Кванджон из Корё - Gwangjong of Goryeo

Кванджон из Корё
고려 광종
高麗 光宗
Ван Со (왕소)
Король Корё
Царствовать13 апреля 949 - 4 июля 975
ПредшественникЧонджон из Корё
ПреемникКёнджон из Корё
Родившийся925
Королевство Корё
Умер4 июля 975(975-07-04) (в возрасте 49–50 лет)
Gaegyeong, Королевство Корё
СупругКоролева Даемок
Посмертное имя
홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대성 대왕
жилой домДом Ванга
ОтецТэджо из Корё
МатьКоролева Синмёнсунсон
Корейское имя
Хангыль
광종
Ханджа
Пересмотренная романизацияGwangjong
МакКьюн – РайшауэрКванджонг
Имя при рождении
Хангыль
왕소
Ханджа
Пересмотренная романизацияВан Со
МакКьюн – РайшауэрВан Со
Любезное имя
Хангыль
일화
Ханджа
日 華
Пересмотренная романизацияIlhwa
МакКьюн – РайшауэрIlhwa
Посмертное имя
Хангыль
홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대성 대왕
Ханджа
Пересмотренная романизацияHongdoseon-yeolpyeongse sukheon-ui hyoganghye daeseong dae-wang
МакКьюн – РайшауэрHongdosŏnyŏlp'yŏngse sukhŏnŭi hyokanghye taesng taewang

Gwangjong (925 - 4 июля 975 г.), личное имя Ван Со, был четвертым королем Корё.[1][2]

биография

Рождение и ранние годы жизни

Кванджон родился в 925 году как Ван Со, четвертый сын короля. Taejo, который основал Корё в 918 году. Его матерью была королева Синмёнсунсон из клана Чхунджу Ю, которая также родила принцев Ван Тэ, Ван Йо, Ван Чжон и Чжунтон, а также принцесс Нангнанг и Heungbang. Кроме того, у Кванджона было двадцать сводных братьев и семь сводных сестер от других браков его отца.

Поскольку у него было три старших брата, Му, Тэ и Йо, он был далек от наследования престола; однако Ван Тэ рано умер, и Ван Му умер в 945 году, через три года после того, как был коронован, оставив трон Ван Ё, который правил Корё четыре года как Чонджонг. Перед смертью он решил сделать Ван Со своим наследником вместо своего единственного сына, принца Кёнчхунвона.[3]

По мнению современников Чхве Сынно Кванджон «был осторожен и немногословен, но смел, если бы ему пришлось воспользоваться случаем». У него была прекрасная внешность и качества, и он получил особую любовь от отца.[3]

Во время своего пребывания в качестве принца он внес большой вклад в коронование Ван Ё как Чонджонга,[3] и сыграл большую роль в устранении противостоящих правителей сил: одним из них был Ван Гю, который помог королю Тэджо в основании Корё, поднявшись на пост премьер-министра, и который после коронации короля Хеджона пытался осуществить переворот с целью поднять на престол его внука, принца Кванджу. Вторым был Пак Сул Хи, генерал, который способствовал назначению Хеджона наследным принцем и продолжал поддерживать его позже, став угрозой для коронации Чонджона.

Царствовать

Монархи Кореи Корё
  1. Taejo 918–943
  2. Хеджон 943–945
  3. Чонджон (定 宗) 945–949
  4. Gwangjong 949–975
  5. Gyeongjong 975–981
  6. Сончжон 981–997
  7. Мокджонг 997–1009
  8. Хёнджон 1009–1031
  9. Deokjong 1031–1034
  10. Чонджон (靖 宗) 1034–1046
  11. Мунджонг 1046–1083
  12. Sunjong 1083
  13. Сончжон 1083–1094
  14. Хонджонг 1094–1095
  15. Сукджонг 1095–1105
  16. Yejong 1105–1122
  17. Injong 1122–1146
  18. Uijong 1146–1170
  19. Myeongjong 1170–1197
  20. Синджонг 1197–1204
  21. Huijong 1204–1211
  22. Gangjong 1211–1213
  23. Годжонг 1213–1259
  24. Вонджонг 1259–1269
  25. Yeongjong 1269
  26. Вонджонг 1269–1274
  27. Chungnyeol 1274–1308
  28. Chungseon 1308–1313
  29. Чунгсук 1313–1330
    1332–1339
  30. Chunghye 1330–1332
    1339–1344
  31. Чунгмок 1344–1348
  32. Чхунджон 1348–1351
  33. Гонмин 1351–1374
  34. U 1374–1388
  35. Чанг 1388–1389
  36. Гунъян 1389–1392

