб известна как прозаик, ее раннее начало было с поэзии - в частности, свободный стих. В мае 1990 г. вышел сборник из четырнадцати стихотворений Хабайба в жанре вольного стиха под названием «Изображений"- были опубликованы в 23-м номере журнала An-Naqid, лондонского журнала, который был закрыт.[7][8]

Самым известным поэтическим произведением Хабайба является сборник стихов под названием "Попрошайничество, ", изданная в 2009 г. Арабский институт исследований и публикаций [AIRP], издательство, опубликовавшее большинство ее работ.[9][10] Коллекция получила восторженные отзывы критиков. Аль-Гад В статье, опубликованной 14 октября 2009 г., газета высоко оценила новый выпуск Хабайба и в заключение сказала: «через эту свою другую письменную работу Хузама Хабаеб не стремится заявить о другом аспекте своего творческого опыта, двигаясь к поэзии после написания коротких рассказов и романов и преуспев в обеих сферах; она скорее стремится энергично выдохнуть навязчивые идеи находящейся поблизости женщины в ее глубинах, которая желает породить светящиеся слова, поскольку написание здесь - это акт спасения, который касается не только эстетического аспекта, но и всех других грозных и различных аспект."[11]

Ниже приводится перевод отрывка из "Попрошайничество"коллекция:

Созерцай меня ...

Я хожу по воде, укрепленной прозрачным гравием;

Я заплетаю воздух, плетя косы, по которым ты забираешься в мое сердце;

Я плету облака, плету тебе подушку под локоть;

Вышиваю освещенные луны на небесном полотне, которое разворачиваю и раскладываю над твоим изображением; и все еще..

Я все еще недостоин твоей любви?

Хузама Хабайеб, Попрошайничество

Короткие истории

Обложка третьего сборника рассказов Хабайба «Форма отсутствия».

Самая литературная форма, которая внесла огромный вклад в региональную славу Хабайб, - это рассказ, кульминацией которого стал 1992 год, когда она получила свою первую писательскую награду: Иерусалимский фестиваль молодежных инноваций в рассказах за свой дебютный сборник рассказов ».Человек, который рецидивирует" (الرَّجُل الذي يَتَكرَّر) опубликовано AIRP.[1][2][12] Два года спустя - после выхода в свет второго сборника рассказов »,Далекие яблоки" (التُفَّاحات البَعيدَة) в 1994 г. Издательство Аль-Кармель- Ассоциация писателей Иордании наградила Хабаеб ее второй премией за рассказ, премией Махмуда Сейфа Эддина Аль-Эрани.[3][13]

В 1997 г. опубликовал AIRP, Хабайеб выпустила свой третий сборник рассказов: "Форма отсутствия" (لٌ للغِياب,) который был "поворотный момент"у Хабайба"техника письма,"как она лично сказала в культурном телешоу, которое транслировалось Аль-Джазира 4 мая 2004 г. Она объяснила, что все женщины символы в разных историях действительно мог быть один и тот же человек; все эти персонажи чувствовали себя так, как будто они "принадлежал одной женщине, "вот почему"Многие критики видели в этом сборнике ядро ​​или семя для романа."[12][14]

"Сладкая ночь" (لَيْلٌ أحْلَى,), выпущенный в 2002 году, а также AIRP- это был четвертый и последний сборник рассказов, опубликованный Хабайеб до того, как она превратилась в роман.[12] Сборник вызвал больше положительных отзывов критиков. Обзор, опубликованный 1 февраля 2002 г. в Аль-Хайят лондонская газета похвалила сборник, сказав: "он раскапывает те же самые места, которыми обычно занимаются ее рассказы, но раскопки в этой новой коллекции глубже, дальше, богаче и смелее, чем когда-либо прежде. Более того, рассказы здесь - с точки зрения повествовательной и лингвистической техники - более ферментированы и одновременно притяжательны к видению и инструментам."[15]

Романы

После четырех успешных сборников рассказов Хабайб написала свой первый роман "Происхождение любви" (ل الهَوَى,) который был опубликован AIRP в 2007.[16] Роман вызвал бурю споров из-за изобилия в нем дерзкого сексуального содержания; который представлен как через намек, так и через ясность. Из-за этого содержания роман был запрещен в Иордании, где он был напечатан, на основании директивы Департамент печати и публикаций.[17] В передаче норвежского телеканала NRK2 Хабайб обратилась к откровенно сексуальному и эротическому языку, к которому она иногда прибегает в своих письмах, подчеркнув, что "мы должны выразить это так, как есть."[18]

