Парень Валенсии - Guy of Valence

Парень (или же Гвидо) Валентности был епископ Триполи чей епископат, вероятно, пал в период 1228–1237 гг. Это малоизвестная фигура, имя которой известно только из пролога Филипп Триполи с латинский перевод Псевдоаристотелевский Секретум секреторум,[1][2] в котором он посвящает работу «своему превосходнейшему господину Гвидо,[а] изначально[b] Валентный, славный понтифик города Триполи,[c] самый напряженный в культивировании христианской религии ».[3]

Парень был из Валентность.[4] Возможно, он был родственником Иоанна Валентского, каноника Триполи, который был избран настоятелем собора в 1244 году.[5] В прологе Филипп хвалит учение Гая: «Ясность вашего гения и глубина ваших знаний в письмах превосходит все современники по эту сторону моря [т.е. Outremer ], будь то латиняне или туземцы. . . [Y] вы наиболее образованы в гуманитарных науках, наиболее сведущи в вопросах права и церковных, наиболее образованных в вопросах морального и божественного ".[6] Эта лесть убедительно свидетельствует о том, что Гай был высокообразованным человеком, и наиболее вероятным местом его учебы был студия специализируясь на Римское право в пределах Аббатство Сен-Руф в Валенсии.[7]

Парень мог прийти на восток по Пятый крестовый поход со своим братом Берлоном.[8] Были предложены другие отождествления. Он может быть Мастером Гаем, который был архидиаконом Кесария в 1207 году, или Мастер Гай, который был нотариусом и исполняющим обязанности вице-канцлера в папская канцелярия в 1222–1226 гг. Если это так, то он, возможно, впервые встретил Филиппа Триполийского, бывшего канцелярского чиновника, в Риме.[7] Возможно, он прибыл на Святую Землю с Джеральд Лозаннский, то епископ Валенсии кто был назначен патриарх Иерусалимский в 1225 г.[9]

Перевод Филиппа был сделан не позднее 1240-х годов, что дает Terminus Ante Quem для понтификата Гая.[10] В реконструированном списке епископов Триполи первой половины 13 века много пробелов.[11] Понтификат Гая, скорее всего, выпадет после понтификата епископа Роберта, засвидетельствованного в марте-июле 1228 года, поскольку Филипп стал каноником Триполи только в 1227 году. Следующим поименованным епископом является Альберт, установленный в 1243 году после периода вакансии. Таким образом, Гай, вероятно, стал епископом в конце 1228 или 1229 году, и его смерть могла произойти уже в 1232 году или, возможно, в конце 1236 / начале 1237 года. В мае 1237 г. Папа Григорий IX относится к умершему епископу Триполи с инициалом G., который мог быть недавно скончавшимся Гаем Валенсийским.[5]

Согласно отчету Филиппа Триполи, он и Гай обнаружили арабский рукопись Секретум в гостях у Антиохия и Гай убедил его перевести это.[12] Вероятно, это произошло примерно в 1230 году. Неясно, кто инициировал поиск рукописи и было ли это их целью в Антиохии.[13]

Примечания

  1. ^ Список многочисленных вариантов рукописных имен и названий Гая находится в Уильямс 2003 С. 96–97.
  2. ^ Слово, переведенное здесь как «первоначально», является латинским. вер. Историк Роберт Стил в его издании Роджер Бэкон копия Secreturm secretorum, взял это за фамилию де Вер и утверждал, что Гай был сыном Гая II де Вера, который, как известно, сделал пожертвование в пользу Рыцари-госпитальеры Иерусалима. В соответствии с Курган 1987, п. 189 г., этот последний был правнуком Обри де Вер I и отец Жильберта де Вер, великого приора госпитальеров в Англии в 1195–1198 гг. Гай II умер около 1205 года. Уильямс 2003, pp. 92–95, обсуждает и отклоняет гипотезу Стила.
  3. ^ Чтение мегаполис (митрополит епископ ) за Триполис отклоняется в Уильямс 2003 С. 98–99. Роджер Бэкон, копия которого гласит: мегаполис, добавил примечание Наполис, предполагая, что Гай был архиепископом Неаполь. Стил согласился с прочтением Бэкона (поскольку в списке епископов Неаполя есть несколько пробелов), но предположил, что вместо этого он мог быть Шина. В соответствии с Курган 1987, п. 189 г., в списке тирейских епископов есть пробел за 1244–1251 гг.

Рекомендации

  1. ^ Уильямс 2000, п. 80.
  2. ^ Уильямс 2003, pp. 91–118, содержит подробное исследование личности Гая.
  3. ^ Уильямс 2003 С. 363.
  4. ^ Уильямс 2003 С. 98–99.
  5. ^ а б Уильямс 2003 С. 100–106.
  6. ^ Уильямс 2003, pp. 363–365, содержит полный перевод пролога.
  7. ^ а б Уильямс 2003 С. 107–108.
  8. ^ Клавери 2016, п. 132.
  9. ^ Антвейлер 1991, п. 132.
  10. ^ Уильямс 2003, п. 86.
  11. ^ Уильямс 2003, pp. 102–103, перечислены все ссылки на епископов из ок. 1200 до с. 1250.
  12. ^ Уильямс 2003 С. 364.
  13. ^ Уильямс 2000 С. 81–82.

Библиография

  • Антвейлер, Вольфганг (1991). Das Bistum Tripolis im 12. und 13. Jahrhundert: Personengeschichtliche und Strukturelle Probleme. Дюссельдорф.
  • Барроу, Джулия (1987). «Епископ XII века и литературный покровитель: Вильгельм де Вер». Нарушитель. 18: 175–190. Дои:10.1484 / j.viator.2.301390.
  • Клавери, Пьер-Винсент (2016). "Une source négligée pour l'histoire du clergé latin d'Orient: les archives des chapitres occidentaux". Επετηρίδα του Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών. 38: 117–173.
  • Уильямс, Стивен Дж. (2000). "Псевдоаристотелевский перевод Филиппа Триполи. Секретум секреторум В контексте интеллектуальной деятельности в Леванте крестоносцев ». В Б. ван ден Абее; А. Тихон; I. Draelants (ред.). Occident et Proche-Orient: контакты scientifiques au temps des Croisades. Воспоминания. Vol. 5. Brepols. С. 79–94. Дои:10.1484 / m.rem-eb.3.935. ISBN  978-2-503-51116-0.
  • Уильямс, Стивен Дж. (2003). Тайна секретов: научная карьера псевдоаристотелевского текста в латинском средневековье. Пресса Мичиганского университета.