Фредрика Бремер - Fredrika Bremer

Не путать с бабушкой, финской бизнес-леди. Ульрика Фредрика Бремер.

Фредрика Бремер
Реплика или этюд портрета Фредрики Бремер Йохана Густава Сандберга. Jpg
Копия портрета автора Йохан Густав Сандберг
Родился(1801-08-17)17 августа 1801 г.
Або, Швеция
(сейчас же Турку, Финляндия )
Умер31 декабря 1865 г.(1865-12-31) (64 года)
Замок Орста, Швеция
(около Стокгольм, Швеция)
оккупацияПисатель
ИзвестенПисательница, феминистка
Известная работа
Герта

Фредрика Бремер (17 августа 1801 г. - 31 декабря 1865 г.) Шведский писатель и феминистка-реформатор. Ее Очерки повседневной жизни были бешено популярны в Великобритании и США в 1840-х и 1850-х годах, и она считается шведской Джейн Остин, принося реалистический роман на видное место в Шведская литература. Когда ей было под тридцать, она успешно подала прошение Король Карл XIV для эмансипация из опеки ее брата; в ее 50, ее роман Герта вызвали общественное движение, которое даровало всем незамужним шведским женщинам законное большинство в возрасте 25 лет и установил Högre Lärarinneseminariet, Первая женщина Швеции высшая школа. Это также вдохновило Софи Адлерспарр начать публикацию Главная Обзор, Первая в Швеции женский журнал. В 1884 году она стала тезкой Ассоциация Фредрики Бремера, первый права женщин организация в Швеции.

Ранние годы

Фредрика Бремер родилась 17 августа 1801 года.[1] в Туорла Усадьба в Piikkiö Приход за пределами Або, Швеция (сейчас же Турку, Финляндия ).[2] Она была второй дочерью из пяти лет и вторым ребенком из семи детей. Карл Фредрик Бремер (1770–1830) и Биргитта Шарлотта Холлстрём (1777–1855).[2][а] Ее бабушка и дедушка Джейкоб и Ульрика Фредрика Бремер построил одну из крупнейших бизнес-империй в Шведская Финляндия но после смерти матери в 1798 году Карл ликвидировал их владения. (Несколько лет спустя Финский театр из Наполеоновские войны видел бы Финляндия прилагается к Россия.) Когда Фредрике было три года, семья переехала в Стокгольм. В следующем году они купили Замок Орста, примерно в 20 милях (32 км) от столицы. Фредрика провела следующие два десятилетия своей жизни[4] лето там[3] и в другом близлежащем поместье, принадлежащем ее отцу,[4] зимовать в семейной квартире в Стокгольме.[3]

Фредрика и ее сестры были воспитаны для женитьбы и стали светскими львицами и хозяйками высшего класса, как их собственная мать, получившая образование во французском. Они получили образование, в то время обычное для девочек их класса в Швеции, с частными репетиторами, а затем семейная поездка по Германия, Швейцария, Франция, и Нидерланды в 1821 и 1822 годах до их социальные дебюты.[4][5] Она была талантливой миниатюрист и учился Французский, английский, и Немецкий.[6] Позже она рассказывала, что в течение нескольких лет, будучи девочкой, вела дневник - «своего рода моральный отчет-поток, в который вписывался каждый день с кратким наблюдением за хорошо, или плохой, или посредственный«… Но, поскольку годовые итоги всегда показывали, что итоги средних дней являются наибольшими, она устала от этого и после этого хранила их только во время путешествий в качестве заметок для других.[7] Бремер находила ограниченную и пассивную семейную жизнь шведских женщин того времени удушающей и разочаровывающей.[8] и ее собственное образование было необычайно строгим,[4] с жестким расписанием ее дней.[3] Она описала свою семью как «находящуюся под гнетом мужской железной руки»:[8][b] В Стокгольме девочкам было запрещено играть на улице, и они делали упражнения, прыгая вверх и вниз, держась за спинки стульев.[3] Она написала Французская поэзия ей было восемь лет, но она сочла, что ее пребывание в Париже было разочаровывающим из-за плохого настроения отца.[8] В детстве ее считали неуклюжей и непокорной;[8] и одна из ее сестер позже писала о том, как ей нравилось отрезать части своих платьев и штор и бросать вещи в огонь, чтобы посмотреть, как они горят.[6]

