Херксхайм (археологический памятник) - Herxheim (archaeological site)

Череп, найденный на археологическом участке Херксхайм, выставлен в музее г. Гейдельбергский университет

Археологический памятник Herxheim, расположенный в муниципалитете Herxheim на юго-западе Германия, был ритуальным центром и братская могила сформированный людьми Линейная гончарная культура (LBK) культура в Неолитическая Европа. Сайт часто сравнивают с сайтом Яма смерти Талхейма и Schletz-Asparn, но имеет совершенно иной характер. Место датируется между 5300 и 4950 годами до нашей эры.[1]

Открытие

Херксхайм был обнаружен в 1996 году на месте строительства, когда местные жители сообщили о находках костей, в том числе человеческих черепов. В земляные работы считался спасение или спасательные раскопки, поскольку часть участка была разрушена в результате строительства.[1][2][3]

Культура

Люди в Херксхайме были частью LBK культура. Стили ЛБК керамика, некоторые из них высокого качества, были обнаружены здесь местным населением, а также из далеких стран с севера и востока, даже на расстоянии 500 километров (310 миль). Местный кремень а также кремни из далеких источников.[2]

Урегулирование

Строения в Херксхайме предполагали наличие большого поселок охватывающий до 6 гектаров (15 акров), окруженный последовательностью яйцевидных ям, вырытых на протяжении нескольких столетий. Эти ямы в конечном итоге врезались друг в друга, образуя тройной полукруглый котлован, разделенный на три секции. То, как ямы были вырыты за такой промежуток времени, помимо их использования, предполагает заранее определенную схему.[1] Со временем постройки внутри ограды разрушились, и «осталось лишь небольшое количество ям для поселений и несколько могил».[1] Эти ямы имели форму трапеции или треугольника.[3]

Братская могила

Ограждения вокруг поселения включают не менее 80 яйцевидных ям с останками людей и животных, а также материальные ценности, такие как керамика (некоторые редкие и высококачественные), костяные и каменные орудия труда и «редкие декоративные артефакты».[1] Также были обнаружены останки собак, которые часто находили нетронутыми.[1][2]

Человеческие останки в основном были раздроблены и рассеяны внутри ям, редко целыми или в анатомическом положении. Используя процесс количественной оценки, известный как "минимальное количество особей «(MNI), исследователи пришли к выводу, что на этом участке обитало не менее 500 человек - от новорожденных до пожилых людей.[1] Однако, «поскольку раскопанная площадь составляет едва ли половину ограды, мы можем предположить, что на самом деле было задействовано более 1000 человек».[1] Осаждение человеческих останков произошло только в течение последних 50 лет оккупации этого места.[1]

Погребальные практики

Жители Херксхайма практиковали захоронение, известное как вторичное захоронение, который состоит из извлечения трупа или его части и последующего размещения в другом месте. Это очевидно из-за отсутствия полных сочлененных скелетов в большинстве погребений. Другая возможность - это небесное захоронение, в котором труп подвергается воздействию элементов, а многие кости уносятся падальщиками.[1][2]

2006 г.[2] Исследование выявило умышленное разрушение и разрезание различных человеческих элементов, в частности черепов. Кости были сломаны каменные инструменты в предубойный состояние, о чем свидетельствуют картины фрагментации костей, которые различаются в свежих и сухих (старых) условиях.[4] В результате этого исследования был сделан вывод о том, что на месте Херксхайма был ритуальный заупокойный центр. некрополь - где останки умерших не просто захоронены, а по неизвестным причинам уничтожены.

2009 г.[1] Исследование подтвердило многие выводы исследования 2006 года, но добавило новую информацию. Всего в одной яме это исследование обнаружило 1906 костей и фрагментов костей как минимум 10 человек, от новорожденных до взрослых. Идентифицировано не менее 359 отдельных элементов скелета. Это углубленное исследование выявило гораздо больше следов порезов, ударов и укусов, сделанных на черепах и посткраниальных элементах скелета.[1] Было очевидно, что части человеческих тел были выделены по содержанию костного мозга, что предполагает каннибализация (видеть Гипотезы ).

