Гранд Назарианц - Hrand Nazariantz

Гранд Назарианц
Հրանտ Նազարեանց
Родившийся(1880-01-08)8 января 1880 г.
Ускюдар (Стамбул ), Османская империя
Умер25 января 1962 г.(1962-01-25) (76 лет)
Бари, Италия
НациональностьОсманский
ОбразованиеСорбонна, Париж
Род занятийЖурналист, поэт, педагог
Активные годыПервая половина 20 века
Заметный кредит (ы)
Кандидат на Нобелевскую премию
Супруг (а)Маддалена де Космис
(м. 1913-1954),
Мария Лукарелли
(м. 1954-1962)

Гранд Назарианц (Հրանտ Նազարեանց, 8 января 1880 - 25 января 1962) был Османский Армянский поэт и переводчик, большую часть жизни проживший в Италии.

биография

Слева Назарианц с армянским писателем Гарекином Гозигяном.

Родился в Ускюдар район Константинополь 8 января 1880 года он был сыном Дирана Назарианца, бизнесмена и члена Армянское Национальное Собрание из района Кумкапы, и Азнив Мераметджян. Он присутствовал на Берберийский колледж с 1898 года, но он был исключен из-за отношений с другим будущим писателем, Маннигом Берберианом, дочерью Ретеос Бербериан, основатель и владелец колледжа, и за то, что попросил ее выйти за него замуж.

В 1902 году он отправился в Лондон, чтобы закончить среднюю школу, и был принят «старинной семьей английской аристократии». В том же году он завершил первый набросок своей коллекции. Распятые мечты.

В 1905 году он поступил в Сорбонна в Париже и примкнул к армянскому освободительному движению. В 1907 году он вернулся в Османская империя из-за болезни отца взять на себя управление семейным бизнесом по производству ковров и кружев, давшим работу около двух тысяч рабочих, расположенных в районах г. Ускюдар, Кумкапы, Кадыкёй. Это обязательство продолжалось вместе с его участием в журналистике и литературном творчестве.

Политическая и литературная деятельность в Османской империи

В 1908 г. издавал газету. Сурхантаг (Посланник) с Дикран Завен, а в 1909 году основал политико-литературный еженедельник Нор Хосанк (Новая волна) в сотрудничестве с Карекин Гозикян, называется Йессалем,[1] кто был основателем первого профсоюза работников армянской прессы в Османская империя (Матбаа Ишчилери Меслек Бирлиги). Он также работает с писателем-фантастом. Рупен Зартарян и драматург Левон Шант в журнале искусства и полемики Багуин (Храм). Также Атом Ярджанян (Сиаманто ), известный армянский журналист, написал в этом журнале.

В 1910 году пытается установить с Гостан Зарян и Кегам Парсегян круг инновационного искусства вокруг Les volontés folles. В том же поле выходит в Константинополь в сопровождении иллюстраций художников-карикатуристов Энрико Саккетти, и Ямбо, важное эссе о Ф. Маринетти и футуризм (FT Marinetti и apagajapaštoitiine). В том же году он издает серию сборников стихов, которые выделяются как ведущий представитель так называемого символ поэзия на армянском языке.

С 1911 г. находится в переписке с Филиппо Томмазо Маринетти, Джан Пьетро Лучини, Либеро Альтомаре и занимается эссе и переводами в Армянский язык, чтобы рассказать о своей поэзии вместе с поэзией Коррадо Говони и Энрико Кардиле в рамках более масштабной работы по обновлению литературы на армянском языке в свете важных итальянских и французских литературных и исторических событий. В том же году Еновк Армен опубликовал эссе под названием Гранд Назарианц и его распятые сны.