Ранняя зрелость

По возвращении в Швецию она дебютировала в высшем обществе Стокгольма и Årsta но находил невыносимую вынужденную пассивность женской жизни: «Как тихо, как мутная вода, время стоит для юности, которая в скучной и праздной жизни растягивает свои дни».[8][c] Она была глубоко тронута Шиллер с стихи и начала тосковать по какой-то карьере, благодаря которой она могла бы делать добро в мире[4] за пределами традиционных занятий женщин. Как она позже писала: «Вышивая вечный серый воротник, я все больше и больше онемела ... то есть в моих живых силах мое желание жить. Чувство мучения не притуплялось. Оно усиливалось день ото дня, как мороз во время растущей зимы. Огонь моей души тревожно трепетал только от одного желания - навсегда погаснуть ».[8][d] «Неживое», которое она увидела в ожидании, спровоцировало вспышку депрессия.[6] Ее решение найти работу в одной из больниц Стокгольма было подорвано сестрой,[4] но она находила большое удовлетворение в благотворительной деятельности вокруг семейного имения в Орсте зимой 1826–187 и 1827–188 годов.[8]

Ее общественная работа стала началом ее литературной карьеры, поскольку в 1828 году она начала писать и искать издателей.[4] с первоначальной целью использовать свое художественное и литературное образование для заработка средств на благотворительность.[8] (Она написала возмущенный ответ на мужскую «тиранию», поддерживаемую в Йохан Улоф Валлин с Лютеранский проповедь «О тихом призвании женщин» годом ранее, но опубликована она была только посмертно.)[6] Её 4-том Очерки повседневной жизни был опубликован как анонимный сериал с 1828 по 1831 год и сразу имел успех, особенно комический Семья ЧАС-[e] который появился во втором и третьем томах. Она описала этот процесс как откровение, поскольку, когда она начала писать, она почувствовала приближение слов «как шампанское пузыри из бутылки ».[8][f] В Шведская Академия наградил ее своей меньшей золотой медалью 1 января 1831 г .; она продолжала писать до конца своей жизни.[4]

Успех и желание продолжать писать побудили ее учиться литература и философия в большей глубине. Английский друг Фрэнсис Левин познакомил ее с Бентам с Утилитаризм, который либерализованный ее политические взгляды.[8] Идея Бентама о том, чтобы обеспечить «величайшее счастье наибольшему числу людей», также побудила ее продолжать посвящать свое время писательству, а не уходу за больными.[6] Осенью 1831 года она начала брать частные уроки у Пер Йохан Бёклин (1796-1867), педагог-реформатор и директор школы в г. Кристианстад. Он бросил вызов ее поддержке Просвещение и Классицист такие цифры, как Пастух и Шиллер с концепцией Романтизм основанный на Платон. Уроки продолжались до лета 1833 года, к тому времени они были очень близки.

Я хотел бы стать автором, к произведениям которого мог бы пойти каждый, кто грустит, подавлен и обеспокоен (и особенно каждый страдающий моего пола), будучи уверенным, что найдет в них слово возмещения, утешения или поддержки.