Когда Кванджон взошел на престол 13 апреля 949 года в возрасте 25 лет,[2] королевство Корё было нестабильным: объединить Позже Троецарствие, его отец Тэджо заключал союзы с могущественными и влиятельными семьями через браки. Удовлетворять их было первостепенной задачей, поскольку у всех этих семей были свои армии и они могли восстать в любое время. По этой причине Кванджонг почувствовал необходимость консолидировать власть короля и сделал создание абсолютной монархии целью всего своего правительства. Чтобы избежать увеличения власти и влияния благородных семей, он отказался жениться на женщине из благородного клана, но вместо этого женился на королевской семье: королева Дэмок была его сводной сестрой, мать которой происходила из Хванбо семья Хванджу (ко ), в то время как его вторая жена, принцесса Кёнхвагун, родилась от его старшего сводного брата Хеджона, второго короля Корё, и его первой жены из семьи Им Чинджу (ко ). Наряду с обучением Тайцзун Тан книга Дифан (Китайский : 帝 範; горит `` Правила для императора ''), чтобы лучше понять, что делать, поскольку он обнаружил много общего между своим положением и положением Тайцзуна, Кванджон наградил всех, кто внес вклад в прогресс Корё, а также приложил много усилий для поддержания хороших дипломатических отношений с соседними странами. страны.[2] Это позволило ему сконцентрировать власть внутри и вне двора, и, через семь лет после начала его правления, провести серию реформ, чтобы продвинуть стабильную политическую систему с королевским центром, а также расширить экономику и вооруженные силы.[4]

Его первой реформой был закон об освобождении рабов (Корейский : 노비 안검 법; RR : Ноби -ангомбеоп) в 956. У знатных семей было много рабов, в основном военнопленных, которые служили рядовыми; их было больше, чем простолюдинов, и они платили налоги не короне, а клану, на который они работали. Освободив их, Кванджон превратил их в простолюдинов, ослабив власть благородных семей и получив людей, которые платили налоги королю и могли стать частью его армии. Эта реформа завоевала поддержку его правительства в народе, в то время как дворяне были против; даже королева Даемок пыталась остановить короля, поскольку закон затрагивал ее семью, но безуспешно.[2][3][4][5][6]

В 957 году ученый Шуан Джи был отправлен в Корё в качестве посланника, и по его совету Кванджон учредил национальный экзамен гражданской службы (Корейский : 과거; RR : Gwageo) в 958 г. с целью изгнания должностных лиц, занявших должности в суде благодаря влиянию семьи или репутации, а не заслугам. Обследование, основанное на Тан экзамен на государственную службу и классические произведения конфуцианства,[6] был открыт для всех мужчин свободного происхождения, чтобы дать каждому, не только богатым и влиятельным людям, возможность работать на государство, но на практике только сыновья дворянства могли получить необходимое образование для сдачи экзамена; королевские родственники пяти высших рангов были намеренно исключены.[7] В 960 году король ввел разные цвета для придворных мантий, чтобы различать чиновников разных рангов.[8]

Во время правления Кванджона медицинские центры, известные как Дэби-вон (Корейский : 대비 원; Ханджа : 大悲 院; горит «Дома милосердия»), которые предоставляли бесплатные лекарства бедным пациентам, были созданы в Кэсоне и Пхеньяне, а затем распространились в провинциях как Хемингук (Корейский : 혜민국; Ханджа : 惠民 局; горит «Департамент здравоохранения»). Taejo основал региональные зернохранилища (Корейский : 의창; Ханджа : 義 倉; RR : uichang), чтобы противостоять временам засухи, и Кванджонг добавил еврейский (Корейский : 제위 보; Ханджа : 濟 危 寶), магазины, которые взимали проценты по зерновым кредитам, которые затем использовались для оказания помощи бедным. Эти меры, даже в измененных формах, продолжали работать в течение следующих 900 лет, параллельно с улучшением методов выращивания, чтобы не отставать от роста населения.[7]