В эту же строчку входит в том Le Tasse et ses traducteurs arméniens. Тесту предшествовало рекомендательное письмо от известного лингвиста, филолога и переводчика отца эпохи Данте Арсен Казикян из Конгрегация Мехитар из Венеция. Это произведение, имеющее темой переводы на армянский язык Торквато Тассо опера, выпущенная на французском языке для издательства "Арзуман". Константинополь в 1912 году. Также в 1912 году переиздание Распятые мечты требует внимания общественности и критики.

С 1913 г. появляются оригинальные версии текстов. Аврора, душа красоты, Глория Виктис, Терновый венец, Великий гимн космической трагедии и эссе о Грануш Аршагян.

Занимается в последние годы тем, чтобы заручиться поддержкой европейской интеллигенции армянскому делу, находит в Италии других сторонников. Среди них, несомненно, выделяются Джованни Верга, Луиджи Пиранделло а позже Умберто Занотти Бьянко и многие другие известные итальянские и европейские интеллектуалы, связанные с масонскими и розенкрейцерскими братствами.

Приговоренный к смертной казни заочно судом Османской империи в 1913 году, он нашел убежище в Итальянское консульство Константинополя, и как только он получает гражданство после женитьбы на певице из Casamassima, Маддалена Де Космис,[2] позвонил Лене, произошло 10 февраля, переезжает в Бари в изгнании. Однако есть сообщения о сожительстве с Леной Де Космис, дочерью Леонардо Де Космиса, начиная с 1911 года, через заголовок письма. Поэт Джан Пьетро Лучини, друг Назарианца, за два года до свадьбы, фактически, адресовал свои письма «семье Де Космис-Назарианц» в «итальянское почтовое отделение в пригороде Константинополя Галата».

Прибыв в Италию, он активизировал отношения с членами армянской диаспоры и с представителями итальянской культуры, французскими и английскими, уезжающими на учебу за границу. В то же время он был нанят профессором французского и английского языков в Технический, морской и профессиональный институт в г. Бари.

Литературная деятельность в Италии

В 1915 г. сотрудничает с Il Ritmo и он печатает для редакторов Laterza в Бари первый том собрания идеальных знаний. Армения его очерк об армянском поэте Бедрос Туриан, и презентация Энрико Кардиле, который также будет переводить для редакций журнала Humanitas Бари, Я согни Крочифисси (1916), Lo Specchio (1920) и Ваакн (1920). Следующий год - начало сотрудничества Закалка к Ренато Фонди, с которыми установят регулярные и длительные отношения.

После Назарианц знакомится с авангардными сицилийскими журналами, публикующими его статьи: Подъем(1917), Литературный Киндлер (1917) и La Spirale где в 1919 году был опубликован отрывок из стихотворения Lo SpecchioВ Бари стал другом Франко Касавола и стремится продвигать музыкальное производство. Эти двое работают вместе, чтобы организовать, с помощью Джузеппе Латерца, Джакомо Фавиа, Тина Суглия и другие, вечер футуризма в Театро Пиччинни Бари, 26 сентября 1922 года. Несколько месяцев спустя, 2 января 1923 года, вечерняя программа в футуристическом Театр Маргарита Бари включает в себя "мимический боевик" под названием "Lo specchio" на музыку Франко Касавола Назарианц вдохновлен стихотворением.

В 1924 г. Издательство Альпы к Милан издает сборник Tre poemi, в том числе "Небеса теней", "Aurora anima di bellezza", "Цветок Саади Назьяде" в переводе Чезаре Джардини.

В том же году его приверженность делу поддержки армянского дела также послужила основанием для создания Нор Аракс, деревня для армянских ссыльных в сельской местности Бари, население которой способствовало производству ковров и кружев. Сегодня от Нор Аракса остались лишь несколько оригинальных домов, а также колонны у входа в деревню, на которых выгравированы слова «Нор Аракс» (на английском и армянском языках). Отель Nor Arax находится по адресу Via Giovanni Amendola, 154 70126 Бари, Италия.