— Письмо Перу Бёклину[10]

В то время она писала: «Я хочу целовать мужчину, кормить ребенка грудью, вести домашнее хозяйство, быть счастливой и думать ни о чем, кроме них и похвалы Бог."[г] Однако она не решалась принять предложение Бёклина о замужестве, и после того, как он поспешно женился на другой женщине в 1835 году, она ушла из Стокгольмской светской жизни и так и не вышла замуж. Эти двое оставались близкими корреспондентами до конца своей жизни. Дочери президента (1834), как полагают, представляет возросшую зрелость Бремера, используя хорошо наблюдаемое изображение детства для его юмора, в то же время трезво иллюстрируя превращение сдержанной молодой женщины в более открытый и дружелюбный образ жизни. Нина, продолжение 1835 года, попытка сочетать ее реалистический стиль с большей частью спекулятивной философии, которую она обсуждала с Бёклином, художественная неудача, которая была подвергнута резкой критике.[8] не в последнюю очередь самими Бёклином и Бремером.[11]

Писательская карьера

В течение следующих пяти лет Бремер поселилась в гостях у своей подруги графини Стины Зоммерхайм в усадьбе гробниц в Норвегия. Изначально она планировала работать медсестрой в одной из местных больниц, но снова отказалась, вместо этого посвятив свое время литературе. В этот период рассказы графини о пожилой родственнице вдохновили Бремера на создание шедевра 1837 года. Соседи. Ее пристальное изучение произведений Гете и Гейджер - с которым она познакомилась во время своего визита в Стокгольм в 1837-1818 годах - сообщил о нескольких аспектах ее следующего романа: Дом (1839).[8] Ее современники-мужчины ' Готизм побудил ее 1840 играть в Раб, занимаясь женским уделом во время Эпоха викингов.[12] После смерти графини Бремер вернулась в Стокгольм в 1840 году.[4]

После смерти отца в 1830 году Фредрика стала ближе к матери.[8] Однако по условиям Швеции 1734 Гражданский кодекс все незамужние женщины являются несовершеннолетними под опекой своего ближайшего родственника мужского пола до тех пор, пока они не вышли замуж, по которому они попадают под опеку своих мужей: только овдовевшие и разведенные женщины автоматически имеют законное большинство. Согласно этому закону, она и ее незамужняя сестра Агата после смерти их отца находились под опекой своего старшего брата, который по закону полностью контролировал их финансы, что их не устраивало, поскольку их брат безответственно растратил семейное состояние на последнее десятилетие. Единственным выходом из ситуации было прямое обращение к король; на такие ходатайства, которые были обычным явлением для деловых женщин, обычно давали положительный ответ, и их ходатайства одобрялись, и они формально удовлетворялись. законное большинство.[13] Зиму 1841–1842 годов она провела одна в замке Орста, проводя время за заполнением урочища. Утренние часы (1842), в котором она заявила, что ее личные религиозные убеждения, во-первых, связаны с чувством, а во-вторых, с мистическим откровением. Это вызвало некоторое сопротивление, но ее поддержали Гейджер, Тегнер, и Бёклин. Что еще более важно, эта работа была первой, которую она подписала своим полным именем, что мгновенно сделало ее литературной знаменитостью. В 1844 г. Шведская Академия наградил ее своей большой золотой медалью.[8]

В 1842 году Бремер положила конец добровольной изоляции, в которой она жила после замужества Бёклина, и вернулась в шведские социальные круги, которые она изображала в своей книге. Дневник следующий год.[8] Работа также послужила ее вкладом в обсуждение, вызванное Альмквист спорный Сара Видебек.[11] Несмотря на то, что он «ужасно простой»,[14] ее многочисленные друзья знали ее как скромную, но верную, энергичную и волевую. Она заявила, что мало заботится о материальных благах: на вопрос Карл Густав фон Бринкман почему она никогда не могла быть коллекционером произведений искусства, она ответила: «Несомненно, что ничто стоящее денег никогда не будет счастливым со мной - даже медаль Шведской академии. Предложите мне 50 дилеры на все, кроме теплого пальто, и я его отпущу ".[15] Что касается ее бескорыстия, Гейджер однажды заметил, что «моя дорогая Фредрика, если бы ты действительно мог толкнуть нас всех на небеса, ты бы не прочь остаться вне себя».[8][час]

