Бывший Чжао - Former Zhao
Хан Чжао Бывший Чжао 漢 (304–319) 趙 (319–329) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 304–329 | |||||||||
Бывший Чжао (Хань) до раскола, c. 317, северный Китай | |||||||||
| Капитал | Лиши (304–305) Литинг (305–308) Пузи (308–309) Пинъян (309–318) Чанъань (318–329) Шангуй (329) | ||||||||
| Религия | Тенгрианство, буддизм | ||||||||
| Правительство | Монархия | ||||||||
| Император | |||||||||
• 304–310 | Лю Юань | ||||||||
• 310 | Лю Хэ | ||||||||
• 310–318 | Лю Цун | ||||||||
• 318 | Лю Цань | ||||||||
• 318–329 | Лю Яо | ||||||||
| наследный принц | |||||||||
• 329 | Лю Си | ||||||||
| История | |||||||||
• Учредил | 304 | ||||||||
• Лю Юань претензия на императорский титул | 2 ноября 308[1][2] | ||||||||
• Смена имени с Хань на Чжао | 319 | ||||||||
| 21 января 329[3][4] | |||||||||
• Отменено | 329 | ||||||||
| Площадь | |||||||||
| 316[5] | 2,000,000 км2 (770 000 квадратных миль) | ||||||||
| численность населения | |||||||||
• 310 | c. 3,000,000 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Китай | ||||||||
В Хан Чжао (упрощенный китайский : 汉 赵; традиционный китайский : 漢 趙; пиньинь : Хан Чжао; 304–329 н.э.), или Бывший Чжао (упрощенный китайский : 前 赵; традиционный китайский : 前 趙; пиньинь : Цянь Чжао), был династия южных Xiongnu происхождение во время Шестнадцать королевств период китайской истории, ровесник клана Сыма Династия Цзинь.[6] В китайской историографии ему дали два условных государственных титула: Северная Хань (北 漢; Бей Хан) для государства, провозглашенного в 304 г. Лю Юань, а Бывший Чжао (前 趙; Цянь Чжао) для государства, провозглашенного в 319 г. Лю Яо. Упоминание о них как об отдельных государствах следует рассматривать как вводящие в заблуждение, учитывая, что, когда Лю Яо изменил название штата с «Хань» на «Чжао» в 319 году, он считал государство непрерывным с момента его основания Лю Юань. в 304; вместо этого он отменил королевскую родословную от Династия Хан и заявили о своем происхождении непосредственно от Ю Великий из Династия Ся.
Причина, по которой его также называли «бывшим Чжао» в историографии, заключается в том, что когда могущественный генерал Ши Лэ откололся и сформировал свою собственную династию в 319 году, новый режим Ши Лэ также был официально назван «Чжао», и поэтому в китайской историографии государство Ши Лэ упоминается как «Позже Чжао ". Поскольку и Бывший Чжао, и Северный Хань управлялись одной семьей, китайские ученые часто условно объединяли их в единый режим Хань Чжао. Во многих западных текстах эти два государства упоминаются отдельно; в других государство Хань упоминается как" Северное ". Хан ", вводящая в заблуждение терминология, поскольку этот термин также относится к Северная Хань позже Период пяти династий и десяти королевств.
Все правители Хань Чжао были титулованными императорами. Все правители Хань Чжао были чрезвычайно умны и красноречивы, но некоторым не хватало самообладания и они демонстрировали чрезмерную жестокость на поле боя. Особенно типичным для этой модели поведения был Лю Цун (Император Чжаоу), который ясно отличал хорошие стратегические планы от плохих. Иногда он баловался вином и женщинами, а его неустойчивое поведение часто приводило к смерти честных чиновников. Хань Чжао считался государством, которое никогда полностью не реализовывало свой потенциал, у него было правильное сочетание талантов среди своих должностных лиц, а его армии были чрезвычайно мощными, особенно при правильном использовании, но оно не всегда могло завершить завоевания, которые предполагали его императоры. и, в конце концов, пал на своего формального генерала Ши Лэ.