После 1943 г. работал в Радио Бари для чего он писал и читал различные конференции литературной тематики. В том же году он основал вместе со своим другом поэтом и писателем журналы для символического вдохновения-масонства «Святой Грааль» (1946) и «Graalismo» (1958). Потито Джорджио. В обоих сериалах появились, среди прочего, Джузеппе Унгаретти, Ада Негри, Лилиана Скалеро, Эльпидио Дженко, Джузеппе Вильяроэль, Лионелло Фьюми, Шарль Плиснье и другие фотографии известных и малоизвестных художников, в том числе памятные Фрида Лаурети Чилетти.

Итальянский перевод "Il Grande Canto della Cosmica tragedia" был опубликован в 1946 году. Назарианц опубликовал "Manifesto Graalico" в 1951 году. В нем, рассматриваемом как завершение итальянского авангарда, и другие подписанты Назарианц доверил разрешение интеллектуального общества отношение к безусловному примату искусства. В 1952 году был опубликован в последней антологии под названием «Il ritorno dei poeti».

В 1953 году ряд итальянских и зарубежных интеллектуалов выдвинули его кандидатуру в Нобелевская премия литературы, который, наконец, был награжден Уинстон Черчилль. По запросу документы, найденные на имя Назарианц, указывают на недостаточную эффективность со стороны заявителей и включают в себя также непринятие.

Последние несколько лет и смерть

Последние годы жизни Назарианца характеризовались повышенными экономическими трудностями, которые преследовали его на протяжении всей его жизни как лица без гражданства. В конце пятидесятых годов его положили в больницу в г. Конверсано, где он был окружен любовью и уважением некоторых молодых друзей Конверсано, а не потому, что они хотели заново открыть для себя огромную человеческую и интеллектуальную ценность.

В последние годы проверена недействительность его первого брака, также умерла Виттория Страцзабоски, его верная спутница на долгие годы в браке с Мария Лукарелли В 1960 году он переехал из Конверсано, город, который он так любил, чтобы Casamassima, также в провинции Бари, где он жил в условиях почти полной нищеты со своей второй женой Марией Лукарелли. Он умер два года спустя, в 1962 году. На протяжении всей своей жизни он сохранял огромное восхищение представительницами слабого пола, у которых был проблеск символизма Мириам, возможно, благодаря мистическим и эзотерическим учениям Джулиано Креммерц.

Назарианц похоронен в Cimitero Monumentale кладбище Бари (вход на кладбище находится на пересечении улиц Виа Назарианц Гранд и Виа Франческо Криспи), в почти анонимной могиле, на которой указаны только его имя, даты рождения и смерти и этикетка «ПОЭТА» (поэт). Адрес могилы на кладбище: Кампо 34, номер 206. Могила принадлежит семье Дирана Тимуряна, предпринимателя по импорту-экспорту восточных ковров, одного из многих армян, чья семья приехала в Бари благодаря гуманитарной деятельности Назарианца.

Цитаты

Гробница Гран Назарианц.jpg

Сицилийский поэт Энрико Кардиле писал о нем: «Назарианц - человек неиссякаемой энергии, неизменно исключительный, с огромным энтузиазмом, завораживающий своей решительной скромностью. Его энтузиазм может распространяться, его страсть становится эпидемией, если вы знаете, что полюбите это, если вы любите его, вы чувствуете себя готовым разделить риск и посвятить себя его делу (Эд, а именно Армения свободна)

Даниэль Варужан, известный армянский поэт, писал: «Назарианц написал стихи, которые по своему великолепию могут сравниться с ними. Стефан Малларме, Французский поэт. На самом деле его душа имеет исключительную близость с душой князя поэтов. Душа всегда устремляется к опьянению неизвестному и неопределенному, которое вряд ли можно воспринять через человеческое стремление. Его образы вызывают воспоминания о глубине. Назарианц - поэт света »