Сначала она начала путешествовать по Швеции.[8] а потом за границу.[4] Брокгауза торжественно открыла серию 1841 г. Выбрать библиотеку зарубежной классики (Немецкий: Ausgewählte Bibliotek der Classiker des Auslandes) с переводом Соседи и его успех привел к публикации семи других томов работ Бремера к концу следующего года.[я] Тогда, Мэри Хауитт начал публиковать английские переводы в Лондоне и Нью-Йорке;[17] они оказались даже более популярными в Англия и Соединенные Штаты, чем оригинальные работы были в Швеции, обеспечивая ее теплый прием за границей.[4][j] После каждого путешествия Бремер публиковала успешные тома описаний или дневниковых записей мест, которые она посетила. Ее визит в 1846 г. Рейнланд подсказал ей 1848 томов Несколько листьев с берегов Рейна, Летнее путешествие, и Братская жизнь, последний излагает ее впечатления от напряженности, приведшей к свергнуть из Король Луи Филипп в Франция.[8]

Путешествовать

Вдохновленный работой De Tocqueville и Мартино Бремер посетил и много путешествовал по Соединенным Штатам. Уходя Копенгаген 11 сентября 1849 г. она прибыла в Нью-Йорк 4 октября. С намерением изучить влияние демократических институтов на общество, особенно на женщин, она посетила Бостон и Новая Англия,[8] где она познакомилась Эмерсон, Лонгфелло, Лоуэлл, Хоторн,[20] и Ирвинг; то Шейкер и Сообщества квакеров из Среднеатлантические государства;[14] то Юг, где она изучила условия своего черные рабы; и Средний Запад, где она объехала Скандинавский сообщества[21] и Индейцы. подобно De Tocqueville до нее она посетила Тюрьмы Америки и разговаривал с заключенными.[14] Затем она посетила Испанский куба перед тем, как вернуться в Нью-Йорк и уехать в Европу 13 сентября 1851 года.[8] На протяжении всего путешествия она писала обширные письма своей сестре Агате.[14] которые позже были отредактированы в ее 2-томе 1853 г. Дома в Новом Свете.[8] Ранее она изображала шведский дом как отдельный мир, а теперь изобразила американский мир как великий дом благодаря многочисленным семьям, которые принимали ее, когда она бродила.[14] Она провела шесть недель в Британия,[8] посещение Ливерпуль, Манчестер, Бирмингем, и Лондон и встреча Элизабет Гаскелл, Чарльз Кингсли, и Джордж Элиот. Ее цикл статей об Англии для Афтонбладет в значительной степени обеспокоило ее благоприятное впечатление от Большая выставка, которую она посетила четыре раза.[20] Позже они были собраны для публикации на английском языке как Англия в 1851 году.

Активизм

После своего возвращения в Швецию в ноябре Бремер попыталась привлечь женщин из среднего и высшего класса к социальной работе, аналогичной той, что она нашла в Америке и Англии. Она стала соучредителем Стокгольмского женского общества по уходу за детьми (Skyddsmödraförening или Stockholms Fruntimmersförening för Barnavård) для помощи сиротам, оставленным Вспышка холеры в Стокгольме в 1853 г. [22] и Женское общество улучшения положения заключенных (Fruntimmersällskapet för Fångars Förbättring) для морального руководства и реабилитации женщин-заключенных в 1854 году.[23] 28 августа 1854 г. Крымская война, то Лондон Раз опубликовала свое «Приглашение к мирному альянсу» вместе с редакторским упреком его содержания: пацифист апеллировать к Христианин женщины.[20]