Армии Хань Чжао разграбили столицы династии Цзинь Лоян в 311 и Чанъань в 316. Император Хуай и Император Мин Цзинь были схвачены, унижены и казнены. Остатки суда Цзинь бежали в Цзянькан, расположенный к востоку от Лоян и Чанъань, где Император Юань основал восточную династию Цзинь.
В 318 г. Лю Цань и императорский клан Лю в Пинъян были свергнуты и казнены государственный переворот из Цзинь Чжун, который, в свою очередь, был свергнут Ши Лэ и Лю Яо. Лю Яо, как императорский принц, занял трон и изменил династическое имя с «Хань» на «Чжао». Династия Хань Чжао просуществовала до 329 года, когда Ши Лэ победил Лю Яо в Река Луо. Лю Яо был схвачен и казнен. Через год его сыновья были казнены.
История
К 280-м годам огромное количество (примерно 400000) Xiongnu пастухи проживали в Пустыня Ордос и Bing, политическое деление, включающее современные районы всей Шаньси провинция, юго-западная часть Внутренняя Монголия и восточная часть Шэньси провинция, после Цао Цао переместил их туда и разделил на «пять отделов» (五 部, pinyin Wǔbù). Южные хунну продолжали свой кочевой образ жизни в степях с коневодство и в некоторой степени сельское хозяйство. Несмотря на значительную потерю китайского оседлого населения, китайская часть населения штата оценивается примерно в 1 500 000 человек. Помимо южных кочевников хунну, в штате насчитывалось 1 000 000 других кочевых племен, в основном Джи, Xianbei, Ди, и Цян, всего около 1 400 000 кочевников, или 200 000 юрт.[7]:14–15
Положение китайских фермеров резко изменилось, акцент экономического производства сместился с зернового земледелия на животноводство, большая часть пахотных земель была преобразована в пастбища, огромные участки земли были зарезервированы для традиционной охоты, а также злоупотребления и эксплуатации кочевников. «пришельцы» остановились. Кроме того, для бесконечных войн требовались огромные запасы материалов и людей, и основная тяжесть войн легла на плечи китайских фермеров, которые должны были явиться на сборные пункты, полностью оборудованные оружием, провизией и тягловыми повозками, в соответствии с правилами, применяемыми к кочевые силы. В 340 г. Ши Цзилун Установлено целевое количество войск и материалов в 500 тысяч солдат, 10 тысяч кораблей, 11 миллионов гектаров зерна и бобов, и около половины сельскохозяйственных тягловых животных были реквизированы. Ши Цзилун также обнародовал запрет на содержание сельскохозяйственных лошадей, было конфисковано более 40 000 лошадей и более 20 000 быков.[7]:19–20
В соответствии с Джин-шу, южные сунны были организованы в 19 скотоводческих общин, одна из которых была племенем Цяньцзи (Цян Цюй ), а другой был их ответвлением Джи.[7]:6–7[8]
Китаизация было очевидно, особенно среди элиты; Лю Юань, глава Левого крыла (左 部, пиньинь Цзубо), наследственное положение наследника престола, получил образование в Лоян, столица династии Цзинь, владел китайской литературой, историей, военной стратегией и тактикой, он обладал опытом идеального человека в классическом смысле этого слова. По слухам, Лю Юань когда-то считался постом командующего войсками Цзинь для завоевания Королевство Ву; позже это рассмотрение было снято из-за его этнической принадлежности к хунну.
Тем не менее, среди сюннуйской элиты и пастухов, включая самого Лю Юаня, сохранялось острое чувство отдельной идентичности от китайцев. Большинство пастухов все еще сохраняли свои навыки верховой езды и боевые навыки. Недовольство династическим правлением Цзинь и их подчиненным положением побудило их искать независимое или самоуправляемое образование хунну. Как правильно выразился один из представителей элиты "с момента падения династия Хан, то Королевство Вэй и Династия Цзинь поднимались один за другим. Хотя наши Xiongnu король (Шаньюй ) получил номинальный наследственный титул, у него больше нет ни одной точки опоры на суверенной территории."