Когда его спросили в интервью с Аль-Гад Газета от 28 ноября 2008 г., касаясь своего мнения о решении о запрете, Хабайб сказала, что "риторика средств массовой информации выставляет напоказ поддержку общественных свобод - и, помимо них, свободу слова и письма - но реальность говорит о полном отсутствии интеллектуальной терпимости; и решимость наложить осаду на интеллект, ограничить свободы, конфисковать ручки и сфабриковать табу под неубедительными предлогами, проистекающая из факта, который влечет за собой насаждение культуры страха и подчинения системе и официальным культурным учреждениям.«Она также отметила, что»«порнография» разум не является реальной причиной решения запрета; и Департамент печати и публикаций еще не представил мне прямой, откровенной причины ».[19]

Что касается критических реакций на "Происхождение любви » (لُ الهَوَى,) они были очень положительными. Палестинский писатель и литературный критик Валид Абу Бакр написал критическую статью о романе в августе 2007 года, в которой описал его как «серьезный, значительный роман с точки зрения техники повествования или важности вопросов и ключевых тем, которыми он занимается ». Он также добавил, что "все хорошо структурированные, многочисленные сексуальные сцены направлены не только на то, чтобы вызвать - что читатель может почувствовать без всякого подозрения из-за отсутствия эротизма в его штампованной, липкой форме - но на достижение гендерного равенства."[20]

И в своей статье от 14 февраля 2007 г. Asharq Al-Awsat газета сказала "Хузама Хабиб написал политический роман, не написав ни единой буквы в политике; вот откуда исходит красота этого текста; текст, утопающий в соблазнах тела, и подробности повседневной жизни мужчин, внешние черты которых не описаны автором.«Статья заканчивается восхвалением лингвистической методологии Хабайба»:Следует отметить привередливый язык, умные аллегории и лексику, которые демонстрируют богатый словарь, в котором выделяется популярная палестинская лексика, приобретая красноречивое влияние, обусловленное ее беглостью в передаче смысла читателю."[21]

Спустя четыре года после ее дебютного романа, второго романа Хабайба "Перед тем, как королева уснет" (بْلَ أن تَنامَ المَلِكَة) был опубликован.[16] Роман, наряду с одобрением критиков и признанным "квантовым скачком" в ее написании, по словам Goodreads.com.[22][23][24][25] В телешоу, которое транслировалось на телеканале Шарджа 5 октября 2013 года, Хузама Хабайб заявил, что «этот роман - в рамках повествования, рассказа; и без какой-либо категоризации или какого-либо отношения к интерпретирующему или критическому прочтению - это история женщины, которая рассказывает свою историю своей дочери, которая собирается учиться за границей."[26][27]

Обложка второго романа Хабайба «Прежде чем королева уснет».

Сабри Хафез, известный египетский писатель и критик, описал:Перед тем, как королева уснет" (بْلَ أن تَنامَ المَلِكَة) в качестве "действительно важный роман, возможно, самый важный из палестинских романов второго поколения палестинских писателей после крупных палестинских романов Гассан Канафани, Эмиль Хабиби, и Джабра Ибрагим Джабра. Это роман, который проникает глубоко в гуманные палестинские глубины; и предлагает рассказ о грехах, совершенных нечестными; Арабская реальность против палестинцев - грехи, которые унижают человечность этой реальности и повышают стойкость палестинцев и благородство их позиции. И с тех пор, как она является автором поколения, которое не родилось в Палестине, ее сочинения для Палестины приобретают обостренное значение, которое подчеркивает право палестинцев и его закрепление в сознании и совести. Это роман, который описывает палестинскую женщину так, словно ее никогда раньше не писали, в такой эффективной и глубокой манере и без какой-либо эмоциональности."[28]

