Хирацука Райчо - Hiratsuka Raichō

Хирацука Райчо
Райчо, из ее автобиографии
Райчо, из ее автобиографии
РодившийсяХару Хирацука
10 февраля 1886 г.
Токио, Япония
Умер24 мая 1971 г.(1971-05-24) (85 лет)
НациональностьЯпонский

Хирацука Райчо (平 塚 ら い ち ょ う, транслитерированный ら い て う согласно историческая орфография кана, 10 февраля 1886 г. - 24 мая 1971 г.) писатель, журналистка, политическая активистка, анархист и новаторский Японский феминистка.

Жизнь

Родившийся Хирацука Хару (平 塚 明) в Токио в 1886 году была второй дочерью высокопоставленного государственного служащего. Японский женский университет (日本 女子 大学) в 1903 году Хирацука попал под влияние современных течений европейской философии, а также Дзен-буддизм, из которых она станет преданным практикующим. Особое влияние на нее оказала шведская писательница-феминистка начала века. Эллен Ки, некоторые из произведений которой она перевела на японский язык, и индивидуалистический героиня Хенрик Ибсен с Кукольный Дом (1879). В 1908 году она предприняла попытку двойного самоубийства с Морита Сохей, ее учитель - женатый писатель - и ученица писательницы Нацумэ Сосэки, в горах Насушиобара, Точиги. Пара была найдена живыми на горе, но попытка самоубийства такой высокообразованной пары вызвала широкую общественную критику.

После окончания университета Хирацука поступила в женскую английскую школу Наруми, где в 1911 году основала первый в Японии женский литературный журнал. Seitō (青 鞜, в прямом смысле Синий чулок ). Первый выпуск она начала словами: «Вначале женщина была солнцем» (「元始 、 女性 は 太陽 で あ っ た」) - ссылка на Синтоизм богиня Аматэрасу, и к духовной независимости, которую потеряли женщины. Взяв псевдоним «Райчо» («Громовая птица»), она начала призывать к духовной революции женщин, и в течение первых нескольких лет фокус журнала сместился с литературы на женские проблемы, включая откровенное обсуждение женская сексуальность, целомудрие и аборт. Среди авторов был известный поэт и защитник прав женщин. Ёсано Акико, среди прочего.

Преувеличенные рассказы об их любовных связях и нонконформизме, распространенные в основной прессе Японии, настроили общественное мнение против журнала и побудили Райчо опубликовать несколько яростных защит своих идеалов. Ее эссе от апреля 1913 г. «Женщинам мира» (「世 の 婦人 た ち に」) отверг традиционную роль женщин как рёсай кенбо (良 妻 賢 母, Хорошая жена и мудрая мать): «Интересно, сколько женщин ради финансовой безопасности вступили в браки без любви, чтобы стать пожизненными слугами и проститутками одного человека». Этот нонконформизм изобиловал Seitō не только против общества, но и против государства, способствуя цензуре женских журналов, которые «нарушают общественный порядок» или внедряют «западные представления о женщинах», несовместимые с Японией.[1]

Журнал закрылся в 1915 году, но не раньше, чем его основатель стал лидером японской женское движение. Между тем, в 1914 году Хирацука начала открыто жить со своим младшим возлюбленным, художником. Окумура Хироши, с которым у нее было двое детей вне брака и в конце концов вышла замуж в 1941 году.

Райчё в 1955 году

В 1920 году после расследования условий труда женщин-рабочих на текстильных фабриках в Нагое, которое еще больше укрепило ее политическую решимость, Хирацука основала Новая женская ассоциация (新 婦人 協会, Син-фудзин киокай) вместе с поддерживающим активистом за права женщин Итикава Фусаэ.[2] В значительной степени благодаря усилиям этой группы в 1922 году была отменена статья 5 Положений о безопасности полиции, которая была принята в 1900 году и запрещала женщинам вступать в политические организации и проводить или посещать политические собрания. Право голоса для женщин однако в Японии так и не удалось. Дальнейшая и более противоречивая кампания пыталась запретить мужчинам с венерическое заболевание от женитьбы. Эта безуспешная кампания остается предметом споров вокруг карьеры Хирацуки, поскольку она показала, что она присоединилась к евгеника движение, утверждая, что распространение В.Д. пагубно влиял на японскую «расу».

В следующие пару десятилетий Хирацука несколько ушла из поля зрения общественности, обремененная долгами, а ее любовник столкнулся с проблемами со здоровьем, хотя она продолжала писать и читать лекции. Однако в послевоенные годы она снова стала общественным деятелем через движение за мир. В 1950 году, на следующий день после начала Корейская война, она отправилась в США вместе с писателем и активистом Ногами Яэко и три других члена Японского женского движения (婦人 運動 家), чтобы представить нам государственный секретарь Дин Ачесон с просьбой о создании системы, в которой Япония могла бы оставаться нейтральной и пацифистской. Хирацука продолжала отстаивать права женщин в послевоенную эпоху, основав Новая ассоциация женщин Японии (新 日本 婦人 の 会) в 1963 году вместе с Ногами и известным художником Ивасаки Тихиро, и продолжала писать и читать лекции вплоть до своей смерти в 1971 году.

Наследие

Хотя ее карьера политического активиста охватывала многие десятилетия, Хирацуку в первую очередь помнят за ее руководство Seitō группа. Будучи лидером женского движения в Японии начала двадцатого века, она была очень влиятельной фигурой, чьи приверженцы были от новаторских. Корейский феминистский писатель На Хе Сок (나혜석;羅蕙錫) который учился в Токио во время Seitō'Расцвета анархист и социальный критик Ито Ноэ чье членство в организации Seitō вызвало некоторые споры. Ее послевоенная организация, Новая японская женская организация, действует и по сей день.[нужна цитата ]

Избранные работы

Оригинальные работы

  • 『円 窓 よ り』 (Марумадо ёри, Вид из круглого окна)
  • 『元始 、 女性 は 太陽 で あ っ た』 (Генши, дзёсэй ва тайё де атта, В начале женщина была солнцем)
  • 『私 の 歩 い た 道』 (Ватакуши но аруита мичи, Дорога, по которой я шел)

Переводы

  • Эллен Каролина Ки, Возрождение материнства (『母性 の 復興』, Bosei no fukkō)
  • Эллен Каролина Ки, Любовь и брак (『愛 と 結婚』, Ай в кеккон)
  • Теруко Крейг, Вначале женщина была солнцем - автобиография японской феминистки(『元始 、 女性 は 太陽 で あ っ た』, Генши, дзёсэй ва тайё де атта)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ О'Двайер, Шон (14 ноября 2013 г.). «Отголоски старых дебатов о феминизме и индивидуализме». Japan Times.
  2. ^ Хантер, Джанет (1984). Краткий словарь современной японской истории. Калифорнийский университет Press. С. 64–65. ISBN  0520043901.

Источники

  • 父 が 子 に 送 る 一 億 人 の 昭和 ： 人物 現代史 (История Сёва ста миллионов людей от отца к ребенку - современные биографические истории), Mainichi Shimbun Press, 1977.
  • Сумико Оцубо, Создание евгеники: стремление женщин к борьбе с В.Д. Закон об ограничении браков в Тайсё, Япония, Издательство государственного университета Огайо.

внешняя ссылка