Работает

  • «Եղիա Տէմիրճիպաշեանի սիրային նամակները, 1886–1889. երկու ինքնատիպ լուսանկարներով եւ իր ձեռագիր մէկ նամակով »(Любовные письма Егии Демирджибашяна, 1886-1889: с двумя оригинальными фотографиями и рукописным письмом), Константинополь, Дер-Нерсесян, 1910 г.
  • «Ֆ.Թ. Մառինէթթի եւ ապագայապաշտութիւնը »(Ф. Т. Маринетти и футуризм), Константинополь, Онниг Парсегян и сын, 1910 г.
  • «Հերանուշ Արշակեան. Իր կեանքը եւ բանաստեղծությունները »(Герануш Аршакян: Ее жизнь и поэзия), Константинополь, Дер Нерсесян, 1910 г.
  • «Դասսօ եւ իր հայ թարգմանիչները» (Тассо и его армянские переводчики), Константинополь, Арзуман, 1912 г.
  • «Խաչուած երազներ» (Распятые сны), Константинополь, Дер-Нерсесян, 1912 г.
  • Бедрос Туриан Поэта Армено, Далла Суа Вита и Далле Суэ Пагине Мильори, con cenno sull'arte armena. Con una presentazione di Энрико Кардиле, Бари, Латерца, 1915 г.
  • L'Armenia, il suo martirio e le sue rivendicazioni, con Introduction di Джорджио Д'Акандия (псевд. ди Умберто Занотти Бьянко ), Катания, Баттиато, 1916 г.
  • I trovieri dell'Armenia nella loro vita e nei loro canti: con cenno sui canti popolari armeni, prefazione di Фердинандо Руссо Бари, Humanitas, 1916 год.
  • Я согни кроцефисси, итальянская версия Энрико Кардиле; con una premessa del traduttore e note bio-bibliografiche, Бари, Humanitas, 1916 г.
  • Аршак Чобанян: nella sua vita e nelle sue pagine migliori, в сотрудничестве с Марио Вирджилио Гареа; Con prefazione di Марио Пило, Бари, Humanitas, 1917 г.
  • Muoio di sete ..., да La tristezza delle rosee nudità, песня и фортепиано ди Франко Касавола, условно-досрочное освобождение Гранд Назарианц, Милан, Ricordi e C., 1920
  • Lo specchio, итальянская версия Энрико Кардиле, Бари, Humanitas, 1920 г.
  • Ваакн, итальянская версия Энрико Кардиле, Бари, Humanitas, 1920 г.
  • L'arte di Армения, 1924
  • Tre poemi, tradusse dall'armeno C. Giardini, Милан, Альпы, 1924 г.
  • O sonno, sonno, nostra ultima festa дал Paradiso delle Ombre ди Гранд Назарианц, traduzione dall'armeno di C. Giardini. Поэметто для песни и фортепиано, Болонья, Бонджованни, 1935 г.
  • Великая песня космической трагедии: Хур Хайран. Versione italiana di Энрико Кардиле, Con una allocuzione estetico ermetica di Эли Драк. Xilografie di Пьеро Касотти, Бари, Эд. Джоконда, 1946 и 1948 гг.
  • Il ritorno dei poeti ed altre poesie, Firenze, Курзал, 1952 г.
  • Հրանտ Նազարեանց, «Աստեղահեւ Մենութիւն - Ընտրանի» (Звездное одиночество: Антология), Ереван, Саргис Хаченц, 2008.
  • I Sogni Crocifissi, poesie scelte a cura di Dorella Cianci, Foggia, Sentieri Meridiani, 2011 г.