Этот роман, который обращается к палестинскому возмущению, звучит так:самый смелый Палестинский роман когда-либо написанный женщиной, которая defyingly, чистосердечно, упорно и прямолинейно описывает то, что причиняет женщину во время трудностей перемещения,"по данным палестинской газеты Assafir.[29] Роман также был в числе Хранитель "s"Книги 2012 года"список, выбранный Ахдаф Суиф.[30] Критик Мохаммед Барада в статье в газете Al Hayat похвалил Хабайба "привлекательная, артистичная форма; многоуровневый язык; текучесть описания; и циничный юмор."[31]

Валид Абу Бакр описал это как роман "избыточное материнство."Он пришел к выводу, что" автор одержима понятием потери, которое доминирует в атмосфере этого романа, и она представляет собой мотив ожиданий внутри; и так она приближается к тому, что искала с давних пор; и она изо всех сил пыталась писать о жизни, как она изо всех сил пыталась прожить ее; и в обоих случаях она заслуживает уважения."[32][33]

В "Перед тем, как королева уснет" (بْلَ أنْ تَنامَ المَلِكَة,) согласно газете Al Ghad "Хабайб рисует тернистые и тревожные страницы, которые озабочены болью и спотыкаются о концепции потери для женщины, которая пытается подвергнуть сомнению любовь, приблизиться к жизни с минимальным уровнем личного и общего поражения, прояснить смысл, лишенный метафоры существования, и умолять Родину; как очаровательная идея, рассказав свою историю дочери. Королева в этой истории - мать; и это еще и дочь, поскольку каждый дает друг другу возможную - или даже вероятную - причину жить."[34]

Ниже приводится английский перевод отрывка из книги "Перед тем, как королева уснет" (بْلَ أنْ تَنامَ المَلِكَة):

И когда нас застает ночь, и печали уносятся в их спальни, вы приходите ко мне босиком, и половина ваших волос падает вам на лицо; испускать ароматы свежего пота от ваших безрассудных мечтаний, остатки шоколада, которые вы пережевываете во рту без значительного чувства вины за то, что вы предали свою хрупкую диету, и хлеб, который был поджарен до предела обжига и чей крошки бомбардируют блузку вашей пижамы. Ты укладываешься в кровать рядом со мной. Вы нюхаете мою обнаженную руку, говоря, что любите запах моей плоти; и что вы ищете это или что-то похожее на это в вашем далеком городе, но вы этого не находите. Ты вонзаешься мне в шею и говоришь: «Расскажи мне свою историю!»

Хузама Хабайеб, Перед тем, как королева уснет

В январе 2016 г. и по AIRP, Хузама Хабаеб опубликовала свой третий роман. Роман под названием "Бархат "(مُخْمَل) демонстрирует интригующее царство палестинских лагерей непримиримо, глубоко и жестоко честно.[35] Он изображает палестинский лагерь в его сыром виде и обнажает его никогда ранее не раскрытые истины, лишенные каких-либо приукрашиваний или маскировки приоритетным палестинским делом. В нем рассматриваются «социальные, экономические и даже культурные» проблемы и заботы, лишенные этических теоретических оснований, избегающие ложных идеалов и шаблонных принципов.[36] Он выиграл 2017 Медаль Нагиба Махфуза за литературу.[37]

«Бархат» (مُخْمَل) отображает редкую парадигму истинной женщины через главного героя, которого зовут «Хавва» (эквивалент «Ева» на английском языке), поскольку Хабайеб использует этот эмоционально монументальный образ, чтобы инкапсулировать жизнь в палестинцах. лагеря; проецирование различных тонкостей, ощущений и чувств. Это история удивительной женщины, которая изо всех сил пытается выжить и любить, оживает каждый раз, когда ее разбивают, и исполняет свои желания с упорством, несмотря на безжалостное общество, которое безжалостно сокрушает ее.

Этот роман - место, где сходятся любовь, уныние, проступки и объятия; развитие сцены вопиющего реализма через щедрое повествование, воплощающее в себе очаровательные и шокирующие моменты и реальных людей из плоти и крови, с идиосинкразическими чувствами, которые Хабайб без колебаний раскрывает.[38][39]

Ниже приводится английский перевод отрывка из книги "Бархат" (مُخْمَل):

Это был первый раз, когда Хавва увидел плачущего человека; она считала, что опечаленные мужчины - самые красивые. Кроме того, впервые у нее возникло чувство, что она может быть чем-то большим, чем просто женщиной - женщиной, которую любят; женщина, по которой тоскуют; желанная женщина; женщина, жаждущая того, что она есть; женщина, которую ищут только за ту жизнь, которую она отнимает; женщина, которая жаждет тепла, которое сохраняется внутри нее, несмотря на дни холода, затхлости и пустоты; женщина, которую жалеют из-за недостатка любви в прошлом; женщина, которой завидуют ее долгое терпение к своему прошлому; женщина, которой прощают ее небольшой разговор о любви, страстном желании и страданиях. Это был первый раз, когда Хавва почувствовала, что может быть влюблена. Кто знает? Возможно, эта любовь похожа на ту, о которой рассказывают в любовных историях и о которой говорят люди.

