Гедалия Надель - Gedaliah Nadel
 | Эта статья предоставляет недостаточный контекст для тех, кто не знаком с предметом. (Февраль 2013) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья может быть расширен текстом, переведенным с соответствующая статья на иврите. (Апрель 2010 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Раввин Гедалия Надель (1923–2004) известен как один из руководителей Колель Хазон Иш и был ведущим решающий из Еврейский закон в районе Хазон Иш Бене Барак. Раввин Надель известен как эксперт во всех аспектах Тора и Талмудический знание.
биография
Гедалия Надель родился в Шяуляй, Литва раввину Реувену Кешелю. В 1936 году его семья иммигрировал в Израиль и поселились в Колония Бальфурия в том, что сейчас Северный Израиль. После непродолжительного обучения в Ешива в Тель-Авив, он переключился на Ломжа иешива в Петах-Тиква. Там он учился у раввина Элазар Менахем Шах. В детстве Гедалия был известен своим усердием и преданностью учебе. Тора, как сообщается, учится до восемнадцати часов подряд.[1] Впоследствии Гедалия учился у раввина. Аврохом Йешая Карелиц, известный как Хазон Иш, превративший его в своего главного ученика. Раввин Надель сказал, что Хазон Иш приобрел знания в области медицины, читая медицинские журналы.[2]
Раввин Надель женился на дочери раввина Элияху Вайнер, студентка Хофец Хаим. После свадьбы они жили в Иерусалим ненадолго, прежде чем переехать к Бене Барак. Там он жил аскетической жизнью. Когда Хазон Иш осуществил свою мечту о создании особой общины религиозных преданных, он выбрал раввина Гедалиа Наделя, чтобы возглавить общину. Как лидер сообщества такие лидеры как раввин Яаков Исраэль Каниевский, и его сын раввин Хаим Каниевский, обратился к раввину Наделю за решением. Дом раввина Наделя использовался как место сбора раввинов того времени, таких как раввин Шах и раввин Y.Y. Каниевский. Раввин Надель также кратко служил Рош Ешива из Вишниц Хасидский ешива. Раввин Надель узнает Маймонид ' Путеводитель для недоумевших сразу после молитвы Шахарис ваттикин.[3]
Раввин Надель утверждал, что некоторые концепции, упомянутые в Торе и Талмуде, не носящие юридического характера, не обязательно следует понимать буквально.[4] Его сочинения были проанализированы и приняты во внимание во время Дело Слифкина. Раввин Натан Слифкин сам разделяет взгляды, разделяемые раввином Наделем, в том числе принятие эволюции и веру в то, что «миру были миллиарды лет».[5] Рабби Надель утверждал, что можно верить, что Зоар был написан не раввином. Шимон-бар Йохай и что это было позднее авторство.[6]
Учение раввина Наделя продолжало оказывать влияние на Харейди лидеры.[7]
Работает
Многие из лекций раввина Наделя были собраны его разными учениками, и два тома были опубликованы под названием «Шиуреи Реб Гедалия».[8]
"Б'Торато Шел рав Гедалия", сборник учений рава Гедалии, подготовленный на основе аудиозаписей,[9] был опубликован раввином Ицхак Шейлат, один из главных учеников раввина Наделя,[10] и по личной просьбе раввина Наделя.[11]
"B'Torato Shel Rav Gedaliah" был запрещен тремя известными раввинами Бней Барак из-за его поддержки Теория эволюции Дарвина, включая такие предложения, как «Относительно [идеи о том, что] создание человека по образу Бога ознаменовало конец длительного процесса, который начался с невежественного животного, которое постепенно эволюционировало, пока это существо не приобрело человеческий разум ... это точное описание. Доказательства Дарвина и геологов существования ранних стадий развития человечества кажутся убедительными ».[12]
В 5772 году (или 2010/2011 году н.э.) раввин Шейлат опубликовал новое издание книги.[нужна цитата ]
Рекомендации
- ^ Дея Ведибур, 9 июня 2004 г., Ха-Рав Гедалия Надель, zt "l
- ^ http://www.cross-currents.com/archives/2009/06/24/a-y-karelitz-m-d/comment-page-1/#comments http://parsha.blogspot.com/2009/06/is-it-important-how-chazon-ish-knew.html
- ^ Б'Торато Шел рав Гедалия, стр. ו (иврит).
- ^ http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/eng/haazinu/sto.html
- ^ http://www.rationalistjudaism.com/2009/06/btoraso-shel-rav-gedaliah.html
- ^ Анализ подлинности Зохара (2005), стр. 39, где «рав E» и «рав G», позже идентифицированные автором как раввин Элиягу Десслер и раввин Гедалия Надель, соответственно (раввин д-р. Марк Шапиро в Милин Хавивин, том 5 [2011], Обязательно ли верить, что Ребе Шимон бар Йохай написал Зоар?, п. יב [PDF page 133]): «Рав Г [Гедалия Надель] сказал мне, что он все еще не уверен в происхождении и статусе Зохара, но сказал мне, что это мое абсолютное право делать любые выводы, которые я считаю подходящими, относительно обоих Зоар и Ари ".
- ^ http://parsha.blogspot.com/2009/08/is-rav-kanievsky-now-heliocentrist.html
- ^ См. B'Torato Shel Rav Gedaliah, p. ט (иврит).
- ^ Б'Торато Шел рав Гедалия, стр. ז (иврит).
- ^ http://www.rationalistjudaism.com/2009/06/btoraso-shel-rav-gedaliah.html
- ^ Б'Торато Шел рав Гедалия, стр. ט (иврит).
- ^ Вагнер, Мэтью (3 ноября 2005 г.). «Исчезни мысли». "Джерузалем пост". Получено 14 сентября 2020.