Когда император Шизонг из Позже Чжоу умер в 959 году, оставив трон своему шестилетний сын, династия пала, когда армия, которая шла к северной границе, дезертировала и выбрала своего командующего Чжао Куанъинь как император. Когда Чжао решил вернуться с поля битвы, чтобы основать Династия Сун, он оставил горы Маньчжурии и северные равнины, чтобы Хитаны и Чжурчжэни. Чтобы улучшить оборону Корё, Кванджон реорганизовал и расширил армию и построил двенадцать гарнизонов вдоль северо-восточной и северо-западной границ;[6] также, при его правлении, королевство переместило границу за пределы Река Чонгчон, направляясь к Река Ялу.[7]

Кванджон увидел в объединении религиозных институтов и государства помощь в подчинении местных лордов и выбрал настоятелем монастыря. Храм Хэинса продвигать буддизм среди людей.[7] Он взял способных монахов в качестве советников и способствовал строительству храмов: например, он построил Храм Ёнджуса в Чхонджу, Северный Чхунчхон, в 962 г.,[9] и храм Чхонпхёнса в Чхунчхон, Канвон, в 973 г.[10] Король также ввел экзамен для буддийских священников, который называется Seonggwa (Корейский : 성과), чтобы связать правительство и церковь, и он попытался заключить мир между школами дзэн и текстами, чтобы объединить их под единым порядком, но у него не было особого успеха.[7][11]

Другие действия, предпринятые для усиления королевской власти, заключались в том, чтобы называть Корё империей и самого себя Императором, что положило конец зависимым отношениям с Китаем; называя Кэсон имперской столицей и Пхеньян Западная столица и приняв название эпохи Квандок (Корейский : 광덕; Ханджа : 光 德; горит «сияющая добродетель») с 949 по 951 год, и Джунпунг (Корейский : 준풍; Ханджа : 峻 豊; горит «непомерное изобилие») с 960 по 963 год. Став императором, он пытался внушить своим слугам, что обладает абсолютной властью.[3][8]

Реформы Кванджона не были хорошо приняты дворянами, особенно высокопоставленными военными и гражданскими чиновниками, которые помогли его отцу в основании Корё.[2][8] Несогласие знати привело их к восстанию, но эта попытка провалилась. На одиннадцатом году своего правления, в 960 году, Кванджон начал серию чисток, убив своих противников: среди них был его брат Ван Вон (девятый принц Хёён), который подозревался в измене и был отравлен, сын короля Хеджона, принц Хынхва, и сын короля Чонджона, принц Кёнчхунвон.[3][12] Кванджон также не доверял своему старшему сыну Ван Чжу, которому в то время было пять лет.[3] По окончании чисток только сорок из 3200 достойных подданных Тэджо, которые помогли ему объединить Более поздние Три Королевства, были живы.[12]

Спустя годы и смерть

Могила Кванджонга.

В последние годы жизни Кванджон стал больше полагаться на буддизм. В 968 году после кошмара он созвал собрание и запретил резню своей семьи. В декабре 971 года в Корё произошло землетрясение, и дворяне и народ обвинили короля. Кванджону удалось справиться с ситуацией, но в феврале 972 года произошло второе землетрясение: в это время ему приснился кошмар, и в августе он объявил амнистию заключенным.

В июле 975 года (пятый месяц по лунному календарю) он заболел серьезной болезнью и умер всего через несколько дней в возрасте 50 лет.[2] Ему дали посмертное имя из "Hongdoseon-yeolpyeongse sukheon-ui hyoganghye daeseong dae-wang" (Корейский : 홍도 선열 평 세숙 헌의 효 강혜 대성 대왕; Ханджа : 弘道 宣烈平 世 肅 憲 懿 孝 康 惠 大成 大王),[13] в то время как его название храма Кванджон означает «сияющий император». Его могила, названная Heolleung (Корейский : 헌릉; Ханджа : 憲 陵), находится на северной стороне Гора Сонгак, в Kaepung County, Северная Корея. При осмотре памятника в 1916 году была обнаружена гробница с серьезными повреждениями, но лестница и фундамент сохранились.[14][15]

Ему наследовал его единственный сын Ван Джу, который стал пятым королем Корё, Gyeongjong.[3] Политика реформ, направленная на обуздание власти столичной аристократии, была передана его преемникам, но они не смогли их осуществить; в результате бюрократия превратилась из достойной аристократии в наследственный класс.[6] Закон об освобождении рабов был отменен во время правления шестого короля, Сончжон, царствовать.