Хузама Хабайеб, Бархат

Документальная литература

На протяжении всей своей жизни Хабаеб писала для нескольких ежедневных и периодических газет и журналов, таких как Аль-Раи, Ad-Dustour, Журнал Доха, Журнал "Аль-Кафила" и Дубай Аль-Такафия, ежемесячный журнал, в котором в настоящее время ведет ее собственная колонка. В своих документальных произведениях Хабайб обращается к нескольким темам: политике, литературе, социальным вопросам, искусству и т. Д. антропология и личный опыт.[40][41][42][43][44]

И до болезненного момента откровения море может умилостивить тонущих сыновей родины и выбросить их на незнакомые пляжи среди разноцветных раковин. И если им повезет, они будут лежать на берегу - могиле, полностью одетые; и со шнурками туфель, плотно завязанными, чтобы они выглядели так, как будто они упали из-за усталости после пеших прогулок или развлечений, или как будто они спят и не хотят, чтобы кто-то их беспокоил или разбудил.

Хузама Хабайеб, переведенный отрывок из «Побежденная Родина» статья, опубликованная в октябре 2015 года в Дубай Аль-Такафия.

Международное присутствие

Хузама Хабайеб во время акции "Осмотр Палестины" в Осло.

Несмотря на то, что он был арабским писателем, чьи все опубликованные художественные произведения написаны на арабском языке, Хабайб сумел завоевать международную репутацию благодаря участию в многочисленных культурных мероприятиях, которые проходили за пределами Арабский мир, и перевод некоторых ее произведений на английский. В сентябре 2011 года Хабайб участвовал в акции «Просмотр Палестины»; культурное, литературное мероприятие о палестинской литературе, проведенное в Осло. Мероприятие включало семинары, беседы и чтения с несколькими палестинскими авторами, среди которых был Хабайб.[45][46] Она также приняла участие в культурном мероприятии, организованном Ханкукский университет зарубежных исследований в апреле 2012 года, в которой она вместе с двумя другими писателями прочитала лекцию о дискриминации, которой подвергаются палестинцы в арабских государствах.[47]

Некоторые рассказы Хабайеб были переведены на английский язык, что помогло эху ее литературного голоса достичь большего числа читателей во всем мире. Лондонский журнал Банипал опубликовал несколько произведений Хабайба, переведенных на английский язык, например, рассказ "Сладкая ночь" (لَيلٌ أحْلَى) из одноименного сборника и двенадцатую главу романа »Перед тем, как королева уснет" (بْلَ أنْ تَنَامَ المَلِكَة).[48][49]

Она также была одним из авторов "Qissat, " антология рассказов, написанных Палестинские писательницы который был опубликован в 2006 году. Рассказ Хабайба был "Резьбовые защелки" (خَيْطٌ يَنْقَطِع) из ее четвертого сборника рассказов ",Сладкая ночь"(لَيْلٌ أحْلَى).[50][51]

Политическое влияние

Обложка арабской версии "Блуждающего Кто"

Почти во всех произведениях Хузамы Хабайеба, будь то роман или рассказ, есть явная приверженность ее палестинской идентичности; и это поразительно очевидно в ее первых двух романах и множестве рассказов из ее четырех сборников.[20][29][52] Она также демонстрирует это своими переводами, поскольку она склонна выбирать книги, содержание которых отражает палестинский кризис и несправедливую политику, проводимую им. Израиль и затрагивают палестинцев, таких как Блуждающий Кто? к Гилад Ацмон, который она перевела на арабский язык и опубликовала в таком виде в июне 2013 года.[53][54][55]

