Густав Олен - Gustaf Aulén

Преосвященный

Густав Олен
Епископ Стренгнесский
Густав Аулен.jpg
ЦерковьЦерковь Швеции
ЕпархияSträngnäs
В офисе1933-1952
ПредшественникСэм Стаденер
ПреемникДик Хеландер
Личная информация
Родившийся(1879-05-15)15 мая 1879 г.
Ljungby, Швеция
Умер16 декабря 1977 г.(1977-12-16) (98 лет)
ПохороненныйНорра Кюркогорден, Лунд
НациональностьШведский
РодителиФ.Дж. Олен и Мария Хильдебранд
СупругКристина Бьёрнстад

Густав Эмануэль Хильдебранд Аулен (15 мая 1879 - 16 декабря 1977) был Епископ из Strängnäs в Церковь Швеции, а Лютеранский теолог и автор Кристус Виктор, работа, которая до сих пор оказывает значительное влияние на современное богословское мышление искупление.[1][2]

Жизнь

Могила Густава Аулена в Лунде, Швеция

Олен родился в 1879 году в Ljungby приход Лен Кальмар, Швеция Преподобному Ф.Дж. Олену и Марии Хильдебранд. Он женился на Кристине Бьёрнстад в 1907 году. После учебы в Уппсальский университет, Олен стал профессором догматики в Лундский университет в 1913 г., затем Епископ Стренгнесский в 1933 г.

Первым крупным теологическим трудом Олена была «Вера христианской церкви», опубликованная на шведском языке в 1923 году. Его самая известная работа -Кристус Виктор - последовал в 1930 году с английским переводом в 1931 году. «Вера христианской церкви» была переведена на английский в 1948 году. Работа Олена получила международное признание. [3] а большинство его более поздних работ было быстро переведено на английский язык.

Олен также был заядлым композитором, внесшим большой вклад в сборник шведских гимнов. Он был президентом Шведская королевская музыкальная академия 1944–1950.

Олен оставил свое епископство в 1952 году, вернувшись в Лунд, чтобы посвятить себя академической работе. Он опубликовал автобиографию «Мои девяносто шесть лет: события и мысли» в 1975 году и умер два года спустя, 16 декабря 1977 года, в возрасте 98 лет.

Теология

Олен был видным членом "Лунденсианская" богословская школа, вместе с Андерс Нигрен и Принесите Рагнар.[3] Лунденсианская школа, пожалуй, больше всего похожа на школу неоортодоксия в немецкоязычных и англоязычных богословских сценах середины 20 века с акцентом на божественную трансцендентность.

Два существенных влияния на мышление Олена: Мартин Лютер, чью работу постоянно хвалит Олен, и Фридрих Шлейермахер, в отношении которых Олен гораздо чаще критикует.[4]

Кристус Виктор

Самый влиятельный вклад Олена в теологию был сделан в области Искупление теория. Его книга Кристус Виктор[5] зарекомендовал себя как один из ключевых ориентиров в современной дискуссии.[1][2]

Олен выделил три основные теории Искупления: «схоластический» взгляд, воплощенный в Ансельм Кентерберийский (известный как Теория удовлетворения ); «идеалистический» взгляд, воплощенный Питер Абеляр (известный как Теория морального образца ); и то, что он называл «классическим» взглядом.

Олен выступал за возврат к этой «классической» точке зрения, которую он охарактеризовал следующим образом:

Его центральная тема - идея Искупления как Божественного конфликта и победы; Христос - Христос Виктор - борется и побеждает злые силы мира, «тиранов», под властью которых человечество находится в рабстве и страданиях, и в Нем Бог примиряет мир с Собой.[5]:4

Он утверждал, что обе другие теории уделяют слишком много внимания работе человечества в Искуплении: Моральный Образец рассматривает полностью так, а Теория Удовлетворения делает акцент на «служении, которому Христос» как человек рендеры ".[6]

Независимо от того, согласны ли они с его аргументами, большинство современных дискуссий об Искуплении следуют трем категориям Аулена:[1][2] и срок Кристус Виктор стал синонимом «классической» точки зрения, которую он отстаивал.

Учеба и карьера

Библиография

  • Вера христианской церкви. Шведский: 1923 г., английский: 1948 г .; 5-е изд. 1952, английский: 1960
  • Кристус Виктор: Историческое исследование трех основных типов идеи искупления. Шведский: 1930, английский: 1931
  • Церковь, закон и общество. Скрибнер, 1948.
  • Евхаристия и жертва. Шведский: 1956, Английский: 1958
  • Реформация и католицизм. Шведский: 1959, английский: 1961
  • Драма и символы. Шведский: 1970, английский: 1970
  • Иисус в современных исторических исследованиях. Шведский: 1976, английский: 1976

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Янг, П. (Октябрь 1995 г.). «За пределами морального влияния - к искупительной жизни». Богословие сегодня.
  2. ^ а б c Фред, Сандерс (5 мая 2009 г.). "Густав Олен, лунденский богослов". Архивировано из оригинал 17 мая 2009 г.
  3. ^ а б Уайлдман, Уэсли Дж. (1988). "Лунденсианское богословие".
  4. ^ См., Например, количество ссылок на Лютера в частности, а также на Шлейермахера в Указателе Вера христианской церкви
  5. ^ а б Олен, Густав (1958). Кристус Виктор. Нью-Йорк: Macmillan.
  6. ^ Олен, Густав (1960). Вера христианской церкви. SCM Press. С. 210–13.