Вторичная библиография

  • Еновк Армен, Hrand Nazariantz e i suoi Sogni Crocifissi, Костантинополи, Der Nersessian, 1911 г.
  • С. Еремян, Hrand Nazariantz e suoi sogni crocefissi, Константинополи, Шант, 1911.
  • Джузеппе Картелла Геларди, Per la traduzione italiana de "I sogni crocefissi" Гранд Назарианц, Бари, Soc. кончик. Эдитрис Барезе, 1916 г.
  • Джулио Гальоне, La benda sugli occhi: Primo saggio di una convertazione generale della poesia contemporanea, Неаполь, Под ред. делле "Crociere Barbare", 1919 г.
  • Массимо Гальоне, La Poesia di Hrand Nazariantz, Марцианиза, autoedizione, 1918 г.
  • Массимо Гальоне, Nazariantz e Barbusse, Казерта, 1921
  • Раффаэле Карриери, Con Hrand Nazariantz al villaggio armeno «Nor Arax», «Il Mezzogiorno», 15–16 ноября 1927 года.
  • Джузеппе Картелла Геларди, Великая песня Космики трагедия, Милан, 1932 г.
  • Доменико Тарантини, Compie trentatré anni la repubblica del vecchio поэта, в «Сеттимо Джорно», 1958.
  • Джузеппе Лукатуорто, Космический союз, Гранд Назарианц, Il Corriere del giorno. Бари 16 февраля 1962 г.
  • Паскуале Сорренти, Гранд Назарианц. Уомо, поэта, патриота, Бари, Леванте, 1978.
  • Мара Филиппоцци, Гранд Назарианц. Poeta armeno esule в Апулии, Галатина, Конгедо, 1987.
  • Доменико Кофано (a cura di), Hrand Nazariantz fra Oriente e Occidente. Atti del Convegno internazionale di studi (Конверсано, 28-29 ноября 1987 г.), Фазано, Schena, 1987
  • Доменико Кофано, Il crocevia occulto. Лучини, Nazariantz e la cultura del primo Novecento, Фазано, Шена, 1990.
  • Крикор Беледян, Haykakan apakayapashtutiun yev Hrand Nazariantz, (трад. Il futurismo armeno e Hrand Nazariantz), в "Bazmavep", Revue d’etudes armeniennes, Venezia 1990, vol.3-4, (in armeno).
  • Ервант Тер Хачатрян, Гранд Назарианц lusavor banasteghtz, (трад. Гранд Назарианц è un поэта светлая), в "Азг Дейли культурный онлайн", 29.04.2006.
  • Паоло Лопане, Гранд Назарианц, troviero d'Armenia, в "Vie della Tradizione", Anno XXXVII, N. 147 (settembre-dicembre 2007)
  • Паоло Лопане (a cura di), Гранд Назарианц, Федель д'Амор, Бари, FAL Vision, 2012.
  • Вардан Матиосян, Письма Гранда Назарианца Еновку Армену, "Базмавеп: Hayagtakan banasirakan grakan handes", 165, 2007, стр. 323–380
  • Армения: lo sterminio dimenticato, a cura di Tiziano Arrigoni, Пьомбино, La Bancarella, 2008 г.
  • Крикор Беледян, Айкакан Футуризм - Армянский футуризм, Ереван, Саргис Хаченц П.Х., 2009 г.
  • Карло Коппола, Гранд Назарианц, история единственного человека в Суде, "LSD Magazine", Бари, 03.10.2011.
  • Эмилия Асхен Де Томмази, Нор Аракс: история виллы Армено ди Бари, Бари, LB edizioni, 2017, ISBN  978-88-9483-106-1

Архивы

Критическое эссе

видео

Эссе

Рекомендации

  1. ^ Гарекин Козикян, писавший под именем Есалем, родился в Харпуте в Османской империи в 1878 году и эмигрировал на Кавказ во время армянских погромов 1894-95 годов. Козикян был двадцатилетним рабочим, который в очень молодом возрасте был политизирован и уже был членом Революционной партии Гунчаков. Международные коммунистические рабочие мира, объединяйтесь!
  2. ^ Ritrovata una Lettera di Maddalena De Cosmis a Diran Timurian (старший), в Centro Studi "Hrand Nazariantz", 03 апреля 2016 г.