Самая выдающаяся веха Хабайба в борьбе с Сионизм Однако она развернула кампанию против публикации антологии рассказов ближневосточных женщин из-за включения в нее рассказов израильских авторов. Изначально Хабайб согласилась внести свой вклад в антологию, но она отказалась от своей статьи, узнав, что в антологию были включены статьи двух израильских авторов; а затем она связалась со всеми другими арабскими авторами и убедила их последовать ее примеру. Кампания увенчалась успехом, так как большинство авторов отозвали свои рукописи, что вынудило Техасский университет в Остине - учреждение, которое принимало проект - отменить антологию. Хабайб оправдала свои действия в редакционной статье, опубликованной в Новости Персидского залива 25 мая 2012 г., говоря "Я не могу с этической и моральной точки зрения согласиться с тем, чтобы мой голос наравне с писателями, которые отражают голос неприятного оккупанта.."[56][57][58][59][60][61][62]

Позиция Хабайба, его неустанные усилия и мужественная позиция были одобрены многими в арабском мире; и она получила большую поддержку и похвалу от различных арабских СМИ.[63][64][65][66]

Библиография

Ниже приводится список всех опубликованных работ Хабайба; и все они написаны по-арабски:

  • "Человек, который повторяется" (الرَّجُل الذي يَتَكرَّر) Сборник рассказов, опубликованный в 1992 году Арабским исследовательским и издательским институтом.
  • "Далекие яблоки" (التُفَّاحات البَعِيدَة) Сборник рассказов, опубликованный в 1994 году издательством Аль-Кармель.
  • "Форма отсутствия" (شَكْلٌ للغِياب) Сборник рассказов, опубликованный в 1997 году Арабским институтом исследований и публикаций.
  • "Сладкая ночь" (لَيْلٌ أحْلَى) Сборник рассказов, опубликованный в 2002 году Арабским институтом исследований и публикаций.
  • «Происхождение любви» (أصْلُ الهَوَى) Роман, опубликованный в 2007 году Арабским институтом исследований и публикаций.
  • «Попрошайничество» (اسْتِجْداء) Сборник стихов, опубликованный в 2009 году Арабским научно-исследовательским и издательским институтом.
  • «Из-за окна» (مِنْ وَراء النَّوافِذ) Антология рассказов, опубликованная в 2010 году Министерством культуры Палестины.
  • «Прежде чем королева уснет» (قَبْلَ أن تَنامَ المَلِكَة) Роман, опубликованный в 2011 году Арабским институтом исследований и публикаций.
  • "Бархат "(مُخْمَل) Роман, опубликованный в 2016 году Арабским институтом исследований и публикаций.