В 1856 году она опубликовала свой роман. Герта так как Набросок из реальной жизни и завершил свое выдуманное нападение на второй класс взрослых незамужних женщин в 1734 Гражданский кодекс с приложением, в котором рассказывается о недавних шведских судебных делах по этой теме.[24] Работа побудила Герта Обсуждение (Herthadiskussionen)[8] во всем шведском обществе, достигнув Парламент в 1858 году. Там старая система была реформирована, чтобы позволить (незамужним) женщинам обращаться в ближайший суд (а не в королевский суд) в возрасте 25 лет. Пять лет спустя законодательство было пересмотрено, и все (незамужние) женщины были рассмотрены автоматически достичь законное большинство на 25. Это не повлияло на статус замужних женщин, которые все еще находились под опекой своих мужей, или разведенных женщин или вдов, которые уже достигли законного совершеннолетия. В романе также удачно поднялся вопрос о «женском университете». Högre Lärarinneseminariet, Штат школа подготовки учителей-женщин, был открыт в 1861 году.[8]

Бремер не присутствовал во время Герта Обсуждение, поскольку с 1856 по 1861 год она участвовала в другом большом путешествии по Европе и Левант. Уезжая 27 мая 1856 г., она впервые посетила Швейцарию. Брюссель, и Пэрис в течение года.[8] Ее особенно интересовала еще только зарождающаяся Швейцария »бесплатная церковь ".[14] С сентября 1857 года она путешествовала по еще не объединенный итальянский полуостров,[8] противопоставляя Католик практики Папская область с Лютеранский Шведская церковь.[14] Наконец она ушла Мессина для Мальта и оттуда отправился в Палестина, прибывший 30 января 1859 г.[8] и, хотя ему уже почти 60 лет, прослеживая жизнь Иисус Христос на корабле, поезде, повозке и на лошади.[14] Она осталась в Константинополь перед поездкой Греция с августа 1859 г. по май 1861 г. Она прибыла в Стокгольм 4 июля 1861 г. Ее отчеты о поездке были опубликованы как Жизнь в старом свете в шести томах с 1860 по 1862 год.[8]

По возвращении в Швецию она выразила удовлетворение проведенными реформами. Герта подсказал и заинтересовался Högre Lärarinneseminariet и его ученики. Она возобновила свои благотворительные проекты и помогала в Домашний журнал, первый женский журнал в Скандинавии, Софи Адлерспарр был основан во время ее отсутствия. После последней поездки в Германия с июля по октябрь 1862 г. она оставалась в Швеции до конца своей жизни. Сообщается, что она была довольна отменой Диета в Швеции и рабство В Соединенных Штатах.[8] Она умерла в Замок Орста вне Стокгольм 31 декабря 1865 г.[8]

Наследие

Фредрика Бремер - тезка Фредерика, город в Америке штат из Айова, и его окружение Лен Бремер. Она также тезка Промежуточная школа Фредрики Бремера в Миннеаполис, Миннесота.

В Американский шведский исторический музей в Филадельфия, Пенсильвания, включает в себя комнату Фредрики Бремер, посвященную ее достижениям.

Литературный

Статуя Фредрики Бремер в Стокгольме, открытая 2 июня 1927 года.
Исторический маркер рядом Стиллуотер, Миннесота отмечает Бремер, описывая Долина реки Санта-Крус в состоянии Миннесота как «просто страна для новой Скандинавии»

Романы Фредрики Бремер обычно были романтическими историями того времени, как правило, о независимой женщине, рассказывающей о своих наблюдениях за другими участниками брачного рынка. Она выступала за то, чтобы новая семейная жизнь была меньше сосредоточена на членах мужского пола и предоставляла больше места женским талантам и личностям.[25] Отражая ее собственное детство, многие из ее работ включают резкую дихотомию между городом и деревней; Все без исключения представляют природу как место обновления, откровения и самопознания.[6]

К тому времени, когда Бремер раскрыла свое имя публике, ее работы стали признанной частью культурной жизни Швеции.[8] Переводы сделали ее еще более популярной за границей, где ее считали «шведкой». Мисс Остин ".[26] По прибытии в Нью-Йорк New York Herald утверждала, что у нее «вероятно ... больше читателей, чем у любой другой писательницы на земном шаре», и провозгласила ее автором «нового стиля литературы».[27][28] Литературная знаменитость, Бремер ни разу не осталась без жилья в течение двух лет в Америке, несмотря на то, что никого не знала до своего приезда.[14] Ее хвалили Ральф Уолдо Эмерсон и Уолт Уитмен[29] и Луиза Мэй Олкотт с Маленькая женщина включает сцену, где г-жа Марч читает произведения Бремера своим четырем дочерям.