Обратите внимание, что из-за предубойных переломов костей удары по костям могли быть нанесены непосредственно перед смертью (в том числе как причина) или вскоре после смерти. Тем не менее, из-за их точного размещения, предубойная «Причина смерти» маловероятна, а удары были нанесены после того, как кость была повреждена.[1]

Практики культа черепа

Особо следует отметить из обоих исследований[1][2] было своеобразным обращением с человеческими черепами. Подобным образом обращались и со многими черепами: черепа наносились "по сагиттальная линия, разделение лица, нижней челюсти и тюбетейки на симметричные половины ".[2] С нескольких черепов явно содрали кожу перед нанесением ударов, опять же, все одинаковым образом: «горизонтальные надрезы над орбиты, вертикальные разрезы по сагиттальный шов, и косые разрезы в теменные ".[2]

Свод черепа был сохранен и сформирован в виде так называемого купола (свод черепа ). Во время этого процесса мозг, который является источником диетического толстый, возможно, были извлечены. Кроме того, более позднее исследование показало, что у людей были удалены языки.[1]

Гипотезы

Некрополь

Из-за транспортировки далеких гончарных изделий и кремня это было заключением 2006 г.[2] исследование того, что Херксхайм служил некрополь для LBK жителей области ». Прогноз количества присутствующих (...) людей на вероятное общее количество от 1300 до 1500 исключает возможность местного кладбища - и указывает на региональный центр в Херксхайме, куда были доставлены человеческие останки для цель перезахоронения. (...) Организация перевозки не только каменных орудий и керамики, но также человеческих костей и частичных или, возможно, даже целых трупов подразумевает эффективную организационную и коммуникационную систему ».[2]

Ритуальный каннибализм

Будь то в религиозных целях или во время войны, из исследования 2009 года очевидно, что люди на территории Херксхайма были зарезаны и съедены.[1] Не только следы порезов были обнаружены на местах скелет которые сделаны во время расчленение и филетирование процесса, кости были также раздроблены для целей извлечение костного мозга, и жевал. Помимо переломов свежих костей на многих костях "[обработка] костного мозга также подтверждается наличием царапин на костях. костный мозг полость на двух фрагментах ".[1]

Анализ скелетных представлений показал, что многие из "губчатая кость "элементы - такие как позвоночник, надколенник, подвздошная кость, и грудина - были недостаточно представлены по сравнению с тем, что можно было бы ожидать в братской могиле. «Все эти наблюдения аналогичны тем, которые наблюдаются при бойне животных».[1] Кроме того, предпочтительное жевание метаподиалы и рука фаланги «решительно говорят в пользу человеческого выбора, а не более или менее случайных действий плотоядных животных».[1]

«Количество людей, обеспокоенных в Херксхайме, очевидно, предполагает, что каннибализм с простой целью выживания крайне маловероятен, тем более что характеристики залежей демонстрируют стандартную, повторяющуюся и строго ритуализированную практику».[1]

Хотя конкретный вывод еще предстоит сделать, археология нет исключить возможность преднамеренного путешествия в комплекс с глиняной посудой, кремнем и мертвыми телами (или частичными телами) с намерением каннибализировать и / или ритуально уничтожить мертвых. Также не исключается идея человеческая жертва.[1]

Однако другие археологи отвергают гипотезу каннибализма, утверждая, что доказательства лучше подходят для сценария, в котором мертвые были перезахоронены после расчленения и удаления плоти с костей. «Доказательства церемониальных практик перезахоронения были зарегистрированы во многих древних обществах».[5]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Булестен, Б .; и другие. (2009). «Массовый каннибализм в культуре линейной керамики в Херксхайме (Пфальц, Германия)». Античность. 83 (322): 968–982.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Orschiedt, J .; Хайдл, М. Н. (2006). "Вложение LBK в Херксхайме: театр войны или ритуальный центр? Ссылки из остеоархеологических исследований" (PDF). Журнал Конфликтной Археологии. 2 (1): 153–167. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-09-27.
  3. ^ а б Projekt Herxheim (Немецкий язык).
  4. ^ Джонсон, Э. (1985). «Современные разработки в костной технологии». Достижения археологического метода и теории. 8: 157–235. JSTOR  20170189.
  5. ^ Бауэр, Брюс (4 декабря 2009 г.). «Спорные признаки массового каннибализма». Проводной. Получено 18 июля 2017.

дальнейшее чтение