Рекомендации

  1. ^ а б c d "Информация о Хузаме Хабайбе". culture.gov.jo. Архивировано из оригинал 24 марта 2016 г.. Получено 30 октября, 2015.
  2. ^ а б c "страница участника".
  3. ^ а б c «Список лауреатов награды JWA». Jo-Writers.
  4. ^ "Хузама Хабаеб выиграл медаль Нагиба Махфуза в области литературы". Арабский лит. 12 декабря 2017 года.
  5. ^ «Палестинский писатель в ОАЭ останавливает книжный проект США». gulfnews.com. Получено 30 октября, 2015.
  6. ^ ""Открытие зародыша "Джоном Уоллером".
  7. ^ «Закрытие журнала Ан-Накид».
  8. ^ «Доступный выпуск журналов An Naqid в формате PDF».
  9. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 28 августа 2015 г.. Получено 31 октября, 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 23 марта 2016 г.. Получено 31 октября, 2015.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ «Обзор» попрошайничества"".
  12. ^ а б c "Сборники рассказов Хабайба от AIRP". Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.
  13. ^ "Далекие яблоки".
  14. ^ "Интервью Аль-Джазире".
  15. ^ "Рецензия на" Sweet Nighter """.
  16. ^ а б "Романы Хабайба". Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.
  17. ^ «Запрет» происхождения любви"". Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.
  18. ^ "Интервью NRK2".
  19. ^ «Интервью с Аль Гадом».
  20. ^ а б «Абу Бакр о происхождении любви». Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.
  21. ^ «Критическая статья о происхождении любви»"".
  22. ^ "Goodreads, прежде чем королева уснет".
  23. ^ "Освобождение" перед тем, как королева засыпает"".
  24. ^ "О" перед тем, как королева засыпает"".
  25. ^ Статья Аль-Ватана о "Прежде чем королева уснет""". Архивировано из оригинал 22 ноября 2015 г.
  26. ^ [1]
  27. ^ "Хабайб на телевидении Шарджи".
  28. ^ "Сабри Хафез" Перед тем, как королева уснет ".
  29. ^ а б «Газета Ассафир перед тем, как королева уснет».
  30. ^ «Книги 2012 года: авторы выбирают своих фаворитов». хранитель. Получено 5 ноября, 2015.
  31. ^ "Аль-Хаят о перед тем, как королева уснет".
  32. ^ "Абу Бакр перед тем, как королева уснет (Аль-Гад)".
  33. ^ "Абу Бакр перед тем, как королева уснет (Аддустур)".
  34. ^ "Статья в Аль-Гаде" Перед тем, как королева уснет ".
  35. ^ "Третий роман Хабайба" Бархат"".
  36. ^ «О« Бархате »в газете« Аль-Гад »».
  37. ^ Мохаммед Саад (11 декабря 2017 г.). «Палестинский писатель Хузама Хабаеб получил медаль Нагиба Махфуза 2017 года в области литературы». Ахрам. Получено 12 декабря, 2017.
  38. ^ Бархат "Habayeb's""".
  39. ^ "Третий роман Хабайба" Бархат"".
  40. ^ «Статьи Хабайба в Ар-Раи».[постоянная мертвая ссылка ]
  41. ^ "Статья Addoustor".
  42. ^ "Статьи Аль-Кафила".
  43. ^ «Дуби аль-Такафия». Архивировано из оригинал 23 марта 2016 г.
  44. ^ «Джехат (статья Хабайба)». Архивировано из оригинал 23 марта 2016 г.
  45. ^ "Ловушка". Ловушка (на норвежском букмоле). Получено 7 ноября, 2015.
  46. ^ «Палестинская литература в Осло».
  47. ^ «Событие HUFS».
  48. ^ "Журнал современной арабской литературы Banipal (Великобритания) - Избранные - Banipal № 15 - Хузама Хабайеб". www.banipal.co.uk. Получено 7 ноября, 2015.
  49. ^ «Журнал современной арабской литературы Banipal (Великобритания) - Избранные - Banipal № 44 - Худа аль-Джахури». www.banipal.co.uk. Получено 7 ноября, 2015.
  50. ^ "краткий обзор: Киссат: рассказы палестинских женщин". www.theshortreview.com. Получено 7 ноября, 2015.
  51. ^ "танджара: палестинские писательницы запускают в Лондоне" кисат "". thetanjara.blogspot.ae. Получено 7 ноября, 2015.
  52. ^ «Критическая статья по сборнику« Сладкая ночь »» (PDF).
  53. ^ "Хабайб" переводит "Блуждающий Кто?""".
  54. ^ ""Блуждающий Кто? "Газета Аль-Ахбар".
  55. ^ ""Блуждающий Кто? "Ассафир".
  56. ^ «Мое« нет »говорит больше и имеет большее значение».
  57. ^ «Арабский писатель отменяет книгу о женских голосах из-за вмешательства Израиля». Algemeiner.com. Получено 5 ноября, 2015.
  58. ^ «Палестинский писатель в ОАЭ останавливает книжный проект США». gulfnews.com. Получено 5 ноября, 2015.
  59. ^ "Заявление об отмене" Память об обещании: рассказы женщин Ближнего Востока "в честь Элизабет Фернея - Campus Watch". www.campus-watch.org. Получено 5 ноября, 2015.
  60. ^ "UT Остин отменяет антологию, когда палестинский автор требует цензуры еврейского автора - Campus Watch". www.campus-watch.org. Получено 5 ноября, 2015.
  61. ^ ""Мое "нет" означает "перевод на арабский".
  62. ^ "'Антология "Память об обещании", как сообщается, отменена после бойкота ". Арабская литература (на английском языке). Получено 5 ноября, 2015.
  63. ^ «Новости об акции». Архивировано из оригинал 8 ноября 2015 г.
  64. ^ "Благодарственное письмо Хабайбу". Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.
  65. ^ «Об отмененной антологии».
  66. ^ «Признательность за позицию Хабайба». Архивировано из оригинал 5 марта 2016 г.