Однако ее популярность за границей достигла пика в 1840-х и 1850-х годах и угасла на рубеже веков, хотя английский романист конца XIX века Джордж Гиссинг читать Герта в 1889 г.[30] В Швеции она продолжала пользоваться большим уважением, хотя и мало читалась.[31] Публикация ее писем в 1910-х годах возродила научный интерес, но только к ее личной жизни и путешествиям. К 1948 году шведский критик Алгот Верн писал, что Бремер «на самом деле живет только как имя и символ ... Неважно, забыты ли ее романы».[32] Романы Бремера были заново открыты Шведские феминистки во второй половине 20 века[31] и проходят критическую переоценку.[3]

Социальные причины

Фредрика Бремер интересовалась современной политической жизнью и социальными реформами, касающимися гендерного равенства и социальной работы, и она была активна как влиятельная участница дебатов о правах женщин, так и филантроп. В политическом отношении она была либералом, который сочувствовал социальным вопросам и движению рабочего класса.[нужна цитата ]

В 1853 году она стала соучредителем Stockholms fruntimmersförening för barnavård (Стокгольмский женский фонд по уходу за детьми) с Фредрика Лимнелл.[33]

В 1854 году она стала соучредителем Женского общества улучшения положения заключенных (Fruntimmersällskapet för fångars förbättring ) вместе с Матильда Фой, Мария Седершилд, Бетти Эренборг и Эмилия Эльмблад. Цель состояла в том, чтобы посетить женщин-заключенных, чтобы оказать моральную поддержку и улучшить их характер посредством изучения религии.[34] Ее роман Герта (1856) остается ее самой влиятельной работой. Это мрачный роман об отсутствии свободы для женщин, и он вызвал в парламенте дебаты под названием «Дебаты о Герте», которые способствовали принятию нового закона законное большинство для взрослых незамужних женщин в Швеции в 1858 году, и явилась своего рода отправной точкой для настоящего феминистского движения в Швеции. Герта также поднял дискуссию о высшем формальном образовании для женщин, и в 1861 году Университет женщин-учителей, Högre lärarinneseminariet, был основан государством после предложенного женского университета в Герта. В 1859 г. Софи Адлерспарр, основал газету Tidskrift för hemmet вдохновлен романом. Это было отправной точкой для работы Адлерспар как организатора шведского феминистского движения.

В 1860 году она помогла Йоханна Берглинд финансировать Тыста Сколан, школа для глухонемых в Стокгольме. Во время избирательной реформы 1862 года, касающейся права голоса, она поддержала идею предоставить женщинам право голоса, о чем говорили как о «ужасающем зрелище».кринолины у избирательных урн », но Бремер поддержала эту идею, и в том же году женщины законного большинства получили избирательное право на муниципальных выборах в Швеции. Первое реальное движение за права женщин в Швеции, Ассоциация Фредрики Бремер (Фредрика Бремер Фёрбундет ), основан Софи Адлерспарр в 1884 г. был назван ее именем. Бремер была рада упомянуть и порекомендовать работы других женщин-профессионалов. Она упомянула как врача Ловиса Орберг и гравер София Альбом в ее работе.