События в Война восьми принцев (также известный как Восстание восьми королей ) наконец одобрил хунну. Лидер сюнну Лю Сюань, родственник Лю Юаня, сказал, что с народом сюнну обращались как с рабами под властью ханьских китайских западных цзиньских хозяев, но теперь, когда ханьские китайские западные цзинь были в гражданской войне, убивая друг друга, пришло время для сюнну. восстать и отомстить, говоря 刘渊 闻 太 弟 颖 去 邺 曰 : “不用 吾言 , 逆 自 奔 溃 , 也! 然 吾 与之 矣 , 不可以 不 救。” 将 发 兵 击 , 刘 宣 等 谏曰 : «晋 人 奴隶 御 我 , , 是 天 弃 彼 而使 我 之 业 也。 鲜卑 , 我 类 , 可以 之!» 渊曰 : «善! 大丈夫 当 为 汉 呼韩邪 何足 效 哉!» 宣 等 稽首 曰 «非 所及 也!»[9][10][11][12][13] Лю Юань воспользовался поручением отчаявшегося принца Чэнду (Сыма Инь ), которого только что выгнали с базы в Вы (около современного Linzhang County гл.临漳县, Хэбэй провинция ) собрать 50 000 воинов хунну. Затем Лю Юань провозгласил себя «королем Хань», этот титул использовался много веков назад Лю Банг (позже император Гао Хань и основатель династия Хан ) - сознательное принятие давно павшей династии Хань на основе более ранних смешанных браков сюнну Шаньюй и ханьских принцесс, чтобы сделать узурпаторов Цзинь и Вэй. Лю очень хотел, чтобы такая легитимистская позиция принесла ему существенную поддержку со стороны китайской элиты. Его мотивы также объясняли степень принятия им идеологии и политических практик той же элиты.
Тем не менее, такое провозглашение должно было остаться титульным - его военные усилия в конечном итоге превзойдут его легитимистский план. Его государство Хань получило поддержку некоторых вождей других некитайских народов. Xianbei и Ди и некоторые бандитские отряды, в том числе бывшегораб Ши Лэ из Джи этническая принадлежность. Ши Лэ был рабом китайского чиновника хань, которого унижали и заставляли носить шею на шее.[нужна цитата ] Однако соседние Туоба племя, могущественные кочевники сяньбэй в современной Внутренней Монголии и северных частях провинции Шаньси, вторглись в резиденцию сюнну в государстве Хань под своим вождем Туоба Йилу (拓拔 猗 盧, пиньинь Tuòbá Yīlú). Могущественное государство хунну разрушило бы надежду Туобы на миграцию в регион.
С одной стороны, Туоба помогал губернатору Цзинь Bing начать контрнаступление против государства Хань. С другой стороны, сюннуская конница, успешно разграбившая сельскую местность, не смогла захватить укрепленный Цзиньян (современный Тайюань город, столица провинции Шаньси провинция), столица провинции Бин, хотя бывший губернатор Сыма Тенг сбежал в Северо-Китайская равнина и оставил беспорядок. Лю Кун новый губернатор реорганизовал оборону и использовал вражду между ханьцами и туоба в своих интересах. Его биография в Цзиньшу 62. Верность между двором Цзинь и Туоба была скреплена - пять префектуры были награждены в 310 г. Туоба Йилу, который также стал герцогом (позже принцем) Дай. Районы вокруг Цзиньяна оставались в руках Цзинь до смерти Туоба Илу в 316 году, когда Цзиньян был захвачен после катастрофического контрнаступления. Лю Кунь сбежал, но позже был убит вождем сяньбэй. Дуан Пиди.