Наследие

Смелая политика реформ Кванджона ослабила дворянство и стабилизировала королевскую власть. Кроме того, экзамен на государственную государственную службу вызвал подъем новой волны политических сил, а новое культурное наследие было разработано независимо от Китая.[3] Хотя Хеджон и Чонджон установили свое правление, опираясь на мощную базу власти, представленную генералом Пак Сул Хи и дядей Ван Сик Рёмом, соответственно, Кванджон создал свою собственную базу власти.[16] и, чтобы ограничить власть богатых людей и влиятельных вассалов, он поощрял кровнородственные браки, чтобы избежать проблем с родственниками по материнской линии.[16] Он считается королем, который приложил самые упорные и энергичные усилия для укрепления королевской власти в раннем Корё.[17]

Его реформы во многом способствовали формированию нового политического порядка в новорожденном королевстве Корё, но в основном они ограничивались политикой; реструктуризация местного самоуправления и реорганизация национальной экономики и социальной системы были сравнительно слабыми. Он всегда опасался враждебных действий и опрометчиво убивал дворян и родственников.[3]

Одним из самых влиятельных мыслителей того времени был Чхве Сынно, сын высокопоставленного чиновника, решительно выступавшего против автократии Кванджона. Он считал, что привилегии дворянства должны быть защищены, и что наличие в качестве должностных лиц сыновей провинциальных джентльменов, не имеющих власти при дворе, подвергнет его опасности.[7] Поэтому он осудил Кванджонга за его одержимость буддизмом и общественными проектами, которые, по его словам, загнали королевство в долги, и объявил его тираном за его жестокость.[18] В мемориале он нарисовал шестому королю Корё, Сончжон, он написал:

Он относился к своим подданным очень пристойно и никогда не терял глаза на суждение людей. Он не держал своих королевских родственников и знатных людей слишком близко, всегда сдерживая сильных и могущественных. Он никогда не пренебрегал смирением и оказывал милость вдовам и сиротам. В первые восемь лет его правления правительство было ясным и справедливым, и он не поощрял и не наказывал чрезмерно. С тех пор как он начал пользоваться услугами Шуан Цзи, у него была заметная тенденция к грамотным, оказывая им чрезмерные услуги и любезность. [...] Поскольку он пренебрег государственными делами, важные вопросы, связанные с государственной безопасностью, игнорировались, но вечеринки и банкеты продолжались без перерыва [...], а изначальная добродетель короля постепенно исчезла. [...] Поставки населения все чаще тратились на покупку почестей. По этой причине к королю не вернулись прежнее рвение и усердие в государственных делах, даже когда он встретился со своими советниками. Поэтому их отвращение становилось все сильнее день ото дня. [...] Более того, король превысил свою преданность буддизму и переоценил буддистов. [...] В одежде и еде он не жалел средств. Оценивая достоинства общественных работ, он проигнорировал выбор подходящего времени. Не было передышки в изобретении умных инициатив. Даже по приблизительной оценке, ежегодные расходы были эквивалентны расходам Тэджо за десять лет.
За последние десять лет было убито много невинных людей. [...] В течение шестнадцати лет, с одиннадцатого (960) по двадцать шестой (975) года правления Кванджона, интриги и нечестивцы соревновались в продвижении, и бушевали клеветнические обвинения. Истинных джентльменов везде терпели плохо, а мелкие люди добивались своих целей.