Работает

Фредрика Бремер
  • Очерки повседневной жизни (Шведский: Teckningar utur vardagslivet; 3 тт. 1828–31)
  • Новые зарисовки повседневной жизни (Nya teckningar utur vardagslivet; 10 томов. 1834–58)
  • Тралл (Trälinnan; 1840)
  • Утренние часы (Morgon-väckter; 1842) Перев. Со швед. Бостон: Реддинг и компания. 1843. Хрупкие синие фантики.
  • Жизнь в Швеции. Дочери президента Перевод Мэри Хауитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1843. Хрупкие коричневые обертки. № 22 - Библиотека избранных романов
  • Дом или семейные заботы и семейные радости Перевод Мэри Ховитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1844. Хрупкие коричневые обертки. № 38 - Библиотека избранных романов
  • Семья H___: Тралиннан; Аксель и Анна ;; и другие сказки Перевод Мэри Хауитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1844. Хрупкие коричневые обертки. № 20 - Библиотека избранных романов
  • Жизнь в Далекарлии: священник Моры Перевод Мэри Хауитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1845. Хрупкие коричневые обертки. № 58 - Библиотека избранных романов
  • Несколько листьев с берегов Рейна (Ett par blad ifrån Rhenstranden, eller Marienberg och Kaiserswerth 1846 г.; 1848)
  • Братья и сестры: Повесть о семейной жизни Перевод оригинальной неопубликованной рукописи Мэри Ховитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1848. Хрупкие коричневые обертки. № 115 - Библиотека избранных романов
  • Соседи Перевод Мэри Хауитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1848. Хрупкие коричневые обертки. № 20 - Библиотека избранных романов
  • Путешествие в летнее время: паломничество (Midsommarresan: en vallfart; 1848)
  • Жизнь на севере (Лиф и Норден; 1849)
  • Пасхальное приношение Перевод оригинальной неопубликованной рукописи Мэри Ховитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1850 г. Хрупкие коричневые обертки.
  • Дома в Новом Свете (Hemmen i den nya världen: en dagbok i brev, skrivna under tvenne års resor i Norra Amerika och på Cuba; 2 тт. 1853–1854)
  • Полуночное солнце: паломничество Перевод оригинальной неопубликованной рукописи Мэри Ховитт. Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1855. Хрупкие коричневые обертки. № 124 - Библиотека избранных романов
  • "О романе как эпосе нашего времени" ("Om romanen såsom vår tids epos")
  • Жизнь в старом свете (Livet i Gamla Världen: dagboks-anteckningar under resor i Söder- och Österland; 6 томов. 1860–1862)
  • Небольшое паломничество по Святой Земле (Liten pilgrims resa i det heliga landet: förra afdelningen: öfversigt af land och folk, Karmel, Nazareth, Cana, Genesareth, Tabor; 1865)
  • Англия осенью 1851 года (Англия om hösten år 1851; 1922)