К 309 году армии сюнну победили армии Цзинь на поле боя и продвинулись до ворот Лояна.
Булуодзи, жившие во времена династий Суй и Тан, считались потомками Сютхерн Сюнну.[14][15] Такие ученые, как Санпин Чен, отмечали аналогичные группы в Внутренняя Азия, с фонологически похожими именами, которые часто описывались схожими терминами: в 4 веке Buluoji (Средний китайский b'uo-lak-kiei), составляющая "Пять варваров группы в Древнем Китае изображались одновременно как «смешанная раса» (заху) и как «нарушители спокойствия».[16] Питер А. Бодберг отметил, что Buluoji в китайских источниках упоминаются как остатки Xiongnu конфедерация.[17]
Правители Хань Чжао
| Название храма | Посмертное имя | Личное имя | Продолжительность правления | Имена эпохи |
|---|---|---|---|---|
| Хан 304–319 | ||||
| Гаозу | Guangwen | Лю Юань | 304–310 | Юаньси (元 熙) 304–308 |
| – | Лю Хэ | 7 дней в 310 | Никто | |
| Лизонг | Чжаоу | Лю Цун | 310–318 | Гуансин (光 興) 310–311 |
| – | Инь | Лю Цань | месяц и дни в 318 | Ханьчан (漢昌) 318 |
| Бывший Чжао 319–329 | ||||
| – | Лю Яо | 318–329 | Гуанчу (光 初) 318–329 | |
| – | Лю Си | 329 | Никто | |
Примечание: Лю Си принадлежал Лю Яо. наследный принц который получил роль лидера, когда Лю Яо был схвачен Позже Чжао император Ши Лэ, но он никогда не принимал императорского титула.
Генеалогическое древо правителей
| Генеалогическое древо императоров Хань Чжао | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "中央研究院 網站".
- ^ Цзыжи Тунцзянь, т. 86.
- ^ "中央研究院 網站".
- ^ Цзыжи Тунцзянь, т. 94.
- ^ Рейн Таагепера "Размер и продолжительность империй: кривые роста-упадка, 600 г. до н.э. - 600 г. н.э.", История социальных наук, том. 3, 115–138 (1979)
- ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей. Издательство Университета Рутгерса. стр.56–57. ISBN 0-8135-1304-9.
- ^ а б c Таскин В.С. "Материалы по истории кочевых народов Китая. III - V вв. Н.э. Выпуск 2. Цзе", Москва, Восточная литература, 1990, с. 14–15, ISBN 5-02-016543-3
- ^ Фанг Сюаньлинь, «Цзинь-шу (История династии Цзинь)», Пекин, Бона, 1958, гл. 97, стр. 11-б
- ^ 司馬, 光. «№ 085». 资治通鉴.
- ^ 楊, 爾 增. «056». 东西 晋 演义.
- ^ Сима, Гуан. Хроники династии Цзинь 晋 纪 Zi Zhi Tong Jian 资治通鉴; или Всеобъемлющее зеркало в помощь управления; Том 79 - 118. DeepLogic.
- ^ Ли Ши. Книга династии Цзинь 二十四史 晋书. DeepLogic.
- ^ Хаммонд, Кеннет Дж .; Xiong, Victor Cunrui, ред. (17 сентября 2018 г.). Справочник Рутледжа по истории императорского Китая. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317538226.
- ^ Чен, Санпин (2012). Мультикультурный Китай в раннем средневековье. Встречи с Азией. Университет Пенсильвании Press. С. 87, 88. ISBN 978-0812206289.
- ^ Гао, Фен; Ли, Цян (2019). Шелковый путь: изучение драматической культуры. Том 3 серии об инициативе Китая «Один пояс, один путь». World Scientific. п. 51. ISBN 978-9813202979.
- ^ Чен 2012, п. 92–95, 97.
- ^ Чен 2012, п. 83–90.
- Чен, Санпин (2012). Мультикультурный Китай в раннем средневековье. Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0812206289.