— Чхве Сынно, Goryeosa[18]

Семья

  • Отец: Король Тэджо (고려 태조; 31 января 877 - 4 июля 943)
  • Мать: Королева Синмёнсунсон из клана Чхунджу Ю (신명순 성 왕후 유씨; 900 - 951)
  • Консорты:
  1. Королева Дэмок из клана Хванджу Хвангбо (대목 왕후 황보 씨), сводная сестра
    1. Ван Цзюй (왕주, 9 ноября 955 - 13 августа 981), 1-й сын - Кёнджон из Корё
    2. Наследный принц Хеохва (효화 태자) умер преждевременно
    3. Леди Чончучжон (천추 전부인), первая дочь, урожденная Ван Аджи. Она вышла замуж за своего двоюродного брата Чончучжон, сына младшего брата Кванджона Ван Чжон (принц Манвон) и леди Мунхе, которая родилась от одной из наложниц короля Тэджо.
    4. Леди Бохвагунг (보화 궁 부인), вторая дочь
    5. Королева Мундок (문덕 왕후), третья дочь. Она вышла замуж за шестого короля Корё, Сончжон
  2. Принцесса Кёнхвагун (경화 궁 부인), дочь Хеджон из Корё и королева Уихе (의화 왕후)
  3. Королевская благородная супруга Хён из клана Ким (현비 김씨)

Популярная культура

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Чхве Сын Ро, архитектор политической структуры Корё". 3 мая 2013 г.. Получено 18 сентября, 2016.
  2. ^ а б c d е ж "Gwangjong, el monarca que otorga libertad a los esclavos" [Кванджонг, монарх, даровавший свободу рабам] (на испанском языке). KBS World. 30 мая 2014 г.. Получено 18 сентября, 2016.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Пак, Ён-гю (1996). 한권 으로 읽는 고려 왕조 실록 [Династия Корё как книга] (на корейском). ISBN  9788975270482.
  4. ^ а б Ли, Кэрол (19 октября 2015 г.). "Политическая реформа до рейно де Корё" [Политическая реформа королевства Корё] (на португальском языке). Почта Кореи. Получено 19 сентября, 2016.
  5. ^ "Династия Корё". www.infokorea.org. Получено 2020-01-06.
  6. ^ а б c d Ким, Джул Кил (30 мая 2014 г.). История Кореи, 2-е издание. п. 64. ISBN  978-1-61069-581-7.
  7. ^ а б c d е ж Теннант, Роджер (1996). История Кореи.
  8. ^ а б c Йи, Ки-байк (1988). Новая история Кореи. ISBN  978-0-67461-576-2.
  9. ^ "Железный столб храма Юнджуса". 16 сентября 2013 г.. Получено 18 сентября, 2016.
  10. ^ "Храм Чхонпхёнса (Чхунчхон) (청평사 (춘천))". Получено 18 сентября, 2016.
  11. ^ Грейсон, Джеймс Хантли (2002). Корея - история религии. ISBN  978-0-70071-605-0.
  12. ^ а б Парк, Кён-джа (2001). 고려 시대 향리 연구 [Исследование фольклора периода Корё] (на корейском). ISBN  9788982065798.
  13. ^ "Корё: главы государств: 936-1393". Архонтология. Архивировано из оригинал 29 августа 2018 г.. Получено 12 сентября, 2017.
  14. ^ 헌릉 [Heolleung] (на корейском). Получено 10 июля, 2017.
  15. ^ 고려 광종 헌릉 (на корейском). Архивировано из оригинал на 2017-09-13. Получено 10 июля, 2017.
  16. ^ а б Глобальная мировая энциклопедия, Объединение Корё.
  17. ^ 광종 [Gwangjong] (на корейском). Архивировано из оригинал 10 июля 2012 г.. Получено 11 июля, 2017.
  18. ^ а б Ли, Питер Х. (21 ноября 1996 г.). Источники корейской традиции: Том первый: с ранних времен до XVI века. ISBN  978-0-23110-567-5. OCLC  34553561.
  19. ^ [방송] ‘제국 의 아침’ 광종 - 김상중 정종 - 최재성 맡아 (на корейском). 24 декабря 2001 г.. Получено 13 сентября, 2017.
  20. ^ Чан Хёк и О Ён Со сыграют любовников королевской семьи в 'Shine or Go Crazy'". Kdramastars. 20 ноября 2014 г.. Получено 3 июля, 2013.
  21. ^ ", 中 소설 원작 '보보 경심: 려' 남주 출연 확정". entertain.naver.com (на корейском). Получено 2020-01-06.
Кванджон из Корё
Родившийся: 925 Умер: 4 июля 975
Королевские титулы
Предшествует
Чонджонг		 Король Корё
949–975		Преемник
Gyeongjong