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Однако только один брат дожил до взрослой жизни.[3]
  2. ^ Шведский: "под förtrycket av en manlig järnhand".[8]
  3. ^ "Huru stilla, likt ett grumligt vatten, står tiden för en ungdom, som under ett tråkigt och overksamt liv framsläpar sina dagar."[9]
  4. ^ «Broderande på en evig och grå halsremsa, domnade jag allt mer och mer, det vill säga i mina livligare krafter, i min håg att leva. Lågan i min själ flämtade ångestfullt och ville blott ett — for alltid slockna."[8]
  5. ^ Также переведен под заголовком Семья полковника.
  6. ^ "... som champagnebläddror ur en butelj."[8]
  7. ^ "Jag vill kyssa en man, amma ett barn, sköta ett hushåll, göra lyckliga och ej tänka utom för dem och för att prisa Gud."[8]
  8. ^ "Ja, min söta Fredrika, om du blott kunde skjuta oss alla in i himmelriket, skulle du gärna själv stanna utanför".[8]
  9. ^ По мере того как немецкая публика все больше интересовалась автором, одно издание Нина включал неофициальный «портрет» Бремера настолько неточный, что она сочла его подделкой (Галенскап).[16]
  10. ^ Помимо санкционированной работы Мэри Ховитт, множество пиратские английские переводы также производились в Лондоне, Нью-Йорке и Бостоне. Почти всегда это были немецкие издания Брокгауза, которые Бремеру больше всего не нравились.[18]- и, как правило, с дальнейшими сокращениями, вызывающими еще больше жалоб со стороны автора.[19]
  1. ^ Чисхолм (1911), п. 494.
  2. ^ а б SBL (1906), п. 136.
  3. ^ а б c d е ж Форсос-Скотт (1997), п. 35.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k Чисхолм (1911), п. 495.
  5. ^ ASQ (1864), п. 54.
  6. ^ а б c d е ж Форсос-Скотт (1997), п. 36.
  7. ^ "Моему читателю", Два года в Швейцарии и Италии, 1861, стр.https://archive.org/stream/twoyearsinswitz00bremgoog#page/n7/mode/2up v – vi
  8. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль SBL (1926).
  9. ^ Запись в дневнике от 1 марта 1823 г., цитируется в Шведский биографический словарь.[8]
  10. ^ Форсос-Скотт (1997), п. 38.
  11. ^ а б Форсос-Скотт (1997), стр. 42–3.
  12. ^ Форсос-Скотт (1997), п. 45.
  13. ^ Бирманский (2001), стр. 181–2.
  14. ^ а б c d е ж г час я Плейель, Агнета, "О Фредрике Бремер", Årstasällskapet för Fredrika Bremer-studier, получено 22 января 2016
  15. ^ "Visst är, det aldrig något, som har penningvärde, kommer att trivas länge hos mig — icke Ens en medalj av Svenska akademien. Bjud mig 50 rdr för vad som helst, utom för ett varmt överplaggäpper, och jag.[8]
  16. ^ "Предисловие", Семья H, 1844, с.v
  17. ^ «Предварительное уведомление», Дочери президента: рассказ гувернантки, Джеймс Монро и компания, 1843 г.
  18. ^ «Предисловие переводчика», Дневник, 1844, с.vii
  19. ^ «Предисловие переводчика», Дневник, 1844, с.ix
  20. ^ а б c Форсос-Скотт (1997), п. 48.
  21. ^ Андерсон, Карл Л. (июнь 1965 г.), «Дух Нового Света Фредрики Бремер»'", Ежеквартальный вестник Новой Англии, Vol. 38, №2, п. 187
  22. ^ Хельберг (1872 г.), п.7.
  23. ^ Эльмунд (1973).
  24. ^ Форсос-Скотт (1997), п. 49.
  25. ^ Джонстон, Джудити (2013). Викторианские женщины и экономика путешествий, перевода и культуры, 1830–1870 гг.. Нью-Йорк: Рутледж. п. 154. ISBN  9781409448235.
  26. ^ Бейнс (1878), п. 257.
  27. ^ 18 октября 1849 г.
  28. ^ Рут (1955), п. 25.
  29. ^ Стендаль (2002), п. 49.
  30. ^ Coustillas, Pierre ed. Лондон и жизнь литературы в поздней викторианской Англии: дневник писателя Джорджа Гиссинга. Брайтон: Harvester Press, 1978, стр.159.
  31. ^ а б Стендаль (2002), п.48.
  32. ^ Форсос-Скотт (1997), п. 34.
  33. ^ C Фредрика Лимнелл, урна: сбл: 10390, Svenskt biografiskt lexikon (art av Sven Erik Täckmark), hämtad 2015-03-15.
  34. ^ "Фредрика Бремер soft lösdriverskorna (En berättelse om kretsen kring Fredrika Bremer) ". Архивировано из оригинал 13 августа 2019 г.. Получено 8 ноября 2010.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Арпинг, Аса Фредрика Бремер в Свенскт квннобиографискт лексикон
  • Стендаль, Брита К. Воспитание женщины, добившейся собственного успеха, Фредрика Бремер, 1801–1865 гг. (Эдвин Меллен Пресс. 1994)ISBN  978-0-7734-9098-7
  • Визельгрен, Грета Фредрика Бремер и другие предметы: Романен Гертас Тилльбливелсе (Kvinnohistoriskt arkiv. Norstedt. 1978) ISBN  978-91-1-783041-0

внешние ссылки